پورته لید– فبروري 2024 —فضل او حقیقت مجله
عددونه د سمبولونو په توګه
په دې کې لږ شک شته چې عددونه په سپېڅلي کتاب کې د سمبولونو په توګه کارول کیږي. د هغو مواردو په پرتله کولو سره چې یو عدد پکې کارول شوی وي، پټ مفهوم ډېری وختونه موندل کیدای شي. د ځینو عددونو اهمیت دومره څرګند دی چې تېروتنه پکې نه کیږي؛ خو د نورو اهمیت لږ څرګند دی. په ځینو مواردو کې سمبولیک عدد موندل کیدای شي چې خپله عدد پکې نه وي یاد شوی. د "درې" تر سرلیک لاندې موږ کولی شو، د مثال په توګه، شریعت، زبورونه او پیغمبران؛ یا روح، نفس او بدن طبقه بندي کړو. لاندې موږ د هر هغه عدد لپاره څو حوالې ورکوو چې موږ یې په پام کې لرو.
یو: برتري، یوازیتوب.
- یو یهوه، یا څښتن (تثنیه 6:4؛ اشعیا 42:8؛ زکریا 14:9).
- یو خدای او پلار (1 Cor. 8:6; Gal. 3:20; Eph. 4:6; Mk. 12:29; 1 Tim. 2:5).
- یو خدای (لومړی کورنتیانو ۸:۴).
- یو څښتن (افسیانو ۴:۵).
- یو روح القدس (۱ قرنتیانو ۱۲:۱۱،۱۳).
- یو شفاعت کوونکی (1 تیموتائوس 2:5).
- یو بدن (۱ قرنتیانو ۱۲:۱۱،۱۳؛ افسیانو ۴:۴)
- یوه هیله، یو ایمان، یوه بپتسمه (افسیانو ۴:۴-۵).
- یوه قرباني چې د تل لپاره یې هغه کسان بشپړ کړي دي چې سپېڅلي کېږي (عبرانیانو ۱۰:۱۴).
دوه: بېلوالی، او له همدې امله کافي شهادت او ملګرتیا کله چې په توافق کې وي.
- دوه شاهدانو ته اړتیا ده (تث. ۱۹:۱۵؛ ۲ قر. ۱۳:۱).
- کالب او یوشع د ځمکې لپاره شاهدي ورکړه (شمېر. 14:6-9).
- دوه جاسوسان د اردن هاخوا واستول شول (یوشع ۲:۱).
- دوه زیتون ونې چې د دوو شاهدانو نمونه دي (زکریا ۴:۳؛ مکاشفه ۱۱:۳-۴).
- د خدای کلام او د هغه قسم د هغه د ارادې ثابتوالی ښیي (عبرانیانو ۶:۱۷-۱۸).
- دوه باید په دعا کې سره یوه خوله شي (متی ۱۸:۱۹).
- لږ تر لږه دوه یا درې د مسیح په نوم راټولېدلی شي (متی ۱۸:۲۰).
درې: الهي بشپړتیا یا کمال، او په دې توګه په شهادت کې کمال.
- خدای پلار، زوی او روح القدس (متی ۲۸:۱۹). دا بشپړتیا خوښه وه چې د خپلې مینې په زوی کې واوسیږي (کولسیانو ۱:۱۹).
- درې ځله له اسمانه د څښتن عیسی په اړه غږ راغی (متی ۳:۱۷، ۱۷:۵؛ یوحنا ۱۲:۲۸).
- څښتن عیسی پیغمبر، کاهن او پاچا دی (متی ۲۱:۱۱؛ عبرانیانو ۴:۱۴؛ مکاشفه ۱۹:۱۶).
- هغه د خدای زوی، د انسان زوی او د داوود زوی دی (Jn. 1:34; Lk. 5:24; Mt. 1:1).
- په آسمان کې درې شاهدان دي: پلار، کلمه او روح القدس – چې یو دي (۱ یوحنا ۵:۷)کینګ جیمز نسخه,این کې جې وي).
- درې په ځمکه شاهدي ورکوي: روح، اوبه او وینه – چې یو دي (۱ یوحنا ۵:۸).
- کلام مقدس، چې پکې د موسی شریعت، پیغمبران او زبورونه شامل دي، د مسیح شاهدي ورکوي (لوقا ۲۴:۴۴).
