دا درې اړخیزه تار په حیرانتیا سره قوي دی کله چې د هغې هر تار په سمه توګه له نورو سره اوبدل شي. لومړی بې له شکه په ډیری برخو کې تر ټولو حیرانونکی دی، مګر د خدای اولاد ښه کار کوي چې د یو مهربان خدای او پلار د دې ټولو قیمتي نعمتونو ستاینه په ژوره توګه وکړي.
سوله
یو تړون به موږ ته وښیې چې په کلام کې د سولې په اړه د نورو په پرتله ډیر ځله خبرې کیږي؛ او دا چې سوله او رحمت دواړه په زوړ عهد کې د نوي په پرتله خورا لوی ځای لري؛ پداسې حال کې چې فضل په نوي کې ترټولو لوی ځای لري. دا موږ ته ډیر څه را زده کوي. ایا دا سوله نه ده چې انسان په طبیعي ډول تر ټولو ژوره هیله لري؟ ایا زوړ عهد، د انسان د طبیعت په ټولو ازموینو کې، موږ ته هغه دردناک مبارزه نه په ډاګه کوي چې له لارې یې انسان د سولې لپاره هڅه کوي چې په دوامداره توګه له هغه څخه تیریږي؟ بې له شکه دا کلمه په زوړ عهد کې د انسان له انسان سره د لنډمهاله اړیکو په حواله او یوازې د مادي شرایطو په تړاو ډیره کارول کیږي، مګر ټوله تاریخ یې خپله خپګان لرونکې شاهدي ورکوي چې دا ډول ثابته، باثباته سوله یوازې یو مثالی لید دی، چې په ځمکه کې د رسیدو هیله نشته، تر هغه چې د سولې مبارک شهزاده، رب عیسی مسیح، خپله پاچاهي تاسیس کړي.
مګر څومره لوړه او خوږه هغه سوله چې د مسیح د صلیب په وینه جوړه شوې ده (کولسیان 1:20). مومن د دې سولې ابدي مالک دی: "په ایمان سره توجیه شوي موږ د خپل رب عیسی مسیح له لارې له خدای سره سوله لرو" (رومیان 5:13). هغه نور د هغې لپاره هڅه نه کوي: هغه یې لري. بیا هم له خدای څخه او له خدای سره دا سوله د خدای له رحمت پرته ناشونې ده.
ولې په ځمکه کې سوله نشته؟ د انسان د ګناه له امله. دا هغه څه دي چې هغه ډیر او ډیر بدبخته، ډیر ځان متمرکز، ډیر لالچی، د نورو په وړاندې ډیر بې زغم، ډیر سخت او سرکښه کوي. او تر هغه چې هغه (که څه هم د خپلو ستونزو له لارې) په صادقانه توګه د مالیه ورکوونکي ځای ونیسي، چا چې په صادقانه توګه دعا وکړه، "خدایه، په ما ګناهکار رحم وکړه" (لوقا 18:13)، هغه به ریښتینې سوله ونه پیژني؛ ځکه چې دا د خدای د بخښنې رحمت سوله ده.
رحمت
مګر لکه څنګه چې یو څوک په لومړي سر کې لږ پوهیږي، د روح دا حیرانونکی معامله د خدای سره د رحمت او سولې څخه ډیر څه شامل دي.
مګر خدای، چې په رحمت کې بډای دی، د خپلې لویې مینې له امله چې موږ یې ورسره مینه درلوده، حتی کله چې موږ په ګناهونو کې مړه وو، موږ یې د مسیح سره یوځای ژوندي کړل (په فضل سره تاسو ژغورل شوي یاست)؛ او موږ یې یوځای پورته کړل، او موږ یې په مسیح عیسی کې په آسماني ځایونو کې یوځای کینول ترڅو په راتلونکو پیړیو کې هغه د مسیح عیسی له لارې زموږ په وړاندې د خپل فضل بې حده شتمنۍ وښیې (افسیان 2:4-7).
راځئ دلته وګورو چې د خدای بډایه رحمت د هغه د لویې مینې له امله دی. مینه د هغه طبیعت دی، او مینه د یو بدبخته ګناهکار په وړاندې په رحمت کې عمل کوي، حتی کله چې په ګناهونو کې مړ وي، د خدای زړه د دې لپاره هڅوي چې په خورا ګټور ممکنه لاره کې کار وکړي.
رحمت د خدای هغه نرمه خواخوږي ده چې د روح ژورې اړتیا ته په خپلو بدبختیو یا ګناهونو کې. رحمت بخښلی شي او په دې کار کې خوښي لري.
فضل
په هرصورت، سمدستي رسول زموږ د مسیح سره یوځای ژوندي کیدو په اړه خبرې کوي، هغه زیاتوي "(په فضل سره تاسو ژغورل شوي یاست)؛ او موږ یې یوځای پورته کړل او موږ یې په مسیح عیسی کې په آسماني ځایونو کې یوځای کینول."
که په رحمت کې خدای موږ ته کتل او ژوند یې راکړ کله چې موږ په ګناهونو کې مړه وو، د هغه فضل لاهم نور هم پرمخ تللی، موږ ته هغه احسان راکوي چې موږ د خپلو ټولو پخوانیو شرایطو څخه خورا لوړ پورته کوي، موږ ژغوري، د بشپړ خوښۍ او سولې په قلمرو کې، د آسماني برکتونو شرایط، په مسیح کې. دا د خواخوږۍ رحمت څخه ډیر دی. ځکه چې یو ساده انسان دوست کولی شي د بل چا سره رحم وکړي چې په سختو شرایطو کې و، هغه ته جامې ورکړي، خواړه ورکړي، شاید کار ورکړي، مګر هغه خپل کور ته د خپل زوی په توګه بوځي او هغه ته خپله شتمني ورکړي دا به یو خورا مختلف مسله وي. دا هغه څه دي چې فضل کوي: دا یوازې نه بخښي؛ دا په خورا لوړه کچه د ډیری برکتونو چمتو کوي د هغو شرایطو څخه چې دا یې خلاصوي. ایا دا هغه دلیل نه دی چې فضل د زوړ عهد په پرتله د نوي عهد موضوع ډیر په نښه کوي؟ ځکه چې زوړ عهد انسان په ځمکني کچه ګوري، بې له شکه سولې ته اړتیا لري، رحمت ته اړتیا لري، مګر هیڅکله هغه فضل نه پیژني چې د ګناهکارانو لپاره د مسیح د مرګ حیرانونکی پایله ده. نوی عهد د خدای د زړه بشپړتیا په حیرانونکي هیله کې څرګندوي چې ګناهکاران نه یوازې د دوی له ترخې غلامۍ او بدبختۍ څخه خلاص کړي بلکې په سوله کې د آسمان شرایطو ته راوړي، د خدای سمدستي حضور ته، چې د پلار په توګه پیژندل کیږي، زموږ د رب عیسی مسیح له لارې.
فضل، رحمت او سوله په عمل کې
په مطلق او بشپړ معنی کې، مومن د خدای فضل، رحمت او سوله د خپل ابدي ملکیت په توګه پیژني د مسیح د مرګ په واسطه د هغه په استازیتوب. بیا هم پاول، تیموتی ته په سلام کې، په ایمان کې خپل اولاد، هغه ته هیله کوي
فضل، رحمت او سوله، زموږ د پلار خدای او زموږ د رب عیسی مسیح څخه (1 تیموتی 1:2).
ایا دا موږ ته نه را زده کوي چې مومن په عمل کې د هغو شیانو د ترلاسه کولو دوامداره اړتیا لري چې په اصولو کې په ریښتیا د هغه دي؟ د مثال په توګه، که موږ د خدای سره د سولې قیمتي توب پیژنو، دا زموږ د "خدای د سولې" دوامداره خوندیتوب تضمین نه کوي.
د دې لپاره زموږ زړونه باید په سم هدف باندې متمرکز وي، زموږ روحونه باید د هغه د ورځني اړتیا لپاره زموږ د ورځني اکمالاتو په ټیټ حالت کې وي؛ ځکه چې دا د روح آرامۍ معنی لري چې په شکرانه توګه د خدای ارادې ته په آرامۍ تسلیمۍ کې آرام کوي. ایا رب عیسی د دې په اړه خبرې نه کوي کله چې هغه وایي، "زما سوله زه تاسو ته درکوم" (یوحنا 14:27)؟ دا یوه سوله وه چې کولی شي د نه ویلو وړ غم، د بې دینه خلکو څخه د ظالمانه بې انصافۍ شرایط پوره کړي، بیا هم په آرام، بې ثباته باور او سپیڅلي تسلیمۍ سره. کاش زموږ روحونه دا د هغه څه څخه ډیر وپیژني چې موږ یې کوو! مګر زموږ لپاره، زموږ په اوسني حالت کې، دا څنګه د خدای له رحمت پرته ممکنه ده؟ په حقیقت کې، موږ په دوامداره توګه د هغه د زړه دې خواخوږۍ ته اړتیا لرو چې موږ ته آرام، مرسته او هڅوي کله چې فشارونه زیاتیږي او روح ته د غورځولو تمایل لري. ایا دا حیرانونکی نه دی چې د خدای په اړه زموږ د مهربان او وفادار لوی کاهن خواخوږي، نرمه پاملرنه وپیژنو؟ موږ باید دا هره ورځ وغواړو، که زموږ روحونه له دې څخه آرام ترلاسه کړي، یا بلکه، موږ باید هغه وغواړو، او په دې توګه د هغه د خواخوږۍ او پاملرنې خوږ، پاک برکت زده کړو.
لکه څنګه چې موږ لیدلي، په هرصورت، فضل لاهم لوړ دی. فضل د خدای فعال، انرژي لرونکی احسان دی چې زموږ پیاله له ډکولو څخه ډکه کړي، "زموږ د ټولو غوښتنو یا فکرونو څخه ډیر." که موږ دا په اصولو کې پیژندلي وي، موږ باید دا په ورځني عمل کې هم وپیژنو؛ او په دې سره موږ باید په عمل کې زموږ د شرایطو څخه پورته پورته شو. فضل یو ځواک دی چې پاول د خپل روح پیاوړي کولو لپاره کافي وموند ترڅو "کمزورۍ، سپکاوی، ځورونې، کړاوونه، د مسیح په خاطر" برداشت کړي، او دا په خورا خوښۍ سره وکړي (2 کورنتیان 12:9، 10). فضل هغه ته دا توان ورکړ چې "د مسیح نه لټیدونکي شتمنۍ" تبلیغ کړي (افسیان 4:7)، او د خدای خدمت په منلو سره وکړي (عبرانیان 12:8). دا د ښه لپاره فعال، مثبت ځواک دی: ځکه چې نجات یې راوړی، دا موږ ته دا هم را زده کوي چې بې دیني او دنیاوي خواهشات رد کړو، او په دې اوسنۍ نړۍ کې په هوښیارۍ، په صداقت او په خدایي ډول ژوند وکړو" (تیتوس 2:11، 12). راځئ نو د فضل په اړه فکر وکړو، نه یوازې د خدای په برخه کې د مهربانۍ چلند په توګه، بلکې د هغه د لوی، فعال احسان په توګه چې موږ ته زموږ د خالص ښه لپاره هر ډول چمتووالی چمتو کوي.
پایله
دا ښه ده چې زموږ هر یو باید اوږد پاتې شي او د "خدای د فضل" له تازه چشمه څخه په ژوره توګه وڅښي د هغې د بشپړتیا سره؛ "زموږ د خدای نرم رحمت،" د هغې د خوږوالي آرامۍ سره؛ او "د خدای سوله" د هغې د قناعت آرامۍ سره.
