شالید
دا پوښتنه پیلوټ کړې وه. هغه دا پوښتنه د یوحنا په ۱۸ باب کې د څښتن عیسی د پوښتنو په وخت کې وکړه. هلته موږ د دې صحنې ترتیب وینو، دا تقریبا د محکمې د ډرامې په څیر ښکاري. په ۲۸-۳۲ آیتونو کې موږ د څښتن عیسی په وړاندې تور لرو. هغه سهار وختي پراټوریم ته راوستل شو، خو د هغه تورن کوونکي پراټوریم ته لاړ نه شول «څو ناپاک نه شي، بلکې د فسحې اختر وخوري.» کله چې پیلوټ پوښتنه کوي،
«تاسو د دې سړي په وړاندې څه تور لرئ؟» هغوی ځواب ورکړ او ورته یې وویل،
«که هغه بدکار نه وای، موږ به هغه تاسو ته نه وای سپارلی.» اصلي تور درې اړخیز دی او د دې کړاو په اړه د لوقا په حساب کې ثبت شوی دی،
«هغوی په هغه تور لګول پیل کړل او ویې ویل، «موږ دا سړی وموند چې ملت یې ګمراه کاوه، او قیصر ته یې د مالیاتو ورکول منع کول، او ویل یې چې هغه پخپله مسیح، یو پاچا دی.» هغوی لومړی په څښتن عیسی تور ولګاوه چې ملت یې ګمراه کاوه، بیا یې د قیصر ته د مالیاتو ورکولو مخالفت کاوه، او په پای کې یې د پاچا او یهودي مسیح ادعا کوله.
پیلوټ بیا پخپله د څښتن عیسی معاینه کوي او په هغه کې هیڅ ګناه نه ویني (۱۸:۳۳-۳۵). خو د پیلوټ د پوښتنو په جریان کې، موږ دا تبادله لولو،
«عیسی ځواب ورکړ، 'زما سلطنت د دې نړۍ نه دی. که زما سلطنت د دې نړۍ وای، زما خدمتګاران به جنګیدلي وای، څو زه یهودانو ته ونه سپارل شم؛ خو اوس زما سلطنت له دې ځایه نه دی.' پیلوټ بیا ورته وویل، 'نو ایا ته پاچا یې؟' عیسی ځواب ورکړ، 'ته په سمه توګه وایې چې زه پاچا یم. د دې لامل لپاره زه زیږیدلی یم، او د دې لامل لپاره زه نړۍ ته راغلی یم، څو د حقیقت شاهدي ورکړم. هرڅوک چې د حقیقت وي زما غږ اوري.'» دلته موږ د تورونو په ځواب کې د څښتن عیسی دفاع لولو او په خپله وینا کې، موږ ځینې مهم حقیقتونه لرو.
لومړی،
«ته په سمه توګه وایې چې زه پاچا یم. د دې لامل لپاره زه زیږیدلی یم.» دلته موږ د هغه د نارینه توب، د هغه د انسانیت بیان لرو. بیا موږ د هغه د خدای توب په اړه لولو،
«او د دې لامل لپاره زه نړۍ ته راغلی یم.» دا دوه شیان موږ په دې کتاب کې لولو (یوحنا ۱:۱-۳، ۹-۱۰، ۱۴؛ ۳:۱۷-۱۹؛ ۹:۳۹؛ ۱۰:۳۶). دریم حقیقت چې دلته ورکړل شوی د هغه د خدمت په اړه دی، ولې هغه راغی،
«څو زه د حقیقت شاهدي ورکړم.» څښتن عیسی تر دې نقطې پورې د دې په اړه خبرې کړې وې. په یوحنا ۸:۴۵-۴۷ کې،
«خو ځکه چې زه حقیقت وایم، تاسو پر ما باور نه کوئ. ستاسو څخه څوک ما په ګناه محکوموي؟ او که زه حقیقت وایم، ولې تاسو پر ما باور نه کوئ؟ هغه څوک چې د خدای وي د خدای خبرې اوري؛ له همدې امله، تاسو نه اورئ، ځکه چې تاسو د خدای نه یاست.» هغه په یوحنا ۱۰:۲۷ کې هم د دې په اړه خبرې وکړې،
