ایا تاسو د روح سره ډک یاست؟
د روح سره ډک اصطلاحات نن ورځ په کلیسا کې دومره ننوتلي چې یو تقسیم رامنځته کیږي. "لرونکي" باور لري چې دوی د ایمان راوړلو وروسته د روح ځانګړې ډکیدنه تجربه کړې. "نه لرونکي" نه دي تجربه کړې، نو "لرونکي" په دوی ښکته کتل غواړي. له بلې خوا، "نه لرونکي" "لرونکي" د احساساتي، غیر انجیلي - یا بدتر! په توګه قضاوت کوي. د مسیح په بدن کې د یووالي دا نشتوالی "د سولې د بند له لارې د روح یووالی ساتلو" کې د ناکامۍ منعکس کوي (افسسیان ۴:۳).
افسسیان ۵:۱۸ ټولو مؤمنانو ته امر کوي چې "د روح سره ډک شئ." دا ډکیدنه څه ده، او مسیحیان څنګه پوهیږي چې کله دوی د روح سره ډک دي؟ دا معتبر پوښتنې دي، ځکه چې افسسیان ۵:۱۸ یو امر دی، نه وړاندیز. ځکه چې انجیل موږ ته وايي چې د روح یووالی ساتلو لپاره "هر هڅه وکړئ"، راځئ چې صحیفې وڅیړو چې وګورو دا ډکیدنه څه ده، او څه نه ده. امید دی چې دا به د مسیح په بدن کې د نور یووالي پایله ولري. مګر لومړی به وګورو چې د روح ډکیدنه څه نه ده.
د روح استوګنه د روح "ډکیدنه" د "استوګنې" په څیر نه ده. استوګنه د ایمان په وخت کې ترسره کیږي، کله چې د مؤمن بدن "د روح القدس معبد" کیږي (۱ قرنتیان ۶:۱۹). په زړه عهد نامه کې روح القدس په دایمي توګه په مؤمن کې استوګنه نه کوله. روح په مختلفو وختونو کې په زړه عهد نامه مؤمنانو راتلله، ترڅو دوی د خدمت لپاره پیاوړي کړي (خروج ۳۱:۱-۵؛ قضات ۱۵:۱۴-۱۵؛ ۲ تواریخ ۱۵:۱). زړه عهد نامه دا هم وايي چې روح به وځي، د حالت یا د فرد د ژوند طرز پورې اړه لري. (قضات ۱۶:۲۰؛ زبور ۵۱:۱۱).
مګر د مسیح د راتګ سره یو په زړه پورې بدلون رامنځته شو. اوس روح د ایمان په وخت کې په مؤمن کې استوګنه کوي. په یوحنا ۷:۳۸-۳۹ کې عیسی د دې بابرکته بدلون وړاندوینه وکړه: "هر څوک چې په ما ایمان راوړي ... د ژوندي اوبو جریانونه به د هغه له دننه جاري شي. په دې سره هغه روح مراد کاوه ... تر هغه وخته پورې روح نه و ورکړل شوی، ځکه چې عیسی لا تر اوسه جلال نه و موندلی." او په یوحنا ۱۴:۱۶-۱۷ کې رب وعده وکړه، "زه به له پلار څخه وغواړم، او هغه به تاسو ته بل مرستیال درکړي چې تل له تاسو سره وي - د حقیقت روح. نړۍ نشي کولی هغه ومني ... مګر تاسو هغه پیژنئ، ځکه چې هغه ستاسو سره ژوند کوي او به ستاسو په کې وي."
افسسیان ۱:۱۳ وايي، "تاسو هم په مسیح کې شامل شوئ کله چې تاسو د حقیقت کلام، ستاسو د نجات انجیل واورېد. ایمان راوړلو وروسته، تاسو په هغه کې د مهر سره نښه شوئ، د وعدې شوي روح القدس." ټول ریښتیني مؤمنان په هغه شیبه کې د استوګنې کوونکي روح القدس سره مهر شوي چې دوی ایمان راوړي. په یاد ولرئ چې د افسسیانو مؤمنانو دا مهر کول د دوی د ایمان وروسته نه، بلکې کله چې دوی ایمان راوړی ترسره شوی. دا هم په یاد ولرئ چې پولس یوازې یو څو ټاکلو مؤمنانو ته نه لیکل (افسسیان ۱:۱). روح یوازې ځینې افسسیانو مؤمنانو ته مهر نه کړی، بلکې ټولو ته یې مهر کړی. د افسسیان ۱:۱۴ له مخې، روح القدس ټولو مؤمنانو ته د موږ د راتلونکي میراث د تضمین په توګه ورکړل شوی. موږ د خپل نجات او ابدي امنیت څه غوره تضمین لرلی شو؟
که روح القدس واقعیا "یو مهر" وي، هغه به هیڅکله مؤمن پریږدي. د خدای مهر زموږ د ناکامل چلند تابع نه دی. روح زموږ په کې استوګنه کوي ترڅو زموږ په مسیح کې نوی ژوند پیاوړی کړي. ۲ تیموتاوس ۱:۱۴ موږ ته هڅه ورکوي چې "هغه ښه امانت وساتئ چې تاسو ته سپارل شوی و - د روح القدس په مرسته یې وساتئ چې زموږ په کې ژوند کوي." موږ کولی شو د استوګنې کوونکي روح د دوامداره مرستې لپاره مننه وکړو چې په هر وخت کې شتون لري ترڅو موږ ته د انجیل د ژوند کولو لپاره پیاوړتیا ورکړي. نو هر ریښتینی مسیحی د روح دایمي استوګنځی دی. په هرحال، هر مسیحی تل د روح سره ډک نه وي.
د روح بپتسما د روح "ډکیدنه" د روح د "بپتسما" په څیر نه ده. او د روح بپتسما هغه څه نه دی چې د نجات وروسته په یو ځانګړي موقع کې مؤمن ته پیښیږي. د روح بپتسما په پینتیکوست کې ترسره شوه، کله چې د مسیح بدن، کلیسا، زیږیدلی و. په هغه وخت کې روح القدس ټول مؤمنان په یو بدن کې بپتسما ورکړه. په ۱ قرنتیان ۱۲:۱۲-۱۳ کې موږ لولو، "بدن یو واحد دی، که څه هم د ډیرو برخو څخه جوړ شوی؛ او که څه هم د هغې ټولې برخې ډیرې دي، یو بدن جوړوي ... ځکه چې موږ ټول د یو روح لخوا په یو بدن کې بپتسما ورکړل شوي یو." دا ویلی شي چې یو مؤمن د ایمان په وخت کې "د" یا "په" یا "له" روح بپتسما ورکول کیږي، مګر دا په صحیفوي توګه ډیر سم دي چې پوه شو چې د ایمان په وخت کې مؤمنان په حقیقت کې د مسیح په لا دمخه بپتسما شوي بدن کې راوړل کیږي (یا شامل کیږي).
لاندې مثال ممکن مرسته وکړي. یو نوی کارمند شرکت سره یوځای کیږي، یا راوړل کیږي. مګر شرکت د دې څخه ډیر مخکې جوړ شوی و (یا شامل شوی و) چې نوی کارمند شرکت ته راوړل شي. په ورته ډول، کله چې نوي ایمان راوړونکي د مسیح بدن ته راوړل کیږي موږ کولی شو ووایو چې دوی په بدن کې بپتسما ورکول کیږي، مګر په حقیقت کې د روح بپتسما هغه وخت ترسره شوه کله چې کلیسا جوړه شوه. یوحنا بپتسما ورکوونکي د روح د دې بپتسما وړاندوینه وکړه: "زه تاسو ته د توبې لپاره د اوبو سره بپتسما درکوم. مګر ... هغه به تاسو ته د روح القدس سره بپتسما درکړي" (متی ۳:۱۱؛ مرقس ۱:۸؛ لوقا ۳:۱۶؛ یوحنا ۱:۳۳). عیسی د روح القدس دې بپتسما ته اشاره وکړه کله چې هغه شاګردانو ته وویل چې د هغه له پورته کیدو وروسته په اورشلیم کې انتظار وکړي (اعمال ۱:۴-۵).دا رښتیا ده چې په پینتیکوست کې شاګردان د روح څخه ډک شوي وو (اعمال ۲:۴). په هرصورت، د دوی د روح څخه ډک کیدو تجربه د پینتیکوست کې د روح د غسل سره مترادفه نه وه. حتی بضلیل، د عهد عتیق یو مؤمن، د روح څخه ډک شوی و، ډیر مخکې له دې چې د روح غسل وړاندوینه شوی و (خروج ۳۱:۳). ډک کیدل باید د روح د غسل سره مساوي ونه ګڼل شي.
