د مسیح قرباني او پخلاینې پوهیدل

۲۰۲۳ اپریل ۱۲
۹ د لوستلو دقیقې

د د قربانۍ ماهیت: پخلاینه

پخلاینه څه ده؟ د اکسفورډ قاموس تعریف «د دوستانه اړیکو بیا رغونه» ده – د بیلتون یا اختلافاتو وروسته بیا د سولې رامینځته کولو عمل؛ یا یو څوک د ناخوښه شی یا وضعیت منلو ته اړ کول. په صنعتي، ملي یا سیاسي شخړو کې، پخلاینه معمولا دواړه خواوې د وضعیت د آرامولو او د یو څه ګډ تصویب شوي یا سولې پر د کاري اړیکو بیا رغولو لپاره د یوې درجې جوړجاړي منلو ته اړ باسي.

په مقدس کې د پخلاینې مفکوره له دې څخه ډیره لرې ده، او دا یقینا د خدای لخوا هیڅ جوړجاړی نه لري. دا پدې معنی ده چې خدای په عادلانه توګه هغه کسان بیرته ځان ته مني چې هغه ته یې زیان رسولی دی. خدای، د لپاره په خپلې لویې مینې کې، هیڅکله د انسان د سقوط شوي حالت په اړه بې پروا نه و. له هغه شیبې څخه چې او حوا ګناه وکړه، خدای د خپل نجات پلان کار کاوه. د دوی ګناه انسان له خدای څخه ډیر لرې کړ. له همدې امله، دوی پخلاینې ته اړتیا درلوده، نه خدای! د ځان او ورک شوي خلکو ترمنځ د لوی واټن لرې کولو لپاره، خدای خپل زوی په کې کړ. د خدای فضل د خلکو لپاره چمتو کوي چې د د کفارې / کفارې قربانۍ په عادلانه اساس له ځان سره پخلا شي. لیکلي:

او تاسو، چې یو په ذهن کې پردي او دښمنان وئ، بد مو کول، هغه اوس تاسو په خپل غوښې کې د خپل مرګ په واسطه پخلا کړي، ترڅو تاسو د هغه په وړاندې سپیڅلي او بې عیب او له ملامتۍ څخه پاک وړاندې کړي (کولسیانو ۱:۲۱-۲۲ ESV). خدای په خپل سپیڅلتیا کې دی او له همدې امله هغه یوازې هغه خلک مني چې توبه کوي – د خپلې ګناه په اړه خپل زړونه / چلند بدلوي – او په ژغورونکي لري.

هرڅوک چې لري پخلا کیږي. په روحاني توګه دوی له هغه څخه لرې کیدو څخه له هغه سره نږدې اړیکې ته راوړل شوي دي. دوی سپیڅلي، بې عیب او بې ملامتۍ دي – حتی یو واحد نیمګړتیا هم پاتې نه ده! دوی د سپیڅلي خدای سره په عادلانه اړیکه کې ولاړ دي. دوی له هغه سره په کې دي، کله چې پخوا «دښمنان وو» (رومیانو ۵:۱۰).

پخلاینه ټول د هغه څه په اړه ده چې خدای کړي دي (۲ کورنتیانو ۵:۱۸-۶:۲).

دا ټول له خدای څخه دي، چا چې د له موږ له ځان سره پخلا کړل او موږ ته یې د پخلاینې راکړ. – ۲ کورنتیانو ۵:۱۸

د خدای کولو لپاره د انګیزه د څښتن د ویرې (۵:۱۱) او د لپاره د هغه د مینې (۱۴ آیت) له پوهې څخه راپورته شوه. څښتن په خپل او کې د خدای فضل وښود، لکه څنګه چې هغه «د دې لپاره چې د هغه له وژغورل شي» لیږل شوی و (یوحنا ۳:۱۷).

خدای په کې له ځان سره پخلا کوله، د دوی ګناهونه یې ورته نه شمیرل، او موږ ته یې د پخلاینې کلمه سپارلې ده (۲ کورنتیانو ۵:۱۹ NKJV). مګر هغه چا ته چې د خدای فضل څرګند شو، د هغه لیږل شوی یې په کړ. دا هغه و چې د خدای پخلاینې بریالی شو، ځکه چې د په قربانۍ کې خدای [] چې ګناه یې نه پیژندله زموږ لپاره ګناه وګرځاوه، ترڅو موږ په هغه کې د خدای عدالت شو (۲۱ آیت). زموږ ځای ناستی و. هغه زموږ پر ځای د خدای قضاوت برداشت کړ. هغه واټن چې زموږ ګناهونو راوړی و په بشپړ او دایمي توګه لرې شوی، او موږ په محبوب کې منل شوي یو! که څه هم د ګناه په وړاندې د خدای دریځ دی، بیا هم په خپل فضل کې هغه «په کې» موږ ته راغلی دی. حتی ډیر حیرانونکی، که څوک په کې وي، هغه یو دی؛ زاړه شیان تیر شوي دي؛ وګورئ، ټول شیان نوي شوي دي (۱۷ آیت).

