اخترونه او یادګارونه
تقریبا هرڅوک په خپل کور کې لږترلږه یو تقویم لري. تاسو ممکن په خپل میز کې ورځنی مهالویش او په خپل تلیفون کې ډیجیټل معاون هم ولرئ. هیڅوک نه غواړي چې یو ملاقات هیر کړي! مګر زموږ د غوره هڅو سره سره، ځینې خورا مهم شیان زموږ له ذهن څخه وځي.
خدای زموږ ضعفونه پیژني او له همدې امله هغه خپلو خلکو سره مرسته کوي چې مهم شیان په یاد وساتي. د دې یو له غوره مثالونو څخه په لاویان 23 کې راځي په کوم کې چې څښتن خپلو ځمکنیو خلکو ته اوه ځانګړي رخصتۍ ورکړې. دوی ته «د یهووا اخترونه» ویل کیږي. دوی نه یوازې د یهودي ملت ته د دوی د خدای یادونه کوله، بلکې دوی په نوي عهد نامې کې د هر مومن لپاره د روحاني حقایقو د مثالونو په توګه هم ښودل شوي.
د یادولو لپاره چمتو
د مصر څخه د اسراییلو د ماشومانو له خلاصون څخه څو اونۍ وروسته دوی د سینا صحرا ته ورسیدل (خروج 19:1) چیرې چې دوی نږدې یو کال پاتې شول (وګورئ شمیرې 10:11-13). په هغه وخت کې خدای موسی ته لس حکمونه او د خیمې، پادری خدمت او مختلف قربانیو په اړه ډیری مفصل لارښوونې ورکړې. د هغو لارښوونو په منځ کې هغه احکام وو چې اوه کلن پیښې یې تشریح کړې چې څښتن یې «زما اخترونه» بلل (لاویان 23:2 NKJV).1 خلکو ته لارښوونه شوې وه چې اخترونه د سپیڅلو غونډو (مجلسونو یا یوځای بللو) په توګه اعلان کړي. دا پیښې ملي، د «هیڅ معمول کار نه» ورځې وې (23:7,8,21,25,28,35,36) او د راتلونکو نسلونو لپاره سمبولونه. هره ورځ ځانګړي پلان جوړونې ته اړتیا درلوده چې پدې معنی وه چې معمول کار باید د خدای عزت ته تسلیم شي.
دا د یادولو وړ ده چې دا ټول اخترونه (پرته له فسح او د بې خمیرې ډوډۍ اختر) په تفصیل سره تشریح شوي مخکې لدې چې دوی کله هم ولمانځل شي. څښتن خلک د یادولو لپاره چمتو کول حتی مخکې لدې چې دوی د هیرولو چانس ولري! دا زموږ په ژوند کې د هر روحاني پړاو په اړه یو ښه درس دی. پداسې حال کې چې عیسویان د اسراییلیانو په څیر د تعقیب لپاره مقررات نلري، دا روحاني روغتیا ده چې داسې فعالیتونه ولټوي چې موږ سره به د خدای د پیژندلو او هغه څه چې هغه کړي دي په یاد ساتلو کې مرسته وکړي.
عمومي کتنه
د لاویان 23 اخترونه د فسحسره پیل کیږي. خدای اشاره کړې وه چې هغه میاشت چې فسح پکې لمانځل کیده باید د اسراییلو د کال لومړۍ میاشت وي (خروج 12:2) ځکه چې دا په مصر کې د مرګ څخه د دوی خلاصون استازیتوب کاوه. د بې عیب وری وینه هغه پوښ و چې دوی یې له قضاوت څخه ساتلي وو. د دې سره په نږدې اړیکه کې د بې خمیرې ډوډۍ اخترو، کوم چې د فسح څخه یوه ورځ وروسته پیل شو. د دې اوونیز اختر په جریان کې د پخولو یا په کورونو کې د خمیرې یوه ذره هم نشو کارول کیدی.
د هغې اونۍ په جریان کې به یو سبت ورځ وي؛ او د «سبت څخه یوه ورځ وروسته» (23:11) – مهمه نده چې دا د بې خمیرې ډوډۍ د اونۍ په جریان کې کله راښکته شوه – دریم اختر لمانځل کیده. دا مناسبت، د لومړیو میوو اختر، به د وربشو د حاصلاتو پیل په نښه کړي کله چې اسراییل په خپله ځمکه کې وو. هیڅوک ته اجازه نه وه چې له حاصلاتو څخه وخوري تر هغه چې د وربشو لومړني وږي د څښتن په وړاندې وړاندې شوي نه وي، د ځینو اضافي قربانیو سره. د دې اختر څخه اوه بشپړې اونۍ په تقویم کې په نښه شوې وې؛ او بیا، یوه ورځ وروسته، د لومړیو میوو د اختر څخه په پنځوسمه ورځ، د پینټیکوست اختر لمانځل کیده. دا هم د حاصلاتو جشن و – دا ځل د لومړي حاصل شوي غنمو. په دې مناسبت مرکزي قرباني دوه ډوډۍ وې، چې د خمیرې سره پخې شوې وې. بیا، د څارویو قربانۍ او نورې قربانۍ د دې اختر سره مل وې.
د څو ارامو میاشتو وروسته درې نور اخترونه په اوومه میاشت کې، د هغې میاشتې په لومړۍ ورځ د شیپورونو اخترسره پیل شول. د شیپورونو غږ د آرامۍ ورځ په نښه کړه او خلک یې یوې سپیڅلې غونډې ته راوبلل. لس ورځې وروسته دوی د کفارې ورځ (نن ورځ د «یوم کیپور» په نوم یادول کیږي) ولمانځله، چې د خدای لپاره د خورا جدي مناسبت و. یوازې په دې ورځ به لوی کاهن د عهد نامې د صندوق په وړاندې خورا سپیڅلي ځای ته ننوځي، د ځانګړو قربانیو او اعترافاتو لپاره د مفصلو اړتیاو په تعقیب (لاویان 16). دا د ژورې غم او کړاو ورځ وه، او څښتن ژمنه وکړه چې هرڅوک چې دا لمانځنه له پامه غورځوي د یهودي ملت څخه به پرې شي.
په پای کې، د هغې میاشتې په پنځلسمه ورځ خلکو اوونیز خیمې اخترولمانځه، کوم چې ورځني قربانۍ او د کورنیو خیمې، یا کوټې، د مختلفو ونو له څانګو څخه جوړې شوې وې. دا د اسراییلو د اخترونو د تقویم لپاره یو مناسب بشپړتیا وه ځکه چې دا لمانځنه خلکو ته د مصر څخه د دوی د خلاصون یادونه کوله کله چې دوی په ورته استوګنځایونو کې ژوند کاوه پداسې حال کې چې د خپل غلامۍ ځمکه پریښوده (23:42-43).
په یاد ولرئ چې اسراییلي کورنۍ نشو کولی دا اخترونه په خپل عادي ورځني ژوند کې ځای کړي. دا د ژوند بدلولو پیښې وې، چې دا یې څرګنده کړه چې یو څه مهم پیښیږي. سربیره پردې، دا اخترونه روحاني «اضافي» نه وو. اسراییلیان ممکن اضافي رضاکارانه ډالۍ او قربانۍ راوړي (23:38)، مګر دا پیښې د خدای د خلکو په توګه د دوی هویت لپاره بنسټیزې وې. د دې ټکي د روښانه کولو لپاره څښتن له هر نارینه څخه غوښتنه وکړه چې په کال کې درې ځله بیت المقدس ته سفر وکړي ترڅو د بې خمیرې ډوډۍ اختر، پینټیکوست (چې «د اونۍ اختر» هم ویل کیږي) او د خیمې اختر ولمانځي (استثنا 16:16). ایا موږ چمتو یو چې خپل ورځني معمولات بدل کړو ترڅو څښتن ته درناوی وکړو؟
څرګند شوي سیوري
کله ناکله کله چې بهر ولاړ یو، موږ د خلکو سیوري وینو چې زموږ په لور راځي، د دوی شتون څرګندوي مخکې لدې چې موږ یې وینو. د عیسویانو لپاره دا جشنونه د هغو سیوري په څیر دي، ځکه چې دوی یو لوی حقیقت ته اشاره کوي – «جوهر د مسیح دی» (کولسیان 2:16-17). نوی عهد نامې موږ سره مرسته کوي چې د اخترونو په مینځ کې د خدای لخوا ځای پرځای شوي روحاني معنی درک کړو. ټول تفسیرونه په ګټور ډول دا موضوع څیړلې ده،2 مګر دلته د ځینو ټکو لنډیز دی:
فسح د څښتن عیسی یو په زړه پورې انځور دی چې قیمتي وینه یې، د بې عیب وری په څیر، موږ د خدای له قضاوت څخه ساتي (1 پطرس 1:18-19؛ 1 کورنتیان 5:7). په هغه کې پناه اخیستل د هر عیسوي د ایمان سفر پیل ټکی دی. سربیره پردې، که څه هم فسح په دقیق ډول د څښتن د ماښام ډوډۍ سره مطابقت نلري، دا موږ ته د یادولو ارزښت ښیې. هغه له موږ څخه غوښتنه کړې چې په یاد ولرو چې هغه څنګه خپل بدن ورکړ او خپله وینه یې زموږ لپاره توی کړه. کاش موږ له دې امتیاز څخه خوند واخلو!
- د مسیح د فسح وری په توګه منلو وروسته موږ ته لارښوونه کیږي چې د بې خمیرې ډوډۍ اختر په اخلاقو او عقیده دواړو کې «وساتو» (1 کورنتیان 5:6-8؛ غلاطیان 5:1-9). په کورنتس کې د بدۍ او شر خمیره باید د صداقت او حقیقت لخوا بدله شي. په غلاطیه کې د بدې عقیدې خمیره مومنان په قانون ساتلو او غرور کې ښکیل کړل پداسې حال کې چې دوی باید د آزادۍ او ایمان لخوا مشخص شوي وای.
- د دې سره نږدې تړاو لري، د لومړیو میوو اختر د مسیح د قیامت حقیقت وړاندې کوي. په ځمکه کې کرل شوي تخم د ځمکې څخه پورته د غلو حاصلات تولید کړي دي (وګورئ یوحنا 12:24). د لومړیو میوو وړاندې کول خدای ته د تمه شوي حاصلاتو وړاندې کول دي او دا د راتلونکي حاصلاتو ژمنه لري. په دې توګه مسیح د قیامت لومړنۍ میوه ده، او د هغه په بریا کې موږ د مرګ او قبر څخه خپل بشپړ خلاصون درک کوو (1 کورنتیان 15:20-23). «ځکه چې زه ژوندی یم، تاسو به هم ژوندي یاست،» هغه خپلو پیروانو ته وویل (یوحنا 14:19). دا په زړه پورې ده چې په یاد ولرو چې څښتن، د فسح څخه یوه ورځ وروسته صلیب ته تللی او په سبت کې په قبر کې پاتې شوی، د اونۍ په لومړۍ ورځ راپورته شو – په دقیق ډول د دې جشن سره مطابقت لري!
- د هغه د قیامت څخه پنځوس ورځې وروسته، د پینټیکوست په ورځ، د کلیسا جوړښت رامنځته شو (اعمال 2). د کلیسا د دورې راز دا دی چې یهودیان او غیر یهودیان دواړه د روح القدس لخوا یوځای شوي دي (افسیان 2:11-18؛ 1 کورنتیان 12:13). په ژورې ستاینې سره موږ کولی شو دا یووالی په دوو ډوډیو کې وګورو چې په پینټیکوست کې یوځای وړاندې شوې وې – ډوډۍ چې په هغې کې د ګناه خمیره یو وخت فعاله وه مګر اوس پخې شوې او د خمیرې نفوذ بند شوی دی. د حقیقت د کلمې لخوا بیا زیږیدلي، مومنان د خدای د تخلیق د لومړیو میوو په څیر دي چې یوه ورځ به د مسیح د کار له لارې په بشپړ ډول له هغه سره پخلا شي (کولسیان 1:20). سربیره پردې، لکه څنګه چې مسیح راپورته شو نو موږ باید هم د قیامت د ژوند په کرکټر کې وګرځو (رومیان 6:4).
- د تقویم خاموشې میاشتې چې د پینټیکوست وروسته راغلې ممکن موږ ته د اوسني کلیسا دورې یادونه وکړي په کوم کې چې ریښتیني غله راټول شوي او د ټولو هغو کسانو لخوا خوند اخیستل کیږي چې څښتن لټوي (وګورئ لاویان 23:22). حتی ترټولو غریب ګناهکاران کولی شي د ژوند په ډوډۍ کې بشپړ رضایت ومومي او بیا د هغه د ژوند ورکونکي پیغام لاسونه شریک کړي (وګورئ روت 2:16) د هغو کسانو لپاره چې اوریدلو ته اړتیا لري!
- د اوومې میاشتې درې اخترونه لاهم راتلونکي پیښې دي. شیپورونه به د اسراییلو ټاکل شوي خلک راوبولي ترڅو خپلې ځمکې ته د یوې ریښتینې لویې سپیڅلې غونډې لپاره بیرته راشي. که څه هم د اسراییلو ملت په 1948 کې بیا په سیاسي توګه جوړ شو، هغه بیا راټولیدل چې لاهم راتلونکي دي د څښتن ته ریښتیني روحاني بیرته راستنیدل به ولري (اشعیا 27:12-13). په دې شرایطو کې شیپورونه د خدای ځمکنیو خلکو ته د بلنې په توګه غوره پوهیږي؛ بیا هم په دوی کې عیسویان شاید د هغه وروستي شیپور غږ هم واوري – «زموږ د هغه سره یوځای کیدل» (2 تسالونیکیان 2:1؛ 1 تسالونیکیان 4:16-17) په راپچر کې – موږ سره یوځای کوي ترڅو د تل لپاره د څښتن سره واوسو.
- د اسراییلو له ځمکې ته له راستنیدو وروسته، مسیح به په جلال کې راڅرګند شي! بیا هم د هغه څرګندیدل به په لومړي سر کې د کفارې ورځې سره مطابقت ولري کله چې د اسراییلو خلک به خپل روحونه په غم کې ځوروي، ځکه چې دوی به درک کړي چې د دوی مسیح هغه څوک دی چې دوی مخکې رد کړی و (زکریا 12:10-13:1). دا روحاني روغتیا ده چې د ګناه د ډیرې ګناهکارۍ څخه خبر شي (رومیان 7:13)، که څه هم دا درک کوي چې راپورته شوي څښتن په بشپړ ډول ورسره معامله کړې ده (لاویان 16:15-22).
- په پای کې به د مسیح په سلطنت کې د اسراییلو لپاره د آرامۍ او سولې دایمي شرایط وي، ترڅو دوی وکولی شي په خوندي توګه ژوند وکړي لکه څنګه چې دوی د خیمې اختر په جریان کې کړي وو، کله چې «هیڅوک به دوی ونه ویروي» (میکاه 4:1-8، په ځانګړي توګه v. 4). د اوسني کلیسا دورې مومنان هم کولی شي د هغه آرامۍ ته د ننوتلو تمه وکړي کله چې زموږ د ستونزو ټول وختونه پای ته ورسیږي او موږ د څښتن سره یو (عبرانیان 4:3-10؛ 2 تسالونیکیان 1:6-10).
- د یهووا له اخترونو څخه د واک، خوښۍ او یادونې یو ټون راغی چې د خدای هر ځمکني خلک یې اغیزمن کړل. ځکه چې په نوي عهد نامې کې موازي په روښانه توګه رسم شوي دي موږ ډاډه یو چې په دوی باندې فکر کول به نن ورځ زموږ لپاره هم روحاني ګټه تولید کړي. د انجیل د «درې اوو» څخه یو په توګه (د متی 13 د اوو سلطنتونو مثالونو او په مکاشفه 2-3 کې د اوو کلیساګانو ترڅنګ)، دا اخترونه موږ سره د خدای لارې او کارونه په یاد ساتلو او ستاینه کولو کې مرسته کوي.
پای لیکونه
- سبت د دې فصل سرلیک دی او کله ناکله اتم اختر ګڼل کیږي، که څه هم په لاویان 23:4 کې موندل شوی دویمه پیژندنه ښیې چې دا هم په خپل ځان کې یو ټولګي دی.
- د دې کتابونو څخه دوه یې د یهووا اوه اخترونه د جی. سي. ویلیس لخوا او د یهووا اخترونه د جان ریچي لخوا – دواړه د مومنانو کتابتون (www.bbusa.org) او نورو ځایونو له لارې شتون لري.
