د عبرانیانو ۱۱ څخه درسونه

د عبرانیانو 11 څخه درسونه

عبرانیانو 11:1 وایي، «اوس ایمان د هغو شیانو جوهر دی چې هیله یې کیږي، د هغو شیانو ثبوت دی چې نه لیدل کیږي» (NKJV). د دې حیرانونکي فصل دا لومړی آیت د ایمان دوه مهمې ځانګړتیاوې بیانوي. دا د ایمان تعریف نه ورکوي، لکه څنګه چې ځینې ادعا کوي، بلکې هغه څه لنډیز کوي چې ایمان یې کوي او څنګه کار کوي.

ایمان د ټیلسکوپ په څیر دی چې هغه شیان موږ ته نږدې راوړي چې په حقیقت کې لرې دي، لکه «هغه شیان چې هیله یې کیږي» (v.1). له بلې خوا، موږ کولی شو ایمان د ایکس رې ماشین یا نورو عصري وسایلو سره پرتله کړو چې د هغو شیانو حیرانونکي پیچلتیاوې څرګندوي چې موږ یې په سترګو نشو لیدلی. د ایمان له لارې شیان لیدل موږ د هغو مسلو په اړه قانع کوي او محکوموي چې لرې دي، لکه د مثال په توګه، راتلونکې نړۍ. دا د هغو شیانو داخلي باور هم ورکوي چې لا تر اوسه نه لیدل کیږي، لکه څنګه چې ابرام درلود. ایمان هغه چمتو کړ چې د کلدانیانو له اور څخه لاړ شي – د هغه د ورځې ترټولو پرمختللې کلتور – خپل بتان شاته پریږدي (جوشوا 24:2-3). ابراهیم د مومنانو پلار شو (رومیانو 4:16) ځکه چې خدای په هغه کې د ټولو مومنانو لپاره اصول رامینځته کړل، حتی هغه کسان چې له هغه دمخه ژوند کاوه (عبرانیانو 11:2).

لاندې څو آیتونه هغه څه په ګوته کوي چې موږ یې «د ایمان څلور بنسټیز اصول» بللی شو، کوم چې موږ د ایمان له لارې درک کوو:

عبرانیانو 11:3 – د کائنات رامینځته کول (پیدایښت 1-2)، لکه څنګه چې په ډیری صحیفو کې تایید شوي.
عبرانیانو 11:4 – د آدم او حوا د سقوط له امله د قربانۍ اړتیا (پیدایښت 3؛ رومیانو 5:12).
عبرانیانو 11:5 – د انوک راپورته کیدل له یوې ګناهکارې نړۍ څخه چیرې چې هغه خدای خوښاوه (پیدایښت 6:5؛ 1 تسالونیکیانو 4:13-18).
عبرانیانو 11:7 – د نوح لخوا د نړۍ محکومول چې خدای یې د سیلاب له لارې قضاوت کاوه، لکه څنګه چې هغه خپل ځان او خپله کورنۍ د یوې نوې نړۍ لپاره چمتو کړه چیرې چې خدای به یې ځای په ځای کړي. د دې قضاوت سمدستي وروسته، د نوح قربانۍ (پیدایښت 8:20-22) هغه اخلاقي بنسټ کیښود چې خدای ته یې د نوې نړۍ او ټولې انساني نسل ته برکت ورکولو لپاره اړتیا درلوده (9:1).

په خدای ایمان

په ځینو وختونو کې خلک په ځان کې لوی ایمان لري، مګر عبرانیانو 11 په خدای کې د ایمان په اړه خبرې کوي. دا ډول ایمان له دې سره تړاو لري:

ریښتینی خدای.
د ځان پر ځای بل سړی.
بله نړۍ – د خدای نړۍ.

