د خلاصون پوهه: د ګناه له بندګۍ څخه آزادي

د فدیې پوهه: د ګناه له غلامۍ آزادي
۲۰۲۶ فبروري ۱۱
۲۰ د لوستلو دقیقې

ژغورل شوی، ژغورل شوی، اوس زه خوښ یم چې دا اعلان کړم. د وري د وینې په واسطه ژغورل شوی. د هغه د بې پایه له ژغورل شوی، زه د هغه ماشوم یم او د تل لپاره به یم.

زه ژغورل شوی یم او په کې دومره خوشحاله یم، هیڅ ژبه زما خوښي نشي بیانولی. زه پوهیږم چې د هغه د حضور زما سره په دوامداره توګه اوسیږي.

زه د هغه ماشوم یم او د تل لپاره به یم. آمین.

سهار مو پخیر. ایا موږ په دعا کې څښتن ته وګورو؟ زما خدایه، زموږ پلاره، یو ځل بیا دا زموږ امتیاز دی چې ستا حضور ته راشو او ستا کلام ته وګورو د دې لوی نجات په اړه چې تا د له موږ ته چمتو کړی دی. کیدای شي هغه ته درناوی وشي او تل ووایو چې موږ ستا په نوم مننه کوو. آمین.

نو موږ د لوی نجات په موضوع باندې دوام ورکوو، هغه کلمې چې موږ یې په عبرانیانو 2 څپرکي او 3 آیت کې موندلو. او موږ لومړی دې ته وکتل چې خدای څنګه په دې لوی نجات کې زموږ اړتیا ته ځواب ورکوي. نو هغه موږ په خپلو ګناهونو کې مجرم وموند او د هغه ځواب بخښنه وه. بیا زموږ مسؤلیت دا دی چې نورو ته بخښنه وکړو. هغه موږ په خپلو ګناهونو کې محکوم وموند، محکوم، او نو خدای موږ د له توجیه کړل، توجیه. او بیا موږ ولیدل چې زموږ مسؤلیت دا نه دی چې نور قضاوت وکړو.

نو اوس موږ د نجات دریم اړخ ته ګورو چې زموږ اړتیا سره هم تړاو لري. دا زموږ اړتیا ده تر هغه ځایه چې د ګناه غلامان یا خدمتګاران یو، او خدای د دې لپاره ځواب لري، او دا خلاصون دی. او بیا، البته، که موږ ژغورل شوي یو، نو موږ باید د هغه د خدمتګارانو په توګه د څښتن وکړو.

نو راځئ چې د ګناه د خدمتګارانو په توګه زموږ د اړتیا دې لومړي اړخ ته وګورو. او ډیری خلک دا د ځان په اړه نه مني. نو دا مهمه ده، د خدای کلام زموږ ټولو لپاره ریښتیا ده. او په یوحنا 8 څپرکي کې، څښتن په 34 آیت کې وویل، "په رښتیا، په رښتیا، زه تاسو ته وایم، هرڅوک چې ګناه کوي د ګناه غلام دی." هرڅوک چې ګناه کوي یا یې عملي کوي، په ګناه کې کوي، د ګناه غلام دی.

اوس څښتن دا د هغه څه په ځواب کې وایي چې فریسیانو په 33 آیت کې ویلي وو. دوی هغه ته ځواب ورکړ، "موږ د ابراهیم اولاد یو او موږ هیڅکله د هیچا غلام نه یو. ته څنګه وایې، 'تاسو به شئ'؟" تاسو ګورئ، موږ نه غواړو ومنو، په ځانګړې توګه مذهبي خلک، هغه خلک چې فکر کوي ښه دي او دا چې د دوی مذهب دوی د خدای سره سم کړي دي یوازې د دې لپاره چې دوی ته ځي یا د غړي دي. دوی خپلو ښو کارونو ته ګوري او ځانونه له نورو سره پرتله کوي او فکر کوي چې دوی خورا ښه دي. او نو دا مذهبي ، ، همدا ډول وو، او دوی څښتن ته ننګونه وکړه. هغه وویل، "موږ هیڅکله د هیچا غلام نه یو،" کوم چې البته، بې معنی وه. دوی لومړی د بابلیانو، بیا د میډو-فارسیانو، او بیا د یونانیانو، او اوس د رومیانو غلامان وو. مګر په هر حالت کې، دوی نه پوهیدل چې څښتن حتی د یو څه ژور، د روح د غلامۍ په اړه خبرې کولې.

