په نننۍ عیسویت کې، موږ عموما د خلاصون ټول امتیازات او برکتونه منلو ته چمتو یو، خو په ورته وخت کې د خپل څښتن عیسی د خادمانو په توګه د خپلو مسؤلیتونو ساتلو ته زړه نازړه یو. په لنډه توګه، موږ عیسی د خپل ژغورونکي په توګه پیژنو او مینه ورسره کوو، خو د خپل څښتن په توګه نه. د دې لنډ یادښت موخه دا ده چې زموږ ځینې مسؤلیتونه په ګوته کړي ترڅو موږ په دې نړۍ کې د خپل څښتن عیسی په مؤثره توګه استازیتوب وکړو.
څښتنیت، یا د څښتن په توګه د عیسی زموږ منل، زموږ د خلاصون بنسټ دی.
پیټر په اعمال 2 کې د انجیل په لومړۍ تبلیغ کې عیسی وړاندې کوي: صلیب شوی، راپورته شوی، او جلال شوی - اوس د خدای لخوا څښتن او مسیح جوړ شوی - او خلاصون په دې یو کې دی.
په اعمال 16 کې، پاول بیا تاییدوي چې خلاصون د باور له لارې دی: "په څښتن عیسی مسیح باور وکړه، او ته به خلاص شې، او ستا کور." دا خلاصون موږ د خدای په بلنه، "د هغه زوی، عیسی مسیح زموږ څښتن سره په ملګرتیا کې" راوړي (1 کورنتیانو 1:9).
حقیقت دا دی چې موږ باید عیسی د څښتن په توګه وپیژنو ترڅو خپل خلاصون درک کړو. یوازې هغه دی قادر، خوښ، او لري ځواک د ژغورلو لپاره.
د څښتنیت پوهیدل
د هغه د څښتنیت ځانګړتیاوې په لاندې ډول لنډیز کیدی شي:
- لوړوالی
- واک
- اداره
په لومړي کې، هغه د ټولو څښتن دی؛ دویم د څښتن له حکمونو سره تړاو لري؛ او په دریم کې، موږ د هغه چمتووالی د ټولو برکتونو د مدیر په توګه "زموږ د څښتن عیسی مسیح له لارې" وینو.
د دې څښتنیت په روښانه توګه د ستاینې لپاره، په 1 کورنتیانو 10 او 11 کې زموږ لپاره مثالونه شتون لري:
- د څښتن جام
- د څښتن میز
- د څښتن ځمکه (ځمکه د څښتن ده)
- د څښتن ماښام ډوډۍ
- د څښتن مرګ
- د څښتن بدن
د دې مثالونو ته د ننوتلو دمخه، رسول زموږ پام زموږ د اړیکو حقیقت او زموږ مسؤلیتونو ته راوړي.
د اسراییلو ماشومانو د مثال په توګه په کارولو سره، هغه د برکت ځای بیانوي چې د ټولو لخوا شریک شوی:
ټول…د ورېځې لاندې…د سمندر له لارې تیر شول…په موسی باندې بپتسمه شول…همدغه روحاني غوښه یې وخوړه، او…همدغه روحاني څښاک یې وڅښل (1 کورنتیانو 10:1-4).
خو له بده مرغه، د "ډیرو" سره خدای خوښ نه و. دوی د شهوت، بت پرستۍ، زنا، مسیح ته د ازمایښت، او شکایت کولو له لارې ناکام شول (1 کورنتیانو 10: 6-10).
دا ټول زموږ لپاره روحاني غوښتنلیک لري. شهوت - د خدای د چمتووالي پرځای د یو څه لپاره غلط هیله؛ بت پرستي - هغه شی چې موږ یې شهوت کوو په هغه ځای کې ایښودل چې خدای باید زموږ په ژوند کې ولري. دلته زنا د غلطو احساساتو سره تړاو لري: زموږ طبیعي هیلو ته اجازه ورکول چې زموږ په روحاني ژوند کې واکمني وکړي، ملګرو او کورنۍ ته د څښتن څخه مخکې ځای ورکول. د مسیح ازمایښت د الهي چمتووالي څخه ناخوښي شاملوي - "دا سپک ډوډۍ کرکه کول." په پای کې، په شکایت کولو کې موږ پخپله څښتن رد کوو - "موږ ته یو کپتان راکړئ" - خپل موقف پریږدو او مصر ته راستون شو. د خدای د خلکو لپاره د خدای له هیلو څخه یو ریښتینی شاتګ شتون لري.
