اسرائیل، اسرائیل دی!
*"او په دې توګه به ټول اسرائیل وژغورل شي." رومیانو 11:26 NASB*
پداسې حال کې چې د دې مقالې سرلیک عجیب ښکاري، د انجیل د تفسیر یا هرمینیوټیک د یوې نقطې په توګه دا دومره مهم دی چې د مذهبونو ترمنځ یې سرحدونه جوړ کړي دي! څرنګه چې هر جدي انجیل زده کوونکی باید د دې اصول لخوا راپورته شوي پوښتنو ته کار وکړي، نو دا خورا مهمه ده چې دا مفهوم درک کړي چې "اسرائیل، اسرائیل دی."
ځینې مهمې پوښتنې ایا په زوړ عهد نامې کې یهودي خلکو ته ورکړل شوي نه پوره شوي وړاندوینې او ژمنې به په راتلونکي کې یو لفظي اسرائیل ته په لفظي توګه پوره شي، یا دا نن ورځ په کلیسا کې په روحاني توګه پوره کیږي؟ ایا اسرائیل باید په زوړ عهد نامې کې د کلیسا په توګه وکتل شي، او د نوي عهد نامې کلیسا د "نوي اسرائیل" په توګه وکتل شي؟ ایا انجیل دا درس ورکوي چې په تاریخ کې یوازې یو "د خدای خلک" شتون لري، چې په زوړ عهد نامې کې "اسرائیل" او په نوي کې "کلیسا" بلل کیږي؟ یا انجیل په دوامداره توګه د دوی ترمنځ توپیر کوي؟
موږ څنګه دې پوښتنو ته ځواب ورکوو زموږ د زوړ عهد نامې اسرائیل ته ورکړل شوي وړاندوینې او ژمنو په تفسیر کې لوی توپیر رامینځته کوي. د موضوع په اړه د پوهیدو لپاره، راځئ چې د انجیل درې برخې وګورو چې په تفسیر کې دا مهم توپیرونه روښانه کوي.
درې ګټورې بیلګې لومړی، ایا ابراهیمي تړون کې د ابراهیم اولاد ته لفظي ځمکه ژمنه شوې وه، یا خدای په استعاري توګه د "روحاني" ځمکې په اړه خبرې کولې چې عیسویان به یې په میراث کې ترلاسه کړي؟ (پیدایښت 12:6؛ 13:14-17؛ 15:18). ابراهیم او نورو پلرونو دا غیر مشروط ژمنه په لفظي توګه ترلاسه کړه. کلونه وروسته، کله چې یهودیان په بابل کې بندیان وو، پیغمبر حزقیال باور درلود چې د اسرائیل د نافرمانۍ سره سره، د دې "ځمکې معاملې" لفظي پوره کیدو ته زیان نه دی رسیدلی (حزقیال 28:25-26). دا منطقي ده چې موږ باید دا ژمنې د الهام شوي پیغمبر په څیر تفسیر کړو.
زموږ دویمه بیلګه په اشعیا 11 کې د اسرائیل د دویم بیرته راستنیدو وړاندوینه ده چې د نړۍ له ټولو برخو څخه خپل وطن ته راستون شي، په شمول د "سمندر ټاپوګان" (اشعیا 11:11). اشعیا 43:5 وايي چې ډیری به د دې بیرته راستنیدو پرمهال "له لویدیځ څخه" راشي. دا بیرته راستنیدنه هیڅکله نه ده شوې، نو موږ دا وړاندوینه څنګه تفسیر کوو؟ ایا دا بیرته راستنیدنه ژمنه شوې ځمکې ته به په راتلونکي کې په لفظي توګه واقع شي؟ یا موږ باید پریکړه وکړو چې دا وړاندوینه لفظي اسرائیل ته اشاره نه کوي، مګر په روحاني توګه پوره کیږي ځکه چې په ټوله نړۍ کې بدل شوي خلک کلیسا ته راوړل کیږي چې د "نوي اسرائیل" په توګه لیدل کیږي؟ او موږ په اشعیا 11:6-9 کې د حیواناتو سوله ایز حالت څنګه ګورو؟ ایا دا د عدن په څیر توضیحات په ځمکه کې د لفظي راتلونکي سولې وړاندوینه ده، یا دا د "لیوه په څیر" او "پسه په څیر" خلکو په کلیسا کې په سوله ایزه توګه د یوځای کیدو استعاري لاره ده؟ د هرمینیوټیک له پلوه ثابت پاتې کیدو لپاره، موږ نشو کولی دا برخه په دواړو لارو تفسیر کړو. یا دا استعاري ده او نن ورځ په کلیسا کې د "نوي اسرائیل" په توګه په روحاني توګه پوره کیږي، یا دا لفظي ده، او په راتلونکي کې به په لفظي توګه پوره شي – ځکه چې اسرائیل لاهم اسرائیل دی.