آیت 6 وایي، «مګر له ایمان پرته د هغه خوښول ناممکن دي، ځکه چې څوک چې خدای ته راځي باید باور ولري چې هغه دی، او دا چې هغه د هغو کسانو اجر ورکوونکی دی چې په لیوالتیا سره یې لټوي.» دا د ایمان له لارې د تګ په اړه یو قوسیز بیان دی پداسې حال کې چې خدای خوښوي، چا چې انوک ته اجر ورکړ چې هغه یې له هغه نړۍ څخه وایست چې هغه یې قضاوت کاوه او هغه یې له مرګ پرته ځان ته راوړ. آیت 7 د نوح ایمان او کړنې د 120 کلونو په اوږدو کې بیانوي چې هغه د ځان او خپلې کورنۍ لپاره کښتۍ چمتو کوله، د مخالفت او مسخرې سره سره. لس نسلونه وروسته (پیدایښت 11 وګورئ)، ابراهیم هغه سیمه پریښوده چیرې چې هغه ژوند کاوه ځکه چې د ایمان له لارې هغه د خدای اطاعت وکړ کله چې هغه ورته وویل، «له خپل هیواد، له خپلې کورنۍ او له خپل پلار له کور څخه، یوې ځمکې ته لاړ شه چې زه به یې تاسو ته وښیم» (12:1). شاوخوا 400 کاله وروسته، هم د ایمان له لارې او د خدای لارښوونو په تعقیب، موسی اسراییل له مصر څخه راوویست، دوی یې د ژمنې شوې ځمکې په لور رهبري کړل. ایمان موږ سره مرسته کوي چې شیان لکه څنګه چې خدای یې ویني – د هغه له لید څخه – او دا موږ پیاوړي کوي چې په مطابق عمل وکړو. یوازې د ایمان له لارې موږ کولی شو خدای خوښ کړو.

ایمان په خدای حساب کوي

د عبرانیانو لیکونکي د «ایمان څلور بنسټیز اصول» بیاکتنه وکړه چې د هغه د بیان پراساس چې ایمان یې کوي. ایمان په خدای حساب کوي، څوک چې هغه شیان ریښتیني کوي چې ناممکن ښکاري – «هغه شیان چې هیله یې کیږي» (عبرانیانو 11:1).

په رومیانو 4:17-21 کې رسول پاول هغه ډول ایمان لنډیز کړ چې ابراهیم د هغو شیانو په نظر کې درلود چې د انساني لید څخه ناممکن دي:

ابراهیم په ریښتیني خدای باور وکړ، په هغه چا چې مړي ژوندي کوي – «مړو ته ژوند ورکوي» – او هغه شیان بولي چې نشته، لکه څنګه چې دي (v.17).
پلار د ډیرو ملتونو پلار کیدو لپاره د هیلې په مقابل کې هیله درلوده، لکه څنګه چې خدای په پیدایښت 15 کې ورته ویلي وو (مهرباني وکړئ هغه فصل ولولئ)، که څه هم دا د څو دلایلو له امله ناممکن ښکاري.
د خدای د ژمنې د څرګند ناممکنیت سره سره، ابراهیم په ایمان کې کمزوری نه و، بلکې په هغه څه باور ته دوام ورکړ چې خدای ویلي وو، چې هغه او ساره به یو زوی ولري چې وارث او د ډیرو نسلونو پلار به شي، چې ټول د مسیح پورې رسوي (متی 1 وګورئ).

ساره د خپل واده شوي ژوند په اوږدو کې بې اولاده وه. که څه هم خدای خپله پخوانۍ ژمنه تایید کړه، هغه هغه عمر تیر کړی و کله چې هغه به په نورمال ډول د حمل وړتیا درلوده. د دې مسلو ترڅنګ، د هغې میړه د زوی پلار کیدو لپاره ډیر زوړ شوی و. د پیدایښت 25:1-4 کې د هغه زامن د بل واده څخه وو، نه د ساره یا هاجر څخه. داسې شرایطو سره مخ وو چې د انساني لید څخه د دوی لپاره د ماشومانو درلودل ناممکن وو، ابراهیم او ساره د خدای په ژمنه د ایمان له امله اړیکو ته دوام ورکړ. په خپل وخت کې خدای یو لوی معجزه وکړه. دا د خلکو د خندا لامل شو کله چې اسحاق – یو نوم چې معنی یې «خندا» ده – زیږیدلی و، او معجزې خدای ته جلال راوړ.

د ابراهیم ایمان د خدای لخوا ساتل شوی و، نو هغه په بې باورۍ کې ونه ځنډید، او هیڅ شک یې نه درلود (رومیانو 4:20). دا د هر مومن لپاره مهمې مسلې دي چې په پام کې ونیسي او عملي کړي.
رومیانو 4:20 هم وایي چې هغه «په ایمان کې پیاوړی» و (KJV). دا په دې معنی ده چې خدای د ابراهیم ایمان پیاوړی کړ او د خدای کار د ابراهیم د ایمان په ځواب سره سمون درلود. په دې شرایطو کې، په عبرانیانو 11 کې لوستل په زړه پوري دي: «په ایمان ساره پخپله د حمل لپاره ځواک ترلاسه کړ، حتی کله چې هغه عمر تیر کړی و، ځکه چې هغې هغه څوک وفادار وګڼل چې ژمنه یې کړې وه» (v.11 ESV). پایله مهمه ده: «له همدې امله له یو سړي څخه، او هغه د مړي په څیر، اولادونه زیږیدلي وو لکه د آسمان ستوري او لکه د سمندر په غاړه د شګو بې شمیره دانې» (v.12). دا د خدای جلال لپاره حیرانونکي پایلې دي، د ډیرو څرګندو ناممکنیتونو سره سره!
ابراهیم نه یوازې په ایمان کې پیاوړی و، هغه «خدای ته جلال هم ورکړ» (رومیانو 4:20). دا یوه مهمه مسله ده. موږ ممکن پوه شو چې یوازې خدای کولی شي په ځینو حالتونو کې مرسته وکړي یا حل راوړي، مګر بیا موږ هیر کوو چې له هغه څخه مننه وکړو یا هغه ته جلال ورکړو وروسته له دې چې هغه زموږ غوښتنو ته ځواب ورکړي. ابراهیم، د مومنانو پلار، خدای ته د جلال یا مننې ورکول هیر نه کړل.
رسول پایله وکړه چې ابراهیم په بشپړه توګه قانع و چې هغه څه چې خدای ژمنه کړې وه هغه «هم کولی شي» (v.21). ځینې وختونه حتی د غوره نیتونو سره، موږ ممکن هغه څه ونه کړو چې موږ ژمنه کړې وه. د خدای سره داسې نه ده! هغه نه یوازې وفادار او لیواله دی بلکې د ترسره کولو وړ هم دی. له همدې امله ایمان په خدای حساب کوي.

د هغه څه په بیاکتنه کې چې موږ تر دې دمه درلودل، په عبرانیانو 11:3-7 کې د «ایمان څلور بنسټیز اصول» وروسته، موږ د ابراهیم په ایمان تمرکز وکړ، کوم چې «هغه شیان چې هیله یې کیږي» یو حقیقت جوړ کړ. موږ ولیدل چې ساره د ابراهیم سره یو شان شوه او څنګه خدای یو حیرانونکی معجزه وکړه. عبرانیانو 11:8-22 د ابراهیم د ایمان او په ساره او د دوی په اولادونو، په ځانګړې توګه اسحاق، یعقوب او یوسف باندې د هغې اغیزې په اړه نور توضیحات بیانوي. دا آیتونه نن ورځ زموږ لپاره مهم درسونه وړاندې کوي. په دې تړاو، زه غواړم تاسو ته یو څه کورنی کار درکړم، یعنې په پیدایښت کې د ابراهیم څلور قربانګاه، د اسحاق څلور څاګانې، د یعقوب څلور ستنې، او د یوسف څلور جامې مطالعه کړئ. ستاسو هڅې به د خدای په فضل کې اجر ولري.

د نه لیدل شوي شیانو باور

د عبرانیانو 11:1 لومړنی بیان د «هغو شیانو چې هیله یې کیږي» په اړه خبرې کوي، کوم چې موږ یو څه په پام کې نیولي وو. د هغه آیت دویمه برخه «هغو شیانو ته اشاره کوي چې نه لیدل کیږي،» که «د نه لیدل شوي شیانو باور» (jnd) یا «د نه لیدل شوي شیانو ثبوت» (KJV). موږ کولی شو د دوو لارو په پوهیدو کې توپیر وکړو:

یو هدفمند لاره – هغه څه چې خدای ابراهیم ته وړاندې کړل، او هغه په ایمان سره ځواب ورکړ.
هغه ذهني اغیزه چې ځینې مسلې لري، لکه څنګه چې په موسی کې ښودل شوي.

البته موږ باید ذهني اړخ له هدفمند څخه جلا نه کړو، ځکه چې دواړه یوځای تړاو لري او باید یوځای وساتل شي. هغه توپیر چې زه یې وړاندیز کوم دا دی چې د موسی سره ټینګار په داخلي باور باندې دی چې د ایمان له لارې کار کوي، پداسې حال کې چې د پلرونو سره د ایمان هیله ټینګار کیږي. ابراهیم او د هغه اولادونه د خدای د ژمنو راتلونکي پوره کیدو ته سترګې په لار وو، پداسې حال کې چې موسی هغه چا ته سترګې په لار و چې د هغه او د هغه خلکو ته د خپلو ژمنو پوره کولو لپاره کار کاوه.

د موسی ایمان، لږ تر لږه تر یوې اندازې پورې، د هغه د مور او پلار د ایمان پایله وه (v.23). کله چې هغه یو ټاکلي عمر ته ورسید، موسی د خپل ایمان له امله په اطاعت کې عمل کولی شو (vv.24-26). دا لیدل ښه دي چې څنګه د هغه د مور او پلار ایمان په هغه باندې یو مشخص اغیز درلود، وروسته له دې چې دوی پوه شول چې خدای د دوی د هلک لپاره یو پلان درلود. په ښکاره ډول، خدای د هر زیږیدلي ماشوم لپاره یو پلان لري.

شیان د خدای له لید څخه په لیدو سره، دوی خپل ماشوم «د خدای په نظر کې ښکلی» ولید (اعمال 7:20 ESV). په حقیقت کې، خدای په دوی او په موسی کې، او همدارنګه په خپلو دوو لویو ماشومانو کې کار کاوه. دا د ځوانو والدینو لپاره یوه لویه هڅونه ده چې په رب باور وکړي، د ماشومانو درلودلو، دوی ته د زده کړې او هڅولو په نظر کې نیولو سره د ټولو فشارونو او منفي اغیزو سره سره چې دوی یې محاصره کړي دي. رب دې موږ سره مرسته وکړي – ماشومان، ځوانان، والدین، نیکه او نیکه، وروڼه، خویندې، ملګري مسیحیان – ځکه چې موږ ټول ممکن په دې شیانو کې برخه ولرو!

د موسی په مور او پلار کې د ایمان باور، شاید په ځانګړې توګه د هغه مور، دوی ته دا پوهه ورکړه چې خدای د دوی د زوی لپاره یو پلان درلود (vv.20-21؛ عبرانیانو 11:23). دا شیان تکرارول ارزښت لري، کوم چې په موسی باندې دومره اغیز درلود چې د هغه ایمان خوندي پاتې شو کله چې د هغه روزنه د فرعون لور لخوا واخیستل شوه. هغې هغه خپل زوی په توګه منلی و او غوښتل یې هغه د ځان لپاره ولري (اعمال 7:21). په ټولو احتمال کې، د هغې پلان دا و چې موسی به راتلونکی فرعون شي، د هغې د کوچني ورور سره په سیالۍ کې. لکه څنګه چې موږ له تاریخ څخه پوهیږو، دې ورور هغې ته په لیوالتیا سره کرکه درلوده. صحیفه د دې شیانو په اړه خاموشه ده، مګر د «د هغې خپل زوی په توګه» څرګندونه د دې ټکي تایید ښکاري.

