په یوه سقوط شوې نړۍ کې د خدای د نیکۍ پوهیدل

۲۰۲۱ نومبر ۲۲
۷ د لوستلو دقیقې

We know there are many different attributes of God. Some divide these into two categories:

  • Divine Attributes: such as His holiness, self-existence, eternality, transcendence, infinity, immutability, omniscience, omnipotence, omnipresence, and sovereignty.
  • Moral Attributes: such as His faithfulness, longsuffering, righteousness, goodness, grace, mercy, love, and wisdom.

But can we really separate these attributes? He is all of them, all the time! Who are we to define Him?

Yet there is great encouragement in looking at who our God is—not only to see the things about Him that we may never fully understand but also to grasp what He has revealed in His Word. In our present day, surrounded by evil and immorality, I’ve been occupied with just how good our God truly is.

When we think of the word “good,” it probably means different things to each of us. So a good place to start is with a definition. A.W. Tozer defines God’s goodness as:

“That which disposes Him to be kind, cordial, benevolent, and full of goodwill toward men. He is tenderhearted and of quick sympathy, and His unfailing attitude toward all moral beings is open, frank, and friendly. By His nature, He is inclined to bestow blessedness, and He takes holy pleasure in the happiness of His people.”

Let’s begin by turning to Psalm 34. This psalm was written by David when he pretended madness before Abimelech, who drove him away, and David departed. It begins with a heartfelt praise to God (vv. 1–3), then moves to God’s protection (vv. 4–7), His provision (vv. 8–10), His support (vv. 11–19), and finally His security (vv. 20–22). But right in the middle of this psalm, we see God’s goodness—one of the key blessings He supplies us! Let’s take a closer look at verses 8–10.

Taste and See That the Lord Is Good

invites us:

“Taste and see that the Lord is good.”

The sequence here makes tasting the action and seeing the result. The Lord wants us to engage all our senses to discover His goodness. Three things are highlighted in these verses:

  • We are to take refuge in Him and be blessed.
  • We are to fear the Lord and lack nothing.
  • We are to seek the Lord and not lack any good thing.

Taking refuge, fearing the Lord, and seeking Him are ways of tasting His goodness. The more we engage with Him, the more we come to know His goodness. He urges us to experience it! His goodness is the foundation for everything good—and a foundational truth for how we think about Him.

Goodness in Creation

God’s goodness is evident throughout His creation. says,

“God saw all that He had made, and it was very good.”

reminds us,

“The Lord is good to all; He has compassion on all He has made.”

says,

“The earth is full of the goodness of the Lord.”

tells us,

“…He makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and the unjust.”

proclaims,

“Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of turning.”

Some may ask, “How can a good and loving God allow suffering?” That’s a hard question, and sometimes God is not quick to answer it. But His mercy and kindness are over all He has made. As reminds us:

“We know that in all things God works for the good of those who love Him, who have been called according to His purpose.”

Think of Joseph, who went through deep suffering. Yet later, he could say to his brothers—who caused much of his pain—“You meant it for evil, but God meant it for good.”

د انسان په سقوط کې د خدای نیکي

کله چې او حوا ګناه وکړه، خدای کولی شوای چې بشریت له منځه یوسي. هغه کولی شوای چې هر نعمت، راحت او له دوی څخه واخلي. خو پرځای یې، هغه خپله نیکي په دوامداره توګه ورولې.

یعقوب موږ ته یادونه کوي،

«رحمت پر قضاوت غالب دی.»

د هغه سره سره چې ګناه ته راوړې، د خدای نیکي لاهم پرې غالب ده. حتی په یوه سقوط شوې کې، د هغه نیکي موږ ته اجازه راکوي چې په پوهه کې وده وکړو او شفا ومومو – لکه د په ځواب کې د درملو پراختیا.

حتی کله چې بشریت له هغه څخه مخ اړوي، د هغه نیکي انکار کیدی نشي. پولس :

«ایا تاسو د هغه د نیکۍ، او اوږدې صبر سپکوئ، په دې نه پوهیږئ چې د خدای نیکي تاسو توبې ته رسوي؟» (رومیانو ).

که خلک د خدای نیکي رد کړي، دوی د ځان پرته څوک ملامتولو ته نلري.

د هغه د زوی په راتګ کې د خدای نیکي

د فرښتو اعلان ثبتوي:

«په لوړو کې خدای ته جلال، او په ځمکه کې خلکو ته او نیکمرغي.»

د خدای د نیکۍ دې لوی عمل زموږ په وړاندې د هغه مینه ناک څرګند کړ پداسې حال کې چې موږ لاهم ګناهکاران وو (رومیانو ). موږ د زبور ویونکي سره په ویلو کې غږ کوو:

«اوه، کاش چې خلک د خپلې نیکۍ او د انسانانو ماشومانو ته د هغه د حیرانتیا کارونو لپاره څښتن ته مننه وکړي!» ()

موږ ته وایي چې ، چې په روح القدس او ځواک سره مسح شوی و، «په نیکۍ کولو کې ګرځیدلی.» هغه خلکو چې له هغه سره مخامخ شول، د هغه نیکي یې په خپلو سترګو ولیدله.

کله چې یو حاکم یو ځل وپوښتل، «ښه ښوونکي، زه باید څه وکړم چې په یوسم؟» ()، ځواب ورکړ، «زه ښه شپون یم. ښه شپون خپل د پسونو لپاره ورکوي.» (یوحنا ,14). وروسته، هغه وویل، «ما تاسو ته زما د پلار څخه ډیری ښه ښودلي دي. د کومو کارونو لپاره تاسو ما کوئ؟» (یوحنا )

د خدای نیکي

په کې، اعلان وکړ، «هیڅوک ښه نه دی مګر یو، هغه خدای دی.» راځئ چې په دې فکر وکړو چې دا څه معنی لري:

  • خدای په اصل کې ښه دی: ټوله نیکي له هغه څخه سرچینه اخلي. یعقوب دا تاییدوي.
  • خدای په اساسي توګه ښه دی: هغه یوازې ښه نه دی – هغه نیکي ده. وایي، «ته ښه یې، او هغه څه چې ته یې کوې ښه دي.»
  • خدای بې حده ښه دی: د هغه نیکي هیڅ حد نه پیژني. موږ ته وایي، «د خدای نیکي په دوامداره توګه پاتې کیږي.»
  • خدای ښه دی: د هغه نیکي هیڅکله نه بدلیږي، ځکه چې هغه هیڅکله نه بدلیږي.

د هغه د نیکۍ لخوا هڅول شوي

موږ باید د خدای په نیکۍ کې ډیره هڅونه وکړو. حتی په وختونو کې، موږ پیدا کوو.

اعلان کوي،

«څښتن ښه دی، د مصیبت په ورځ کې یو قوي پناه؛ او هغه هغه کسان پیژني چې په هغه لري.»

موږ ته ډاډ راکوي،

«ځکه چې څښتن خدای لمر او ډال دی؛ څښتن فضل او جلال ورکوي؛ هغه به هیڅ ښه شی له هغو کسانو څخه ونه ساتي چې په صداقت سره ګرځي.»

د هغه نیکي وښایاست

د عیسویانو په توګه، موږ د خدای تقلید کولو ته بلل شوي یو (افسیانو ). پداسې حال کې چې موږ هیڅکله نشو کولی د هغه نیکۍ سره سمون ولرو، دا باید د هغو کسانو په کې ولیدل شي چې څښتن یې ښه دی.

غلاطیانو موږ ته وایي چې د روح د میوې یوه برخه ده نیکي:

«د روح میوه مینه، خوښي، ، اوږده صبر، مهرباني، نیکي، وفاداري، نرمي، ځان کنټرول دی. د داسې شیانو په وړاندې هیڅ قانون نشته.»

دا نیکي په عمل کې مینه ده. عبرانیانو موږ ته یادونه کوي:

«نو، د هغه په واسطه راځئ چې په دوامداره توګه خدای ته د ستاینې قرباني وړاندې کړو، دا زموږ د شونډو میوه ده، د هغه نوم ته مننه کوو. مګر د نیکۍ کولو او شریکولو څخه مه هیروئ، ځکه چې په داسې قربانیو سره خدای ډیر خوښ دی.»

رومیانو درس ورکوي چې موږ باید «له نیکۍ ډک» اوسو ترڅو اغیزمن خدمتګاران واوسو، لکه زموږ د مالک په څیر.

موږ باید دا نیکي نه یوازې خپلو همکارو مومنانو ته وښیو بلکې ورک شوي کسانو ته هم – حتی هغه کسانو ته چې زموږ مخالفت کوي. پولس په رومیانو کې :

«که ستاسو دښمن وږی وي، هغه ته خواړه ورکړئ؛ که هغه تږی وي، هغه ته څښاک ورکړئ… د لخوا مه مغلوب کیږئ، بلکې په نیکۍ سره مغلوب کړئ.»

او په غلاطیانو کې:

«راځئ چې د نیکۍ کولو پرمهال ستړي نشو، ځکه چې په کې به موږ حاصل راټول کړو که موږ له لاسه ورنکړو. نو، لکه څنګه چې موږ فرصت لرو، راځئ چې ټولو ته نیکي وکړو، په ځانګړي توګه هغو کسانو ته چې د ایمان له کورنۍ څخه دي.»

کاش چې موږ هغه کسان واوسو چې په دوامداره توګه څښتن ښه دی. او کاش چې د هغه نیکي موږ دومره ډک او بدل کړي چې دا د نورو په کې خپره شي – د هغه د جلال لپاره.

اړوند مقالې

په اصل کې په Anchors for Life خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk