د رب ویره زموږ لپاره څه کوي
«د رب ویره د پوهې پیل دی: مګر احمقان حکمت او لارښوونې ته سپکاوی کوي.» —امثال 1:7 KJV
څومره چې موږ زده کوو، هغومره وده کوو؛ او څومره چې وده کوو، هغومره زده کوو. دا د مسیحي ژوند لپاره پلي کیږي ځکه چې څومره چې موږ د خدای او د هغه د پلانونو په اړه زده کوو لکه څنګه چې د هغه په کلمه کې لیدل کیږي، هغومره موږ د هغه په وړاندې په ویره کې یو، د هغه درناوی کوو او له هغه څخه ویره لرو. دا صحي او خدایي ویره زموږ په ژوند باندې د ښه لپاره خورا ژور اغیزه لري، موږ د احمقانه چلند څخه ژغوري چې خطر ته لار هواروي. له خدای څخه نه ویره حماقت دی. دا د ناپوهۍ نښه ده او تعصب، نافرمانۍ، بې باورۍ او انارشي ته لار هواروي.
ویره د یوې پروسې په توګه
کله چې روح القدس موږ په ګناه محکوموي، موږ د خدای له غضب څخه ویره لرو او په توبه کې هغه ته مخه کوو. لکه څنګه چې موږ په روحاني توګه وده کوو، موږ د دې صحي ویرې په اړه نور زده کوو چې موږ ته د هغه په لارو کې د تګ لپاره هڅوي. دا د زده کړې پروسه ده. «خلک راټول کړئ،» خدای موسی ته امر وکړ، «... ترڅو دوی واوري، او زده کړي، او له خپل خدای رب څخه ویره ولري، او د دې قانون ټولې کلمې ترسره کړي» (تثنیه 31:12). خدای موسی ته لارښوونه وکړه چې د دې اهمیت راتلونکو نسلونو ته تشریح کړي. د یو نسل د خدایي ویرې په ژوند کولو اغیزه به خورا پیاوړی نفوذ وي: «او دا چې د دوی ماشومان، چې هیڅ شی نه پوهیږي، واوري، او زده کړي چې له خپل خدای رب څخه ویره ولري، تر هغه چې تاسو په هغه ځمکه کې ژوند کوئ چیرې چې تاسو د اردن څخه تیریږئ ترڅو یې قبضه کړئ» (تثنیه 31:13).
په دې پوهیدل چې خدای مینه ده، موږ شاید حیران شو چې ولې باید له هغه څخه ویره ولرو. د ستونزمنو مسلو پوښتنه کول طبیعي دي. د مشرانو او ډیرو تجربه لرونکو مسیحیانو لخوا روښانه تعلیم زموږ د پوهیدو لپاره ګټور کیدی شي. د دې هدف لپاره د عبرانیانو لیکوال د آسماني او جسماني، او روحاني او طبیعي ترمنځ یو مشابهت راوړی. هغه لیکلي: «موږ د خپل جسم پلاران درلودل چې موږ یې سم کړل، او موږ دوی ته درناوی وکړ: ایا موږ به ډیر ژر د روحونو پلار ته تابع نه شو او ژوند ونه کړو؟ ځکه چې دوی په حقیقت کې د څو ورځو لپاره موږ د خپلې خوښې سره سم تادیب کړل؛ مګر هغه زموږ د ګټې لپاره، ترڅو موږ د هغه په تقدس کې شریکان شو» (عبرانیان 12:9-10).
زموږ د جسم د ضعف او د شیطان د چالاکۍ له لارې موږ د ځان غلطولو ته لیواله یو. له خدای څخه ویره او اصلاح ته تسلیمیدل هوښیار دي. دا کار زموږ د ښه لپاره دی حتی کله چې موږ په بشپړ ډول نه پوهیږو چې دا «ښه» د خدای په سترګو کې څه شی دی. یوازې خدای راتلونکی او زموږ شاوخوا خطرونه پیژني.
په لړزیدو سره ویره
د «درناوی» کلمه لکه څنګه چې د عبرانیانو لیکوال لخوا کارول شوې د ویرې یو اړخ دی. په د نوي عهد نامې کلمو قاموس, W. E. Vine تشریح کوي چې اصلي اصطلاح په انګلیسي کې مختلف معنی لري، لکه درناوی، اطاعت او پاملرنه. په زاړه عهد نامې کې موږ د درناوی کلمه هم «ویره» ژباړل شوې، د «لړزیدو» او «ترهګرۍ» اړوند کلمو سره. دا ډول اړیکه په بشپړ ډول سمه ده.