- ایمان، هیله او مینه د مسیحي ژوند برخې دي (۱ قرنتیانو ۱۳:۱۳).
- درې تار لرونکی پړي په اسانۍ نه شلېږي (جامعه ۴:۱۲).
- درې هم بشپړه شوې تجربه تشریح کوي (لوقا ۱۳:۳۲؛ پیدایښت ۲۲:۴؛ اعمال ۹:۹).
- د خدای لخوا زموږ د بشپړ تقدیس، په روح، نفس او بدن کې (۱ تسالونیکیان ۵:۲۳).
څلورم: په هغه څه کې بشپړتیا چې د خدای لخوا پیدا شوي یا ټاکل شوي دي.
- د عدن څخه بهیدونکی سیند په څلورو سیندونو بدل شو (پیدایښت ۲:۱۰-۱۴).
- څلور بادونه د آسمان د څلورو خواوو څخه (یرمیاه ۴۹:۳۶).
- د ځمکې څلور کونجونه (مکاشفه ۲۰:۸).
- د اسراییلو د کمپ تنظیم د څلورو معیارونو یا بیرغونو لاندې و (شمېرې ۱۰:۱۴-۲۸).
- حزقیال څلور ژوندي مخلوقات ولیدل، چې هر یو یې څلور مخونه، څلور وزرونه او څلور لاسونه درلودل (حز. ۱:۵-۸؛ مک. ۴:۶ سره پرتله کړئ).
- څلور شیان چې هیڅکله نه مړیږي (امثال ۳۰:۱۵)، نه پوهیږي (آیت ۱۸)، ځمکه یې نشي زغملی (آیت ۲۱)، ډېر هوښیار دي (آیت ۲۴)، او په خپل تګ کې په وقار دي (آیت ۲۹).
پنځم: د مکلفیت په درک کې د انسان کمزوري.
- د خیمې د وقف کولو پر مهال، هر امیر د سولې د قربانۍ لپاره دوه غوایان، پنځه پسه، پنځه نر وزې او پنځه نر وری وړاندې کړل (شمېرې ۷:۱۷-۸۳).
- کمزوري د دښمن د قدرت په مقابل کې، پنځه به سل تعقیب کړي (لاویان ۲۶:۸).
- حواریونو یوازې پنځه وربشې پاڼې او دوه کوچني کبان چمتو کولی شول کله چې ۵,۰۰۰ کسانو ته خواړه ورکړل شول (یوحنا ۶:۹).
- پاول وویل چې هغه به د نورو د ښوونې لپاره پنځه کلمې ویل غوره کړي، د لس زرو کلمو پر ځای چې په ناپېژندل شوې ژبه وي (۱ کورنتیانو ۱۴:۱۹).
- د پېغلو په متل کې، پنځه هوښیارې وې او پنځه بې وقوفه (متی ۲۵:۲).
شپږ: نیمګړتیا، نیمګړتوب (د بشپړې اووې شمیرې څخه یو کم)
- سلیمان خپلې لویې تخت ته شپږ زینې درلودې (۱ پاچاهان ۱۰:۱۹)؛ خو دومره لوړ نه و چې هغه له بت پرستۍ وژغوري (۱۱:۱-۸).
- د سرو زرو وزن چې هر کال سلیمان ته راته، ۶۶۶ تالان و (۱ پاچاهان ۱۰:۱۴)؛ خو هغه باید اعتراف کړی وای چې دا بې ګټې او د روح کړاو و (جامعه ۲:۱-۱۱).
- قانا کې یهودیانو د پاکوالي لپاره شپږ د اوبو لوښي درلودل (یوحنا ۲:۶)، چې د انسان اړتیا پوره کولو لپاره د احکامو نیمګړتیا یې څرګندوله.
- د حیوان شمیره به ۶۶۶ وي (مکاشفه ۱۳:۱۸)، چې په هر لحاظ نیمګړې ده.
اووه: روحاني بشپړتیا، په عمومي توګه په ښه کې خو کله ناکله په بد کې.
- دا د درې او څلورو حاصل جمع دی.