او نو هغه دوی ته تشریح کوي کله چې هغه وایي، "زه تاسو ته وایم، هرڅوک چې ګناه کوي د ګناه خدمتګار یا غلام دی." په 36 آیت کې هغه دا وایي، "او که زوی تاسو کړي، نو تاسو به په رښتیا شئ." نو موږ ټول د ګناه غلامان یو، په ګناه کې تړلي او د هغې غلامان یو، د هغه چا غلامان یو چې لوی آزمایښت کوونکی دی، شیطان پخپله. او موږ بندیان یو. موږ نشو کولی خپل ځانونه کړو. موږ نشو کولی خپل ځانونه کړو.

په مرقس 5 څپرکي کې د یو سړي لوی انځور شتون لري چې په ګناه کې تړلی دی او د شیطان تر واک لاندې دی چې له هغې څخه هغه نشي کولی خپل ځان خلاص کړي. تاسو دا یا دا صحیفه پیژنئ، زه ډاډه یم. په مرقس 5 څپرکي کې، دا په ګدارینیانو کې هغه سړی دی چې د شیطانانو لخوا نیول شوی و. تاسو وایئ، "ښه، دا یقینا زما حالت نه بیانوي." ښه، موږ لرو چې دا نه وي. په هرصورت، دا موږ ته ښیې چې انسان څه شی دی کله چې هغه د ګناه بندی، د ګناه او شیطان غلام وي، او هغه نشي کولی خپل ځان خلاص کړي.

نو د مرقس 5 څپرکي په 1 آیت کې، "دوی د بحر بلې غاړې ته، د ګدارینیانو هیواد ته راغلل. او کله چې هغه له څخه راووت، له قبرونو څخه یو سړی د ناپاک روح سره ورسره مخ شو." اوس دا زموږ ټولو لپاره ریښتیا ده. موږ ممکن د شیطانانو لخوا نیول شوي نه یو، مګر موږ ټول یو ناپاک، ګناهکار روح لرو، موږ ټول په ګناه کې زیږیدلي یو، په بدۍ کې جوړ شوي یو. 3 آیت، "څوک چې د قبرونو په مینځ کې ." نو هغه په قبرستان کې کاوه. دا هغه څه دي چې د ګناه غلامي کوي. دا موږ له هرڅه ښه څخه جلا کوي، موږ د مرګ په ځای کې پریږدي، له خدای څخه جلا شوي. هغه په قبرونو کې کاوه، "او هیڅوک نشو کولی هغه وتړي، نه، حتی په زنځیرونو سره هم نه."

تاسو ګورئ، هیڅوک نشو کولی هغه خلاص کړي. که تاسو د ګناه خدمتګار یاست، تاسو پوهیږئ چې تاسو کولی شئ د ډیری مختلفو پروګرامونو له لاړ شئ چې تاسو ته د یو ډول غلامۍ یا ډول غلامۍ څخه د خلاصون وړاندیز کوي چې تاسو ممکن په کې یاست: مخدره توکي، الکول، فحشا، هرڅه چې وي، سګرټ څکول، هرڅه چې وي، د غصې مدیریت، هرڅه چې وي. مګر هیڅ داسې پروګرام شتون نلري چې تاسو له خپلې ګناه څخه خلاص کړي. تاسو د ګناه غلام یاست، او وویل، "که زوی تاسو کړي، نو تاسو به په رښتیا شئ." یوازې هغه کولی شي دا وکړي. دوی هڅه وکړه چې هغه وتړي، دوی هڅه وکړه چې هغه کنټرول کړي، او دوی نشو کولی دا وکړي.

او نو 5 آیت، وګورئ چې دا غلامي څنګه پریږدي. په 5 آیت کې، "او تل او ورځ هغه په غرونو او په قبرونو کې و، چیغې یې وهلې، خپل ځان یې په تیږو سره پرې کاوه." تاسو ګورئ، ګناه تل رهبري کوي، د ګناه غلامي آزادۍ ته نه رهبري کوي، دا د ځان ویجاړونکي طرز ته رهبري کوي. هغه تل او ورځ په قبرونو کې و، چیغې یې وهلې. زما روح څومره غمجن دی. زه په یاد لرم کله چې زه له پرته وم، او ورځ مې چیغې وهلې، چیغې وهلې، ورک شوی، نه پوهیدم چې چیرته لاړ شم، یو خدمتګار، د ګناه غلام، چیغې وهلې او په ځان ویجاړونکي طرز کې کاوه. تاسو ګورئ چې څه وایي؟ هغه خپل ځان په تیږو سره پرې کاوه. ګناه ویجاړونکې ده. دا خورا ویجاړونکې ده، او انسانان نشي کولی خپل ځانونه له هغې څخه خلاص کړي. دوی ممکن هڅه وکړي چې خپل په مختلفو لارو سینګار کړي او په کې بدلونونه یا راولي، مګر هیڅ شی به دوی له ګناه څخه نه کړي مګر .

او نو کله چې هغه له لرې ولید، هغه ورغی او هغه یې وکړ او په لوړ غږ یې چیغې وهلې، "زه له تا سره څه وکړم، ، د لوی خدای زویه؟ زه تا ته د خدای په نوم درکوم چې ما مه ځوروه." اوس، البته، دا هغه دي چې په دې سړي کې خبرې کوي، مګر دا د انسانیت حالت دی. "زه له تا سره څه وکړم، ، د خدای زویه؟" ټولنه، په لټه کې ده، کله چې هغه ته راغی، هغه له څخه وباسي، چې دوی هغه په کړ. مګر هغه په دریمه ورځ بیا راپورته شو، او د هغه پیروانو انجیل تبلیغ کړ. دا نن هم تبلیغ کیږي، او ډیری خلک په هغه لري، او د هغه حضور، په کې د هغه حضور د هغه د پیروانو له دی. مګر څښتن یوازینی څوک دی چې کولی شي دا سړی خلاص کړي، مګر دې سړي نه غوښتل له هغه سره هیڅ تړاو ولري. ولې؟ ځکه چې هغه د ګناه غلام دی. کله چې تاسو د ګناه غلام یاست، کله چې تاسو په خپله ګناه کې تړلي یاست، دا تاسو د لید له لاسه ورکولو لامل کیږي. په کې، په عبرانیانو کې، دا د ګناه فریب بلل کیږي. تل دا فکر شتون لري چې شیان به ښه شي، زه کولی شم شیان ښه کړم.

تاسو د اسراییلو ملت په یاد لرئ، کله چې دوی له مصر څخه خلاص شول، دوی تل په مصر کې پیاز او په یاد درلودل؟ په عبارت، دوی غلامي او غم په یاد نه درلود، مګر دوی تل په هغو شیانو فکر کاوه چې یې راضي کوله، په خپلو ژوندونو کې . په کې، راځئ چې د یوې شیبې لپاره وګرځو او په خروج کې دې ته وګورو، ځکه چې دا یو لوی دی چې خدای موږ ته د خلاصون په اړه راکوي، پخپله د اسراییلو ملت. په خروج 2 څپرکي کې، خروج 2، زه به په 23 آیت کې لوستل پیل کړم: "او د په تیریدو سره داسې وشول چې د مصر مړ شو: او د اسراییلو ماشومانو د غلامۍ له امله ساه واخیسته، او دوی چیغې وهلې، او د دوی چیغې د غلامۍ له امله خدای ته ورسیدې. او خدای د دوی ژړا واوریده، او خدای د ابراهیم، ، او یعقوب سره خپله ژمنه په یاد کړه. او خدای د اسراییلو ماشومانو ته وکتل، او خدای دوی ته درناوی وکړ."

نو دا د له مړینې وروسته ده. یو راپورته کیږي چې یې نه پیژانده. د اسراییلو ملت اوس په غلامۍ او بند کې دی، او دا وحشتناک دی، لکه په ګدارینیانو کې هغه سړی. دوی د غلامان دي. هغه شیطان، د دوی د غلامي انځوروي. دا هغه څه دي چې ګناه ده، دا غلامي ده، دا یووالی دی، او هره ورځ. له همدې امله تاسو تل په ګناه کې ژور او ژور ځئ څومره چې تاسو کوئ، ځکه چې تل دا فکر شتون لري چې که زه یوازې یو څه نور واخلم، یو څه ژور لاړ شم، یو څه نور لاړ شم، نو زما روح به راضي شي. مګر دا یوازې غلامي زیاتوي. تاسو هیڅکله نشئ کیدی، هیڅکله نشئ کیدی، هیڅکله نشئ کیدی، هیڅکله، مګر که زوی تاسو کړي. د دې لپاره څښتن ته !