«عیسی ورته ځواب ورکړ، «ما تاسو ته وویل، او تاسو باور نه کوئ. هغه کارونه چې زه یې د خپل پلار په نوم کوم، هغوی زما شاهدي ورکوي. خو تاسو باور نه کوئ، ځکه چې تاسو زما د پسونو څخه نه یاست، لکه څنګه چې ما تاسو ته وویل. زما پسونه زما غږ اوري، او زه یې پیژنم، او هغوی زما پیروي کوي.» په دې وخت کې د پوښتنو په جریان کې پیلوټ پوښتنه وکړه،
«حقیقت څه دی؟» کله چې هغه دا وویل، هغه بیا یهودانو ته لاړ، او ورته یې وویل،
«زه په هغه کې هیڅ ګناه نه وینم.» پیلوټ شاید په طنزي ډول پوښتنه کړې وي چې حقیقت څه دی، هغه شاید په صادقانه توګه پوښتنه کړې وي، موږ ډاډه نه یو، خو یو شی چې موږ پوهیږو دا دی چې هغه یوه ډیره جدي او خورا مهمه پوښتنه وکړه! دا د هغه ورځې لپاره مهمه ده چې تاسو او زه پکې ژوند کوو. ډیری به ووایي،
«دا ستاسو حقیقت دی او دا زما حقیقت دی.» ځینې به ووایي چې هیڅ مطلق حقیقت نشته. خو موږ غواړو د پیلوټ پوښتنې ته ژور لاړ شو او د ځواب موندلو هڅه وکړو، «حقیقت څه دی؟»
پولس یادونه کوي، کله چې د وروستیو ورځو تشریح کوي، چې هغه نړۍ چې موږ پکې ژوند کوو
«تل زده کړه کوي او هیڅکله د حقیقت پوهې ته رسیدو توان نلري» (۲ تیموتی ۳:۷).
د حقیقت تعریف
راځئ چې د پیلوټ پوښتنې ته یو کاري تعریف ورکړو، «حقیقت څه دی؟» حقیقت هغه مطلق معیار دی چې واقعیت پرې اندازه کیږي. حقیقت زموږ څخه بهر دی او هغه هدفمند معیار دی چې په خپل اصل کې مطلق دی. حقیقت د خدای له ذهن، ارادې، شخصیت، جلال او وجود سره مطابقت لري. حقیقت د خدای ځان څرګندونه ده. حقیقت زموږ له احساساتو څخه تیریږي پدې معنی چې زموږ احساسات له حقیقت سره هیڅ تړاو نلري. حقیقت یو ثابت معیار دی چې د حقایقو څخه ژور دی، یو شخص کولی شي ټول حقایق ولري او بیا هم د یو څه په اړه حقیقت ونه پیژني.
دا په زړه پورې ده چې د حقیقت کلمه په انجیل کې ۲۳ ځله راځي کوم چې څښتن عیسی د خدای زوی په توګه وړاندې کوي. دا په نوي عهد نامې کې ۱۰۵ ځله کارول شوې او یوازینی بل کتاب چې نږدې راځي هم د یوحنا لخوا لیکل شوی، ۱ یوحنا چې په هغه کې د حقیقت کلمه ۱۰ ځله راځي. رومیان ۹ ځله کاروي. د حقیقت لپاره یوناني کلمه aletheia ده چې معنی یې ثابت، قوي یا پابند ده.
د حقیقت ځانګړي توضیحات
زموږ په تعریف کې موږ ویلي چې حقیقت د خدای له ذهن، ارادې، شخصیت، جلال او وجود سره مطابقت لري او دا چې حقیقت د خدای ځان څرګندونه ده. حقیقت له خدای څخه راځي! موږ ویلای شو چې د خدای هر شخص حقیقت دی. موږ په استثنا ۳۲:۴ کې لولو چې
زموږ خدای ډبره ده، د هغه کار کامل دی؛ ځکه چې د هغه ټولې لارې عدالت دي، د حقیقت خدای او له بې عدالتۍ پرته؛ هغه صادق او مستقیم دی.»
په زبور ۳۱:۵ کې موږ لولو،
«ستا په لاس کې زه خپل روح سپارم؛ تا ما خلاص کړی، ای څښتنه د حقیقت خدایه.»
د دې آیت لومړۍ نیمایي د څښتن عیسی لخوا پلار ته له صلیب څخه ویل شوې ده. او موږ د هغه په اړه هم لولو چې په اشعیا ۶۵:۱۶ کې دوه ځله د حقیقت خدای دی،
نو هغه څوک چې په ځمکه کې ځان برکت ورکوي په حقیقت خدای کې به ځان برکت ورکوي؛ او هغه څوک چې په ځمکه کې قسم خوري د حقیقت خدای په نوم به قسم خوري؛ ځکه چې پخوانۍ ستونزې هیرې شوې دي، او ځکه چې هغوی زما له سترګو پټې دي.»
نو، موږ له دې دریو آیتونو څخه دا راټولولی شو چې خدای پلار حقیقت دی.
په یوحنا ۱۴:۶ کې څښتن عیسی اعلان وکړ،
«زه لاره، حقیقت او ژوند یم. هیڅوک پلار ته نه راځي مګر زما له لارې.»
هغه په حقیقت کې هغه څوک و چې موږ یې په اړه لولو،
«په پیل کې کلمه وه، او کلمه له خدای سره وه، او کلمه خدای وه. هغه په پیل کې له خدای سره وه... او کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې اوسیدله، او موږ د هغه جلال ولید، هغه جلال لکه د پلار یوازینی زیږیدلی، له فضل او حقیقت څخه ډک... ځکه چې قانون د موسی له لارې ورکړل شو، خو فضل او حقیقت د عیسی مسیح له لارې راغلل» (یوحنا ۱:۱-۲، ۱۴، ۱۷).
په دې آیتونو کې موږ په روښانه توګه څښتن عیسی د حقیقت په توګه اعلان شوی وینو.
بیا خدای روح القدس ته هم په یوحنا ۱۴:۱۷، ۱۵:۲۶، او ۱۶:۱۳ کې د حقیقت روح په توګه اشاره شوې ده.
کله چې موږ دا ټول سره یوځای کړو، موږ پوهیږو چې پولس څه معنی درلوده کله چې هغه لیکلي،
«اجازه راکړئ چې خدای ریښتینی وي خو هر سړی دروغجن وي» (رومیان ۳:۴)
یا عبرانیان ۶:۱۸
«د خدای لپاره دروغ ویل ناممکن دي»
او دا په تیتوس ۱:۲ کې هم یادونه شوې ده. زموږ خدای دروغ نشي ویلای ځکه چې هغه پخپله حقیقت دی!
د هغه څه دوهم ځانګړی نښه چې حقیقت جوړوي دا دی چې دا لوړ واک لري. دا پدې معنی ده چې حقیقت مطلق دی، حقیقت لومړۍ او وروستۍ کلمه لري، وروستۍ پریکړه! حقیقت هیڅکله نسبي، خپلسري یا مشروط نه دی. دا د هغه چا سره په تضاد کې دی چې د دروغو پلار بلل کیږي (یوحنا ۸:۴۴).
ځینې به ووایي، هیڅ مطلق حقیقت نشته. یوه ښه پوښتنه چې له خلکو څخه یې وپوښتئ چې وایي،
«هیڅ مطلق حقیقت نشته» دا ده:
«ایا تاسو په دې اړه په بشپړ ډول ډاډه یاست؟» که دوی «هو» ووایي، دوی یو مطلق بیان کړی دی — کوم چې پخپله د مطلقو شیانو شتون په ګوته کوي. دوی وایي چې دا حقیقت چې هیڅ مطلق حقیقت نشته یوازینی مطلق حقیقت دی.
دریم شی چې موږ یې د حقیقت په اړه ویلای شو دا دی چې دا ریښتینی او اصلي دی، پدې معنی چې دا شتون لري او دا هدفمند دی. حقیقت ذهني نه دی، او نه هم په شرایطو پورې اړه لري. دا پیژندل کیدی شي، څښتن عیسی وویل،
«تاسو به حقیقت وپیژنئ، او حقیقت به تاسو آزاد کړي» (یوحنا ۸:۳۲).