خدای د شاګردانو ته د دې پیغام خپرولو دنده سپارلې ده، «د پخلاینې کلمه» (۱۹ آیت). مومنان «سفیران» او «له هغه سره کارګران» (۲۰ آیت، ۶:۱) بولي – یو لوی امتیاز او یو جدي مسؤلیت – په یوه پردۍ کې چې د او خدای سره دښمني لري.

پخلاینه د خدای په مینه کې ریښې لري (رومیانو ۵:۱-۱۱).

زموږ څښتن ، د چا له چې موږ اوس پخلاینه ترلاسه کړې ده – رومیانو ۵:۱۱ ESV

رومیانو ۱:۱۶ تر ۵:۱۱ پورې د محکمې په څیر دی، چې وروستي ۱۱ آیتونه یې د قضیې پایله ده. د پخلاینې په اړه، په رومیانو ۵ کې غالب فکر دا دی چې مومنان د څښتن «له » یا «په واسطه» له خدای څخه هر نعمت ترلاسه کړي دي. ۱ آیت پیل کیږي، «له همدې امله، له هغه وخته چې موږ د ایمان له توجیه شوي یو.» «له همدې امله» د رومیانو په کې په مختلفو نقطو کې د پایلې بیانولو لپاره کارول کیږي. په رومیانو ۵:۱-۱۱ کې، د مسیحي مومنانو لپاره د انجیل تیر، اوسني او راتلونکي پایلې بیاکتنه کیږي.

تیر په ۶ تر ۱۰ آیتونو کې په شوی. درې ټکي په پام کې ونیسئ چې هلته وړاندې شوي دي:

  • موږ «کمزوري» او «بې خدایه» وو (۶ آیت) پرته له دې چې د ځان سره د لپاره کوم ځواک ولرو، یا د خدای لپاره د کولو یا د هغه د غوښتلو لپاره کومه ولرو.
  • موږ «ګناهکاران» وو (۸ آیت) پرته له دې چې د سپیڅلي خدای سره کومه اړیکه ولرو.
  • موږ د خدای «دښمنان» وو (۱۰ آیت) د هغه او د هغه د اعلان شوي ارادې په وړاندې په فعاله بغاوت کې.

په دې شرایطو کې موږ په رومیانو کې د پخلاینې ریښتینی راز د لومړي ځل لپاره کشف کوو. انجیل اعلان کوي چې خدای ده او خدای مینه ده. په حیرانتیا سره، هغه په خپل ورک شوي حالت کې موږ ته خپله مینه وړاندې کوي، هغه یې په خپل یوازیني زوی په مرګ کې څرګنده کړې ده.

خدای زموږ په وړاندې خپله مینه څرګندوي، په دې کې چې کله موږ لا هم ګناهکاران وو، زموږ لپاره مړ شو (۸ آیت NKJV).

مګر د اوسني په اړه، ۱۰ آیت هم وایي چې موږ له خدای سره پخلا شوي یو، دا دی، موږ د دښمنۍ او مرګ له واټن څخه بیرته راوړل شوي یو. دا په لوقا ۱۵ کې د ضایع شوي زوی په کې ښودل شوی، کله چې هغه له لرې هیواد څخه د خپل پلار ته راستون شو. پخلاینه موږ د خدای په وړاندې پرته له دې چې د هغه او موږ ترمنځ کوم واټن وي ځای پرځای کوي. دا د فضل اوسنی موقف دی، د هغه بې ارزښته فضل، په کوم کې چې موږ په رومیانو ۵:۱-۱۱ کې لیست شوي حیرانونکي روحاني نعمتونه لرو. د دې نعمتونو په منځ کې هغه شیان دي چې په کې هرڅوک یې درلودل غواړي:

  • «له خدای سره » (۱ آیت) – هیڅ پاتې مسلې نشته!
  • «د ایمان له لاسرسی» (۲ آیت) – د خدای له فضل څخه د ګټې اخیستنې دوامداره وړتیا. اوس هیڅ نشته!
  • د هغه د روح القدس ډالۍ (۵ آیت) – د چا له چې موږ د خدای مینه پیژنو. دا یوازې یو نه دی، مګر دا یو دی چې زموږ زړونه ډکوي ترڅو موږ وکولی شو د هغه ټول هغه څه وکړو چې هغه کړي دي، ټول هغه څه چې هغه کوي، او ټول هغه څه چې هغه به زموږ لپاره وکړي!
  • په اسمان کې د خدای په ښي لاس کې د د کاهني – موږ د هغه د نه ختمیدونکي په واسطه ژغورل کیږو (۱۰ آیت)!
  • تر ټولو غوره، پخلا کیدو سره موږ کولی شو خدای ته په ژوندي او ریښتیني ډول وکړو – موږ په خدای کې خوښ یو، یا ویاړو (۱۱ آیت)!

پخلاینه د پای وختونو په اړه راتلونکي معنی هم لري، کله چې خدای به په کې او د هغه له خپله خوښي څرګندوي. انجیل یوازې یو لوی تیښته نه ده، که څه هم ۹ آیت تاییدوي چې «موږ به د هغه له غضب څخه د هغه له وژغورل شو.» دا، انجیل، د یو روښانه راتلونکي په اړه دی: «د خدای د جلال » (۲ آیت). دا حقایق د خوښۍ اضافي لاملونه دي.