او نو څښتن په 3 څپرکي کې وویل، کله چې هغه په 7 آیت کې موسی سره خبرې کوي، "او څښتن وویل، ما یقینا د خپلو خلکو کړاو لیدلی دی چې په مصر کې دي، او د دوی د کارګرانو له امله یې چیغې اوریدلي دي؛ ځکه چې زه د دوی غمونه پیژنم. اوس دې ته غوږ ونیسئ: او زه راغلی یم چې دوی د مصریانو له لاس څخه خلاص کړم." نو دا خورا حیرانتیا ده. دا خلاصون دی. دا آزادیدل دي. خلاصون ټول د آزادیدو په اړه دی.

اوس تاسو په یاد لرئ چې خدای دا څنګه وکړل. دوه کلمې شتون لري چې موږ ورسره آشنا کیدو ته اړتیا لرو. لومړی ده، او دوهم دا چې موږ د خپلو ګناهونو څخه د خلاصون له خلاص شو چې موږ یې په کې لرو. نو یو څوک باید پیسې ورکړي ترڅو موږ شو. په خروج 12 څپرکي کې څه پیښ شول؟ دا د فسحې د وري وه. تاسو په یاد لرئ چې اسراییل، لکه مصر او هرڅوک اوس د دې آفت لاندې، دوی باید د وینې لخوا شوي وای. د وري وینه شوه. دا بس نه و چې د وري وینه شوه، مګر دوی په ایمان سره باید د وري وینه د خپلو کورونو په دروازو باندې واچوي. تاسو ګورئ، دا ده. یو تادیه وشوه. زموږ له ګناهونو څخه د خلاصون لپاره تادیه شوې ده. الحمدلله! دا د څښتن قیمتي وینه ده. هغه خلاصونکی دی، او د کلواري په باندې د هغه کار خلاصون دی. هغه زموږ لپاره تادیه وکړه.

نو په 1 تیموتیس 2:5 کې، انجیل وایي، "یو خدای دی، د خدای او انسانانو ترمنځ یو منځګړی، سړی ، چا چې خپل ځان د ټولو لپاره ورکړه." تاسو ګورئ، هغه ده. هغه زموږ د ګناهونو لپاره د خپلې قیمتي، قیمتي وینې له تادیه وکړه. مګر بیا هم اسراییل خلاص شوي ندي. دوی لاهم د مصر په ځمکه کې دي، د غلامۍ په ځمکه کې. نو دا یوازې دا نه ده چې قیمت، ، باید تادیه شوې وای. اوس باید خلاصون وي. او خدای وویل، "زه راغلی یم چې دوی خلاص کړم." او البته، تاسو پوهیږئ، په سور سمندر کې، سمندر جلا شو، او دا انځور د مرګ او زموږ لپاره د هغه بیا راژوندي کیدل دي، او دوی په وچه ځمکه تیریږي. تاسو پوهیږئ، کله چې تاسو په باندې د څښتن او ژغورونکي په توګه کوئ، مرګ نور هیڅ درد نلري، ځکه چې دا په باندې راغی، او زموږ لپاره د څخه غیر حاضر کیدل د څښتن سره حاضر کیدل دي.

نو دوی د سور سمندر له په وچه ځمکه تیر شول، او بیا په اړخ کې په خروج 15 څپرکي کې، موږ یوازې دې ته وګورو ځکه چې هلته موږ د خلاصون کلمه لولو. په 15 څپرکي، 13 آیت کې، "تا په خپل کې هغه خلک رهبري کړل چې تا خلاص کړي دي: تا دوی په خپل ځواک کې خپل مقدس استوګنځي ته رهبري کړل." تاسو ګورئ، دا تر هغه وخته پورې نه ده چې دوی له مصر څخه بهر شي چې دوی خلاص شي. دا تر هغه وخته پورې نه ده چې د بشپړ منل، نه یوازې هغه څه چې هغه د کلواري په باندې وکړل، نه یوازې هغه تادیه چې هغه هلته وکړه، نه یوازې دا په فکري توګه پوهیدل، مګر هغه د څښتن او ژغورونکي په توګه منل. او په دې مرګ، ښخولو، او بیا راژوندي کیدو کې، زموږ د ګناهونو لپاره تادیه شوې ده، او موږ د ګناه له ځواک څخه، د ګناه له غلامۍ څخه، او له شیطان څخه خلاص شوي یو، ځکه چې ، البته، شیطان استازیتوب کاوه.

تاسو پوهیږئ، تاسو نشئ کولی خپل ځان کړئ. زه یوازې غواړم په دې ټینګار وکړم. راځئ چې په اعمالو 24 څپرکي کې وګورو، زه فکر کوم. راځئ چې وګورو، اعمال 26 څپرکی. اعمال 26. دې ته غوږ ونیسئ چې څښتن رسول ته څه وویل کله چې هغه هغه د رسول په توګه وبلل. هغه وایي چې زه غواړم تاسو په 18 آیت کې څه وکړئ، ، "زه غواړم تاسو د دوی سترګې خلاصې کړئ، او دوی له تیارو څخه ته واړوئ، او دې ته غوږ ونیسئ، او د شیطان له ځواک څخه خدای ته." تاسو ګورئ، په ګناه کې او د شیطان د فریب له یو ځواک شتون لري چې موږ نشو کولی خپل ځانونه له هغې څخه خلاص کړو. له همدې امله موږ باید خلاص شو. له همدې امله موږ باید، لکه څنګه چې خدای موږ ته وایي، موږ باید خلاص شو.

که تاسو کولسیانو 1 څپرکي ته وګرځئ، چیرې چې موږ ورته فکر لرو. کولسیانو 1 څپرکی او 13 آیت، دا وایي، د په اړه خبرې کوي، خدای د له کار کوي، "چا چې موږ د تیارو له ځواک څخه خلاص کړي دي." دا خلاصون دی. دا د هغه د وینې له خلاصون دی، لکه څنګه چې افسیانو 1 موږ ته وایي. دا خلاصون دی. موږ د تیارو له ځواک څخه خلاص شوي یو او موږ یې د خپلې مینې د زوی سلطنت ته لیږدول شوي یو. الحمدلله! تاسو ګورئ، دا خورا اړین دی چې پوه شئ چې تاسو نشئ کولی، تاسو نشئ کولی خپل ځان کړئ. که تاسو یو ډول یاست، ښه نجلۍ، او تاسو فکر کوئ چې تاسو به ته ورسیږئ ځکه چې تاسو ښه یاست، تاسو خورا غلط یاست. تاسو د ګناه خدمتګار یاست. تاسو د تیارو د ځواکونو لخوا نیول شوي یاست، او یو له دلیلونو څخه چې تاسو فکر کوئ ښه یاست دا دی چې د تیارو ځواکونو ستاسو ذهن کنټرول کړی دی او دوی تاسو د خدای له جلال څخه ړانده کړي یاست او تاسو له هغه جلال څخه څومره لرې پاتې شوي یاست. په دې شیبه کې په باندې وکړئ. الحمدلله! هغه خلاصونکی دی. د هغه نوم ته !

او نو که موږ په 1 پطرس 1 څپرکي کې وګورو، پطرس د اسراییلو ملت سره خبرې کولې، هغه کسان چې یې د خپل په توګه منلی و. او په 18 آیت کې هغه وایي، "ځکه چې تاسو پوهیږئ چې تاسو د فاسدو شیانو، لکه سپینو زرو او سرو زرو، له خپل بې معنی یا خالي طرز څخه چې د خپلو پلرونو څخه په دودیز ډول ترلاسه شوي، خلاص شوي نه یاست." په عبارت، ستاسو مذهب، ستاسو مذهب، که څه هم دا د خدای څخه دی، نشي کولی تاسو وژغوري، نشي کولی تاسو خلاص کړي. دا مخکې ته اشاره کوله، هر وری چې د یهودي قربانګاهونو باندې قرباني کیده د څښتن ته اشاره کوله. او اوس 18 آیت، "تاسو په دې شیانو سره خلاص شوي نه یاست، مګر تاسو د په قیمتي وینه سره خلاص شوي یاست، لکه د یو وري په څیر چې بې عیبه او بې داغه وي." خلاصون! څښتن ته ! خلاصون!

تاسو ګورئ، خدای زموږ اړتیا ولیدله. موږ د ګناه غلامان یو، د ګناه غلامان، د تیارو د ځواکونو غلامان، پخپله د شیطان غلامان. خدای زموږ اړتیا ولیدله او هغه وایي، "زه باید دوی خلاص کړم. زه باید د له د دوی د آزادولو لپاره ورکړم، او بیا په ځواک کې زه باید دوی د څښتن د مرګ، ښخولو، او بیا راژوندي کیدو له خلاص کړم." ایا دا حیرانتیا نه ده؟ د دې لپاره څښتن ته ! دا خورا حیرانتیا ده.

مګر خدای یو څه په نظر کې لري که موږ خلاص شو. دا خلاص شوی، موږ د یو هدف لپاره خلاص شوي یو. 1 څپرکي ته وګرځئ، 1 څپرکی، یا دا وي، اوه، دا 2 څپرکی دی، زه بخښنه غواړم. 2 څپرکی او 11 آیت. دې ته وګورئ، دې ته غوږ ونیسئ: "ځکه چې د خدای فضل چې نجات راوړي ټولو انسانانو ته څرګند شوی دی، موږ ته درس راکوي چې د بې دینۍ او دنیاوي شهوتونو څخه انکار وکړو، موږ باید په دې اوسنۍ کې په هوښیارۍ، په عدالت، او په خدای پرستۍ وکړو؛ د دې مبارکې ، او د لوی خدای او زموږ ژغورونکي د جلالتمند ظهور یا په جلال کې ظهور په لټه کې یو؛ اوس غوږ ونیسئ، چا چې خپل ځان زموږ لپاره ورکړ، ترڅو هغه موږ له ټولو بې قانونۍ کړنو څخه خلاص کړي." په عبارت، د واک پرته کول، د خدای واک رد کول، زموږ په کې بې قانوني. تاسو پوهیږئ، تاسو کولی شئ یو خورا ښه شخصیت ولرئ مګر ستاسو په کې د خدای واک پرته بې قانوني اوسئ. او نو راغی چې موږ له ټولو بې قانونۍ څخه خلاص کړي او "ځان ته پاک کړي، دې ته غوږ ونیسئ، یو خلک، د ښو کارونو لیواله، یو ځانګړی خلک، د ښو کارونو لیواله."

تاسو ګورئ، خلاصون یو څه په نظر کې لري. خدای غواړي موږ خلاص کړي، موږ له ګناه څخه کړي، ترڅو موږ د هغه خدمتګاران شو. او که زوی تاسو کړي، تاسو په رښتیا یاست. نو د څښتن د غلامۍ نه دی، دا د آزادۍ دی. څښتن ته ! آزادي، آزادي!

په کې، تاسو پوهیږئ، په زوړ عهد نامې کې، 25، زه لرم چې دا د جوبلي اختر دی. دا هر 49، هر اوه کلونه، هر 49 کاله، 50م دوی د جوبلي اختر لمانځه، کوم چې د خلاصون و چیرې چې که تاسو خپله ملکیت پلورلی وای، دا تاسو ته بیرته راغی. که تاسو درلود، دا، تاسو له هغې څخه شوي یاست. دا د خدای د خلاصون، د خپلو خلکو بیرته خپل اصلي ته راوستلو یو حیرانونکی، حیرانونکی و. او یو څه یوازې ذهن ته راځي چې په لیبرټي بیل باندې چې موږ په کې لرو، او دا په دې بیل باندې د 25 څخه شوی دی، اجازه راکړئ ډاډ ترلاسه کړم چې ما دا ترلاسه کړی دی، ، 25 او 10 آیت: "او تاسو به پنځوسم مقدس کړئ، او دا هغه څه دي چې په بیل باندې دي، او په ټوله ځمکه کې ټولو اوسیدونکو ته آزادي اعلان کړئ." ایا دا حیرانتیا نه ده؟ د هغه څه برعکس چې موږ نن په خپله ټولنه کې وینو، په ټوله ځمکه کې او د ځمکې ټولو اوسیدونکو ته د آزادۍ اعلان و. دا هغه څه دي چې خدای نن چیغې وهي: آزادي، آزادي، آزادي، آزادي د ټولو هغو کسانو لپاره چې په څښتن باندې لري.

نو موږ په 2 څپرکي او 14 آیت کې لولو، "هغه خپل ځان زموږ لپاره ورکړ." هغه ورکړه، او د هغه خپل و، "ترڅو هغه موږ خلاص کړي، موږ له ټولو بې قانونۍ څخه کړي؛ او دې ته وګورئ، او ځان ته یو ځانګړی خلک پاک کړي، د ښو کارونو لیواله." وګورئ، یو مسیحي ښه کوي ځکه چې هغه خلاص شوی دی. الحمدلله! نه د خلاصون لپاره، مګر ځکه چې هغه خلاص شوی دی. دا څومره حیرانونکې خبره ده چې خدای موږ د له خلاص کړي یو. څښتن ته ! موږ په قیمت اخیستل شوي یو چې د هغه په اړه خبرې کوي چې هغه ایښودلې ده، او دا وایي، "له همدې امله، له همدې امله موږ باید په خپلو ژوندونو سره خدای ته درناوی وکړو."

2 کورنتیانو 5 څپرکی، 2 کورنتیانو 5 څپرکی، زه فکر کوم 15 آیت. اجازه راکړئ یوازې وګورم چې دا سم دی. 2 کورنتیانو ، "او دا چې هغه د ټولو لپاره مړ شو، ترڅو هغه څوک چې کوي د ځان لپاره ونه کړي، مګر د هغه چا لپاره چې د دوی لپاره مړ شو، او بیا راپورته شو." په عبارت، موږ شوي یو، او په خپله آزادي کې موږ کولی شو د څښتن وکړو. روميانو 6 څپرکي ته بیرته لاړ شئ، یا موږ لا تر اوسه هلته نه یو، مګر په روميانو 6 څپرکي کې موږ د ګناه لپاره زموږ د غلامۍ انځور ترلاسه کوو او بیا له ګناه څخه زموږ خلاصون او د هغې غلامي، او بیا موږ باید د عدالت خدمتګاران شو، د څښتن خدمتګاران. روميانو 6 څپرکی او 16 آیت: "ایا تاسو نه پوهیږئ، چې تاسو چا ته خپل ځانونه د لپاره خدمتګاران ورکوئ، د هغه خدمتګاران یاست چې تاسو یې کوئ؛ که د مرګ لپاره ګناه وي، یا د عدالت لپاره ؟ مګر خدای ته مننه،" الحمدلله! 17 آیت، "مګر خدای ته مننه،" الحمدلله! که تاسو خلاص شوي یاست، ووایئ الحمدلله! "خدای ته مننه، چې تاسو د ګناه خدمتګاران وئ، مګر تاسو له څخه هغه د عقیدې بڼه کړې چې تاسو ته درکړل شوې وه. بیا له ګناه څخه شوي، تاسو د عدالت خدمتګاران شوئ." څښتن ته ! ایا دا حیرانتیا نه ده؟ موږ کولی شو په آزادي کې د څښتن وکړو. موږ کولی شو د هغه په ځان باندې واخلو، او د هغه دروند نه دی. دا نه دی، دا سپک دی، دا ښه فټ کیږي، او موږ کولی شو د خپلو روحونو لپاره ومومو کله چې موږ د واخلو او هغه ته تسلیم شو. دا خورا، خورا حیرانتیا ده.