بیا، ټول حقیقت سره یوځای ولاړ دی، پدې معنی چې حقیقت واحد دی. په یوحنا ۱۸:۳۷، یوحنا ۸:۳۲، ۱۴:۶ کې بیرته وګورئ، څښتن عیسی د حقیقت په اړه خبرې وکړې، نه یو حقیقت یا د ډیری حقیقتونو څخه یو. انجیل ستاسو د حقیقت او زما د حقیقت په اړه هیڅ نه پوهیږي، یا دا ستاسو په وینا حقیقت دی. دا یوازې د یو حقیقت، حقیقت په اړه پوهیږي!
پنځم، هغه څه چې حقیقت دی هیڅکله نه بدلیږي! لکه څنګه چې خدای پخپله نه بدلیدونکی دی (ملاکی ۳:۶) او څښتن عیسی ژوندی کلمه پرون نن او د تل لپاره یو شان دی (عبرانیان ۱۳:۸)، حقیقت نه بدلیږي. زبور لیکونکي اعلان وکړ،
«ای څښتنه، ستا کلمه په آسمان کې د تل لپاره ثابته ده» (زبور ۱۱۹:۸۹).
اشعیا اعلان وکړ،
«واښه وچیږي، ګل مړاوی کیږي، خو زموږ د خدای کلام د تل لپاره پاتې کیږي» (اشعیا ۴۰:۸).
څښتن عیسی تعلیم ورکړ،
«ځکه چې زه تاسو ته په یقین سره وایم، تر څو چې اسمان او ځمکه له منځه لاړ نشي، یو ټکی یا یو حرف به هم له قانون څخه له منځه لاړ نشي تر څو چې ټول پوره نشي» (متی ۵:۱۸).
د حقیقت شپږمه ځانګړنه دا ده چې دا غوښتنې کوي یا په بل عبارت دا واکمن دی. زبور ویونکي اعلان وکړ،
«ستاسو د کلام ټوله برخه حقیقت ده، او ستاسو هر یو عادلانه قضاوت د تل لپاره پاتې کیږي» (زبور ۱۱۹:۱۶۰).
د خدای لخوا الهام شوی انجیلي پیغام په لیکلي بڼه وحی ده. (۲ تیموتی ۳:۱۵-۱۶). د خدای څخه یوازې یوه لیکلې سرچینه شتون لري، او په کلیسا کې د څښتن د خلکو لپاره د واک یوازې یو اساس شتون لري او هغه حقیقت دی.
بل شی چې موږ یې باید یادونه وکړو دا دی چې حقیقت ژور پرې کوي،
«ځکه چې د خدای کلام ژوندی او ځواکمن دی، او د هرې دوه څنډې تورې څخه تیز دی، حتی د روح او بدن، او د بندونو او مغز تر ویش پورې ننوځي، او د زړه د فکرونو او ارادو پیژندونکی دی» (عبرانیان ۴:۱۲).
د خدای کلام ژوندی دی ځکه چې خدای یو ژوندی خدای دی (عبرانیان ۳:۱۲). څښتن عیسی وویل،
«هغه کلمې چې ما تاسو ته ویلي دي روح او ژوند دي» (یوحنا ۶:۶۳). د کرونکي په مثال کې، هغه د خدای کلام د تخم سره پرتله کړ (متی ۱۳:۱-۲۳). تخم، د کلام په څیر، یو ژوندی موجود دی چې کله په حاصلخیزه خاوره کې خپور او کرل شي، ډیر ژوند تولیدوي.
په عبرانیانو ۴:۱۲ کې د «فعال» اصطلاح معنی لري «اغیزمن، ځواکمن، تولیدونکی یا د مطلوبې پایلې تولیدولو وړ.» د خدای کلام ژوندی، متحرک، انرژي ورکوونکی او تولیدونکی دی. دا د ریښتیني مومنانو په ژوند کې جامد یا بیکاره ندی. رسول پاول تشریح کړه چې د خدای کلام دی
«په تاسو کې کار کوي چې باور لرئ» (۱ تسالونیکیان ۲:۱۳). د عبرانیانو لیکوال د خدای کلام داسې تشریح کړی دی
«د هرې دوه څنډې تورې څخه تیز.» پاول دا وبلله
«د روح توره، چې د خدای کلام دی» (افسیان ۶:۱۷). د یوې تیزې، دوه څنډې تورې په توګه، د خدای کلام زموږ د روحاني دښمن د بریدونو په وړاندې زموږ قطعي دفاعي وسله ده. کله چې شیطان په دښته کې څښتن عیسی ته ازموینه ورکړه، څښتن د خدای کلام توره وکاروله ترڅو د شیطان بریدونو سره مقابله وکړي (متی ۴:۴).
د حقیقت وروستۍ ځانګړنه دا ده چې دا برخلیک ټاکي. ویل شوي دي چې
«ستاسو د حقیقت سره اړیکه ستاسو د ژوند لاره ټاکي.» د حقیقت په وړاندې د یو شخص غبرګون به دلته او اوس د ژوند په هره برخه اغیزه وکړي او دا به د دوی ابدي برخلیک هم وټاکي! له همدې امله زبور ویونکي د خدای کلام ته اشاره وکړه
«زما پښو ته څراغ او زما لارې ته رڼا» (زبور ۱۱۹:۱۰۵).
د حقیقت ځواک
زموږ د یوحنا ۱۸ په متن کې بل ځای چې د حقیقت موضوع په تفصیل سره بحث شوې ده په یوحنا ۸ کې موندل کیږي. په ۸ او ۹ فصلونو کې موږ د څښتن عیسی په اړه د ریښتینې رڼا په توګه زده کوو چې د تیارې سره په تضاد کې ده. دا د پام وړ ده چې د رڼا او حقیقت دا مسله په ۸ فصل کې یوځای روانه ده، رڼا تیاره څرګندوي او حقیقت هغه څه څرګندوي چې غلط دي. په حقیقت کې، موږ په ۸ فصل کې څو تضادونه وینو، فضل د قانون په مقابل کې (۱-۱۱ آیتونه)، رڼا د تیارې په مقابل کې (۱۲-۲۰ آیتونه)، ژوند د مرګ په مقابل کې (۲۱-۳۰ آیتونه)، آزادي د غلامۍ په مقابل کې (۳۱-۴۷ آیتونه)، او عزت د بې عزتۍ په مقابل کې (۴۸-۵۹ آیتونه).
هغه ښځه چې د زنا په عمل کې نیول شوې وه، زموږ د حقیقت په موضوع کې بنسټ ایښودل کیږي. که دا مذهبي مشران د قانون په اړه په خپله اندیښنه کې ریښتیني وای، نو دوی به د لاویان ۲۰:۱۰ سره سم سړی حاضر کړی وای. په لومړي نظر کې دا عجیب ښکاري چې زموږ څښتن د دې لیدنې په پای کې اعلان کوي،
«زه د نړۍ رڼا یم. هغه څوک چې زما پیروي کوي په تیاره کې به نه ګرځي، بلکې د ژوند رڼا به ولري.» هغه دا وویل ځکه چې هغه د دوی د زړونو ریښتینی حالت څرګندول.
بیا د ۸ فصل بله برخه د څښتن عیسی د نړۍ د رڼا په توګه د تعلیم په اړه ده (۸:۱۳-۳۲). په دې برخه کې موږ درې بیانونه اورو چې د فصل په پاتې برخه کې د بیان شوي بیانونو سره موازي دي.
لومړی، فریسیانو ورته وویل،
«تاسو د خپل ځان شاهدي ورکوئ؛ ستاسو شاهدي ریښتینې نه ده.» څښتن دوی ته ځواب ورکوي،
«حتی که زه د خپل ځان شاهدي ورکوم، زما شاهدي ریښتینې ده، ځکه چې زه پوهیږم چې زه له کوم ځای څخه راغلی یم او چیرته ځم؛ مګر تاسو نه پوهیږئ چې زه له کوم ځای څخه راغلی یم او چیرته ځم. تاسو د بدن له مخې قضاوت کوئ؛ زه هیڅوک قضاوت نه کوم. او بیا هم که زه قضاوت وکړم، زما قضاوت ریښتینی دی؛ ځکه چې زه یوازې نه یم، بلکې زه د پلار سره یم چې ما لیږلی دی. دا ستاسو په قانون کې هم لیکل شوي دي چې د دوو سړیو شاهدي ریښتینې ده. زه هغه یم چې د خپل ځان شاهدي ورکوم، او هغه پلار چې ما لیږلی دی زما شاهدي ورکوي.» دا په مستقیم ډول د هغه څه سره تړاو لري چې زموږ څښتن په ۳۱-۳۲ آیتونو کې وایي،
«که تاسو زما په کلام کې پاتې شئ، تاسو په حقیقت کې زما شاګردان یاست. او تاسو به حقیقت وپیژنئ، او حقیقت به تاسو آزاد کړي.» دوی د ناپوهۍ له امله غلام شوي وو او هغه د حقیقت آزادي وړاندیز کوي.
