د عامه تلویزیون په یوه خپرونه کې، یوې لیزبین ربي په ښکاره توګه د خپل مسلک، خپل جنسي تمایل، او تبعیض پورې اړوند مسلو په اړه خبرې وکړې. زه د هغې په دې بې خبره بیان حیران شوم چې یوازې یو کتاب، په لاویان کې، د همجنسبازۍ مسلې په اړه خبرې کوي.
په داسې یوه ورځ کې چې نړیواله جذبه د منلو، تصویب او زغم لپاره ده، داسې ښکاري چې د اخلاقو په مسلو کې انجیل څومره "بې زغم" دی، او په حقیقت کې د همجنسبازۍ په اړه څه وايي او څه نه وايي، په اړه پراخه ناپوهي شتون لري. راځئ چې یو نظر وکړو.
هغه برخه چې لیزبین ربي ورته اشاره کړې وه لاویان ۱۸:۲۲،۲۴ وه، چې – د جنسي چلندونو په لیست کې چې خدای ترې کرکه کوي او قضاوت کوي – وايي:
د نارینه سره د ښځې په څیر مه ویده کیږئ؛ دا کرکه ده ... په دې لارو کې ځانونه مه ناپاکوئ، ځکه چې دا هغه لاره ده چې ملتونه ... ناپاک شول. (لاویان ۱۸:۲۲،۲۴) دا ډیر روښانه دی او نور بیان ته اړتیا نشته. مګر د همجنسبازۍ مسله خدای ته دومره مهمه ده چې په زاړه او نوي عهدین کې هغه په دې موضوع په ښکاره خبرې کوي.
د سدوم قضیه (پیدایښت ۱۹) د موسی د پنځو کتابونو په لومړي کې یوه مشهوره برخه ده، چې تر ټولو سپیڅلي یهودي کتابونه دي؛ هیڅ ربي نشي کولی دا له لاسه ورکړي. لکه څنګه چې لوط په سدوم کې د اوسیدو په لور روان و، سپیڅلي تفسیر دا دی، "د سدوم خلک بدکار او د څښتن په وړاندې ډیره ګناه کوله" (پیدایښت ۱۳:۱۳ NIV). وروسته داسې ښکاري چې حتی خدای هم نشي کولی باور وکړي چې دا څومره بد دی. هغه د لوط تره ابراهیم ته وايي، "د سدوم او عموره په وړاندې چیغه دومره لویه ده او د دوی ګناه دومره سخته ده چې زه به ښکته شم او وګورم چې ایا هغه څه چې دوی کړي دي د هغه چیغې په څیر بد دي چې ما ته رسیدلي دي" (پیدایښت ۱۸:۲۰-۲۱).
دا په حقیقت کې دومره بد و. نو هغه دوه پرښتې واستولې ترڅو لوط او د هغه کورنۍ د قضاوت له راوتلو دمخه وژغوري. د سدوم د فساد وحشتناکه کچه او شدت په دې کې لیدل کیږي چې "د سدوم د ښار له هرې برخې څخه ټول نارینه – ځوان او زاړه – کور محاصره کړ او لوط ته یې وویل، 'هغه نارینه (پرښتې) چې نن شپه تاسو ته راغلل چیرته دي؟ دوی موږ ته راوړئ ترڅو موږ ورسره جنسي اړیکه ونیسو'" (پیدایښت ۱۹:۴-۵). داسې ښکاري چې باور نشي کیدی: په سدوم کې هر نارینه یو لیواله، عملي همجنسباز و!
حتی نور هم فاسد، که ممکنه وي، دا حقیقت دی چې د خپلو میلمنو د ساتنې لپاره، لوط خپلې باکرې لوڼې خلکو ته وړاندې کړې! د یوې فاسدې ټولنې اخلاق څنګه کولی شي حتی د خدای د بې خبره خلکو فکر او چلند خراب کړي! مګر د سدوم خلکو د ځوانو باکرې نجونو سره د علاقې نه ښودلو سره خپله فساد نور هم ټینګار وکړ؛ دوی نارینه غوښتل!
ایا دا په زړه پورې نه ده چې نن ورځ، لوی جنسي انحرافات لاهم د "سدومي" په توګه مشخص کیږي، کوم چې د امریکایی هیرټیج قاموس په داسې شرایطو کې تعریفوي چې د لاویان ۱۸:۲۲-۲۳ سره ورته دي.
