د ایوب د کړاو او د خدای د وفادارۍ پوهه

ایوب: ازمایښت او د کړاو راز

ایوب د خدای د یو مثالي خدمتګار په توګه معرفي شوی چې هیڅ تور پرې نه و. خدای پخپله خپل خدمتګار په نړۍ کې بې ساري بللی و (ایوب 1:8). د خدای په وړاندې د هغه وفاداري د هغه ټولو شیانو سره انعام شوې وه چې هغه یې غوښتل. د دې مادي نعمتونو څخه هیڅ یو هم دا خدمتګار نه و فاسد کړی چې هیڅکله یې د شخصي ګټې لپاره نه و کارولي. په مقابل کې ډیری د اړتیا په وخت کې د مهربانۍ او راحت لپاره د خدای خدمتګار ته پوروړي وو (ایوب 31).

ایوب د ټولو لخوا درناوی کیده او هیڅ دښمن یې نه درلود پرته له یو، شیطان. که شیطان د ایوب د تباه کولو لپاره کوم میتودونه کارولي وای، ایوب یې مقاومت کړی و. خو شیطان ادعا وکړه چې ایوب خپله بیه درلوده – چې د هغه وفاداري په مستقیم ډول د هغه د لنډمهاله نعمتونو سره متناسب وه. په ژوره توګه، شیطان د خدای د خدمتګار د وژلو هیله درلوده چې هره ورځ یې قرباني کوله او د خپلو ماشومانو لپاره یې شفاعت کاوه.

ازمایښت

د کلام ترټولو پخوانی کتاب په توګه، ایوب د انجیل یوازینی کتاب دی چې یوازې د یو سخت ازمویل شوي فرد تجربې ته وقف شوی دی. او د ازمایښت سره د فوري راحت - ځان وژنې - زړه راښکونکې ازمایښت هم و. د ایوب د میرمنې مشوره چې "خدای ته لعنت ووایه او مړ شه" (ایوب 2:9 KJV) د هغه ستونزې ته د چټک او اسانه ځواب په څیر ښکاري. خو هغه څوک چې خدای سره مینه لري پرځای به د خدای لخوا ورکړل شوي صبر ته مخه کړي:

خدای وفادار دی، څوک به تاسو ته اجازه ورنکړي چې د هغه څه څخه ډیر ازمویل شئ چې تاسو یې کولی شئ، مګر د ازمایښت سره به د تیښتې لاره هم جوړه کړي، ترڅو تاسو یې برداشت کړئ (1 کورنتیانو 10:13).

او په دې توګه ایوب په دې باور کې پاتې شو چې خدای به هغه ته راحت ورکړي او هغه به توجیه کړي. دا د یو سنت لپاره د شدید کړاو په مینځ کې د مرګ هیله کول غیر معمولي ندي. لږترلږه د یو پیغمبر یوه بیلګه شتون لري چې د مرګ لپاره یې دعا وکړه - ایلیا (1 پاچاهان 19:4).

نکته دا ده چې هغه څوک چې خدای ته وفادار دي خپل ژوند به په خپله لاس پای ته ونه رسوي. په دې توګه، پداسې حال کې چې ایوب د خپل زیږون ورځې ته لعنت ووایه، په هیڅ حالت کې به هغه خدای رد نه کړي. هغه حتی هغه وخت مقاومت وکړ کله چې د هغه چا لخوا پارول شو چې هغه یې د خپلو ملګرو په مینځ کې شمیرل. د هغه "تسلي ورکوونکي" په دې باور وو چې ایوب ګناه کړې وه، او له همدې امله د اوو ورځو لپاره یې په ځمکه کې ورسره ناست وو او په صبر سره یې د هغه د ګناه اعتراف ته انتظار کاوه. دوی د سنتي کړاو راز نه پوهیدل، لکه څنګه چې وروسته به یهودیان عیسی لعنتي وګڼي ځکه چې خدای هغه ته اجازه ورکړه چې صلیب شي. په پایله کې، د ایوب ملګري حیران شول کله چې هغه په ځان توجیه کې خپله خوله پرانیستله. دوی دا هم وموندله چې ایوب د دوی ټولو دلیلونو سره مخالفت وکړ چې د هغه موقف د هغه د ګناه پایله وه. په بحث کې ماتې خوړلو سره دوی ایوب د چالاکۍ ژبې کارولو تورن کړ (ایوب 15:5).