زموږ دریمه بیلګه په حزقیال 47 کې ده. په دې نبوي لید کې، حزقیال په راتلونکي کې د اسرائیل لپاره د لویو فزیکي برکتونو وړاندوینه وکړه. 1-10 آیتونه په بیت المقدس کې د معبد له ساحې څخه مړ سمندر ته د اوبو د جریان مفصل حساب ورکوي. په پایله کې، مړ سمندر (کوم چې نن ورځ هیڅ سمندري ژوند نه ساتي) تازه کیږي، او د ډیری کبانو سره ډک کیږي. موږ د اسرائیل لپاره دا برکت څنګه تفسیر کوو؟ ایا دا باید د یوې تمثیل په توګه وکتل شي – د کلیسا لپاره لوی روحاني برکتونه، "نوی اسرائیل،" د ژوند اوبو د انجیل جریان سره چې دې مړې نړۍ ته ځي؟ په 10 آیت کې، ایا د خلکو عیسوي کب نیونکي له دې نړۍ څخه بدل شوي خلک نیسي، کوم چې په ګناه کې مړ دی؟ ایا دا د کلیسا لپاره یو نبوي لید دی چې د روح القدس معبد او د ژوند سیند سرچینه ده؟ یا اسرائیل لاهم اسرائیل دی، او د حزقیال نبوي لید د لویو فزیکي برکتونو روښانه ژمنه ده چې په راتلونکي کې به په لفظي توګه اسرائیل ته راشي؟
کلیسا کله پیل شوه؟ دا درې بیلګې باید د دې ښودلو لپاره کافي وي چې که موږ د اسرائیل او کلیسا ترمنځ توپیر ونه کړو نو په تفسیر کې لوی توپیرونه رامینځته کیږي. ایا اسرائیل ته ورکړل شوي ډیری نه پوره شوي وړاندوینې او ژمنې باید روحاني شي او کلیسا ته ولیږدول شي، یا دا به په راتلونکي کې د اسرائیل سره په لفظي توګه پوره شي؟ په ښکاره ډول، د دې پوښتنې په حل کې یو کلیدي ملاحظه دا ده چې کلیسا کله پیل شوه.
ځینې عیسویان باور لري چې په زوړ او نوي عهد نامې کې د خدای د خلکو ترمنځ هیڅ توپیر نشته، او دا چې کلیسا په زوړ کې پیل شوه. که دا ریښتیا وي، نو د زوړ عهد نامې اسرائیل ته ورکړل شوي وړاندوینې او ژمنې نوي عهد نامې کلیسا ته د لیږدولو لپاره یوه قضیه کیدی شي. د مثال په توګه، که کلیسا د خدای په وړاندې د ابراهیم د ایمان ځواب سره پیل شوې وي، نو د ابراهیمي تړون د زوړ عهد نامې د خدای له خلکو (اسرائیل) څخه د نوي عهد نامې د خدای خلکو (کلیسا) ته د لیږدولو لپاره به یو مشروع انجیل اساس شتون ولري، او موږ به په سمه توګه د دوی ترمنځ توپیر له منځه یوسو. اسرائیل د "زوړ عهد نامې کلیسا" او کلیسا د "نوي اسرائیل" په توګه لیدل کیدی شي. مګر ایا کلیسا په زوړ عهد نامې کې پیل شوه؟
په هرصورت، انجیل درس ورکوي چې کلیسا په زوړ عهد نامې کې نه ده پیل شوې، مګر د پینټیکوسټ په ورځ د روح القدس په راتګ سره پیل شوه (اعمال 2). په انجیل کې د کلیسا لومړی یادونه په متی 16:18 کې موندل کیږي، چیرې چې عیسی وویل، "زه به خپله کلیسا جوړه کړم، او د هیدیس دروازې به پرې غالب نشي." که کلیسا په زوړ عهد نامې کې شتون درلود، نو څښتن به ویلي وای، "زه خپله کلیسا جوړوم." کله چې څښتن دا بیان وکړ، کلیسا لا تر اوسه شتون نه درلود.