انحراف دومره بشپړ و چې خدای هیڅ درملنه ونه موندله مګر سدوم او عموره یې د آسمان څخه په اور او ګوګړو سره وسوځول.
پیټر د دې تراژیدۍ په اړه یو لید وړاندې کړ کله چې هغه وویل چې خدای "د سدوم او عموره ښارونه په خاورو سوځولو سره محکوم کړل او د هغه څه یوه بیلګه یې جوړه کړه چې په بې دینه خلکو باندې پیښیږي" (۲ پیټر ۲:۶). خدای هر نسل ته، زموږ په شمول، خبرې کوي، خبرداری ورکوي چې ټول بې دینه، د همجنسبازانو په شمول، به قضاوت او سخت مجازات شي.
د خدای رحمت او شفقت هم په دې برخه کې څرګند دی. پداسې حال کې چې د لوط ایمان جوړ شوی و، د پیټر له لارې خدای موږ ته درې ځله وايي چې هغه د خدای د ایمان معیار له مخې "صادق" و. پیټر لیکلي: "لوط یو صادق سړی و چې د بې قانونه خلکو د ناپاکو ژوندونو له امله خپه و" (۲ پیټر ۲:۷-۸).
اصليت
په نوي عهد کې، پولس په یوه ډیره روښانه برخه کې د جنسي انحراف اخلاقي اصل ته اشاره کوي: "د خدای غضب د آسمان څخه د ټولو بې دینۍ او د هغو خلکو د بدۍ په وړاندې څرګندیږي چې حقیقت د خپلې بدۍ له لارې پټوي" (رومیان ۱:۱۸). د تخلیق څخه د خدای لپاره شواهد په ښکاره توګه روښانه دي – "ترڅو خلک بې عذره وي" – مګر انساني نسل خدای او شواهدو ته شا کړې ده، او په دې توګه د هغه په وړاندې د حساب ورکولو مفهوم، او د قضاوت کولو حق یې رد کړی دی.
د پولس توضیحات په تاریخ کې د هرې ټولنې او تمدن سره سمون لري. کله چې دا ټول پیل شول، "دوی خدای پیژانده،" مګر ډیر ژر "نه یې هغه د خدای په توګه وستایه او نه یې ورته مننه وکړه." په پایله کې، "د دوی فکر بې ګټې شو او د دوی احمق زړونه تیاره شول. که څه هم دوی ادعا کوله چې هوښیار دي، دوی احمقان شول" (رومیان ۱:۲۱-۲۲).
د خدای پلان ردولو سره، هغه دوی د دوی خپلو غوره توبونو ته وسپارل – او د هغې پایلې – په یو لړ ښکته کیدونکو ګامونو کې فساد ته. وروسته له دې چې "دوی د خدای حقیقت د دروغو لپاره تبادله کړ، او د خالق پرځای یې تخلیق شوي شیان عبادت او خدمت وکړ،" خدای دوی خپلو لارو ته پریښودل، او دوی ډیر ژر جنسي زیاتوالي ته لاړل، بیا همجنسبازۍ ته: "ښځو طبیعي اړیکې د غیر طبیعي اړیکو لپاره تبادله کړې ... نارینه هم د ښځو سره طبیعي اړیکې پریښودې او د یو بل لپاره په شهوت کې سوځیدلي وو. نارینه د نورو نارینه وو سره بې شرمه عملونه وکړل، او په خپلو ځانونو کې یې د خپل انحراف لپاره مناسب جزا ترلاسه کړه" (رومیان ۱:۲۵-۲۷).
همجنسبازي په ښکاره توګه د زنځیري عکس العمل یوه مهمه اړیکه ده چې د خدای څخه د انسان د "خپلواکۍ اعلان" سره پیل کیږي، او په اخلاقي فاسد او بې مسؤلیته چلند کې پای ته رسیږي چې زموږ په ورځني خبرونو کې نورم ګرځیدلی دی (رومیان ۱:۲۸-۳۲). همجنسبازي د خدای په کلام کې "بې شرمه" او "غیر طبیعي" ده (آیتونه ۲۷، ۲۶) – د ناپاک طبیعت سره په بشپړه توګه متضاد.