په یاد ولرئ چې د دې وحشتناکو ورځو په جریان کې، خدای د خپل خدمتګار دعاګانې له پامه غورځولې. په یاد ولرئ چې خدای ایوب په ځمکه کې ترټولو صالح سړی بللی و. په حزقیال 14:14 کې، هغه د خدای سره د صالح نفوذ لپاره د نوح او دانیال سره تړلی دی. حیرانتیا دا ده چې هغه په خپله قضیه کې دومره کمزوری مدافع و؛ هغه ته د خدای سره مرکه رد شوه ترڅو هغه خپله قضیه د برائت په نظر کې وړاندې کړي. ایوب د یو مدافع لپاره هیله درلوده چې د هغه په استازیتوب مداخله وکړي، په دې باور چې هغه به روښانه راوځي. په هرصورت، د هغه ملګرو په چټکۍ سره هغه ته یادونه وکړه چې حتی د آسمان فرښتې (ایوب 5:1) به مرسته ونه کړي پداسې حال کې چې د ایوب په زړه کې ناڅرګنده ګناه وه. بحث تر هغه وخته پورې دوام وکړ چې خدای پخپله د طوفان څخه خپل خدمتګار ته ځواب ورکړ. ایوب په خدای باندې بشپړ باور درلود چې هیڅکله یې ناکام نه کړ. هغه په بشپړ ډول باور درلود چې د هغه خلاصون ورکوونکی به هغه په ژوند، مرګ یا بیا ژوندي کیدو کې وژغوري (ایوب 19:25).

صبر

کتاب د صبر مطالعه ده: مهمه نده چې ازمایښت څومره شدید وي، د خدای خدمتګار خدای ته ودرېد. جیمز لیکلي:

وګورئ، موږ هغه څوک خوشحاله ګڼو چې برداشت کوي. تاسو د ایوب صبر اوریدلی دی، او د څښتن پای مو لیدلی دی؛ چې څښتن ... د نرم رحم دی (جیمز 5:11).

د ایوب انکار چې ناکامي اعتراف کړي یا خدای ته لعنت ووایی په دې توګه د هغه په اړه د خدای باور توجیه کړ. ځکه چې خدای پخپله په نه بدلیدونکي توګه ژمنه کړې وه کله چې هغه ایوب د صداقت په برخه کې بې ساري بللی و. ایوب خپل خالق ناکام نه کړ، مګر د شدید، مزمن برید په وړاندې د دریدو لپاره فضل ورکړل شو.

شیطان د ایوب په ثبات ماتې وخوړه، مګر هغه د مسیح په لوی صبر حیران شو. د مسیح څخه هیڅ شکایت نه و او نه هم د خدای حکمت ته کومه پوښتنه. د څښتن ځوابونه لنډ وو کله چې هغه د هغه په وړاندې ایښودل شوي ازمایښتونو ته تسلیم شو. د ایوب څخه لوی په حقیقت کې هغه څوک و چې ایوب یې لټاوه. ځکه چې د خدای-انسان په توګه، عیسی یوه لاس په خدای او بل په انسانیت درلود. هغه خلاصون ورکوونکی و چې ایوب یې وړاندوینه کړې وه، لکه څنګه چې هغه څښتن و چې د طوفان څخه یې ځواب ورکړ. ایوب د کلام بیلګه ورکړه چې د تیښتې لاره د هغو کسانو لپاره شتون لري چې ازمویل کیږي (1 کورنتیانو 10:13).

د خدای په وړاندې د شیطان ننګونې ثابته کړه چې هغه د ایوب وفاداري په بشپړ ډول په پام کې نیولې وه. کله چې خدای له هغه څخه وپوښتل چې ایا هغه خپل خدمتګار ایوب په پام کې نیولی دی، شیطان په یو تور سره ځواب ورکړ چې ثابتوي ایوب لا دمخه د سخت شیطاني څارنې لاندې و (ایوب 1:9-11). د ایوب د وفادارۍ په اړه د خدای یادونه هم د هغه د پوهې په توګه تعبیر کیدی شي چې شیطان د ایوب په وفادارۍ باندې شدید خپګان لري. مګر ولې شیطان لا دمخه د هغه د تباه کولو هڅه نه وه کړې دا په ګوته کوي چې د سخت ازمایښت او ازمایښت په مسلو کې شیطان د خدای تر نظم لاندې دی.

