موږ ولیدل چې د روت کتاب، په خپل مفهوم کې، د هغه دورې پای ته رسیدو ترمنځ یو منځنی ځای نیسي چې اسراییل پخپله د خدای لخوا اداره کیده، چا چې وخت په وخت د قاضیانو په وسیله مداخله کوله، او د هغه پاچا تاسیس چې هغه د دوی لپاره غوره کړی و. دا دوره، افسوس! د خلکو د ناکامۍ او د دوی د امتیازاتو څخه د ایمان له لارې د سمې ګټې اخیستنې نشتوالي له امله پای ته ورسیده.
د سموئیل د کتابونو محتويات
د سموئیل کتابونه د اسراییلو د خدای سره د اصلي اړیکو د پای ته رسیدو حساب لري، چې د پخواني تړون شرایطو ته د دوی په اطاعت او د استثنایی کتاب ځانګړي احکامو باندې تاسیس شوی و؛ په نبوت کې د خدای مطلق مداخله؛ او د هغه پاچا تاسیس چې خدای پخپله چمتو کړی و، د هغو شرایطو سره چې دې پیښې ته مخکې وو. دا یوازې دا نه ده چې اسراییل د خدای تر حکومت لاندې ناکام شو: دوی هغه رد کړ.
د دښمن په لاسونو کې تابوت او د پادریتوب ناکامي
د پادریتوب لاندې ځای پر ځای شوي، دوی خدای ته په هغو امتیازاتو کې نږدې شول چې دوی ته د یهوه لخوا پیژندل شوي خلکو په توګه ورکړل شوي وو. موږ به تابوت وګورو — کوم چې، لکه څنګه چې دا ترټولو نږدې او سمدستي و، نو دا د یهوه الوهیم او خلکو ترمنځ ترټولو قیمتي اړیکه وه — د دښمن لاسونو ته راځي. یو پادري څه کولی شي، کله چې هغه څه چې د هغه پادریتوب ته یې ټول اهمیت ورکړی و، د دښمن په لاسونو کې و، او کله چې هغه ځای چیرې چې هغه یهوه ته نږدې شو (د اسراییلو په منځ کې د خدای تخت، د کفارې ځای چې په رحم سره د خدای سره د اسراییلو اړیکه، د ویشل شوي وینې له لارې، ساتل کیده) نور شتون نه درلود؟
دا نور په هغو شرایطو کې یوازې بې وفایي نه وه چې خدای دوی پکې ځای پر ځای کړي وو. شرایط پخپله د اسراییلو په اړه د خدای د قضاوت له لارې په بشپړه توګه بدل شوي وو. د خدای د خلکو سره د اړیکو بهرنۍ اړیکه مات شوې وه؛ د تړون تابوت، د دوی د اړیکو مرکز او اساس، د خدای د غضب له امله د دوی د دښمنانو لاسونو ته ورکړل شوی و. پادریتوب د خدای او خلکو ترمنځ د اړیکو ساتلو طبیعي او عادي وسیله وه: اوس دا څنګه د دې هدف لپاره کارول کیدی شي؟
خدای د یو پیغمبر له لارې له خپلو خلکو سره په اړیکه کې
سره له دې خدای، په مطلق ډول عمل کولو سره، کولی شي خپل ځان له خپلو خلکو سره په اړیکه کې راولي، د خپل فضل او نه بدلیدونکي وفادارۍ له امله، د کوم له مخې چې د خپلو خلکو سره د هغه اړیکه لاهم د هغه په اړه شتون درلود، حتی کله چې د هغه او دوی ترمنځ ټول پیژندل شوي اړیکه د دوی د بې وفادارۍ له امله مات شوې وه. او دا یې د یو پیغمبر په راپورته کولو سره وکړل. د هغه په وسیله خدای لاهم په مستقیم ډول له خپلو خلکو سره اړیکه نیوله، حتی کله چې دوی په خپل عادي حالت کې له هغه سره خپله اړیکه نه وه ساتلې. د پادري دفتر د دې اړیکو له بشپړتیا سره تړلی و؛ خلکو په خپلو کمزوریو کې هغه ته اړتیا درلوده. لاهم د پادریتوب لاندې خلکو پخپله د پادري له لارې خدای ته نږدې شول، د هغه اړیکو سره سم چې خدای تاسیس کړې وه او کوم چې هغه پیژندلې وه. خو پیغمبر د دې اړیکو څخه بهر د خدای په برخه کې عمل کاوه، یا بلکه د هغې څخه پورته، کله چې خلک نور وفادار نه وو.
د سلطنت تاسیس
د پاچا تاسیس ډیر لرې لاړ. دا د اړیکو یو نوی ترتیب و چې خورا مهم اصول یې شامل وو. د خدای او خلکو ترمنځ اړیکه نور سمدستي نه وه. یو واک په اسراییلو باندې تاسیس شو. خدای له پاچا څخه وفاداري تمه درلوده. د خلکو برخلیک د هغه چا په چلند پورې تړلی و چې د دې وفادارۍ ساتلو لپاره د یهوه په وړاندې مسؤل و.