پولس بیا په ۱ تیموتیوس کې د همجنسبازۍ په اړه لیکلي: "قانون د صادقانو لپاره نه دی جوړ شوی بلکې د قانون ماتوونکو او یاغیانو، بې دینه او ګناهکارانو، ناپاکو او بې دینه خلکو لپاره دی؛ د هغو کسانو لپاره چې خپل پلرونه یا میندې وژني، د وژونکو لپاره، د زناکارانو او منحرفینو لپاره، د غلامانو سوداګرو او دروغجنانو او قسم خوړونکو لپاره – او د هر هغه څه لپاره چې د سالم عقیدې خلاف وي چې د مبارک خدای د ویاړلي انجیل سره سمون لري" (۱ تیموتیوس ۱:۸-۱۱). نن ورځ همجنسبازي د ځینو لخوا لږ تر لږه د زغم وړ ګڼل کیږي که چیرې په بشپړه توګه فضیلت نه وي. دوی وايي چې دا نه تاوتریخوالی دی او نه بهرنیانو ته زیان رسوي. یا دا دی؟ د خدای په قاموس کې، ټول لیست شوي چلندونه د خدای تخلیق شوي نظم، د هغه د کائنات قوانینو او د هغه اخلاقي معیارونو ته تاوتریخوالی رسوي.
درملنه
د همجنسبازۍ په اړه د خدای په نظر کې هیڅ شک نشته: دا ګناه ده، د انساني نږدېوالي لپاره د خدای د نظم انحراف. مګر عیسی د ګناه لپاره مړ شو – د ټولو ګناهونو لپاره – او ګناهکار فرد د خپلې ګناه د ښکاره اعتراف او د مړ شوي بیا راژوندي شوي عیسی مسیح د بدیل او ژغورونکي په توګه د منلو په اساس بخښل کیدی شي.
پولس په ۱ کورنتیانو کې یو ډیر ښه خبر لیکلي: "ایا تاسو نه پوهیږئ چې بدکاران به د خدای سلطنت میراث نه کړي؟ مه غولئ: نه جنسي بې اخلاقه، نه بت پرستان، نه زناکاران، نه نارینه فاحشې، نه همجنسبازان، نه غله، نه لالچیان، نه شراب خواران، نه بد ویونکي، نه غله به د خدای سلطنت میراث کړي" (۱ کورنتیان ۶:۹-۱۰). (په ۱ تیموتیوس ۱:۱۰ کې "منحرفین" او دلته "همجنسبازان" دواړه ورته یوناني کلمه arsenokoites ده، کوم چې د سټرونګ کنکورډنس لخوا "سدومي" تعریف شوی.) نه یوازې همجنسبازان، بلکې د ټولو کټګوریو ګناهکاران د خدای د فضل یا سلطنت ټول امید له لاسه ورکوي. بې هیله ښکاري، نه؟ مګر پولس ادامه ورکړه: "او دا هغه څه وو چې ستاسو ځینې یې وو. مګر تاسو مینځل شوي، تاسو مقدس شوي، تاسو د څښتن عیسی مسیح په نوم او زموږ د خدای روح لخوا توجیه شوي" (آیت ۱۱).
خدای کولی شي هر هغه ګناهکار پاک کړي چې د هغه حقیقت او پاکوالي ته تسلیم شي، او هغه د خپلې کورنۍ بشپړ غړی کړي. هیڅ ګناهکار د خدای د ژغورلو له وړتیا څخه بهر نه دی. ستونزه هغه وخت راځي کله چې ګناهکار غوره کوي چې خپل ګناهکار ژوند توجیه او ادامه ورکړي، د خدای ګناهکار حکم او همدارنګه د هغه پاکوالی رد کړي. یوازې یوه پایله کیدی شي.
ګناه وده کوي
په خواشینۍ سره، دا ډول چلند کلیسا ته ننوتی دی. په دې وروستیو کې، په امریکا کې د ایپیسکوپل کلیسا یو طلاق شوی پلار چې د دوو ماشومانو پلار دی او د څو کلونو راهیسې په ښکاره همجنسبازۍ اړیکه کې ژوند کوي، د سیمه ایز بشپ په توګه وټاکه. کریسټیانیټي ټوډی (اکتوبر '۰۳) د ایپیسکوپل ویاند جیمز براډبري دفاع نقل کړه: "په انجیل کې ډیر شیان شتون لري چې موږ یې نور نه کوو ځکه چې زموږ ایمان وده کړې ده. دا یوه ساحه ده چې زموږ ایمان پکې وده کوي." او نوي بشپ جین رابینسن پخپله وویل: "یوازې دا ویل چې دا (د هغه ژوند او د بشپ په توګه تقدیس) د دود او د کلیسا او کتاب د تعلیم خلاف دی، دا اړینه نه ده چې دا غلط کړي."