اجازه

د آسمان د اجازې دا اصول د مسیح په ازمایښت کې لیدل شوي. که څه هم د هغه لپاره ګناه کول ناممکن وو، شیطان ته درې ځله د هغه د ازمایښت لپاره الهي اجازه ورکړل شوه (لوقا 4:1-13). دا د پیټر ته د څښتن له خبرو سره سمون لري چې شیطان هغه غوښتل ترڅو هغه د غنمو په څیر وڅیړي (لوقا 22:31). په یوناني کې، دا آیت پدې معنی دی چې شیطان د رسول د ایمان ازمایښت لپاره د اجازې رسمي غوښتنه کړې وه. د ایوب د کړاوونو په قضیه کې، خدای د ازمایښت حدود ټاکلي وو، او شیطان ته د هغه د ژوند اخیستلو اجازه نه وه. چیرې چې خدای دا حدود ټاکي، شیطان باید اطاعت وکړي.

موږ په یوه سقوط شوې نړۍ کې ژوند کوو چیرې چې ټول "تېروتنې" په خدای باندې اچول کیږي. شیطان هیله لري چې سنتان خدای ته لعنت ووایی او مړ شي. د ترس شاول په کنیسه کې شاګردان ووهل ترڅو دوی کفر ووایی. هغه هیله درلوده چې مظلومان به یا عیسی رد کړي یا هغه په ښکاره توګه اعتراف کړي او محکوم شي (اعمال 9:1-2،13-14). موږ د "خدای اور" په څیر اصطلاحات یادوو چې "پسونه او خدمتګاران" سوځوي (ایوب 1:16). ایوب شاید د دې بې عدالتۍ خدای ته منسوب کولو ته لیوالتیا درلوده. په هرصورت ایوب خدای تورن نه کړ بلکې اعتراف یې وکړ چې "څښتن ورکړ، او څښتن واخیست؛ د څښتن نوم دې مبارک وي (ایوب 1:21). همدارنګه، هغه خپله میرمن د دې لپاره ملامت کړه چې هغه ته یې ویلي وو چې په خپل کړاو کې خدای ته لعنت ووایی.

آرام

د ایوب د کړاو بل اړخ دا و چې هغه پرته له آرام څخه پریښودل شو. هغه څوک چې د هغه د تسلي ورکولو ادعا یې کوله یوازې یې غم ته غم اضافه کړ، چې هغه یې په درد کې چیغې وهلو ته اړ کړ، "تاسو ټول بدبخته تسلي ورکوونکي یاست" (ایوب 16:2). ایوب هیڅ راحت نه درلود، ځکه چې هیڅ شی نه و چې د هغه درد کم کړي. د هغه کورنۍ او ملګري له هغه څخه وتښتیدل، او حتی د هغه خدمتګارانو د مرستې لپاره د هغه چیغې له پامه غورځولې. هرڅوک د هغه د تسلي ورکولو لپاره راپورته شول کله چې ازمایښت تیر شو، مګر تر هغه وخته پورې هغه د یو مجرم په څیر چلند کیده. هغه ټولې کونډې چیرته وې چې هغه یې مرسته کړې وه، او هغه یتیمان چیرته وو چې د هغه پلرني شفقت یې پیژندلی و؟ ایا هغه سوالګر چې هغه یې تغذیه کړي وو د هغه سره په خاورو کې ناست وو او په غم کې یې شریک وو؟ هیڅ سړي چې د ایوب لخوا بډایه شوي وو د هغه سره د ردولو په شپو او ورځو کې مرسته نه وه کړې.

د ایوب تجربه ثابتوي چې یو سنت کولی شي د فشار لاندې ماتیدو پرته ترټولو بد کړاو برداشت کړي. موږ کولی شو د پټموس د جزایی مستعمرې ته د لیږل شوي زوړ رسول جان په اړه هم فکر وکړو (مکاشفه 1:9). او په دې توګه د ایوب خبرې نن ورځ لکه څنګه چې په پخوانیو وختونو کې اړین دي: