په زوړ عهد کې
«ستا د ورور د وینې غږ له ځمکې څخه ماته فریاد کوي» (پیدایښت 4:10 NKJV).
دا هغه څه وو چې خدای ګناهکار قابیل ته وویل، سمدستي وروسته له هغه چې هغه خپل ورور هابیل وژلی و. دا لومړی ځل دی چې په انجیل کې د وینې یادونه شوې ده. په صحیفه کې د یوې موضوع لومړی یادونه اکثرا د هغه معنی یو مهم شاخص دی چې دا به په راتلونکو برخو کې ولري.
«تاسو به غوښه د هغې له ژوند، یعنې د هغې له وینې سره ونه خورئ» (پیدایښت 9:4).
دا هغه څه وو چې خدای نوح ته وویل کله چې هغه له کښتۍ څخه راوتلی و. دا دوهم ځل دی چې په انجیل کې د وینې یادونه شوې ده. خدای ادامه ورکړه چې هغه به د هر هغه چا له لاس څخه د انسان ژوند وینه وغواړي چې هغه به یې توی کړي. په دې توګه خدای د انسان په تاریخ کې په لومړیو کې د اعدام سزا رامنځته کړه، او هغه هیڅکله هم دا لغوه نه کړه! خدای سمدستي د اعدام سزا د ټاکلو لپاره خپل الهي دلیل تشریح کړ:
«څوک چې د انسان وینه تویوي، د انسان په واسطه به د هغه وینه توی شي؛ ځکه چې هغه انسان د خدای په شکل کې جوړ کړی دی» (پیدایښت 9:6).
لاویان 17:11 ژوند په وینه کې تعریفوي:
«ځکه چې د غوښې ژوند په وینه کې دی.»
دا هم وايي چې انسان باید د هیڅ حیوان وینه ونه خوري،
«ځکه چې دا د ټولو غوښو ژوند دی. د هغې وینه د هغې ژوند ساتي» (لاویان 17:14).
او خدای د څښتن عیسی مسیح وینې او د هغې ارزښت ته اشاره وکړه کله چې هغه د وینې په اړه وویل:
«ما دا تاسو ته په قربانګاه کې درکړې ده ترڅو ستاسو د روحونو لپاره کفاره وکړي؛ ځکه چې دا وینه ده چې د روح لپاره کفاره کوي» (لاویان 17:11).
په پیدایښت 37 کې د یوسف وروڼو د هغه کوټ د وزې په وینه کې ډوب کړ او خپل پلار ته یې وړاندې کړ. یعقوب د خپل زوی لپاره ماتم وکړ کله چې هغه دا په ظاهره قوي شواهد ولیدل. د هغه زامنو غوښتل چې هغه فکر وکړي چې دا وینه د هغه د ګران زوی یوسف د مرګ ثبوت دی.
پورتنیو آیتونو د خدای له کلام څخه شپږ مهم اصول رامنځته کړي دي:
- تویه شوې وینه خدای ته فریاد کوي.
- کله چې د انسان وینه توی شي، باید غچ واخیستل شي.
- د غوښې ژوند په وینه کې دی.
- انسان باید وینه ونه خوري.
- وينه د روح لپاره کفاره کوي.
- وړاندې شوې وینه د مرګ یو قوي پیغام ورکوي.
د خروج په کتاب کې موږ په څو مواردو کې د وینې په اړه لولو. بې له شکه، تر ټولو مشهوره د فسحې د وري وینه ده چې په خروج 12 کې یادونه شوې ده. وروسته له هغه چې وری د لومړۍ میاشتې په 14مه ورځ ووژل شو، د هغې وینه باید د هرې اسراییلي کورنۍ د کور په سر او دوو دروازو باندې وکارول شي. دا وینه یوه نښه وه، چې شاهدي یې ورکوله چې وری وژل شوی و. خدای خپلو خلکو ته وویل:
«اوس به وینه ستاسو لپاره په هغو کورونو کې یوه نښه وي چیرې چې تاسو یاست. او کله چې زه وینه ووینم، زه به له تاسو څخه تیر شم؛ او آفت به په تاسو باندې نه وي چې تاسو له منځه یوسي کله چې زه د مصر په ځمکه برید وکړم» (خروج 12:13).