د خدای فضل او حکمت زموږ په حماقتونو او غلطیو کې څرګند شوی
دا د خدای هدف و چې دا اصل د مسیح د جلال لپاره تاسیس کړي. زه د یهودیانو او ملتونو، د ټولې نړۍ په اړه د هغه د سلطنت په اړه خبرې کوم. دا سلطنت په داؤد او سلیمان کې مخکې ښودل شوی و. د پاچا غوښتنه کول، د خدای خپل سمدستي حکومت رد کول، په خلکو کې حماقت او بغاوت و. څومره ځله زموږ حماقتونه او زموږ غلطۍ د خدای د فضل او حکمت د څرګندولو او د هغه د مشورو د پوره کولو فرصت وي چې تر هغه وخته پورې له نړۍ څخه پټ وو! زموږ ګناهونه او غلطۍ یوازې په مسیح کې د دې مشورو د ویاړلي بشپړتیا لامل شوي دي.
دا هغه مهم موضوعات دي چې د سموئیل په کتابونو کې بحث شوي، لږ تر لږه د سلطنت تر تاسیس پورې. د هغې ویاړلی حالت او د هغې سقوط د پاچاهانو په دوو کتابونو کې بیان شوي.
دا د اسراییلو سقوط دی چې د خدای سره د دوی لومړۍ اړیکې پای ته رسوي. تابوت نیول کیږي؛ پادري مري. نبوت پاچا معرفي کوي — یو پاچا چې سپکاوی شوی او رد شوی، انسان بل تاسیس کړی، بیا هم یو پاچا چې خدای د خپل ځواک په زور تاسیس کوي. دا هغه لوی اصول دي چې د سموئیل په کتابونو کې څرګند شوي.
تاریخ دلته، لکه د هر ځای په څیر، موږ ته ښیې چې یوازې یو څوک دی چې وفادار پاتې شوی — زموږ لپاره د هغه آزموینې یوه عاجزه پایله چې خدای موږ ته ورکړې ده، خو د دې لپاره ښه مناسبه ده چې موږ عاجز وساتو.
پادریتوب او د هغه سقوط
که موږ د پادریتوب د سقوط په اړه خبرې کړې وي، موږ باید له دې څخه دا نتیجه ونه باسو چې پادریتوب شتون بند کړ. دا تل د یو کمزوري خلکو لپاره اړین و (لکه څنګه چې دا زموږ لپاره په ځمکه کې دی)؛ دا د خدای په شیانو کې مداخله کوله ترڅو په دوی کې له هغه سره انفرادي اړیکې وساتي، خو دا د ټول خلکو او خدای ترمنځ د اړیکو اساس جوړول بند کړل. خلک نور د دې وسیلې له لارې د دې اړیکو څخه خوند اخیستلو وړ نه وو؛ او پادریتوب پخپله نور کافي نه و، ځکه چې په خپل موقف کې یې ژوره ناکامي کړې وه. موږ به ښه وکړو چې په دې اړه یو څه فکر وکړو، کوم چې د هغو حقایقو د بدلون نقطه ده چې موږ یې په پام کې نیسو.
د اسراییلو په لومړني حالت کې، او په عمومي توګه د دوی په اساسي قانون کې، لکه څنګه چې په ورکړل شوې ځمکه کې تاسیس شوی و، پادریتوب د خدای سره د دوی د اړیکو اساس و؛ دا هغه څه وو چې دا یې ځانګړتیا او ساتنه کوله (عبرانیانو 7:11 وګورئ). لوی پادري د خدای په وړاندې د دوی مشر او استازی و، د عبادت کونکو ملت په توګه؛ او په دې ځانګړتیا کې (زه دلته نه د مصر څخه د خلاصون او نه د فتوحاتو په اړه خبرې کوم، بلکې د خدای په وړاندې د خلکو په اړه، او له هغه سره په اړیکه کې)، د کفارې په لویه ورځ هغه د خپلو ګناهونو اعتراف د قربانۍ په پسه باندې وکړ. دا یوازې شفاعت نه و. هغه هلته د خلکو د مشر او استازي په توګه ولاړ و، چې په هغه کې د یهوه په وړاندې لنډیز شوي وو. خلک پیژندل شوي وو، که څه هم غلط وو. دوی خپل ځانونه د لوی پادري په شخص کې وړاندې کړل، ترڅو د خدای سره په اړیکه کې وي، څوک چې په هرصورت خپل ځان د دوی له سترګو پټ کړ. خلکو هرڅه پادري ته وړاندې کړل؛ لوی پادري د خدای په وړاندې ولاړ و. دا اړیکه بې ګناهي نه وه. یو بې ګناه سړی باید پخپله د خدای په وړاندې ولاړ وای. «آدم، ته چیرته یې؟» دا پوښتنه د هغه سقوط څرګندوي.
بیا هم خلک نه شړل شوي، که څه هم پرده د دوی او خدای ترمنځ وه؛ لوی پادري، چې د خلکو له کمزوریو سره یې خواخوږي درلوده، له دوی سره یو و، له خدای سره یې اړیکه ساتله. دوی یو ډیر نیمګړی خلک وو، دا ریښتیا ده؛ بیا هم په دې وسیله دوی پخپله د مقدس سره په اړیکه کې ولاړ وو. خو اسراییل د دې موقف ساتلو توان نه درلود؛ نه یوازې ګناه وه (لوی پادري کولی شو دا درملنه وکړي)، بلکې دوی د یهوه په وړاندې ګناه وکړه، دوی له هغه څخه مخ واړاوه، او دا حتی په خپلو مشرانو کې. پادریتوب پخپله، چې باید اړیکه یې ساتلې وای، د خدای په بې عزتي کولو او د خلکو د عبادت څخه په شړلو سره یې د ویجاړولو لپاره کار وکړ، د دې پرځای چې دوی ورته راجلب کړي.
د پاچا ځای او دنده
زه د چمتووالي شرایطو څخه تیریږم؛ دوی به په خپل ځای کې په تفصیل سره وڅیړل شي. خدای بیا یو پاچا تاسیسوي، چې دنده یې د نظم ساتل او د خلکو په اداره کولو او خدای ته د خپل وفادارۍ له لارې د خدای سره د خلکو اړیکه خوندي کول وو. دا هغه څه دي چې مسیح به د راتلونکو پیړیو لپاره د دوی لپاره ترسره کړي؛ هغه مسح شوی دی. کله چې پاچا تاسیس شي، پادري د هغه په وړاندې ځي (1 سموئیل 2:35). دا یو نوی بنسټ دی، یوازینی هغه چې د خدای سره د خلکو اړیکې ساتلو وړ دی. پادریتوب نور دلته سمدستي اړیکه نه ده. دا په خپلو دندو کې د خلکو اړتیاوې پوره کوي. پاچا پرې څارنه کوي، او نظم او برکت خوندي کوي.
د اسراییلو او کلیسا ترمنځ د پادریتوب په اړه توپیر
اوس د کلیسا موقعیت په بشپړه توګه توپیر لري. مقدس اوس په مستقیم ډول خدای ته نږدې کیږي. د پادریتوب سره یوځای، کوم چې په ځمکه کې د مقدسانو لپاره تمرین کیږي، ترڅو دوی په خپل چلند او د خپلو امتیازاتو په خوند اخیستلو کې وساتي، دا د مسح شوي سره متحد دی؛ پرده نور شتون نلري. موږ په مسیح کې په آسماني ځایونو کې ناست یو، په محبوب کې منل شوي. د خدای فضل پر موږ، د مسیح د بدن غړو، لکه څنګه چې په مسیح پخپله دی، آرام دی. هغه څه چې د خدای تقدس یې څرګند کړی، د انسان ټول ګناه یې څرګنده کړې، او هغه یې له منځه وړې ده.
په دې توګه په مسیح کې، د هغه د بدن غړي، موږ د خدای په وړاندې کامل یو، او په بشپړه توګه منل شوي یو. پادري نه هڅه کوي چې موږ ته دا موقعیت راکړي، او نه هم د هغو کسانو په اړه له خدای سره اړیکه وساتي چې په دې موقعیت کې ندي. د مسیح کار موږ په دې کې ځای پر ځای کړي یو. نو بیا د بشپړتیا لپاره څنګه شفاعت وکړو؟ ایا شفاعت کولی شي د خدای په نظر کې د مسیح شخص او کار ډیر کامل کړي؟ یقینا نه. خو موږ په هغه کې یو. نو بیا دا پادریتوب زموږ لپاره څنګه تمرین کیږي؟ د رحم اړتیا لرونکي مخلوقات په خپل چلند کې ساتلو سره، او په دې توګه د خدای سره د دوی د اړیکو په درک کې. مسیحي په حقیقت کې د خدای په لا روښانه څرګندونه او له خدای سره په مطلق اړیکه کې ننوځي، هغه دا چې په رڼا کې وي لکه څنګه چې خدای په رڼا کې دی. موږ په آسماني ځایونو کې ناست یو، په محبوب کې منل شوي، لکه څنګه چې هغه محبوب دی، په هغه کې د خدای صداقت. هغه زموږ ژوند دی؛ هغه موږ ته هغه جلال راکړی چې هغه ته ورکړل شوی و. اوس روح القدس، چې له آسمان څخه وروسته له هغه راکوز شو چې عیسی جلال ورکړل شو، موږ په شعوري توګه د خدای په څرګنده حضور کې معرفي کړي یو. سره له دې موږ، که څه هم په دې کار کې بې عذره یو، دلته لاندې ناکام کیږو او ککړتیا راټولوو. د هغه چا د شفاعت له لارې چې زموږ لپاره د خدای په حضور کې دی، زموږ پښې د روح او کلمې لخوا مینځل کیږي، او موږ د یوې اړیکې ساتلو وړ کیږو (چې تیاره یې هیڅ نه پیژني) په دې رڼا کې له خدای سره. وروسته، د عیسی پاچا په حضور کې، پادریتوب به بې له شکه د خلکو اړیکه له خدای سره وساتي، پداسې حال کې چې هغه به په هر معنی کې د خلکو لپاره د حکومت او برکت وزن په غاړه واخلي.
