له څښتن څخه وېرېدل لومړۍ برخه
«د څښتن وېره د حکمت پیل دی، او د سپېڅلي پېژندنه پوهه ده.» —امثال ۹:۱۰ NKJV
پاچا سلیمان ولیکل چې په ژوند کې هر څه په یوه ساده حقیقت کې شامل دي: «راځئ چې د ټولې مسلې پایله واورو: له خدای څخه وېرېږئ او د هغه حکمونه وساتئ، ځکه چې دا د انسان ټول دي» (جامعه ۱۲:۱۳). نو، د خدای څخه وېرېدل څه معنی لري؟
کله چې موږ د وېرې په اړه فکر کوو، موږ دغه کلمه له وحشت سره تړاو ورکوو. د وېبسټر قاموس وېره داسې تعریفوي: «د خطر، شر، درد، او نورو شتون یا نږدېوالي له امله د اضطراب او بې آرامۍ احساس.» د ډېرو لپاره، دا به هغه احساس بیان کړي چې دوی یې د مار په لیدو، ډاکټر ته په ورتلو یا د سخت خطر په احساس کولو سره ترلاسه کوي – چې د «نامعلومې وېرې» په توګه لنډیز شوی. یقینا، دا هغه ډول وېره نه ده چې سلیمان یې په اړه خبرې کولې.
سلیمان ویل چې موږ باید د څښتن لپاره ژور درناوی او احترام ولرو. په لفظي توګه، موږ باید د هغه په شتون کې حیران او عاجز واوسو. سپېڅلې وېره خدای ته هغه د ویاړ، عزت، درناوي، شکر، ستاینې او لومړیتوب ځای ورکوي چې هغه یې مستحق دی. دا د هغه سپېڅلتیا ته درناوی دی چې له هغه څه څخه کرکه وکړو چې هغه یې کرکه کوي او هغه څه خوښ کړو چې هغه یې خوښوي، د هغه د ناخوښۍ له سالمې وېرې سره.
کله چې موږ په رښتیا له څښتن څخه وېرېږو، موږ به دا ومنو چې:
هغه خالق دی او موږ د هغه مخلوقات یو.
- هغه بادار دی او موږ د هغه خدمتګاران یو.
- هغه پلار دی او موږ د هغه اولاد یو.
- دا چلند به د خدای او د هغه کلام ته په درناوي او اطاعت کې څرګند شي. موږ کولی شو دا ډول وېره له هغه وېرې سره وتړو چې یو ماشوم یې د خپلو والدینو لپاره لري. په یوه کورنۍ کې یو ماشوم پوهیږي چې که نافرماني وکړي، مور او پلار یې سزا ورکولی شي، مګر د دې وېرې څخه پورته دا پوهه ده چې نافرماني مور او پلار ته زیان رسوي. هغه ماشوم چې خپل مور او پلار سره مینه او درناوی لري، نه غواړي چې دوی ته زیان ورسوي. په ورته ډول، د څښتن وېره د خدای لپاره ژور درناوی دی چې د دې لامل کیږي چې خلک په هر قیمت هغه خوښ کړي.
حکمت او انګیزه
«د څښتن وېره د حکمت پیل دی: او د سپېڅلي پېژندنه پوهه ده» (امثال ۹:۱۰). ویل شوي چې حکمت په سمه توګه پلي شوې پوهه ده. مګر بله مفکوره دا ده چې حکمت د خدای له سترګو څخه شیان لیدل او د هغه په څیر غبرګون ښودل دي. امثال ۱:۷ وایي: «د څښتن وېره د پوهې پیل دی، مګر احمقان حکمت او لارښوونې ته سپکاوی کوي.» «د څښتن وېره د حکمت لارښوونه ده، او د عزت څخه مخکې عاجزي ده» (امثال ۱۵:۳۳). د ریښتیني حکمت لټون پیل کولو لپاره غوره ځای د څښتن په وېره کې دی. د څښتن ریښتینې وېره له دې پوهې څخه زیږیدلې ده چې خدای بې حده ځواکمن، عالي او له نیکۍ ډک دی. مخکې لدې چې یو څوک په څښتن کې وده وکړي، هغه باید لومړی له هغه څخه وېرېدل زده کړي.
«په خپلو سترګو کې هوښیار مه اوسئ؛ له څښتن څخه وېرېږئ او له شر څخه لرې شئ» (امثال ۳:۷). «په رحمت او حقیقت کې د ګناه لپاره کفاره ورکول کیږي؛ او د څښتن په وېره کې یو څوک له شر څخه لرې کیږي» (امثال ۱۶:۶). دا آیتونه موږ ته وایي چې د څښتن وېره سپېڅلی ژوند هڅوي – دا موږ سپېڅلتیا ته هڅوي. هغه څوک چې په رښتیا له څښتن څخه درناوی او احترام کوي، هیڅ داسې کار به ونه کړي چې د هغه زړه ته شرم، بې عزتي یا درد راوړي. دوی به له شر او هغه شیانو څخه وتښتي چې شکمن ښکاري. د داسې اشخاصو لپاره، هیڅ «خړې سیمې» شتون نلري. د دوی د ژوند هره برخه به اغیزمنه شي، ځکه چې دوی پریکړه کوي چې څښتن ته درد ونه رسوي یا د هغه سپېڅلی زړه غمجن نه کړي.
د ژوند سالم لاره
ځان باور او غرور زموږ د الهي لارښوونې په پوهیدو کې خنډ رامینځته کوي. کله چې موږ له څښتن څخه وېرېږو او له شر څخه لرې شو، امثال زموږ بدن ته د روغتیا او زموږ هډوکو ته د ځواک په اړه خبرې کوي. په لفظي توګه دا د څښاک، تازه کولو یا حتی درملو فکر لري. موږ د انسان د اخلاقي او روحاني حالت او د هغه فزیکي روغتیا ترمنځ نږدې اړیکې سره مخامخ کیږو.
موږ لوستل: «د څښتن وېره ورځې اوږدوي، مګر د بدکارانو کلونه به لنډ شي» (امثال ۱۰:۲۷). دا آیت موږ ته هغه څه یادوي چې موږ په افسیانو ۶:۱-۲ کې لوستل: «ای ماشومانو، په څښتن کې د خپلو والدینو اطاعت وکړئ، ځکه چې دا سم دي. 'خپل پلار او مور ته درناوی وکړئ،' کوم چې د ژمنې سره لومړی حکم دی: 'ترڅو ستاسو سره ښه وي او تاسو په ځمکه اوږد ژوند وکړئ.'» دا ډول اطاعت ممکن د څښتن له وېرې بهرنۍ نښه وي.
د اوږد ژوند دا ژمنه یوه عمومي ژمنه نه ده. په هرصورت، په عمومي توګه، هغه کسان چې د څښتن په وېره کې ژوند کوي، د هغو کسانو په پرتله چې د بدن او نړۍ لپاره ژوند کوي، ډیر احتمال لري چې تر زوړ عمر پورې ژوند وکړي. اټکل شوی چې نږدې ۶۰٪ د انسان ناروغۍ په مستقیم یا غیر مستقیم ډول له وېرې، غم، حسد، کرکې، ګناه، نفرت یا نورو احساساتي فشارونو سره تړاو لري. د دې ترڅنګ د الکول (د ځیګر سیروسیس)، تنباکو (امفیسیما، سرطان، د زړه ناروغي) او بې اخلاقۍ (د جنسي لیږد وړ ناروغۍ په شمول ایډز) له امله رامینځته شوی وحشتناک درد اضافه کول، موږ لیدلی شو چې د څښتن په وېره کې د هغه کلام ته په اطاعت کې ژوند کول به ډیر سالم ژوند پایله ولري.
باور
«د څښتن په وېره کې قوي باور شتون لري، او د هغه اولاد به د پناه ځای ولري. د څښتن وېره د ژوند چینه ده، ترڅو یو څوک د مرګ له جالونو څخه لرې کړي» (امثال ۱۴:۲۶-۲۷). روميانو ۸:۳۱ ته هم پام وکړئ: «نو موږ به د دې شیانو په اړه څه ووایو؟ که خدای زموږ لپاره وي، څوک زموږ په وړاندې کیدی شي؟» هغه مومنان چې د څښتن په وېره کې ګرځي او د خدای کلام سره سم ژوند کوي، کولی شي باور ولري چې خدای د دوی په خوا کې دی. د دوی لپاره د ناامنۍ، پریښودلو او وېرې احساساتو – یا د دوی د خلاصون په اړه شک کولو لپاره هیڅ دلیل نشته. د څښتن وېره د امنیت قوي احساس او له پلار سره نږدې ملګرتیا رامینځته کوي. له څښتن څخه وېرېدل د زړه اضطراب آراموي.
کله چې موږ د څښتن په وېره کې ګرځو، موږ په روحاني توګه د بل هر وخت په پرتله قوي یو. دا د یوې چینې په څیر دی چې په دوامداره توګه د روحاني ژوند او ځواک سره راپورته کیږي، چې مسیحي ته دا وړتیا ورکوي چې څښتن ته ډیر پاک او نږدې وګرځي پداسې حال کې چې د شیطان له ازمایښتونو او جالونو څخه مخنیوی کوي. په یاد ولرئ، «د څښتن په وېره کې یو څوک له شر څخه لرې کیږي» (امثال ۱۶:۶).
شر نن ورځ زموږ شاوخوا دی، لکه څنګه چې موږ په سړک کې موټر چلوو، په بلبورډونو کې. نو موږ له شر څخه د لرې کیدو او د نړۍ په قالب کې له بندیدو څخه د ځان ساتلو لپاره ځواک چیرته پیدا کوو؟ دا یوازې د څښتن له وېرې څخه دی – په دوامداره واقعیت کې د ژوند کولو هڅه کول چې هغه شتون لري، د هغه خوښولو او د هغه زړه ته خوښي راوړلو هیله، او له هغه سره په نږدې ملګرتیا کې ګرځیدل. که زما په ژوند کې کوم شی څرګند شي چې ممکن دا ملګرتیا ګډوډ کړي، زه به سمدستي اعتراف وکړم. د څښتن په وېره کې ګرځیدل د څښتن او زما په ژوند کې نورو ته د برکت کیدو لاره ده.
یو مطمئن ژوند
«د څښتن له وېرې سره لږ څه ښه دي، د ډېرې خزانې او ستونزو په پرتله» (امثال ۱۵:۱۶) موږ ته راښیي چې لږې سرچینې درلودل او د خدای په اراده کې اوسیدل د ډېرو شیانو او ورسره راځي ستونزو په پرتله ښه دي. پایله دا ده: کله چې تاسو د څښتن په اراده کې یاست او د هغه په وېره کې ګرځئ، ستاسو پاملرنه د هغه مسؤلیت دی.
په متی ۶:۲۵-۳۳ کې څښتن عیسی زموږ په دې تمایل برید کوي چې خپل ژوند په خواړو او جامو متمرکز کړو پداسې حال کې چې د ژوند ریښتیني معنی او هدف له لاسه ورکوو. کله چې موږ د څښتن په وېره کې ګرځو، موږ پوهیږو چې «زما خدای به زموږ ټولې اړتیاوې د خپل جلال په شتمنیو سره د مسیح عیسی له لارې پوره کړي» (فیلیپیان ۴:۱۹). هغه ژوند چې له «شیانو» ډک وي، یو له ستونزو ډک ژوند دی، مګر هغه ژوند چې په ایمان او د خدای په وېره کې ژوند کوي، په لفظي توګه بې پروا دی. پاول دا داسې وویل: «د خدای پرستي له قناعت سره لویه ګټه ده» (۱ تیموتی ۶:۶).
امثال ۱۹:۲۳ موږ ته یادوي چې د څښتن وېره قناعت او خوندیتوب رامینځته کوي: «د څښتن وېره ژوند ته لار هواروي، او هغه څوک چې دا لري، په قناعت کې به پاتې شي؛ هغه به له شر سره مخ نشي.» هغه خلک چې د خدای په وېره کې ژوند کوي، په ژوند کې به یوه موخه ولري – د څښتن خوښول. په دې کولو سره، د دوی ټولې اړتیاوې به پوره شي او دوی به مطمئن وي. کله چې موږ احساس کوو چې موږ باید نور شیان ولرو، موږ به هیڅکله خوشحاله نه شو. یوازې هغه وخت چې موږ زده کړو چې له څښتن څخه راضي واوسو او د هغه په وېره کې د ګرځیدو له امتیاز څخه، موږ به د تل لپاره راضي واوسو. هیڅ شی به مهم نه وي مګر د خدای موسکا، او دا به زموږ په ژوند کې وي.
پام وکړئ چې په امثال کې دا آیت وایي چې هغه څوک چې د څښتن په وېره کې ګرځي، له شر سره به مخ نشي. دا پدې معنی ده چې هغه هیڅکله د دوزخ ته د تلو یا د هغه شاوخوا نړۍ د ډېرو شیانو په اړه وېره نلري. خدای د هغه شاوخوا یو کټ، یا محافظت ځای پرځای کوي. ایوب ته پام وکړئ، څوک چې «بې عیب او صادق و، او هغه څوک چې له خدای څخه وېرېده او له شر څخه لرې شو» (ایوب ۱:۱). د دې په پایله کې ایوب د خدای محافظتي لاس او برکتونه تجربه کړل (ایوب ۱:۱۰)، که څه هم زموږ ممکن په روحاني معنی کې ډیر وي.
پوهه
سلیمان وویل: «بیا به تاسو د څښتن وېره درک کړئ، او د خدای پوهه به ومومئ» (امثال ۲:۵). په امثال ۲:۱-۴ کې اوه لارښوونې شتون لري چې دې پنځم آیت ته لار هواروي. دوی موږ ته راښیي چې د څښتن په وېره کې، د انجیل پوهې اندازه دومره مهمه نه ده لکه زموږ د زړونو حالت یا چلند. هغه لارښوونې چې موږ یې کشف کوو دا دي:
زما کلمې ومنئ (امثال ۲:۱). «منل» معنی لري «اخستل» یا «نیول.» له څښتن څخه وغواړئ چې هرکله چې تاسو د خدای کلام خلاص کړئ، یوه حقیقت څرګند کړي، یو حقیقت چې تاسو یې اخیستلی شئ او ورسره ژوند کولی شئ!
- زما حکمونه خزانې کړئ (امثال ۲:۱). دا د هغه څه پټولو یا ساتلو مفکوره لري چې ارزښت لري او ګران دي. زبور ۱۱۹:۱۱ ته پام وکړئ: «ما ستا کلام په خپل زړه کې پټ کړی دی، ترڅو ستا په وړاندې ګناه ونه کړم.» موږ باید هره ورځ د خدای کلام ته «ارزښت» ورکړو.
- خپل غوږ حکمت ته واړوئ (امثال ۲:۲). «واړول» معنی لري «خوا ته کږیدل.» موږ اړتیا لرو چې د خدای کلام ته په خلاص غوږ او زړه سره کږو ترڅو هغه څه ومنو چې هغه زموږ لپاره لري، دروازه وتړو او ټول خنډونه لرې کړو. له پلار سره یوازې اوسیدل به زموږ په ژوند لوی اغیز ولري (متی ۶:۶).
- خپل زړه پوهې ته وقف کړئ (امثال ۲:۲). خپل وخت او انرژي هغه ته ورکړئ.
- د پوهې لپاره چیغې ووهئ (امثال ۲:۳). چیغې وهل په انحصار دلالت کوي، لکه یو بې وسه ماشوم چې مرسته غواړي. په ورته ډول، موږ باید په څښتن باندې په انحصار کې چیغې ووهو!
- خپل غږ د پوهې لپاره پورته کړئ (امثال ۲:۳). د خپل غږ په پورته کولو سره موږ دا مني چې یوه عاجله اړتیا شتون لري!
- لټون او پلټنه وکړئ (امثال ۲:۴). موږ ورته ډول انګیزې ته اړتیا لرو چې نارینه یې د قیمتي فلزاتو په کان کیندنه یا د پټو خزانې په لټون کې لري. تراژیدي دا ده چې ډیری وختونه نارینه د روحاني شتمنیو په پرتله د مادي شتمنیو په ترلاسه کولو کې ډیر لیوالتیا ښیې.
- لید «د څښتن وېره د شر څخه کرکه ده؛ غرور او تکبر او بده لاره او کږه خوله زه کرکه کوم» (امثال ۸:۱۳). موږ ګناه ته څنګه ګورو؟ ډیری وختونه موږ د ګناه کولو په پرتله د ګناه پایلو په اړه ډیر اندیښمن یو. زموږ ډیری وختونه داسې ښکاري چې موږ څومره نږدې ګناه ته رسیدلی شو پرته لدې چې لمس یې کړو یا په حقیقت کې ورسره ښکیل شو. موږ به یې په تلویزیون یا انټرنیټ کې وګورو پرته لدې چې په موږ باندې یې اغیز درک کړو. په خپل کلام کې، خدای د ګناه مسلې له زهرجنو مارانو (لوقا ۳:۷)، د قبر له بوی څخه کله چې بدنونه خوسا کیږي (رومیانو ۳:۱۳)، د سپیو له استفراغ څخه (۲ پطرس ۲:۲۲)، او سرطان یا د انسان د نسج له مرګ څخه (۲ تیموتی ۲:۱۷) سره تړاو ورکوي. دا هغه شیان دي چې موږ یې له ځان څخه لرې ساتلو هڅه کوو. مګر ایا موږ له ګناه سره داسې چلند کوو؟ خدای له ګناه څخه کرکه کوي او باید ورسره معامله وکړي. د مومن لپاره، خدای په کالوري کې له ګناه سره معامله وکړه! هغه څښتن عیسی ولیږه ترڅو د ګناه جزا – د مرګ سزا – ورکولو لپاره مړ شي. د دې شیانو په نظر کې نیولو سره، ولې موږ هغه څه ته ورشو چې موږ یې له هغه څخه آزاد شوي یو – او د هغه لپاره په دومره لوی قیمت؟
چا یو ځل ویلي: «څښتن داسې نارینه او ښځینه لټوي چې له خدای څخه وېرېږي او له ګناه څخه کرکه کوي!» دا دوه شیان یوځای ځي او د ایوب په ژوند کې زموږ لپاره ښودل شوي دي. موږ دمخه یادونه وکړه چې ایوب څنګه یو صادق سړی و چې د خدای خوښولو هڅه یې کوله. وروسته، د خپلو ازمایښتونو په جریان کې، هغه وویل: «وګورئ، د څښتن وېره، دا حکمت دی، او له شر څخه لرې کیدل پوهه ده» (ایوب ۲۸:۲۸).
زموږ تګ
«هغه څوک چې په خپل صداقت کې ګرځي، له څښتن څخه وېرېږي، مګر هغه څوک چې په خپلو لارو کې کږه وي، هغه ته سپکاوی کوي» (امثال ۱۴:۲). د یو سړي چلند د څښتن په وړاندې د هغه د چلند انعکاس دی. صادق سړی د هغه څه لخوا لارښود کیږي چې هغه پوهیږي خدای به خوښ کړي. د هغه ژوره هیله دا ده چې خدای ته نږدې او نږدې وګرځي. که څه هم هغه د شاوخوا ۳۰ کلونو لپاره له څښتن سره ګرځیدلی و، رسول پاول هیله درلوده چې هغه ته لا نږدې شي، او هغه په ډیره ژوره توګه وپیژني (فیلیپیان ۳:۷-۱۰).
لکه څنګه چې موږ سپېڅلي کتاب ته پام کوو، موږ کشف کوو چې موږ نشو کولی له خدای سره او له ګناه (امثال ۳:۷، امثال ۸:۱۳، امثال ۱۴:۱۶؛ ۱ یوحنا ۱:۵-۱۰)، غرور (امثال ۲۲:۴؛ یعقوب ۴:۶-۱۰) یا نړۍ (امثال ۲۳:۱۷؛ یعقوب ۴:۳-۴؛ ۱ یوحنا ۲:۱۵-۱۷) سره وګرځو. په زبور ۷۳ کې موږ یو سړی پیدا کوو چې د خدای پورې اړه درلوده، آصف، نړۍ ته په حسد سره ګوري او نورو ته ګوري چې داسې بریښي چې له ګناه څخه خلاص شوي دي. هغه فکر کاوه چې هغه له لاسه ورکوي. هغه «نږدې وغورځید» (زبور ۷۳:۲)، نږدې یې ځان له نړۍ سره جوړجاړی وکړ. مګر د آصف لپاره درمل څه و؟ دا زموږ لپاره هم ورته دی: د څښتن حضور ته تلل (زبور ۷۳:۱۷). دا زموږ د روحاني سترګو لینزونه پاکوي او زموږ فکرونه د خدای له افکارو سره سمون خوري. موږ شیان د هغه له نظره لیدل پیل کوو! موږ له هغه څه څخه کرکه کوو چې هغه یې کرکه کوي او موږ له هغه څه سره مینه کوو چې هغه یې خوښوي. موږ هغه څه درک کوو چې آصف درک کړل، چې څښتن د زړه او ذهن د ډکولو لپاره کافي دی (زبور ۷۳:۲۵-۲۸). مګر دا ټول له دې څخه پیل کیږي چې ایا زه له څښتن څخه وېرېږم که نه!