یادونه، دا د دې پیښو تاریخي ترتیب نه دی، بلکې اخلاقي ترتیب دی لکه څنګه چې د خدای روح زموږ د زده کړې لپاره ورکړل شوی.
د هغو کسانو په توګه چې ژغورل شوي او برکت شوي دي، موږ اوس باید په خپل ژوند کې د مسیح څښتنیت ومنو - په دې توګه په عملي توګه موږ د هغه "ملګرتیا" (1 کورنتیانو 1:9) ته راوړو - او د هغه تابع ژوند وکړو.
د هغو کسانو مسؤلیت چې "په ملګرتیا کې" دي لکه څنګه چې موږ 1 کورنتیانو 10:14-33 لوستلو وینو. مهرباني وکړئ دا آیتونه ولولئ او وګورئ چې دا به زموږ په ورځني ژوند کې څنګه اغیزه وکړي.
موږ "د برکت جام برکت ورکړی دی." موږ د خپل څښتن عیسی وینه پیژنو چې د ملګرتیا یا شراکت اساس په توګه توی شوې ده.
ډوډۍ، چې موږ یې ماتوو، زموږ د ملګرتیا بل سمبول دی: یوه ډوډۍ چې موږ ټول یې خورو.
ښه یادونه وکړئ چې په 10 فصل کې موږ له جام څخه نه څښو، او نه هم ډوډۍ خورو. ټول اسراییل د قربانګاه سره پیژندل شوي وو ځکه چې دوی د قربانیو، د سولې قربانیو څخه خوړل. نو موږ، چې د څښتن عیسی سره د شراکت (ملګرتیا) په توګه پیژندل شوي یو، باید د څښتن د معیارونو سره سم چلند وکړو.
د څښتنیت مثالونه
د څښتن جام
راځئ چې خپل لومړي مثال، د څښتن جام ته راستون شو. زه به وړاندیز وکړم چې دا هغه "جام" دی چې په متی 20:17-23 کې ورته اشاره شوې ده: یعني، د دې نړۍ لخوا د ردولو جام. موږ چې د څښتن استازیتوب کوو د هغه سره پیژندل شوي یو - په شراکت کې - او "زما د جام څښل." دلته د هغه جام په اړه هیڅ فکر نشته چې زموږ څښتن په ګیتسیماني کې ورته اشاره وکړه (هغه او یوازې هغه کولی شي د خلاصون دا کار ترسره کړي) مګر زموږ ژوند به د ردولو او ځان قربانۍ ورته جام واخلي. "تاسو به زما جام وڅښئ." متی 20:23 - د هغه واک.
د څښتن میز
ورپسې، د څښتن میز (یا د څښتن میز)، زموږ په وړاندې ټول هغه برکتونه راوړي چې هغه یې اداره کوي. دا هغه ځای دی چیرې چې هر مومن په سمه توګه د الهي چمتووالي او ملګرتیا څخه خوند اخلي. لکه څنګه چې په طبیعي میز کې موږ د کوربه لخوا چمتو شوي خواړه، څښاک، او خبرو اترو څخه خوند اخلو، نو د څښتن په میز کې، الهي خواړه او څښاک - هر برکت چې د څښتن له لاس څخه او د هغه سره په خبرو اترو کې خوند اخیستل کیږي - په هر وخت کې زموږ لپاره شتون لري. لکه څنګه چې محبوب زبور لیکونکی وايي،
ته زما په وړاندې یو میز چمتو کوې، زما د دښمنانو په حضور کې (زبور 23:5).
(یادونه وکړئ چې د څښتن میز د څښتن ماښام ډوډۍ لپاره یو اړین شرط دی، کوم چې په 11 فصل کې راځي.)
د څښتن ځمکه
د څښتن ځمکه دریمه راځي. دلته د هغه لوړوالی ساتل کیږي او د هغه حقونه ټینګار کیږي.
هر څه چې زه کوم باید د خدای جلال لپاره او د نورو د خوښولو لپاره ترسره شي، نه زما د خپلې ګټې په لټه کې، بلکې د ډیرو.
