د عبرانیانو د لیک د نهم څپرکي په پای کې، د مسیح درې څرګندونې زموږ په وړاندې راوړل شوي دي. په ۲۴ آیت کې دا یو اوسنی څرګندونه ده - "مسیح په لاسونو جوړ شوي سپیڅلي ځایونو ته نه دی ننوتلی... بلکې پخپله آسمان ته، اوس د خدای په حضور کې زموږ لپاره څرګندیږي." په ۲۶ آیت کې دا یو تیر څرګندونه ده - "اوس یو ځل د نړۍ په پای کې هغه د خپل ځان په قربانۍ سره ګناه له منځه وړلو لپاره څرګند شو،" او په ۲۸ آیت کې دا یو راتلونکی څرګندونه ده - "هغو کسانو ته چې د هغه په لټه کې دي، هغه به دوهم ځل پرته له ګناه د خلاصون لپاره څرګند شي."
دا لوی لیک یهودي مسیحیانو ته لیکل شوی و ترڅو دوی د احکامو او رسمونو له سیسټم څخه وژغوري چې لید او احساس ته یې اپیل کاوه مګر بیا هم، په کوم کې چې خدای په تیاره کې اوسیده؛ او دوی، که څه هم لاهم په ځمکه کې وو، د نوي آسماني اړیکو امتیازاتو او خوند اخیستلو ته راوړي چې د مسیح لخوا راوړل شوي، په کوم کې چې خدای په بشپړ ډول پیژندل شوی.
په دې توګه پخوانی سیسټم، پداسې حال کې چې د حیرانتیا ټایپولوژي څخه ډک و، د نوي نظم، یو آسماني نظم لخوا ځای په ځای شوی چې د مسیح له لارې راوړل شوی. "هغه لومړی له منځه وړي ترڅو دوهم تاسیس کړي." د لیک یوه ځانګړتیا کلمه "غوره" ده - موږ یو ښه هیله لرو؛ ښه تړون؛ ښه ژمنې؛ ښه قربانۍ او نور، او ټول په مسیح کې متمرکز دي چې خپل ځان یې د خدای ښي لاس ته ناست دی.
په لیک کې څلور ځله دا ویل شوي - په ۱ څپرکي کې دا د هغه شخص عظمت دی چې د لوړ مقام په ښي لاس ناست دی، د ګناه لپاره یې پاکوالی کړی؛ په ۸ څپرکي کې دا د داسې لوی کاهن عظمت دی چې په آسمانونو کې د عظمت د تخت په ښي لاس ناست دی؛ په ۱۰ څپرکي کې دا د کفارې عظمت دی چې هغه د خپل ځان په قربانۍ سره کړی دی چې هغه د تل لپاره د خدای په ښي لاس ناست دی؛ او په ۱۲ څپرکي کې دا د ایمان د لارې عظمت دی چې د عیسی لخوا په ګوته شوی چې صلیب یې برداشت کړ، شرم یې سپکاوی کړ او د خدای د تخت په ښي لاس ناست دی.
یو اوسنی څرګندونه
لومړی بیا، یو اوسنی څرګندونه. دا دا لوی او ویاړلی شخص دی چې اوس په آسمان کې د خدای په حضور کې زموږ لپاره څرګندیږي. هغه زموږ په استازیتوب د خدای په وړاندې څرګندیږي لکه څنګه چې په ۷ څپرکي ۲۵ آیت کې ویل شوي - "هغه تل ژوندی دی ترڅو د دوی لپاره شفاعت وکړي"؛ او د یوحنا په ۱۷ څپرکي کې په لوی دعا کې هغه وايي، ۱۹ آیت، "د دوی لپاره زه خپل ځان مقدس کوم." هغه خپل ځان په جلال کې جلا کړی دی، تل ژوندی دی ترڅو زموږ لپاره شفاعت وکړي. هغه زموږ لوی کاهن دی (یوازینی لوی کاهن چې "لوی" نومول شوی) چې د مرستې وړ دی، تر ټولو زیات د ژغورلو وړ دی.
هغه نه یوازې اوس زموږ په استازیتوب د خدای په حضور کې څرګندیږي، بلکې زموږ د استازي په توګه هم لکه څنګه چې په ۶ څپرکي ۲۰ آیت کې ویل شوي هغه د "مخکښ" په توګه ننوتلی دی، یو څوک چې مخکې ځي، او موږ ته د "وروسته منډه وهونکو"، پیروانو په توګه هڅول کیږي چې هغه ته وګورو او هغه ته پام وکړو چا چې د ایمان ټوله لاره په ګوته کړې چې جلال ته رسوي.
یو اوسنی څرګندونه - هغه اوس زموږ لپاره د خدای په حضور کې څرګندیږي. دا د هغه د مینې اوسني خدمت سره تړاو لري او موږ ویلای شو چې هغه زموږ لپاره ژوند کوي.
یو تیر څرګندونه
دوهم - یو تیر څرګندونه. هغه یو ځل د نړۍ په پای کې څرګند شو ترڅو د خپل ځان په قربانۍ سره ګناه له منځه یوسي. ټول برکت او جلال چې د خدای په حضور کې زموږ لپاره د هغه د اوسني څرګندیدو لخوا پیژندل کیږي، په بشپړ او ابدي توګه په هغه څه باندې تکیه کوي چې په دې تیر څرګندیدو کې ترسره شوي. دا "د نړۍ په پای کې" یا "د عمرونو بشپړیدل" وو. په دې نړۍ کې د خدای د زوی د بشپړ وخت په څرګندیدو سره، د خدای د انسانانو سره معاملې خپل اوج ته ورسیدې، او د ښه او بد ټوله پوښتنه حل شوه، یو ځل او د تل لپاره. هغه د خپل ځان په قربانۍ سره ګناه له منځه وړلو لپاره څرګند شو. دا څومره لمس کوونکی بیان دی، د خپل ځان قرباني. هغه د ټولې نړۍ د ګناهونو لپاره کفاره ده (۱ یوحنا ۲:۲). وګورئ د خدای وری چې د نړۍ ګناه له منځه وړي (یوحنا ۱:۲۹).
که په آسمان کې د هغه اوسنی څرګندیدل زموږ لپاره وي، او د هغه د خدمت سره تړاو لري، موږ شاید فکر وکړو چې د هغه تیر څرګندیدل په ځانګړي توګه د خدای لپاره وو او د هغه د قربانۍ سره تړاو لري، او موږ ممکن په عبادت کوونکو زړونو سره ووایو چې هغه زموږ لپاره مړ شو.
یو راتلونکی څرګندونه
په پای کې - یو راتلونکی څرګندونه. هغو کسانو ته چې د هغه په لټه کې دي، هغه به دوهم ځل پرته له ګناه د خلاصون لپاره څرګند شي. مسیح یو ځل د ډیرو ګناهونو د برداشت لپاره وړاندې شو - نه د کفارې فکر - د خدای لپاره د قربانۍ ارزښت - بلکې د بدیل فکر - ډیری هغه کسان دي چې په هغه باندې د ایمان له لارې د خلاصون برکتونه ترلاسه کوي. نو که دا په ځمکه کې کلیسا وي یا د اسراییلو ملت، یا د تخلیق جدي لټون، ټول د هغه دوهم راتلو ته انتظار باسي (پرته له ګناه پوښتنې څخه چې په بشپړ، کامل او ابدي توګه د هغه په لومړي راتلو کې حل شوه کله چې هغه خپل ځان د ګناه لپاره قرباني کړ)، ترڅو خلاصون راوړي.
مسیحیان اوس د ګناه له جزا څخه د خلاصون په ښه حالت کې دي، قضاوت د مسیح لخوا برداشت شوی، او د اوسني خلاصون څخه د اوسیدونکي ګناه له ځواک څخه د حاجیانو په لاره کې خوند اخلي، د هغه په دوهم راتلو کې به د ګناه له حقیقي شتون څخه خلاصون تجربه کړي کله چې د دوی د ذلت بدنونه بدل شي، او دوی به د هغه په څیر د جلال بدنونه ولري. بیا به اسراییل له خپلو ټولو دښمنانو څخه وژغورل شي او رب به په صداقت کې د ټولې ځمکې پاچا په توګه واکمني وکړي. کلیسا جلال شوې، اسراییل راټول شوي او ملتونه اداره شوي.
د سندرغاړي دا په ډیره ښکلا سره ویلي دي -
هغه به دې بدو بدنونو ته د خپل ځان په څیر بڼه ورکړي: هغه به ټوله تخلیق ته امر وکړي چې موسکا وکړي، او خپل وده به خاموشه کړي.
په ۲۸ آیت کې د "څرګندیدل" کلمه په اصلي یوناني کې د هغه د څرګندیدو، د هغه د راتلو، په جلال کې د هغه د څرګندیدو لپاره په بل ځای کې کارول شوې لویو کلمو څخه یوه نه ده، بلکې یوه کلمه ده چې معنی یې دا ده چې هغه به ولیدل شي. نو دا راتلونکی څرګندیدل د خلاصون سره تړاو لري او موږ ویلای شو چې هغه زموږ لپاره راځي. هغه څوک چې موږ د ژغورلو لپاره مړ شو، زموږ د ساتلو لپاره ژوند کوي، او ډیر ژر زموږ لپاره راځي. هللویا.
