موږ پرته له ایمان څخه هیڅ ریښتینی ګام نشو اخیستلی. ایمان په خدای باندې تکیه کول دي چیرې چې هیڅ شی ښکاره نه وي، او له همدې امله د ځان څخه بهر؛ او کله چې هغه په خپله کلمه کې راته وایي: «له خپل هیواد څخه، او له خپلې کورنۍ څخه، او له خپل پلار له کوره راوځه» (پیدایښت 12:1)، که زه دا زما لپاره د هغه کلمه ومنم، یقینا دا په اغیزمنه توګه کار کوي، ځکه چې په ایمان کې ترلاسه کیږي. په مسیح کې زما لپاره د خدای کلمه هرڅه تعریفوي. په هغه کې زه ویلای شم:
«نه ... یوازې په ډوډۍ، بلکې په هره کلمه چې د څښتن له خولې څخه راوځي انسان ژوند کوي». ایمان په خدای کې دی، او نه یوازې د دې یا هغه ځانګړي شی په اړه چې هغه وایي. که زه په خدای باندې ایمان ولرم، هرڅه چې هغه ماته وایي په ما باندې مساوي ادعاګانې لري، او ما ته نه زما د اطاعت کولو وړتیا په اړه، بلکې د هغه چا په اړه چې دا امر کوي. که دا یوازې د یو ځانګړي شی په اړه ایمان وي، زه کلمه زما د اطاعت کولو ځواک کچې ته راټیټوم. ساده پوښتنه دا ده، څښتن ماته څه کولو ته وایي؟ که هغه غږ وکړي، او زه په هغه باور ولرم، زه د اطاعت کولو ځواک لرم، ځکه چې زه په هیڅ شی کې آرام نه کوم مګر په هغه چا کې چې غږ کوي. یقینا یو څوک باید د خپل ایمان څخه هاخوا لاړ نشي؛ ځکه که زه داسې وکړم، زه ځان یو خیالي شی ته سپارم.
مګر که زه د څښتن غږ واورم، او که زه اطاعت وکړم، هغه ته د خپل ملاتړ لپاره وګورم، دا د ایمان اطاعت دی. اوس، په ښکاره ډول، غږ لومړی راځي، او ایمان وروسته راځي؛ او له همدې امله زموږ لپاره لومړی ټکی دا دی چې معلومه کړو، ایا هغه غږ کوي؛ او د هغه غږ څه دی؟ که زما سترګې بیا په هغه باندې وي، لکه پیټر، زه کولی شم حتی په څپو باندې هم ورته لاړ شم.
څومره چې زه وینم، هغومره ډاډه یم چې د مسیح د ذهن بشپړ او روښانه پوهه نشته مګر د متقابل اغیزو څخه بهر؛ او څومره چې متقابل اغیزې ناڅرګندې وي، هغومره ډیرې فریب ورکونکې او خطرناکې وي. د غیر صحي اړیکو څخه بې شعوره اغیزه په حقیقت کې د سترګو ځواک خرابولو کې د هغه څه په پرتله ډیره زیان رسونکې ده چې ښکاره او روښانه وي. د خرابې سترګې لخوا ترلاسه شوې رڼا، یوه بده، تیاره کیږي، ځکه چې دا د شیانو په اړه سم نظر نه ورکوي.
ژېړې سترګې هرڅه ژېړ ښیي. رڼا پاکه ده، مګر سترګې د بې شعوره اغیزې لخوا اغیزمنې شوې، او رڼا ورته تیاره کیږي؛ دا پدې معنی ده چې ژېړې سترګې رڼا د شیانو د طبیعي حالت خلاف او په بل رنګ کې ښودلو لپاره کاروي. تاسو له څښتن څخه په روښانه توګه څه زده کړي دي، مګر چیرې چې هر ډول متقابل اغیزه د منلو وړ نه وه - د هغه د خپل حضور په سپیڅلي احاطه کې، چیرې چې د هغه د ویلو لپاره هیڅ شی شتون نلري؟ هلته هغه خپل ذهن شریکوي، او په خپل ځواک او ښکلا کې دا بل چیرې نشي زده کیدی. له همدې امله، موږ په زوړ عهد نامې کې وینو چې، د یوې قاعدې په توګه، څښتن څرګندیږي کله چې هغه خپله اراده په ځانګړې توګه څرګندوي.
زه دې ته اشاره کوم ترڅو وښیم چې کله تاسو د هغه ذهن په ریښتیا ترلاسه کوئ، تاسو باید د ټولو نورو اغیزو څخه بهر اوسئ؛ او که تاسو د هغه ذهن ترلاسه کولو پرمهال داسې کیدو ته اړتیا لرئ، څومره چې تاسو هغه جلاوالی کښت کوئ چې دا پکې شامل دي، هغومره به د شیانو ترتیب د زغملو وړ نه وي، چیرې چې د ټولو ډولونو اغیزې، لکه بخارونه، تاسو ګډوډ یا خرابوي. که د شیانو ترتیب چې تاسو پکې یاست د خدای لخوا ټاکل شوی وای، زه ډاډه یم چې هغه به تاسو په دوی کې ساتلي وای؛ مګر که هغه داسې وکړي، هغه به تاسو ته فضل درکړي ترڅو د هغه څه څخه توپیر ولرئ چې ستاسو شاوخوا دي، یو بدن چې له رڼا څخه ډک وي، کوم چې د دې څخه په بشپړه توګه وتلو په پرتله یوه سخته لاره ده. تاسو به یادونه وکړئ چې په هره قضیه کې کله چې یو روح غواړي پرمختګ وکړي، دا په لاره کې یو څه کشف کوي، په څرخ کې یو ډبره، کوم چې باید د پرمختګ حرکت څخه مخکې لرې شي. په څرخ کې د ډبرې کشف کول یو لوی شی دی. له یوې کندې څخه وتل دومره سخت ندي لکه څنګه چې د څرخ څخه مخکې د ډبرې څخه تیریدل. ماشین ممکن ټول بشپړ وي، د کار کولو ځواک ټول په ترتیب کې وي، مګر یو خنډ شتون لري چیرې چې حرکت باید پیل شي، او تر هغه چې دا لرې نشي هیڅ حرکت نشي کیدی. آخان د اسراییلو لپاره په څرخ کې ډبره وه. د ابراهیم پلار د هغه د څرخ څخه مخکې ډبره وه. ځان په مختلفو لارو کې د ډبرې په توګه راځي، او څومره چې دا په ناڅرګنده توګه د څرخ څخه مخکې ایښودل کیږي، هغومره اوږد او ډیر ځورونکي موږ د هغې لخوا ازمویل کیږو. څښتن تاسو له کندو څخه او د ټولو خنډونو څخه وباسي، ترڅو تاسو دلته د هغه لپاره په بشپړ ډول اوسئ - یو شهید. په صحیفه کې د شاهد او شهید لپاره یوازې یوه کلمه ده.