پخلاینه په خپلو اغیزو کې پراخه ده (کولسیانو ۱:۱۸-۲۳).

د [ له ، خدای] ټول شیان له ځان سره پخلا کوي، که په ځمکه وي یا په اسمان کې، د خپل په وینه رامینځته کوي. – کولسیانو ۱:۲۰

کولسیانو ۱:۲۱ د ګناهکار انسان د حالت او د خدای په وړاندې د هغه موقعیت ژوروالی بیانوي چې «په ذهن کې د بدو کارونو په واسطه پردي او دښمنان» دي (NKJV). په یاد ولرئ چې په خپلو ذهنونو او همدارنګه د خپلو بدو کارونو په واسطه د خدای سره دښمني لري. رومیانو ۱ وایي چې دا د دوی د ارادي پریکړو مستقیمه پایله ده چې هغه د خالق په توګه ونه مني. نن ورځ، د دوی فلسفې او ساینسي فرضیې هغه له خپلو ذهنونو څخه لرې ساتي، ځکه چې دوی په سرکښۍ سره په بې خدایۍ او بې اخلاقۍ کې دوام لري. دا د حیرانتیا خبره نه ده چې خدای دوی ناپاکو شهوتونو، بې شرمه جذباتو او خرابو ذهنونو ته سپارلي دي.

برعکس، مومنان پخلا شوي دي، د له ژورو څخه راوړل شوي ترڅو «د خدای په نظر کې سپیڅلي، او بې عیب، او له ملامتۍ څخه پاک» وي (۲۲ آیت). دا بدلونونه زموږ لپاره د د قربانۍ په واسطه رامینځته شوي – «د [] د غوښې په کې د مرګ له » (۲۲ آیت) او «د هغه د د وینې له » (۲۰ آیت). څښتن په خپل فضل کې خپل ځان زموږ سره په دې توګه وپیژانده چې انسان شو ترڅو هغه خپل ورکړي او په کې یې بیا واخلي. په خپله خوښه یې خپل د ګناه لپاره قرباني کړ. په کې، خدای د ګناه محکومولو لپاره عمل وکړ، او په هر دښمن باندې بریالی شو. د خپل زوی په کې د مرګ له ، چیرې چې د انسانانو خورا تاوتریخوالی لیدل شوی و، خدای اوس کولی شي هرڅوک چې لري پخلا کړي. دا پخلاینه د دوی له کرکې، ګناهکار حالت او موقعیت څخه ده؛ دا د د له ده، او دا دوی «په کې» ځای پرځای کوي. هغه څه چې دوی وو په بشپړ ډول له منځه تللي دي. د مومنانو د پخلاینې ځینې دا پراخه اغیزې په کولسیانو ۲:۱۱-۱۴ کې تشریح شوي.

مګر خدای، د له ، په راتلونکي کې به نور هم وکړي – په کې او د په اوږدو کې. هغه لا دمخه د هغه چا سره پیل کړی چې د هغه د نوي پیل دی (۱:۱۸). د قرباني، د هغه د قیمتي وینې ارزښت، د خدای لپاره یو عادلانه چمتو کوي ترڅو «ټول شیان له ځان سره پخلا کړي ... که په ځمکه وي یا په اسمان کې» (۲۰ آیت). په هرصورت، «د ځمکې لاندې شیانو» پخلاینه نشته. په فلیپیانو ۲:۱۰ کې، «د ځمکې لاندې» ټول بې باوره او سقوط شوي روحاني موجودات دي چې شیطان تعقیبوي. دوی به مجبور شي چې د خدای پلار په امر څښتن ته اعتراف وکړي او زنګون ووهي.

کولسیانو ۱:۲۰ پدې معنی ده چې هرڅه چې ګناه خراب کړي، او هرچیرې چې ګناه داخله شوې وي، پاک به شي. کله چې خدای حکم وکړي، ټول بدکاران به د ابدي قضاوت ځای ته وسپارل شي ترڅو د خدای غضب کړي. بیا، کله چې په اسمان او ځمکه کې ټول شیان له هغه سره پخلا شي، د خدای خوښي او جلال به د ، د هغه مخکښ، له نوي اسمانونه او نوې ځمکه ډکه کړي. د پخلاینې پراخه اغیزې به مومنان نوي نعمتونو ته راوړي، چیرې چې خدای په ټولو کې ټول دی (۱ کورنتیانو ۱۵:۲۸)!

پای لیک

  • کفاره په مقدس کې د د مرګ هغه اړخ څرګندوي چې له مخې یې د خدای سپیڅلی او عادلانه شخصیت شوی، او د کوم په واسطه چې هغه د ټولې لپاره د وړ، یا مهربان کیدو وړ دی. کفاره ډیره هغه رضایت دی چې رامینځته کیږي. یو څوک غضب اخلي، وقف کیږي، لعنت کیږي، او د مجرم پر ځای کیږي ترڅو هغه شي. (لنډیز مقدس قاموس, تطبیق شوی).

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk