دا نړۍ یو پراخه دښته ده! موږ د لټون یا انتخاب لپاره هیڅ نه لرو؛ موږ په دښته کې د پاتې کیدو فکر نه لرو؛ موږ د پښیمانۍ یا له لاسه ورکولو لپاره هیڅ نه لرو. —جان این. ډاربي (1800-1882)
دا کرښې د عیسویانو وضعیت لنډیز کوي. دوی په نړۍ کې دي مګر د هغې نه دي. خدای له دوی سره دی، او روح القدس په دوی کې اوسیږي – د دوی بدن د هغه معبد دی (1 کورنتیانو 6:19). څښتن عیسی مومنانو ته وویل، «وګورئ، زه تل ستاسو سره یم، حتی د نړۍ تر پای پورې» (متی 28:19 KJV)، او هغه ژمنه وکړه چې «چیرې چې دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، زه هلته د دوی په مینځ کې یم» (18:20).
خدای غواړي له خپلو خلکو سره نږدې اړیکې ولري. د مثال په توګه، هغه د ادم سره په عدن باغ کې د سقوط څخه مخکې ګرځیدلی او خبرې یې کړې. ابراهیم د خدای دوست و. او کله چې خدای موسی ته د خیمې جوړولو لپاره لارښوونې ورکړې، هغه وویل، «اجازه راکړئ چې دوی زما لپاره یو مقدس ځای جوړ کړي؛ ترڅو زه په دوی کې واوسم» (خروج 25:8).
د خدای د لویو کارونو په اوریدلو وروسته چې د هغه خلکو اسراییلو لپاره یې د مصر څخه د خلاصون لپاره ترسره کړل، د نورو ملتونو ځینو کسانو غوښتل چې اسراییلو ته په راتلو سره د خدای تر واک لاندې راشي. که داسې یو څوک د سینا په دښته کې ملت ته راغلی وای وروسته له دې چې خیمه جوړه شوه، هغه به یو لوی مستطیل موندلی وای چې د 7 څخه تر 8 فوټو پورې لوړ، خالص سپین، کتان پردې لخوا په نښه شوی و. هغه شاید هغه برونزي لیدلي وای چې د پردې ملاتړ کونکي ستنې پکې ایښودل شوې وې، مګر ستنې او د سپینو زرو نښلونکي – سپین زر د خلاصون خبرې کوي – به نه لیدل کیدونکي وای. په لمر کې برونزي او کتان به د دوی د روښانتیا له امله لیدل سخت وای. د کامل پاکوالي پرده د خدای د صداقت کامل معیار استازیتوب کاوه، او د برونزي ساکټونو د خدای قضاوت او عدالت ښودلی. دې شیانو ته په کتو سره یو څوک ممکن د خپل بې ارزښتۍ، حتی ناپاکۍ احساس وکړي، ترڅو دې حیرانونکي احاطې ته ننوځي. په منظم ډول تنظیم شوي زرګونه خیمې د مستطیل شاوخوا وې.
مګر ډیر وخت مخکې له دې چې هغه انفرادي خیمې او په مینځ کې لویه ودانۍ وپیژني، یوه لویه پدیده به یې سترګې نیولې وای: د وریځو یوه کلکه ستنه چې له ودانۍ څخه د وریځو هاخوا پورې رسیدله. په شپه کې به هغه حیران و چې څنګه وریځ د اور په ستنه بدله شوه، لکه څنګه چې، د آسمان لوړوالی ته رسیدله. د ورځې په اوږدو کې دې ته په کتو سره به سړی د ژورې ویرې احساس کاوه، لکه څنګه چې یو څوک خورا ځواکمن او هر څه پوه هلته و چې د هغه په اړه یې هر څه پوهیدل. په شپه کې د اور لخوا ښودل شوې د هغه شتون به په شاوخوا تیاره کې رڼا ورکوله – د خپلو خیمو کې د خلکو لپاره یو آرام او الهام.
د احاطې شاوخوا ګرځیدو سره، بهرنی به د بندیدو احساس کاوه. د ختیځ اړخ مینځ ته په راتلو سره، یو داسې حیرانتیا وه چې ممکن د یو چا ساه واخلي: د ښه کتان یوه پرده چې د نورو په څیر لوړه وه مګر په ټولو نیلي، سور او ارغواني رنګونو کې ګنډل شوې وه (خروج 38:18). دا په زړه پورې ګنډل شوې پرده ممکن داسې ښکاري لکه څنګه چې خلک یې دننه راتلو ته بلنه ورکوله. مګر هلته په ولاړیدو سره به یو څوک د ټولو غلطو افکارو او کړنو څخه خبر و چې په نا آرامۍ سره یې په تیر کې پروت و. یو سړی څنګه کولی شي له دې دروازې څخه تیر شي؟
راځئ فرض کړو چې پداسې حال کې چې بهرنی په دروازه کې ولاړ و، د حیرانونکې پردې یوه کونج پورته شو او یو سړی چې له سر څخه تر پښو پورې په سپین کتان کې جامې اغوستې وې او په سر یې سپینه خولۍ وه – د هغه جامې د پردې په څیر ورته پاکوالی ښودله. هغه سړی، یو کاهن، بیا شاید له بهرني څخه پوښتنه کړې وای، «ستاسو قرباني چیرته ده؟ تاسو نشئ کولی دننه راشئ تر څو چې تاسو قرباني – یو پسه، یو وری یا حتی یوه کوتره – د قرباني کولو لپاره ونه لرئ (شمیرې 15:14). خدای به یوازې تاسو ومني کله چې تاسو قرباني راوړئ.»
په حیرانتیا سره یې سر وخوځاوه، بهرني شاید له کاهن څخه د خدای په اړه پوښتنې کړې وای. که داسې وای، کاهن به ځواب ورکړی وای، «زموږ خدای یهوه ایلوهیم دی، هغه څوک چې آسمانونه او ځمکه یې پیدا کړې، څوک چې پراخه کائنات اداره کوي، چې خلک یې موږ یو او چې دا د هغه د اوسیدو ځای دی.» بهرني شاید سر وخوځاوه او ویلي وای، «څنګه داسې یو حیرانونکی خدای دلته په ځمکه کې په دې دښته کې ژوند کولی شي؟» کاهن به تشریح کړې وای، «زموږ عام نیکه ګناه وکړه او ټوله نسل سقوط وکړ او بد شو؛ ځمکه له تاوتریخوالي ډکه وه. له همدې امله، خدای په سمه توګه نړۍ په سیلاب سره ویجاړه کړه؛ یوازې اته کسان وژغورل شول. د خدای حقیقت ژوندی وساتل شو، او خدای ابراهیم زموږ نیکه وټاکه او موږ، د هغه اولادونه، دلته راوړو ترڅو خدای موږ ته خپل قانون راکړي.» بهرني شاید دمخه د لومړنیو انسانانو په اړه اوریدلي وای چې ګناه یې کړې وه او د سیلاب په اړه چې خدای د انسان د چلند له امله لیږلی و. په مخ په زیاتیدونکي هیله بهرني شاید ویلي وای، «زه ډیر غواړم د ریښتیني او اصلي خدای – ستاسو د خدای په اړه پوه شم.» نن ورځ موږ په یاد لرو چې عیسی وویل، «ما ته راشئ ټول هغه څوک چې کار کوئ او درانه بارونه لرئ» (متی 11:28).
خپلې اړتیا په پیژندلو سره، بهرني شاید کاهن ته ځواب ورکړی وای، «زه په ریښتیا د ګناه په بار بار شوی یم. اوس چې زه ستاسو د خدای پاکوالی او قدسیت وینم، زه غواړم هغه زما خدای وي، که هغه ما ومني.» په ځواب کې، کاهن به بلنه ورکړې وای، «نو راشئ او د لښکرو د څښتن په اړه زده کړئ. هر څه چې تاسو دلته وینئ د هغه په اړه یو څه درته وایي.»
یو ځل چې خپل نذر یې راوړی و، بهرنی بیا د دروازې له لارې رهبري کیدی شو. بهرني، په دې پوهیدو سره چې هغه ختیځ او راختونکي لمر ته شا کړې وه، پوه شو چې دا ځای د نورو ټولو خدایانو له معبدونو څخه په بشپړه توګه توپیر لري. دوی راختونکي لمر ته مخامخ وو لکه څنګه چې د هغې عبادت کوي، مګر دا یو په مخالف لوري مخامخ و لکه څنګه چې د اسرار سره مخ کیږي او دا د هغه وریځې تر تیاره لاندې حل کیږي چې د هغه مخې ته د ودانۍ په سر ولاړه وه.
د ودانۍ په مخ کې د برونزي یو لوی قربانګاه وه، او د هغې تر څنګ یوه لویه کاسه وه چیرې چې کاهنان باید مینځل. لکه څنګه چې هغه ته د دې شیانو په اړه وویل شول، بهرني پوه شو چې خدای دومره مقدس او پاک و چې یوازې هغه څوک چې هغه پاک کړي وو جرئت یې کاوه چې هغه ته نږدې شي.
«دلته خلک خپلې قربانۍ راوړي، او دلته موږ سهار او ماښام سوځیدونکې قرباني سوځوو ترڅو د سوځیدونکې قربانۍ لوګی تل خدای ته پورته شي. که څه هم هغه دلته له خپلو خلکو سره اوسیږي، د هغه اصلي ځای په آسمان کې دی، بیا هم د آسمانونو آسمان هم هغه نشي ځایولی. هغه هر ځای دی، هر اړخیز ځواکمن دی او هر څه پوهیږي.»
د ګناهونو او سرغړونو (ځانګړو ګناهونو) لپاره د قربانیو اړتیا چې په دوامداره توګه وړاندې شي، بهرني ته معنی ورکړه چې په خپل ژوند کې د ګناه څخه خبر و. د دې قربانیو لپاره حیوانات د قربانګاه لخوا وژل کیدل او بیا د کمپ څخه بهر سوځول کیدل، ځکه چې دوی، لکه څنګه چې، ګناه شول. نورې قربانۍ، ټولې سوځیدونکې قربانۍ او د سولې قربانۍ، په قربانګاه کې سوځول کیدې. بهرني ته دا پوهه ورکړل شوه چې هیڅوک نشي کولی په ریښتیا خدای ته ډالۍ وړاندې کړي. هغه څه چې خدای غوښتل د هغه یو وړاندیز کونکي ستاینه وه چې راتلونکی و – هغه څوک چې خپل ځان په بشپړه توګه تل خدای ته وړاندې کړي، د هغه اراده په ترسره کولو کې خوښي ومومي.
بهرنی به شاید حیران وای: «څوک دی او په بشپړه توګه پاک به وي او خپل ځان به د سوځیدونکې قربانۍ او د ګناه قربانۍ په توګه وړاندې کړي، په دې توګه له خدای سره سوله وکړي؟» که څه هم هغه ممکن حیران وای، د هغه روح به په هغه کې لوړ شوی وای، په دې پوهیدو سره چې یو لوی او حیرانونکی اسرار به ډیر ژر څرګند شي.
«دا مسح شوی دی، یو راتلونکی څوک چې زموږ د مشر موسی په څیر به وي او موږ ته د خدای د قانون راوړونکی به وي. هغه به هم قرباني او هم ژغورونکی وي. موږ نه پوهیږو چې څنګه، مګر دا به داسې وي، ځکه چې دا هغه څه دي چې خدای حکم کړی دی.» شاید د کاهن په مخ کې یو لرې لید وای کله چې هغه دا تشریح کاوه، په لیوالتیا سره آسمانونو ته کتل او د مسح شوي راتلو ته هیله مند و.
خپلې سترګې له قربانګاه او حوض څخه په اخیستلو سره، بهرنی به پخپله مقدس ځای ته ننوتل لیدلي وای. لکه د احاطې ننوتل، دا د پنځو ستنو لخوا ملاتړ کیده چې په برونزي ساکټونو کې ایښودل شوې وې. ستنې د سرو زرو پوښل شوي د اکاسیا لرګیو څخه جوړې شوې وې. د بهرني پوښتنې به په چټکۍ او لیوالتیا سره راغلې وای چې د هغه پردې هاخوا څه وو چې په سرو زرو تارونو سره په نیلي، ارغواني او سور ګنډلو سره په ښه سپین کتان کې ګنډل شوې وه.
کاهن به تشریح کړې وای، «دا د آسمان رنګونه دي، د سلطنت او انسانیت د خدای د سرو زرو سره. مسح شوی – یوازې هغه دا ټول په یو شخص کې دي.» دا په پوهیدو کې ستونزمن موندلو سره، بهرني شاید په خندا سره ویلي وای، «څنګه خدای هم یو او هم له یو څخه ډیر کیدی شي؟»
کاهن به هم په بشپړه توګه نه پوهیدل، مګر هغه به خپل میلمه ته تشریح کړې وای چې په قانون کې لومړنۍ کلمې «په پیل کې خدای پیدا کړ» وې. هغه به بیا تشریح کړې وای چې کلمه «خدای» جمع وه او فعل «پیدا کړ» مفرد و، په دې پایله کې چې دا د خدای طبیعت و: یو خدای مګر درې کسان.
بهرني شاید په لیوالتیا سره پردې ته کتل چې دننه څه وو، بیا هم له ویرې ډک و ځکه چې دا خدای مقدس و، د انسان له پوهې هاخوا پاکوالی درلود. د هغه پوښتنو ته شاید ځواب ورکړل شوی وای لکه څنګه چې په سپین کې سړي دوام ورکړ: «یو کاهن هره ورځ د سرو زرو په قربانګاه کې بخور سوځولو لپاره ننوځي. د قربانګاه په یوه اړخ کې د سرو زرو یو څراغ ولاړ دی چې اوه څانګې او اوه څراغونه لري چې په تیاره کې رڼا ورکوي. په بل اړخ کې د سرو زرو پوښل شوی میز دی، چې پرې ډوډۍ ده. خدای رڼا ده او هغه زموږ رڼا ده، په دې دښته کې زموږ لاره روښانه کوي. هغه زموږ لپاره هم چمتو کوي، د آسمان څخه د ډوډۍ سره یو میز چمتو کوي، هغه من چې موږ یې خورو. لکه څنګه چې زموږ څښتن د ټولو ژوند سرچینه ده، نو هغه موږ په خپل ژوند سره ساتي. د سرو زرو په قربانګاه کې بخور د هغه خوښۍ خبرې کوي چې پلار په خپل زوی، مسح شوي کې اخلي.»
«او له دې هاخوا؟» پوښتونکی شاید د ځواب په لټه کې وای چې تمه یې درلوده چې یوازې تیاره وي. په هرصورت، هغه به د ځواب سره نور هم حیران شوی وای: «له دې هاخوا بله پرده ده چې په نیلي، ارغواني، سور او سرو زرو ګنډل شوې ده. پرې، لکه څنګه چې د خدای د خیمې په داخلي پردو کې خپاره شوي، کروبیم، ځواکمن فرښتې ګنډل شوي دي چې په دوامداره توګه د خدای د تخت شاوخوا خدمت کوي.»
د بهرني پوښتنې ته، «او هغه تخت چیرته دی؟»، کاهن به ځواب ورکړی وای، «دا په دریم آسمان کې دی، مګر په دې مقدس ځای کې هم دی چیرې چې د تړون صندوق پروت دی. د سرو زرو کروبیم، په خپلو وزرونو سره پراخ شوي، د رحمت په څوکۍ کتل، کوم چې د خدای تخت دی چیرې چې هغه د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي.»
بهرنی یا خپل زړه او ذهن هغه ته سپاري څوک چې پیغمبر، کاهن، پاچا، قاضي، قرباني او ځواکمن ژغورونکی دی، یا هغه ناخوښه او نا آرامۍ ځي، د انسان په ویره کې بند پاتې کیږي. موږ به څه وکړو، تسلیم شو یا لاړ شو؟ موږ د خلاصون ترلاسه کولو لپاره څه کولی شو؟ هیڅ نه!
هیڅ نه لوی یا کوچنی؛ هیڅ ګناهکار نه! عیسی دا وکړل؛ دا ټول یې وکړل، ډیر، ډیر وخت دمخه. —جیمز پروکټر
بایبل په ساده ډول وایي، «په څښتن عیسی باور وکړه، او ته به وژغورل شې» (اعمال 16:31).