د دې باور کولو بل دلیل چې کلیسا په زوړ عهد نامې کې نه ده پیل شوې دا دی چې نوی عهد نامې ورته د "راز" په توګه اشاره کوي (افسیانو 3:1-12). نن ورځ موږ "راز" د یوې عجیبې پیښې یا جاسوسي ناول تشریح کولو لپاره کاروو. مګر نوی عهد نامې دا د انجیل حقیقت ته اشاره کولو لپاره کاروي چې په زوړ عهد نامې کې پټ و مګر په نوي کې د مسیح په راتګ سره څرګند شو. که "کلیسا" په ټول انساني تاریخ کې د خدای د خلکو لپاره یوازې د نومونو بدلون وي، نو دا به راز ونه بلل شي. د کلیسا راز دا حقیقتونه شامل دي چې کلیسا د مسیح بدن او ناوې ده (افسیانو 5:30-32). دا د مسیح له راتګ دمخه شتون نه درلود. کلیسا ځانګړې ده او باید له اسرائیل څخه توپیر شي.
نه یوازې کلیسا په نوي عهد نامې کې راز بلل کیږي، مګر پاول، چا ته چې دا راز څرګند شو، د کلیسا په نوي والي ټینګار وکړ. یهودي او غیر یهودي عیسویان د "یوه نوي سړي" جوړولو لپاره یوځای راوړل کیږي (افسیانو 2:15). دلته "نوی" کلمه د "تازه" لپاره یوناني نه ده بلکې د "مختلف" لپاره ده. کلیسا د هر هغه څه څخه توپیر لري چې په بڼه، کیفیت، کرکټر او طبیعت کې یې مخکې راغلي دي. د کلیسا په اړه د پاول توضیحات د یوې موجوده "یهودي سړي" ته د غیر یهودیانو د وروستي اضافه کولو مفکوره نه رسوي. هغه یوازې د یهودیانو "زوړ اسرائیل" نه تشریح کوي، چې د یهودیانو او غیر یهودیانو "نوي اسرائیل" ته بدلیږي. کلیسا په اصل کې له اسرائیل څخه یو څه نوی او ځانګړی دی.
سربیره پردې، افسیانو 2:20 د مومنانو دا نوی بدن د یوې ودانۍ سره پرتله کوي چې د "رسولانو او پیغمبرانو په بنسټ، پخپله مسیح عیسی د کونج ډبره" باندې جوړیږي. د ودانۍ بنسټ په ښکاره ډول د ودانۍ څخه مخکې راځي. ایا کلیسا په زوړ عهد نامې کې پیل کیدی شي که دا انجیل وايي چې دا په بنسټ باندې جوړیږي، پخپله عیسی مسیح د کونج ډبره ده؟
د زیتون ونې مثال په رومیانو 9-11 کې، پاول ثابتوي چې کلیسا د تش په نامه "نوي اسرائیل" ځای نه دی نیولی یا نه دی شوی. دا فصلونه په روښانه توګه ښیې چې د خدای په ذهن کې، اسرائیل لاهم اسرائیل دی، حتی که د نوي عهد نامې وختونه راغلي وي او نړیواله کلیسا جوړه شوې وي. دا حقیقت چې نن ورځ عیسوي یهودیان د کلیسا برخه دي، پدې معنی ندي چې خدای نور د یو ملت په توګه د اسرائیل لپاره پلانونه نلري. د زیتون ونې مثال (رومیانو 11) دا تاییدوي.