د روح ډالۍ د روح د ډالیو په اړه څه؟ ایا ډک کیدل د دې په اړه دي؟ روحاني ډالۍ د روح القدس د ډک کیدو سره یو شان نه دي. ځینې مسیحیان ټینګار کوي چې د ځینو ډالیو څرګندول، لکه په نامعلوم ژبه خبرې کول، د روح څخه ډک مؤمن نښه ده. پداسې حال کې چې دا رښتیا ده چې په پینتیکوست کې د ژبو ډالۍ د روح د ډک کیدو سره یوځای وه (اعمال ۲:۴)، هغه ژبې د بشارت د موخې لپاره معلومې بهرنۍ ژبې وې. د ډیرو مختلفو هیوادونو خلک د پینتیکوست لپاره په یروشلم کې راټول شوي وو، او د ژبو ډالۍ دوی ته اجازه ورکړه چې په خپله ژبه انجیل واوري (اعمال ۲:۵-۱۱). مګر د نامعلومو ژبو خبرې کولو ډالۍ تل د ډالیو سره یوځای نه وه (اعمال ۸:۱۴-۱۷).
یوازې د روحاني ډالیو لرل د روح د ډک کیدو نښه نه ده. ټول کورنتیان مؤمنان د روح لخوا غسل شوي وو (۱ کورنتیان ۱۲:۱۳)، مګر ۱ کورنتیان ۱۲:۳۰ په ګوته کوي چې ټولو په ژبو خبرې نه کولې. سربیره پردې، ۱ کورنتیان ۱:۷ موږ ته وايي چې د کورنتس محلي کلیسا د هیڅ روحاني ډالۍ کمښت نه درلود. په هرصورت، ټول مؤمنان د روح څخه ډک نه وو، ځکه چې پولس دوی "دنیوي" وبللو (۱ کورنتیان ۳:۱-۳). راځئ چې د روحاني ډالیو لرل د روح د ډک کیدو سره مغشوش نه کړو. ټول مسیحیان لږ تر لږه یوه ډالۍ لري (۱ پطرس ۴:۱۰)، مګر ټول د روح څخه ډک نه دي.
د روح ډک کیدل که د روح ډک کیدل نه اوسیدل دي، نه غسل دی، او نه باید د ډالیو سره مغشوش شي، نو بیا په دقیق ډول د روح څخه ډک کیدل څه معنی لري؟ په ساده ډول، دا د روح د نفوذ او کنټرول لاندې کیدل دي. له همدې امله په افسسیانو ۵:۱۸ کې د شرابو څخه ډک کیدو سره متوازي پرتله کول کیږي. یو نشه مست سړی د شرابو تر کنټرول لاندې دی او د روح څخه ډک مؤمن د روح تر کنټرول لاندې دی. دا هغه څه و چې په پینتیکوست کې شاګردان مشخص کړل. په ګڼه ګوڼه کې ډیرو فکر کاوه چې دوی د شرابو څخه ډک دي (اعمال ۲:۱۳)، مګر په هغه تاریخي ورځ هغه لومړني مسیحیان په بشپړه توګه د روح تر کنټرول لاندې وو.
مګر کتاب مقدس نه ښيي چې دوی د خپل ژوند د پاتې برخې لپاره په بشپړه توګه ډک پاتې شول. شاید د دوی ځینې حتی د بشپړ غیر ډک قانون پرستانو په توګه لاړل چې د روح د کار لپاره خنډونه یې جوړ کړل چې په لومړني کلیسا کې یووالی رامنځته کړي. که د روح ډک کیدل د مسیحي ژوند کې یو ځل د ټولو وختونو لپاره تجربه وای، په افسسیانو ۵:۱۸ کې د روح څخه په دوامداره توګه ډک کیدو امر معنی نه درلوده. دا په یوناني اوسني زمانه کې لیکل شوی، چې په ګوته کوي چې دا یو ځل د ټولو وختونو لپاره تجربه نه ده، بلکې د ورځني ژوند انتخاب دی.
لکه څنګه چې یو سړی کولی شي د الکولو تر کنټرول لاندې کیدل غوره کړي، نو یو مؤمن کولی شي د روح تر کنټرول لاندې کیدل غوره کړي. موږ کولی شو په شعوري توګه غوره کړو چې زموږ فکرونه او عملونه د خدای اراده ته وسپارو او د روح تر کنټرول لاندې ژوند وکړو، یا موږ کولی شو غوره کړو چې "دنیا سره مینه" او زموږ خپل خودغرض خواهشات (۱ یوحنا ۲:۱۵-۱۷). لکه څنګه چې موږ روح ته تسلیمیږو موږ به د خدای د جلال لپاره زموږ د روحاني ډالیو کارولو لپاره ځواک ومومو نه زموږ د خپل. او زموږ ژوندونه به په زیاتیدونکي توګه د خدای د کلام، مننې، او د ملګرو مؤمنانو سره همغږي اړیکو لخوا مشخص شي. ولې؟ ځکه چې دا د روح څخه ډک مؤمن ځانګړتیاوې دي لکه څنګه چې د افسسیانو ۵:۱۸ وروسته آیتونو کې لیدل کیږي.
د روح څخه ډک ځانګړتیاوې د روح څخه ډک مؤمنانو ځانګړتیاوې څه دي؟ د پیل لپاره، دوی په خپلو ژوندونو کې د روح میوه ښيي: "مینه، خوښي، سوله، صبر، مهرباني، نیکي، وفاداري، نرمي او ځان کنټرول" (غلاطیانو ۵:۲۲-۲۳). او په افسسیانو ۵:۱۹-۲۱ کې موږ درې نورې ځانګړتیاوې ګورو.
*لومړی،* دوی "یو بل سره د زبورونو، سرودونو او روحاني سندرو سره خبرې کوي. سندرې ووایاست او موسیقي جوړه کړئ ... خداوند ته" (افسسیانو ۵:۱۹). سندرې ویل د خداوند د عبادت یوه عالي لاره ده. روحاني سندرې د کتاب مقدس کلمې لري. غیر یهودي مؤمنان د عهد عتیق سره آشنا نه وو، نو د کتاب مقدس سندرې ویل د هغې زده کولو یوه ښه لاره وه. نن ورځ هم همداسې ده. ډیری سرودونه چې د لومړنیو مسیحیانو لخوا ویل کیږي د رسولانو تعلیمات لري (لکه کولسیانو ۱:۱۵-۲۰؛ افسسیانو ۵:۱۴؛ فیلیپیانو ۲:۶-۱۱). روحاني سندرې ویل د روح د داخلي خوښۍ بهرنۍ نښه ده (غلاطیانو ۵:۲۲).
کولسیانو ۳:۱۶ وايي، "د مسیح کلام په تاسو کې په بډایه توګه اوسیږي ... لکه څنګه چې تاسو زبورونه، سرودونه او روحاني سندرې په خپلو زړونو کې د مننې سره وایاست" د روح څخه ډک مسیحي د کلام څخه ډک مسیحي دی. په حقیقت کې، د خدای کلام واقعیا د روح څخه ډک کیدو کلي ده. لکه څنګه چې موږ د خدای کلام لولو، فکر کولو او سندرې ویلو، موږ به نه یوازې په خپل ایمان کې پیاوړي شو، بلکې زموږ فکرونه او عملونه به په زیاتیدونکي توګه د خدای د ذهن سره سمون ولري. موږ به خپلې ګناهې اعتراف کړو (۱ یوحنا ۱:۹)، د خدای کلام ته ډیر فرمانبردار یو (یوحنا ۱۵:۱۰)، د هغه کنټرول ته ډیر تسلیم یو (رومیانو ۱۲:۱-۲) او په زیاتیدونکي توګه به د ځان څخه خالي شو (غلاطیانو ۲:۲۰).*دویم،* د روح څخه ډک شوی مؤمن "د هر څه لپاره تل خدای پلار ته شکر کوي" (افسسیانو ۵:۲۰). هغه د ټولو شیانو لپاره شکرګزار دی، نه دا چې د ژوند ټولې حالات خوندوره دي، بلکې ځکه چې خدای په کنټرول کې دی. خدای "هر څه د خپلې ارادې د مقصد سره سم سرته رسوي" (افسسیانو ۱:۱۱)، او "په ټولو شیانو کې خدای د هغو کسانو لپاره چې هغه سره مینه لري د ښه لپاره کار کوي" (رومیانو ۸:۲۸). د زړه او ذهن سولې د روح میوه ده چې د هغه مؤمن لخوا لیدل کیدی شي چې کولی شي د هر څه لپاره شکر وکړي. ناشکره، شکایت کوونکي یا تریخ مسیحیان د روح څخه ډک شوي نه دي، مهمه نه ده چې دوی کومې روحاني ډالۍ یا تجربې ولري، یا څومره عقیدوي پوهه یې ترلاسه کړې وي!
*دریم،* د روح څخه ډک شوي مؤمنان به "د مسیح د درناوي له امله یو بل ته تسلیم شي" (افسسیانو ۵:۲۱). دوی د نورو په اړه په خپلو چلندونو کې بې غرضه او عاجز دي. مینه، صبر، مهربانۍ او نرمۍ د دوی ژوند ځانګړتیا کوي. سربیره پردې، دوی په کلیسا او کور کې د خدای لخوا جوړ شوي واک پیژني او ورته تسلیم کیږي. ډیری مسیحیان د یو بل ته تسلیمیدو کې ستونزې لري. ځینې فکر کوي چې محلي کلیسا باید د دوی په لاره روانه شي، یا دا چې د دوی کورنۍ باید د دوی په شاوخوا وګرځي. دوی د واک سره ستونزه لري. دوی غواړي "خپل کار وکړي" پرځای د نورو اړتیاوې او ګټې ته پام وکړي (فیلیپیانو ۲:۳-۴). دوی داسې چلند لري چې وايي، "زه دلته واک یم، نو هرڅوک باید زما پریکړې ته تسلیم شي." مقدس کتاب وايي دوی د روح څخه ډک شوي نه دي.
ایا تاسو د روح څخه ډک یاست؟ ایا تاسو د روح څخه ډک یاست؟ ځواب باید اوس اسانه وي چې موږ د خدای په کلام کې د روح څخه ډک شوي مؤمن ځانګړتیاوې ته کتلي یو. راځئ چې د ځان لپاره د روح څخه ډک شوي حیثیت ادعا ونه کړو که چیرې موږ میوه او همدارنګه د روح څخه ډک شوي مؤمنانو ځانګړتیاوې نه ښایو. لکه څنګه چې موږ روح ته تسلیم کیږو، زموږ ژوند به په زیاتیدونکي توګه د خدای کلام، شکرګزارۍ، او همغږي اړیکو لخوا ځانګړی شي.
او راځئ چې محتاط اوسو چې ملګري مؤمنان د روح څخه ډک شوي نه دي نه بولو ځکه چې دوی زموږ شرطونه نه پوره کوي. که څه هم موږ ممکن په موضوع کې اختلاف ولرو، دواړه "لرونکي" او "نه لرونکي" باید محتاط وي چې ملګري مؤمنان سپک یا ذلیل نه کړي. راځئ چې ټول "د سولې د بند له لارې د روح یووالی ساتلو لپاره هر هڅه وکړو" (افسسیانو ۴:۳)، او راځئ چې ټول هڅه وکړو چې د روح القدس تر کنټرول لاندې ژوند وکړو - یعنې، د روح څخه ډک شو!
د ډیویډ آر. ریډ لخوا