او بیا د خلاصون یو اړخ په روميانو 8 څپرکي کې، 8 څپرکی، روميانو 8 څپرکی، او زه به په 22 آیت کې لوستل پیل کړم: "ځکه چې موږ پوهیږو چې ټوله مخلوقات تر اوسه پورې په درد کې ژاړي او زیږوي. او نه یوازې دوی، مګر موږ پخپله هم، څوک چې د روح لرو، حتی موږ پخپله په ځان کې ژاړو، د منلو په تمه، یعني زموږ د خلاصون." تاسو ګورئ، وروسته له دې چې موږ خلاص شو، او موږ د په وینه خلاص شوي یو، او موږ شوي یو، او موږ د څښتن کوو، بیا هم موږ له هغه چا څخه لرې یو چې موږ یې مینه درلوده او خپل ځان یې زموږ لپاره ورکړ. موږ د څښتن راتګ ته انتظار باسو، حتی همداسې، راشه څښتن . او زموږ روحونه په موږ کې، دا روښانه او ژوندي روحونه چې موږ د بیا زیږیدلو له ترلاسه کړي دي، کوم چې یو څه دی چې موږ به وروسته په خپل لوی نجات کې وګورو، چې موږ د خدای لپاره ژوندي یو، موږ غواړو په کې واوسو، موږ غواړو په خپل کې واوسو، موږ غواړو د خپل نوي سره واوسو، یو جلالتمند . او انجیل موږ ته وایي چې دا راځي، او دا وروستی خلاصون دی کله چې هغه راځي چې خپل پیرودل شوی ملکیت په واک کې واخلي. موږ اوس پیرودل شوي یو. هغه به راشي او موږ خلاص کړي، ، روح، او روح، موږ جلال ته یوسي. موږ به یو ترلاسه کړو لکه د هغه د جلال ، فیلیپیانو 3 موږ ته وایي.

څومره ښه ورځ لرو! دا خلاصون چې خدای موږ ته په کې راکړی دی زموږ اړتیا کړې ده. هغه موږ ولیدل او په موږ یې او شفقت وکړ کله چې موږ د ګناه غلامان و، د ګناه او شیطان غلامان، او هغه راغی او د د وینې له یې وړاندې کړه، او د څښتن په مرګ او بیا راژوندي کیدو کې د خپل ځواک له ، هغه موږ خلاص کړي یو. او که زوی تاسو کړي، تاسو یاست، ، ، په رښتیا ! د څښتن کولو لپاره ، او په څښتن ته په دې او څښتن ته په دې کې، دا آزادي ده.

یوازې په پای کې، په دې اړه فکر وکړئ. تاسو پوهیږئ، سیارې د لمر شاوخوا ګرځي. که دوی ناڅاپه وکړي چې لاړ شي او ووایي چې دوی به د دې جاذبې له کشش څخه وي، نو د دې ټولو سیارو لپاره به لویې ستونزې وي، سمه ده؟ که ځمکه لاړه شي، موږ به ټول مړه شو. او نو په هغو قوانینو کې یو شتون لري چې خدای موږ ته راکړي دي چیرې چې موږ آزادي موندلو. که د موسیقۍ په قانون کې، که داسې قوانین نه وای چې د همغږۍ سره تړاو لري، نو موسیقي به څومره بدرنګه وای. نو تاسو باید د موسیقۍ د همغږۍ واک ته تسلیم شئ. دا زموږ په کې هم همداسې ده. ته تسلیم شئ او آزادي ومومئ، ریښتینې آزادي. تاسو دا نلرئ که تاسو هغه ته تسلیم نه یاست. دا ممکن یوه پروسه وي او دا هغه ځای دی چې موږ په دوامداره توګه خپل ډیر او ډیر تسلیم کوو، مګر کله چې موږ دا کوو، موږ ومومو چې زموږ آزادي او د هغې د هغه د نوم لپاره ډیر او ډیر دی. آمین.

زموږ خدایه، زموږ پلاره، موږ ستا مننه کوو. موږ ستا مننه کوو چې یو خلاصونکی شتون لري، څښتن ، چې هغه موږ له ګناه او د تیارو له ځواکونو څخه خلاص کړي یو او موږ یې خپل سلطنت ته راوړي یو، د خدای د محبوب زوی دا سلطنت. موږ ستا مننه کوو، ای څښتن ، موږ ستا کوو، موږ ستا او کوو، او موږ غواړو په تا ته په کې دا آزادي کړو، تا ته د کولو دا آزادي. کیدای شي دا زموږ د هر یو لپاره ستاسو په وړ نوم کې همداسې وي. آمین. خدای مو برکت ورکړي.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Dani Adkins، Unsplash (https://unsplash.com/photos/weathered-open-hands-with-ring-palms-up-black-and-white-a8OOMM9BzIY)