پداسې حال کې چې رومیانو 11 په ګوته کوي چې نن ورځ انفرادي یهودي عیسویان د کلیسا برخه دي (پاول پخپله یوه بیلګه ده)، دا هم درس ورکوي چې یهودي ملت به په راتلونکي کې څښتن ته مخه کړي. دا د رومیانو 11:26 "ټول اسرائیل" دی. د زیتون ونې مثال د "ټول اسرائیل به وژغورل شي" د ګډوډ او ډیری بحث شوي انجیل بیان په پوهیدو کې کلیدي ده. په مثال کې، د زیتون ونه د خدای د ځانګړي فضل موقعیت استازیتوب کوي. دا امتیازي موقعیت لومړی د اسرائیل لخوا نیول شوی و، اوس د غیر یهودیانو لخوا نیول شوی، او په راتلونکي کې به بیا د اسرائیل لخوا نیول شي.
د دې مثال په کارولو سره، پاول ښیې چې د اسرائیل ملت په لنډمهاله توګه د خدای د فضل له پخواني ځای څخه لرې شوی، پداسې حال کې چې د خدای فضل غیر یهودیانو ته ځي – د وحشي زیتون څانګې. اسرائیل به یو ځل بیا د "ډیر غوره ملت" حیثیت ترلاسه کړي کله چې یهودیان په راتلونکي کې څښتن ته راستون شي. دا لوی حقیقت هم "راز" بلل کیږي (رومیانو 11:25) ځکه چې دا تر نوي عهد نامې پورې په بشپړه توګه نه و څرګند شوی.
د رومیانو 11 په پوهیدو کې، دا مهمه ده چې وپیژندل شي چې د زیتون څانګې په کلیسا کې د مومنانو استازیتوب نه کوي. د زیتون ونه د کلیسا استازیتوب نه کوي، بلکې د خدای په معاملو کې د فضل موقعیت د انسانانو سره. که دا د کلیسا استازیتوب کاوه او څانګې په زوړ او نوي عهد نامې کې د خدای د خلکو استازیتوب کاوه، نو موږ به د ریښتیني مومنانو د "پرې کیدو" یوه لویه الهیاتي ستونزه درلوده. د زیتون ونه د خدای د امتیاز ځای استازیتوب کوي چې لومړی د اسرائیل لخوا نیول شوی و، اوس د غیر یهودیانو لخوا نیول شوی، مګر یو ځل بیا به د اسرائیل لخوا نیول شي.
د دې مثال په پام کې نیولو سره، راځئ چې د رومیانو 11:26 د روښانه وړاندوینې لپاره زکریا 13 ته وګورو. "ټول اسرائیل" چې وژغورل شي د یهودي نفوس له دریمې برخې څخه به جوړ وي. زکریا 13 موږ ته وايي چې د ګناه څخه د پاکولو په پروسه کې، د اسرائیل د خلکو دوه پر دریمه برخه به ووژل شي (زکریا 13:8). پاتې یوه دریمه برخه به وژغورل شي. "دوی به زما نوم وبولي، او زه به دوی ته ځواب ورکړم؛ زه به ووایم، 'دوی زما خلک دي،' او دوی به ووایم، 'څښتن زموږ خدای دی'" (زکریا 13:9).
د دې نبوي پیښو لپاره بنسټ اوس مهال چمتو کیږي، مګر د اسرائیل لوی روحاني بیدارۍ به تر هغه وخته پورې پیل نشي چې "د غیر یهودیانو بشپړتیا راغلې وي" (رومیانو 11:25)، او کلیسا جنت ته وړل شوې وي (1 کورنتیانو 15:51-58؛ 1 تسالونیکیانو 4:13-18). بیا به د طبیعي څانګو د خدای د امتیاز ځای ته د راستنیدو وخت راغلی وي. د اسرائیل بدلیدل به د مسیح بیرته راستنیدو او د هغه د ځمکني سلطنت تاسیسیدو لامل شي. بیا به اسرائیل ته ورکړل شوي وړاندوینې او ژمنې په لفظي توګه پوره شي – ځکه چې اسرائیل اسرائیل دی.
دوه پاتې مسلې مګر دوه مسلې باید لاهم حل شي. لومړی د عیسویانو په اړه دی چې د ابراهیم "زامن" یا "اولاد" بلل کیږي (غلاطیانو 3:7،29). دوی داسې بلل کیږي، ځکه چې په زوړ عهد نامې کې د اسرائیل سره شوي تړونونو برکتونه کلیسا ته غزول شوي دي (2 کورنتیانو 7:1؛ عبرانیانو 8). مګر د اسرائیل خلکو ته ورکړل شوي غیر مشروط ژمنې هیڅکله د ابراهیم له طبیعي اولاد څخه نه دي اخیستل شوي.
دویمه مسله د "ټایپولوژي" په اړه ده – په زوړ عهد نامې خلکو، شیانو یا پیښو کې د نوي عهد نامې حقیقتونو لیدل. ټایپولوژي مشروع روحاني کول دي – د مثال په توګه، پخپله زموږ د څښتن لخوا کارول کیږي (یوحنا 3:14-15). په 1 کورنتیانو 10:1-11 کې، پاول ښیې چې د اسرائیل د صحرا تجربې یو ډول دي ځکه چې دوی د عیسوي ژوند لپاره روحاني شوي دي. په هرصورت، په یاد ولرئ چې ټایپولوژي هیڅکله د روحاني شوي شیانو لفظي او تاریخي اړخونه نه لیږدوي. اسرائیل هیڅکله روحاني نه کیږي او د کلیسا لخوا نه بدلیږي. په ټایپولوژي کې، اسرائیل لاهم اسرائیل دی.
لفظي پوره کیدل کله چې موږ د خدای کلمه په عادي ډول لولو، معنی یې خورا روښانه کیږي. لکه څنګه چې د زوړ عهد نامې ډیری وړاندوینې او ژمنې د ابراهیم طبیعي اولاد ته په لفظي توګه پوره شوي دي، نو نه پوره شوي وړاندوینې او ژمنې به په راتلونکي کې اسرائیل ته په لفظي توګه پوره شي. ابراهیم ته ژمنه شوې ځمکه د منځني ختیځ په اسرائیل کې لفظي ځمکه ده، په کوم کې چې د هغه اولاد به په لفظي توګه ژوند وکړي. د مسیح په راتلونکي سلطنت کې، زمری به په لفظي توګه د پسه سره پروت وي. د لفظي مړ سمندر لفظي اوبه به تازه شي، د لفظي کبانو سره به ډک شي او د لفظي کب نیونکو لخوا به ونیول شي. او په بیت المقدس کې به د څښتن په لفظي سلطنت کې یو لفظي معبد جوړ شي.
د زوړ عهد نامې وړاندوینې او ژمنې د دې معنی نلري چې له لفظي اسرائیل څخه روحاني شي او کلیسا ته د تش په نامه "نوي اسرائیل" په توګه ولیږدول شي. په حقیقت کې، د تاریخي اسرائیل ملت ته د شویو وړاندوینې او ژمنو د لفظي پوره کیدو انکار کول د خدای د کرکټر بدنامول دي چې د انسانانو سره د هغه د اړیکو په صداقت شک راولي! ایا هغه خپلې ژمنې په سمه توګه ساتي لکه څنګه چې یې اړیکه نیولې ده؟
پیچلي تفسیر معمولا بد تفسیر معنی لري! ثابت هرمینیوټیک به په ټول انجیل کې د اسرائیل او کلیسا ترمنځ توپیر وکړي. کلیسا کلیسا ده، او اسرائیل اسرائیل دی!
د ډیویډ آر ریډ لخوا