د څښتن ماښام ډوډۍ
له همدې امله، په 10 فصل کې موږ وینو چې زموږ مسؤلیتونه د هغو کسانو په توګه مهم دي چې د هغه ملګرتیا ته راوړل شوي دي او په 11 فصل کې زموږ امتیاز د څښتن ماښام ډوډۍ کې د شریکانو په توګه.
پداسې حال کې چې یو چا ښه ویلي چې دا د ابدیت په دې اړخ کې ترټولو لوی امتیاز دی، خو دا دی د څښتن ماښام ډوډۍ. د هغه حقونه، اداره، او لوړوالی ساتل کیږي. زموږ د هیلو یا نظرونو لپاره هیڅ ځای نشته، بلکې یوازې د هغه هیلې او لارښوونې.
دا عمل د هغه د مینه والو له خوا د هغه د مینې زړه ته ځواب دی. دا دلته، په دې موقع، چې موږ راوړو هغه په یاد - هغه څوک دی، د هغه شخص عظمت او جلال چې د خدای د جلال لپاره یې هر څه ترسره کړي دي، چا چې د الهي عبادت کونکو یوه ډله خوندي کړې ده، ډیری زامن یې جلال ته راوړي دي او د هرې قبیلې، ژبې، خلکو او ملت څخه یې یو لوی شمیر خدای ته خلاص کړي دي.
دا زموږ برکت نه دی، که څه هم هغه په روښانه توګه دا ترسره کړی دی، مګر ډیر نور. هغه څه چې هغه د خدای لپاره ترلاسه کړي دي، هغه څنګه خدای ته جلال ورکړی دی، د انسان په توګه، د خدای د ارادې په پوره کولو کې په ټولو تابعیت کې. څوک کولی شي د هغه، د خدای زوی، د انسان زوی، او د داود زوی لوړوالی او ژوروالی اندازه کړي؟
په دې موقع موږ هغه ته څه راوړو؟ د هغه د مینې بلنې ته څه ځواب - "دا وکړه…زما په یاد کې؟" نه، وکړه دا. د هغه تر ادارې لاندې او د هغه تابع زموږ څه مهربانه امتیاز دی. یقینا زموږ زړونه به د هغه لخوا د پلار برکت ورکولو ته رهبري شي.
د څښتن مرګ
موږ اوس د څښتن مرګ ته راځو. د څښتن ماښام ډوډۍ کې زموږ برخه اخیستل زموږ شاوخوا نړۍ ته څه معنی لري؟ موږ د هغه مړینه ښیو، ځکه چې دا د دې اصطلاح معنی ده. دا په مکاشفه 5 کې کلمې ته ورته ده. وری تازه وژل شوی - نو دلته ځواک دا دی چې نړۍ ته د څښتن مړینه وښیې. په دې عمل کې موږ د هغه له مړینې سره پیژنو او ښیو چې زموږ ژوند له همدې امله په حقیقت کې دې نړۍ ته مړ او خدای ته ژوندی دی. د مسیح سره د دې نړۍ بنسټونو ته مړ. (کولسیانو 2:20). په یوه کلمه کې، هغه ته تابعیت.
د څښتن بدن
د څښتن بدن په دې فصل کې د هغه د څښتنیت زموږ وروستی مثال دی. په نا مناسب ډول د هغه په ماښام ډوډۍ کې د برخه اخیستلو وحشتناکه پایله (یعني، په دې عمل کې د هغه د لوړ ځای نه پیژندل) د څښتن بدن نه پیژندل دي. د څښتن بدن د هغه لپاره چمتو شوی و چې په دې نړۍ کې یې واخلي، پلار څرګند کړي او د هغه ټول حیرانونکي مینه او فضل وښیې، او د کالوري په صلیب کې د یو سپیڅلي او عادل خدای ته د لوړې قربانۍ او نذرانې په توګه ورکړل شو. دا بدن د هغه د خپلو لخوا د ټولو درناوي او ویرې وړ دی. دا د څښتن بدن دی چې د هغه ډوډۍ لخوا نمایش کیږي چې موږ یې د څښتن په ماښام ډوډۍ کې خورو؛ راځئ چې په داسې عمل کې په سپک ډول داخل نشو.
شاید دا څو فکرونه زموږ احساسات هغه ته راوباسي او موږ د ملګرتیا او تابعیت هغه ځای ته راوړي چیرې چې د هغه حقونه او واک زموږ د ژوند هدف شي.