د خدای روزنه او انساني کړنې

موږ نشو کولی په کافي اندازه ټینګار وکړو چې د موسی مور او پلار باید هغه ته له کوچني عمر څخه زده کړه ورکړې وي، مخکې له دې چې د هغه زده کړه د فرعون لور لخوا واخیستل شي. د هغه د مور او پلار لخوا روزنه د موسی له زیږیدو دمخه پیل شوه او د هغه له زیږیدو وروسته د دریو میاشتو په اوږدو کې دوام وکړ.

په هغه شیبه کې شهزادګۍ ماشوم موسی ومنله. هغې هغه د نیل سیند په کڅوړه کې راوویست، چیرې چې هغې هغه د حمام کولو پرمهال وموند. د هغه خور میریم څارنه کوله او شهزادګۍ ته یې وړاندیز وکړ چې هغه کولی شي د هغې لپاره یوه نرس ومومي. د شهزادګۍ په اجازه، میریم خپله مور راوبلله. شهزادګۍ حتی د موسی د پاملرنې لپاره پیسې ورکړې پداسې حال کې چې هغه بیا د خپلو مور او پلار سره و. د موسی پلار او مور دا وخت د خدای په لارو کې د هغه د نور روزنې لپاره وکاراوه، مخکې له دې چې هغه د مصریانو په ټولو حکمتونو کې زده کړه وکړي او په پای کې «په کلمو او عملونو کې پیاوړی» شي (v.22 NKJV).

کله چې هغه 40 کلن شو، د هغه په زړه کې راغله چې خپل خلک وګوري (v.23). د دوی ظلم په لیدو سره، موسی یو مصري افسر وواژه چې د اسراییلو له یو تن سره یې بد چلند کړی و (v.24). موسی، چې د مصري شهزاده په توګه لوی شوی و، هیله درلوده چې د هغه خلک – د اسراییلو خلک – به هغه د خپل ژغورونکي په توګه د دوی په خوا کې وپیژني، مګر دوی ونه پیژندل. د دې مایوسۍ وروسته موسی د خپل ژوند لپاره وتښتید (vv.23-29).

خدای بیا 40 کاله روزنه په صحرا کې په خپله ښوونځي کې وکاروله ترڅو موسی ته زده کړه ورکړي (v.30؛ خروج 2-3). هو، خدای کولی شي پوهنتون وکاروي، مګر هغه صحرا یا ورته حالتونه هم کاروي ترڅو خپل خلک وروزي. د سینا صحرا د خدای د پوهنتون برخه شوه، چیرې چې هغه موسی د اسراییلو د ژغورونکي او مشر په توګه د خپلو راتلونکو دندو لپاره چمتو کړ (خروج 4-6).

د هغو 40 کلونو وروسته خدای هغه او د هغه ورور هارون فرعون ته واستول ترڅو هغه واکمن ته ووایي چې اسراییل له خپل غلامۍ څخه خلاص کړي. دا پیغام د څو د پام وړ نښو سره مل و، مګر فرعون انکار وکړ او خدای یې وپارول. د هغه د انکار له امله، خدای څو آفتونه واستول (خروج 7-10). د نهم آفت وروسته، خدای موسی ته لارښوونه وکړه چې یو بل اعلان کړي: د انسانانو او څارویو په منځ کې د ټولو لومړي زیږیدلو مرګ (خروج 11).

له مصر څخه د اسراییلو خلاصون به یوازې وروسته له هغه راشي چې د هرې کورنۍ کې د فسحې وری قرباني شي. دا قرباني د لومړي زیږیدلي بدیل و، او ټوله کورنۍ به د وینې تر شا خوندي وي چې د دروازې په چوکاټونو او سرلیک باندې توی شوې او پلي شوې وه کله چې ویجاړونکی به د ځمکې له لارې تیریږي (خروج 12). هرې کورنۍ ته لارښوونه شوې وه چې په هغه یادګاري موقع کې یوځای خواړه وخوري، د فسحې وری وخوري چې په اور کې پخ شوی و. خلک باید چمتو وي چې لاړ شي کله چې خدای د وتلو نښه ورکړي. د موسی تر مشرۍ لاندې، خلکو ټولې لارښوونې او نور چمتووالی د مصر څخه د وتلو لپاره تعقیب کړل (خروج 13-15).

په خروج کې دا فصلونه د نن ورځې مومنانو لپاره ډیری روحاني درسونه او لارښوونې شاملې دي، په دې پوهیدو سره چې نن ورځ موږ د موسی د قانون لاندې نه یو بلکې د مسیح د قانون لاندې یو. رسول پاول دا تشریح کړه، لکه په غلاطیانو 5-6 کې د مثال په توګه، د نورو نوي عهد نامې لیکوالانو په ملاتړ.

د فسحې د لمانځلو په اړه د خدای لارښوونې

له مصر څخه د وتلو دمخه، اسراییل د فسحې وری په اړه د خدای لارښوونې ترسره کړې. د فسحې وری په صحیفه کې 77 ځله یاد شوی دی. دا قرباني د دوی د راتلونکي خلاصون لپاره بنسټ چمتو کړ او د ډیرو دلایلو له امله مهم دی. دا باید هر کال د خدای د عزت لپاره ولمانځل شي ترڅو راتلونکي نسلونه د هغه په افکارو کې وروزل شي (مهرباني وکړئ خروج 12:1-25 ولولئ).

بیا موږ پایله لوستل: «او داسې به وشي، کله چې ستاسو ماشومان تاسو ته ووایي، تاسو د دې خدمت په معنی څه یاست؟ چې تاسو به ووایئ، دا د یهوه لپاره د فسحې قرباني ده، چا چې په مصر کې د اسراییلو د ماشومانو کورونه تیر کړل کله چې هغه مصریان ووهل او زموږ کورونه یې خلاص کړل. او خلکو خپل سرونه ټیټ کړل او عبادت یې وکړ. او د اسراییلو ماشومان لاړل، او لکه څنګه چې یهوه موسی او هارون ته امر کړی و، هماغسې یې وکړل» (vv.26-28 JND). دا آیتونه ښیې چې خدای د راتلونکو او راتلونکو نسلونو په اړه پاملرنه کوله، چې دوی به د مصر پریښودلو او هر هغه څه په اړه چې دا یې استازیتوب کوي، تمرین شي، او له هغه سره پیژندل شي – ریښتینی خدای، د فسحې یهوه. رسول پاول له دې آیتونو څخه مهمې پایلې راوویستلې، د کلیسا د عمر مومنانو لپاره، د دې نړۍ له سیسټم څخه د خلاصون اړتیا او څنګه د خدای اساسي اصول باید په ټولو محلي کلیساګانو، یا مجلسونو کې عملي شي.

عبرانیانو 11 بیانوي چې څنګه موسی غوره کړه چې خپل ځان له خپلو خلکو سره وپیژني که څه هم دوی په فقر او سخت ظلم کې ژوند کاوه. کله چې هغه 40 کلن شو، موسی هغه لوی امتیازات رد کړل چې هغه د فرعون له کورنۍ سره تړلي وو، او غوره یې کړه چې خپل ځان له خپلو خلکو سره وپیژني که څه هم دوی د غلامانو په توګه ژوند کاوه. «په ایمان موسی، کله چې هغه عمر ته ورسید، د فرعون د لور زوی بلل کیدل رد کړل، او غوره یې کړه چې د خدای له خلکو سره رنځ وګالي د دې پرځای چې د ګناه لنډمهاله خوښۍ څخه خوند واخلي، د مسیح ملامتۍ یې په مصر کې له خزانې څخه لوی شتمني وګڼله؛ ځکه چې هغه اجر ته کتل» (vv.24-26 NKJV).

د موسی ایمان په هغه وخت کې په ټول نسل باندې اغیز درلود، مګر رب د هغه مثال کارولی دی – او لاهم یې کاروي – ترڅو مومنانو سره مرسته وکړي چې سم انتخابونه وکړي او سم لومړیتوبونه ولري. «په ایمان هغه مصر پریښود، د پاچا له غضب څخه ونه ویره؛ ځکه چې هغه د هغه چا په لیدو سره زغم وکړ چې نه لیدل کیږي. په ایمان هغه فسحه او د وینې تویول وساتل، ترڅو هغه څوک چې لومړي زیږیدلي یې ویجاړ کړل، دوی ته لاس ونه رسوي. په ایمان دوی د سور سمندر له لارې لکه د وچې ځمکې په څیر تیر شول، پداسې حال کې چې مصریان، داسې کولو هڅه کول، ډوب شول» (vv.27-29). دا د هغه څه یوه اغیزمنه لنډیز دی چې خدای په موسی کې او د هغه د ایمان له لارې تولید کړ.

هغه له خپلو مور او پلار څخه زده کړي وو چې هغه چارواکو ته درناوی وکړي چې خدای پرې ایښي وو. په ځینو وختونو کې دوی نشو کولی د انساني واک اطاعت وکړي ځکه چې د خدای له لوړ واک سره په ټکر کې وو. له دې څخه ډیر، د ایمان له لارې، دوی نه لیدل شوی، ریښتینی خدای ولید، او دې کار دوی د پاچا له فرمان څخه ونه ویرول. دا د مدني نافرمانۍ غږ نه دی، برعکس! پرځای یې، دا د هغو چارواکو اطاعت کولو غږ دی چې موږ یې لاندې یو، یوازینی استثنا دا ده کله چې دوی د خدای له حکم سره په مستقیم مخالفت کې یو څه غوښتنه وکړي.

پایله

عبرانیانو 11 ډیر څه ویلو ته لري، مګر موږ دا کتنه د ایمان دې دوو اتلانو ته محدودوو: ابراهیم او موسی. د ابراهیم ایمان هغه ته ځواک ورکړ چې له میسوپوتامیا څخه ووځي، لکه څنګه چې هغه هغو شیانو ته سترګې په لار و چې راتلونکي وو، او لاهم اوس هم دي. د موسی ایمان هغه سره مرسته وکړه چې هغه چا ته وګوري چې نه لیدل کیږي. په حقیقت کې، د هغه ایمان په ټول نسل باندې اغیز درلود لکه څنګه چې «هغه مصر پریښود» او «په ایمان هغه فسحه وساتله» (vv.27-28).

نن ورځ، موږ دې دواړو مثالونو ته د خدای جلال او زموږ د خپلې ګټې لپاره تعقیب کړو.

پای لیک

په یوناني نوي عهد نامې کې د «کلیسا» کلمه د کلمې سره تړاو لري kurios, چې په انګلیسي کې «رب» معنی لري. پداسې حال کې چې د «مجلس» کلمه (ecclesia) د فعل له ریښې څخه اخیستل شوې ده «د وتلو غږ کول.» دا د هغو کسانو یوې ډلې ته اشاره کوي چې بلل شوي دي.

هغه شیان چې زما لپاره ګټه وه، ما دا د مسیح لپاره زیان وګڼل. بیا هم په حقیقت کې زه ټول شیان د خپل رب عیسی مسیح د پوهې د غوره والي لپاره زیان ګڼم، د چا لپاره چې ما د ټولو شیانو زیان لیدلی دی، او دوی د کثافاتو په توګه ګڼم، ترڅو زه مسیح ترلاسه کړم او په هغه کې وموندل شم، خپل صداقت ونه لرم، کوم چې له قانون څخه دی، مګر هغه څه چې په مسیح کې د ایمان له لارې دي، هغه صداقت چې د خدای له خوا د ایمان له لارې دی؛ ترڅو زه هغه او د هغه د بیا راژوندي کیدو ځواک، او د هغه د رنځونو ملګرتیا وپیژنم، د هغه له مرګ سره سمون ومومم ... زه د خدای په مسیح عیسی کې د پورته غږ د جایزې لپاره هدف ته فشار ورکوم. (فیلیپیانو 3:7-10،14 NKJV)