موږ کولی شو په مختلفو لارو له خدای سره مخامخ شو. زما خپله تجربه د یو ځوان په توګه دا وه چې یوه ورځ زما د خپل حماقت له امله په جدي خطر کې وم. وروسته یوه ګرانه، زړه بوډا مسیحي میرمنې چې زه به یې د مجلس غونډو ته لیږدم، له ما څخه وپوښتل چې ایا زه په یو ټاکلي وخت کې په خطر کې وم. دا یو سخت شاک و چې خدای به دا ګرانه بوډا میرمن هڅوي چې د ورځې یا شپې په هر وخت کې زما یا د هغه د کوم ګران سنت لپاره دعا وکړي. زه واقعیا له ویرې ډک وم چې خدای ما دومره نږدې څارنه کوي. دا تجربه هیڅکله زما له فکرونو څخه ډیر وخت نه ده وتلې.
موږ د ویرې دا اړخ وینو کله چې رسول یوحنا د راپورته شوي رب لید درلود چې د خپلو کلیساګانو، اسراییلو او نړۍ قضاوت کولو ته چمتو و. یوحنا لیکلي، شاید په ویره او لړزیدو سره: «او کله چې ما هغه ولید، زه د هغه په پښو مړ شوم. او هغه خپله ښي لاس زما په سر کیښود، او ما ته یې وویل، مه ویره کیږه؛ زه لومړی او وروستی یم» (وحی 1:17). موسی هم، کله چې خدای هغه ته د سوځیدونکي بوټي څخه غږ وکړ، «خپل مخ یې پټ کړ؛ ځکه چې هغه له خدای څخه ویره درلوده چې ورته وګوري» (خروج 3:6).
موږ کولی شو د خدای د خلکو د دې ګرافیکي حسابونو کې د ګډون کونکو لخوا احساس شوي ځینې احساسات درک کړو. دا د انجیل یو له حیرانتیاو څخه دی: دا یوازې د دې لپاره نه لیکل شوی چې موږ یوازې د کلمو له مخې لاړ شو؛ مګر موږ احساسات هم وینو او د هغو کسانو احساسات احساس کوو چې انځور شوي دي.
خدایي ویره او اطاعت
په دې مرحله کې موږ کولی شو وګورو چې څنګه خدایي ویره کولی شي په خورا سختو شرایطو کې اطاعت ته هڅونه وکړي. ابراهیم «د خدای دوست» و (یعقوب 2:23)، بیا هم خدای هغه د ځینو خورا جدي او ننګونکي آزموینو او ازموینې له لارې تیر کړ. د دې یوه بیلګه دا ده کله چې خدای هغه ته لارښوونه وکړه چې خپل یوازینی زوی اسحاق د موریا غره ته بوځي او هلته یې د سوځیدونکي قربانۍ په توګه وړاندې کړي. کله چې د رب فرښتې د هغه لاس ودرول او هغه یې هغه پسه ته لارښوونه وکړه چې په بوټي کې نیول شوی و، هغه ابراهیم ته وویل، «ځکه چې اوس زه پوهیږم چې تاسو له خدای څخه ویره لرئ» (پیدایښت 22:12).
د ابراهیم او اسحاق په دې کیسه کې موږ هغه تادیب او ازموینه وینو چې خدای به موږ له لارې تیر کړي ترڅو موږ د خپل زوی، رب عیسی په څیر وده وکړو. لکه څنګه چې موږ وده کوو، موږ ته ډیر مسؤلیت ورکول کیږي، او بیا موږ ازمویل کیږو. موږ پوهیږو چې ریښتینی حکمت د خدای لارښوونو تعقیب کول دي – په ایمان سره تګ او نه په لید سره، ځکه چې «ایمان د اوریدلو له لارې راځي، او اوریدل د خدای د کلمې له لارې» (رومیان 10:17). نو موږ د خدای د ځواک، عدالت، قضاوت او عدالت د حیرانونکي او ویرونکي عظمت په اړه روښانه پوهه ترلاسه کوو.
لکه څنګه چې زموږ پوهه وده کوي، موږ ننګول کیږو چې هغه څه چې موږ زده کړي دي په عمل کې پلي کړو. په حقیقت کې موږ نشو کولی زده کړو پرته لدې چې موږ دمخه د ذهن رضایت ولرو. «که څوک د هغه اراده وکړي، هغه به د عقیدې په اړه پوه شي» (یوحنا 7:17). ریښتینی حکمت هغه وخت موندل کیږي کله چې موږ زړورتیا ومومو او د خدای اراده زموږ لپاره په عمل کې پلي کولو لپاره هڅونه ولرو. ډیری وختونه موږ په دې کې ناکام شو، مګر خدای مهربان دی او په صبر سره زموږ سره زغمي، موږ ته توبه او د هغه خدمت کولو لپاره نور فرصتونه راکوي.
پوښتنه دا ده: «موږ له چا څخه ویره لرو – له خدای څخه یا له نړۍ څخه؟» یقینا «د انسان ویره یو جال راوړي» (امثال 29:25). اشعیا موږ ته ښه مشوره ورکړه کله چې هغه لیکلي: «د لښکرو رب پخپله مقدس کړئ؛ او اجازه ورکړئ چې هغه ستاسو ویره وي، او اجازه ورکړئ چې هغه ستاسو ویره وي» (اشعیا 8:13).
د رب ویره او نړۍ
موږ د رب د ویرې په اړه په عمده توګه په مسیحي شرایطو کې فکر کړی دی. د دې لیدلو لپاره خورا پراخه ساحه شتون لري چې دا څنګه د نړۍ په ګټه کار کولی شي. همدارنګه، د رب د ویرې نشتوالی د نړۍ په زیان کار کوي، په پای کې د دې نړۍ سیسټم ویجاړولو ته چې شیطان پرې واکمني کوي.
ټوله نړۍ په بدکار کې ده (1 یوحنا 5:19 وګورئ). دا داسې ده، نو ډیر احتمال لري چې د دې نړۍ او نړۍ سیسټم اوسیدونکي به له خدای څخه نفرت وکړي نه له هغه څخه ویره ولري. رب عیسی خپلو وروڼو ته وویل، «نړۍ نشي کولی له تاسو څخه نفرت وکړي؛ مګر له ما څخه نفرت کوي، ځکه چې زه د هغې په اړه شاهدي ورکوم چې د هغې کارونه بد دي» (یوحنا 7:7). ابراهیم دا د هغه ناوړه پیښې وروسته ولید کله چې هغه انکار وکړ چې ساره د هغه میرمن وه. هغه ځان بخښنه وغوښته، ویې ویل، «ځکه چې ما فکر کاوه، یقینا د خدای ویره په دې ځای کې نشته؛ او دوی به ما زما د میرمنې په خاطر ووژني» (پیدایښت 20:11). موږ د ابراهیم د وخت د انجیل له حساب څخه لیدلی شو چې منځنی ختیځ په انارشي او بې قانونۍ حالت کې و. د ملتونو ترمنځ پرله پسې جنګونه په صحیفه او سیکولر حسابونو کې ښه مستند شوي دي.
موږ کولی شو په قناعت سره استدلال وکړو چې د رب ویره د یوې باثباته او سوله ایزې ټولنې لپاره ده. د هغې نشتوالی د ګډوډۍ، انارشي او بې قانونۍ لامل کیږي – په دقیق ډول د اوسني وخت نړۍ وضعیت، یوازې د دې تمه سره چې شرایط به خراب شي. د حکمت شخصیت خبرداری ورکړ چې «د رب ویره د شر څخه نفرت کول دي.» هغه بیا اعلان وکړ، «زما په واسطه پاچاهان واکمني کوي، او شهزادګان عدالت حکم کوي» (امثال 8:13،15). دلته موږ بیا وینو چې حکمت د رب له ویرې سره تړاو لري.
د دې ښودلو لپاره چې څنګه د خدای ویره په ټولنه کې اصلاحي کیدی شي، موږ وینو چې نحمیا اشراف او نور د خلکو څخه د سود اخیستلو او په بل ډول د دوی د استثمار لپاره توبیخ کړل. کله چې خلکو هغه ته د شتمنو او ځواکمنو لخوا د بې عدالتۍ په اړه شکایت وکړ، هغه ثبت کړل: «او زه ډیر په غوسه شوم کله چې ما د دوی ژړا او دا کلمې واوریدې. بیا ما له ځان سره مشوره وکړه، او ما اشراف، او واکمنان توبیخ کړل، او دوی ته مې وویل، تاسو سود اخلئ، هر یو له خپل ورور څخه. او ما د دوی په وړاندې یوه لویه غونډه جوړه کړه ... ما دا هم وویل، دا ښه نه ده چې تاسو یې کوئ: ایا تاسو باید زموږ د خدای په ویره کې وګرځئ ... مګر ما داسې ونه کړل، د خدای له ویرې امله» (نحمیا 5:6-9،15).
په روښانه توګه هغه څه چې اړین وو یو قوي والي او د عادلانه قانون لپاره ولسي ملاتړ و، چې قانون په کلکه پلي شي. بې قانوني به وده وکړي، مګر کله چې خلک د رب له ویرې هڅول کیږي، شیان ممکن بدل شي. د رب ویره د انارشي په وړاندې یو پیاوړی اصلاحي دی او د شر له ودې څخه مخنیوی کوي – که زموږ په زړونو، غونډو یا ملتونو کې وي.