د انجیل اعلانونه بې له شکه او د انکار وړ ندي. نو، د متضاد چلند توجیه کولو لپاره، انجیل باید نور اړونده ونه ګڼل شي – موږ اوس د انجیل څخه ډیر هوښیار یو چې "زموږ ایمان وده کړې ده." دا د اندیښنې وړ ده چې کومه کلیسا به د هر ډول بې اخلاقۍ دفاع وکړي، که همجنسباز وي یا نه. هغه څه چې ډیر د اندیښنې وړ دي دا دي چې یوه کلیسا به داسې یو شخص په خپلو لیکو کې د واکمن مشرتابه مقام ته ورسوي. سربیره پردې، جین رابینسن یوازې یو ویاړلی عملي همجنسباز نه دی، بلکې یو "عهد ماتونکی" (رومیان ۱:۳۱ KJV)، یا "بې ایمانه" (NIV) هم دی، چې د خدای په وړاندې د واده ژمنه، او همدارنګه خپله میرمن او لوڼې یې پریښې دي. ایا دا په کلیسا کې یو مشر دی؟
د خدای فضل
د خدای حکم روښانه دی. مګر د هغه فضل هم روښانه دی. پولس د خدای د بخښنې پراخوالی – رسیدل – اعلان کړل کله چې هغه اعلان وکړ: "مسیح عیسی نړۍ ته راغی ترڅو ګناهکاران وژغوري – چې زه یې تر ټولو بد یم" (۱ تیموتیوس ۱:۱۵). د تر ټولو بد ژغورلو سره، خدای خپل ځان د نورو ټولو ژغورلو لپاره چمتو اعلان کړ.
موږ باید په یاد ولرو چې پداسې حال کې چې همجنسبازي په کتاب کې خدای ته په ځانګړي ډول د سپکاوي په توګه پیژندل شوې، دا لاهم د انساني سرغړونو او انحرافاتو په اوږد لیست کې یوازې یو ډول ګناه ده. ګناه پخپله، نه همجنسبازي، اصلي مسله ده. او خدای دا مسله د خپل زوی، عیسی مسیح په شخص کې حل کړه، کله چې هغه هغه ته ورکړ ترڅو د ټولو انساني ګناهونو حساب ورکړي د کلواري په صلیب کې زموږ په ځای اعدام شي.
دا یو کلیشه ده، مګر په بشپړه توګه ریښتیا ده، چې خدای له ټولو ګناهونو څخه کرکه کوي مګر له ټولو ګناهکارانو سره مینه لري. هیڅ همجنسباز د خدای د مینې او نجات له لاسرسي څخه بهر نه دی. او عیسویان باید محتاط وي چې له ټولو هغو کسانو سره مینه وکړي چې خدای یې خوښوي. موږ د هغو کسانو په وړاندې د بې رحمه تبعیض مجرم یو چې ځانونه "همجنسباز" بولي لکه څنګه چې خدای له دوی څخه کرکه کوي او دوی د هغه د فضل او نجات لپاره وړ ندي. ما یو ځل یوه مقاله خپره کړه چې سرلیک یې "خدای له همجنسبازانو سره مینه لري"، او د څښتن له یو خادم څخه یې قوي اعتراض ترلاسه کړ چې په کلکه یې له دې بیان سره مخالفت وکړ. هغه ومنله چې خدای له ګناهکارانو سره مینه لري، مګر داسې بریښي چې خدای د همجنسبازانو سره د مینې لپاره هیڅ ځای نه موندلی – که څه هم دوی په هرصورت، ګناهکاران دي. هغه د کتاب له مخې غلط و.
همجنسبازي ګناه ده. ټولې ګناهونه ګناهکار د نجات لپاره وړ کوي، او خدای له "ټولو خلکو څخه په هر ځای کې توبه کولو" غوښتنه کوي (اعمال ۱۷:۳۰).