دوهم، د دې شخړې په وروستیو کې، زموږ څښتن اعلان وکړ،
«زه ځم، او تاسو به ما لټوئ، او په خپله ګناه کې به مړه شئ. چیرته چې زه ځم تاسو نشئ راتلی.» مګر فریسیان له لارې وتښتیدل او ویې ویل،
«ایا هغه به ځان ووژني، ځکه چې هغه وایي، 'چیرته چې زه ځم تاسو نشئ راتلی'؟» مګر وروسته هغه په ګوته کوي،
«په یقین سره، زه تاسو ته وایم، هرڅوک چې ګناه کوي د ګناه غلام دی. او یو غلام د تل لپاره په کور کې نه پاتې کیږي، مګر یو زوی د تل لپاره پاتې کیږي.» په دې ټولو کې، څښتن عیسی د هغو کسانو په اړه خبرې کوي چې د ګناه له امله غلام شوي دي (۲۱ آیت)، مګر هغه د ګناه څخه آزادي وړاندیز کوي (۳۴-۳۶ آیتونه).
بیا څښتن دوی ته یادونه کوي،
«تاسو له لاندې څخه یاست؛ زه له پورته څخه یم. تاسو د دې نړۍ یاست؛ زه د دې نړۍ نه یم. له همدې امله، ما تاسو ته وویل چې تاسو به په خپلو ګناهونو کې مړه شئ؛ ځکه که تاسو باور ونلرئ چې زه هغه یم، تاسو به په خپلو ګناهونو کې مړه شئ.» څښتن عیسی هڅه کوله چې دوی ته دا وښیي چې دوی د مرګ له امله غلام شوي وو او هغه د مرګ څخه آزادي وړاندیز کوي،
«له همدې امله که زوی تاسو آزاد کړي، تاسو به په حقیقت کې آزاد شئ» (۳۶ آیت).
دوی د دې شخړې په مینځ کې یوه پوښتنه کړې وه،
«تاسو څوک یاست؟» او عیسی دوی ته وویل،
«هغه څه چې ما له پیل څخه تاسو ته ویلي دي. زه ډیر څه لرم چې تاسو ته ووایم او قضاوت وکړم، مګر هغه څوک چې ما لیږلی دی ریښتینی دی؛ او زه نړۍ ته هغه شیان وایم چې ما له هغه څخه اوریدلي دي.» که یو څوک په دقت سره دا فصل تعقیب کړي، موږ په روښانه توګه لیدلی شو چې څښتن عیسی په ۱۲، ۱۸، ۲۳، ۲۴، ۲۸، او ۳۶ آیتونو کې د خدای ادعا وکړه.
د حقیقت او زوی ترمنځ اړیکې ته پام وکړئ. په ۳۱-۳۲ آیتونو کې زموږ څښتن اعلان وکړ،
«که تاسو زما په کلام کې پاتې شئ، تاسو په حقیقت کې زما شاګردان یاست. ۳۲ او تاسو به حقیقت وپیژنئ، او حقیقت به تاسو آزاد کړي.» په ۳۶ آیت کې هغه وایي،
«له همدې امله که زوی تاسو آزاد کړي، تاسو به په حقیقت کې آزاد شئ.»
لږترلږه اوه ځله په دې فصل کې زموږ څښتن اعلان وکړ چې د هغه کلمې ریښتینې وې (۸:۱۳-۱۴، ۲۶، ۳۱-۳۲). موږ لوستلي دي چې د مجسم شوي کلام په توګه هغه له فضل او حقیقت څخه ډک و (یوحنا ۱:۱۴). حقیقت د هغه له لارې راغی،
«ځکه چې قانون د موسی له لارې ورکړل شو، مګر فضل او حقیقت د عیسی مسیح له لارې راغی» (یوحنا ۱:۱۷).
هغه حقیقت دی لکه څنګه چې هغه وویل،
«زه لاره، حقیقت او ژوند یم. هیڅوک پلار ته نه راځي مګر زما له لارې» (یوحنا ۱۴:۶).
د حقیقت په توګه هغه کولی شي موږ آزاد کړي (یوحنا ۸:۳۲-۳۶؛ غلاطیان ۵:۱). دا حقیقت دی چې موږ جلا کوي،
«د خپل حقیقت له لارې دوی مقدس کړئ. ستاسو کلام حقیقت دی» (یوحنا ۱۷:۱۷).
پایله
دا پټه خبره نه ده چې نن ورځ، لکه څنګه چې تل د حقیقت په وړاندې جګړه روانه ده! شیطان خپل تاکتیکونه ندي بدل کړي. مګر پاول موږ ته یادونه کوي،
«مبادا شیطان زموږ څخه ګټه پورته کړي؛ ځکه چې موږ د هغه له چلونو څخه ناخبره نه یو» (۲ کورنتیان ۲:۱۱).
له پیل څخه هغه د خدای کلام په اړه د انسان په زړه کې شک پیدا کړ،
«ایا خدای ویلي دي» (پیدایښت 3:1)؟ هغه غواړي د خدای کلام تحریف کړي، د مثال په توګه په دقت سره پرتله کړئ چې شیطان په پیدایښت 3:1 کې څه وویل چې خدای ویلي دي او خدای په حقیقت کې په پیدایښت 2:16 کې څه وویل. دا تحریف د حوا لپاره دروازه پرانیزي چې له خپل خدای سره خپله اړیکه له لاسه ورکړي. هغې په حقیقت کې د خدای له کلام څخه چې هغوی ته یې ورکړی و، «هر» کلمه لرې کړه او «لمس نه کول» کلمه یې اضافه کړه او هغې د «یقیناً» کلمه په پیدایښت 2:17 کې په لرې کولو سره د هغه کلام نرم کړ. کله چې موږ پیدایښت 3:4 ته ورسیدو، هغې په بشپړه توګه حقیقت رد کړ.
له همدې امله پاول تیموتی ته وویل چې
«ځان خدای ته د منل شوي کارګر په توګه وړاندې کولو ته لیواله اوسئ، یو کارګر چې د شرمولو اړتیا نلري، د حقیقت کلام په سمه توګه ویشئ» (2 تیموتی 2:15).
په دې وروستیو او سختو ورځو کې، موږ باید
«د سالم کلام نمونه چې تاسو له ما څخه اوریدلي دي، په ایمان او مینه کې چې په مسیح عیسی کې دي، ټینګ ونیسئ» (2 تیموتی 1:13).
داسې کسان به وي چې حقیقت اوریدل نه غواړي، پاول موږ ته د دې ورځو په اړه خبرداری ورکړ او ویې ویل،
«ځکه چې هغه وخت به راشي کله چې دوی سالم تعلیم ونه زغمي، مګر د خپلو هیلو سره سم، ځکه چې دوی خارش لرونکي غوږونه لري، دوی به د ځان لپاره ښوونکي راټول کړي؛ او دوی به خپل غوږونه له حقیقت څخه وګرځوي، او افسانو ته به واوړي» (2 تیموتی 4:3-4).
دا ورځې بې له شکه دلته دي، او حقیقت مهم دی له همدې امله موږ باید
«کلام تبلیغ کړئ! په موسم او بې موسم کې چمتو اوسئ. په ټولو صبر او تعلیم سره قانع کړئ، ملامت کړئ، نصیحت وکړئ» او
«په ټولو شیانو کې هوښیار اوسئ، کړاوونه وزغمئ، د مبشر کار وکړئ، خپله خدمت پوره کړئ» (2 تیموتی 4:2، 5).