- په یوه اونۍ کې اوه ورځې دي. هره اوومه ورځ د آرام ورځ وه (خروج ۲۳:۱۲)؛ هر اووم کال د ځمکې لپاره د آرام کال و (لاویان ۲۵:۱-۴)، او هر اوه ځله اوه کاله په پنځوسم کال کې یوبیل راوړل (۸-۱۱ آیتونه).
- تخلیق په اوومه ورځ بشپړ شو، چې پایله یې د خدای آرام و (پیدایښت ۲:۲-۳).
- طلایي څراغدان اووه څراغونه درلودل (شمېرې ۸:۲؛ زکریا ۴:۲ وګورئ).
- د قربانۍ وینه د څښتن په وړاندې وشیندل شوه امر اوه ځله (لاویان ۴:۶،۱۷، ۸:۱۱)
- مسیحي ته هڅونه کیږي چې په روحاني ډول د فطیر ډوډۍ اختر ولمانځي، کوم چې یو اختر و چې اسراییلو ته د فسح څخه اووه ورځې وروسته ساتل وو. د مومن ژوند باید له کینې او شرارت څخه نه وي، بلکې له اخلاص او حقیقت څخه وي. اووه ورځې دا په ګوته کوي چې دا باید دوامداره وي (1 Cor. 5:7-8).
- یوحنا، اوو کلیساګانو ته په لیکلو کې، د خدای د تخت په وړاندې د اوو روحونو یادونه وکړه (مکاشفه ۱:۴).
- د انسان په زړه کې اوه کرکجن شیان دي (امثال ۲۶:۲۵).
- په مکاشفه کې، چېرته چې "اووه" ډېر تکرار شوی دی، لومړی حیوان ښودل شوی دی چې اووه سرونه او لس ښکرونه لري (مکاشفه ۱۳:۱).
- بخښنه باید "اویا ځله اوه" وي (متی ۱۸:۲۲).
اتم: یو نوی پیل چې د تخلیق له نظم څخه بهر دی، خو ورسره تړلی دی، له همدې امله په بیا راژوندي کیدو کې.
- ختنه په اتمه ورځ وه، چې د نوي لوظ ته د ننوتلو ښکارندویي کوي (پیدایښت ۱۷:۱۲).
- اته روحونه په کښتۍ کې وژغورل شول، د هغوی له لارې نوې نړۍ بیا میشته شوه (۱ پطرس ۳:۲۰؛ ۲ پطرس ۲:۵).
- د راتلونکي رومي امپراتورۍ نوې بڼه به اتمه وي (مکاشفه ۱۷:۱۱).
- د بیا راژوندي کېدو ورځ اتمه بلل کېدای شي، د یهودو د سبت څخه وروسته ورځ (یوحنا ۲۰:۱).
لس: د انساني مسؤلیت بشپړ بنسټ.
- فرعون په لسو آفتونو اخته شو (خروج ۷-۱۲).
- لس حکمونه (خروج ۲۰:۱-۱۷، ۳۴:۲۸)
- ابراهیم د غنیمتونو لسمه برخه ملکيصدق ته ورکړه (پیدایښت ۱۴:۲۰؛ عبرانیانو ته ۷:۲).
- بني اسراییلو لاویانو ته لسمه برخه ورکوله، او هغوی کاهنانو ته لسمه برخه ورکوله (شمېرې ۲۸:۲۱،۲۹).
- لس پېغلې د زوم د ملاقات لپاره لاړې (متی ۲۵: ۱-۱۳).
- لسو نوکرانو ته میناګانې وسپارل شوې چې سوداګري پرې وکړي تر څو چې بادار راستون شي (لوقا ۱۹:۱۳).
- د رومي امپراتورۍ په وروستۍ بڼه کې به لس پاچاهان وي، چې د لسو ښکرونو لخوا استازیتوب کیږي (مکاشفه ۱۷:۱۲،۱۶).
دولس: بشپړتیا اداري لحاظه، یعنې، په هغه څه کې چې انسان ته وړاندې کیږي یا ښودل کیږي.
- د پخوانیو شمېرو څخه تر ټولو ډېر وېشل کېدونکی لومړی.
- ۱۲ سرلاري (پیدایښت ۴۹) وو، چې د اسراییلو د ۱۲ قبیلو پلرونه وو، او یادونه به یې کیږي په پر مېز د ۱۲ ډوډیو (لاویان ۲۴:۵-۸)، په سینه بند کې د ۱۲ تیږو (خروج ۲۸:۲۱،۲۹-۳۰)، د لوی کاهن پر اوږو د دوی د ۱۲ نومونو (آیت ۱۲)، د اردن څخه راویستل شوې ۱۲ تیږې (یوشع ۴:۳)، د سیند په تل کې ایښودل شوې ۱۲ تیږې (آیت ۹)، او د ۱۲ ستورو په تاج (مکاشفه ۱۲:۱) کې.
- د ۱۲ شاګردانو په وسیله څښتن وږو ګڼ شمېر خلکو ته خواړه ورکړل (لوقا ۶:۱۳-۱۶، ۹:۱۰-۱۷).
- ۱۲ رسولان به پر ۱۲ تختونو کښېني او د ۱۲ قبیلو قضاوت به کوي (متی ۱۹:۲۸).
- نوې اورشلیم به د خپلو دېوالونو لپاره ۱۲ بنسټونه ولري چې د ۱۲ رسولانو نومونه به پرې وي؛ دا به ۱۲ دروازې ولري، چې له ۱۲ مرغلرو څخه جوړې دي او د ۱۲ قبیلو نومونه به پرې لیکل شوي وي. دروازې به د ۱۲ پرښتو لخوا ساتل کیږي (مکاشفه ۲۱:۱۲-۲۱).
- په ورځ کې ۱۲ ساعته دي، په کومو کې چې د رڼا ماشومان تګ کولی شي (یوحنا ۱۱:۹).
- د اداري کمال انعطاف پذیري د ۱۲ په فکتورونو کې لیدل کیدای شي:
- شپږ-دوه: په هرو شپږو ډلو کې دوه شاګردان د تبلیغ لپاره استول شوي وو (مرقس ۶:۷).
- دوه شپږیزې: د حضور ډوډۍ په هرو دوو قطارونو کې شپږ شپږ ډوډۍ (لاويان ۲۴:۵-۸).
- درې-څلور: په سینه بنده باندې څلور قطارونه چې په هر یوه کې درې نومونه دي (خروج ۳۹:۹-۱۴).
- څلور-درې: د نوي بیت المقدس د څلورو خواوو په هره یوه کې درې دروازې (مکاشفه ۲۱:۱۳).
څلوېښت: بشپړه ارزونه چې ښه یا بد روښانه کړي؛ د 10x4 حاصل.
- د سېلاب په وخت کې، څلوېښت ورځې او څلوېښت شپې باران وورېد (پیدایښت ۷:۱۲).
- موسیٰ څلوېښت کاله په دښته کې و، چې پخپله آزمایل شوی و (اعمال ۷:۲۹-۳۲)؛ هغه په غره کې د څلوېښتو ورځو دوه دورې تېرې کړې، چې دا د اسرائیلیانو لپاره د آزموینې وختونه وو (خروج ۲۴:۱۸، ۳۴:۲۸).
- جاسوسانو څلوېښت ورځې د ځمکې پلټنه کوله (شمېرې ۱۳:۲۵).
- قبیلې ۴۰ کاله په دښته کې آزمویل شوې (د اعمالو ۱۳:۱۸).
- ګولیات څلوېښت ورځې اسراییلو ته ننګونه وکړه (لومړی سموئیل ۱۷:۱۶).
- شاول، داؤد، سلیمان او یهوآش هر یو د ۴۰ کلونو پاچاهۍ په واسطه وازمایل شول (اعمال ۱۳:۲۱؛ ۲ سموئیل ۵:۴؛ ۱ پاچاهان ۱۱:۴۲؛ ۲ پاچاهان ۱۲:۱). د ایلیا د ازمایښت موده په حوریب کې ۴۰ ورځې وه (۱ پاچاهان ۱۹:۸).
- نینوا ته ۴۰ ورځې د توبې لپاره ورکړل شوې وې (یونا ۳:۴).
- څښتن عیسیٰ ۴۰ ورځې په دښته کې و، د شیطان لخوا ازمویل کېده (مرقس ۱:۱۳).
- څښتن د خپل بیا راژوندي کیدو وروسته د ۴۰ ورځو لپاره خپل ځان ژوندی وړاندې کړ، او د خدای د پاچاهۍ په اړه یې خبرې کولې (اعمال ۱:۳).