په هغه شپه، کله چې خدای دا وینه د خپل حکم په وفادارانه اطاعت کې ولیدله، هغه په هغو کورونو کې د مشر زوی ژوند وژغوره. هغه په مصر کې ټول لومړي زیږیدلي ووژل او اسراییل یې له خپل غلامۍ څخه وژغوره. دا خلاصون باید هر کال ولمانځل شي، په ځانګړي ډول په دې ټینګار سره چې ماشومان زده کړي چې ولې دا کار کیږي (خروج 12:26-28).
مخکې د مصر ټولې اوبه په وینه بدلې شوې وې (خروج 7:14-21). د نیل لوی سیند چې مصریانو یې عبادت کاوه او د ژوند سرچینه یې ګڼله، په وینه بدل شو، بد بوی یې درلود، او د څښلو وړ نه و. نو خدای په مصر او د مصر له خدایانو سره په قضاوت کې معامله وکړه.
د غلې له نذرانې پرته، وینه د هغو قربانیو لپاره حیاتي وه چې خدای خپلو خلکو ته د راوړلو امر کړی و. هرې قربانۍ د هغه لوی قربانۍ، مسیح، د مختلف اړخ په اړه خبرې کولې، چې وینه به یې په کالوري کې په صلیب باندې توی شي. د غلې نذرانه (د ژباړې پورې اړه لري چې د خواړو نذرانه، د خوړو نذرانه یا نذرانه هم ویل کیږي) د مسیح مقدس ژوند انځوروي چې خدای یې ویاړلی مګر کوم چې موږ نشو ژغورلی (لاویان 2:1-16؛ 6:14-23).
د حیواناتو وینه، چې د خوږ بوی قربانیو په توګه وړاندې کیده، په قربانګاه باندې شیندل کیده، او د مرغیو په حالت کې دا د قربانګاه په څنګ کې وچه شوې وه. د غیر خوږ بوی قربانیو وینه باید د مقدس ځای د پردې مخې ته د څښتن په وړاندې اوه ځله شیندل شي. دا باید د بخور قربانګاه په ښکرونو باندې هم کیښودل شي او پاتې برخه یې باید د سوځیدلي قربانۍ قربانګاه په اساس کې واچول شي. د ځانګړو قربانیو په اړه نور مقررات هم وو، لکه د تقدیس نذرانه یا د کفارې په لوی ورځ کې نذرانه. د خدای حکمونه د وینې سره د څه کولو په اړه خورا څرګند وو، ځکه چې وینه د قربانیو یو خورا مهم جز و. په حقیقت کې، عبرانیان 9:22 موږ ته وايي:
«د قانون له مخې تقریبا ټول شیان په وینه پاکیږي، او د وینې له تویولو پرته هیڅ بخښنه نشته.»
په نوي عهد کې
هغه څه چې موږ په نوي عهد کې پیدا کوو په بشپړ ډول د هغه څه سره سمون لري چې موږ په زوړ عهد کې ورته کتل. بیا هم یو خورا مهم توپیر شتون لري. د زوړ عهد په اوږدو کې موږ د ډیری قربانیو په اړه لولو – په سلګونو زره یې. بیا بیا دا اړینه وه چې نور راوړو.
«قانون ... هیڅکله نشي کولی په همدغو قربانیو سره، کوم چې دوی په دوامداره توګه هر کال وړاندې کوي، هغه کسان چې نږدې کیږي کامل کړي ... مګر په هغو قربانیو کې هر کال د ګناهونو یادونه شتون لري. ځکه چې دا ممکنه نه ده چې د غوایانو او وزو وینه ګناهونه له منځه یوسي،»
موږ د عبرانیانو 10 په پرانیستونکو آیتونو کې لولو. فصل ادامه ورکوي ترڅو وښیې چې
«په یوه نذرانه هغه هغه کسان چې مقدس کیږي د تل لپاره کامل کړي دي» (عبرانیان 10:1-4,14).
او په عبرانیانو 10:19 کې موږ پیدا کوو چې موږ اوس لرو
«د عیسی په وینه د مقدس ځای ته د ننوتلو جرئت.»
زموږ د څښتن عیسی مسیح په وینه کې څومره ځواک شتون لري!
د نوي عهد نورې برخې په بشپړ ډول له دې سره موافق دي. پیټر موږ ته وايي چې موږ شوي یو
«خلاص شوي ... د مسیح په قیمتي وینه، لکه د یو بې عیبه او بې داغ وري په څیر» (1 پیټر 1:18-19).
جان موږ ته وايي چې
«د عیسی مسیح د هغه (خدای) زوی وینه موږ له ټولو ګناهونو څخه پاکوي» (1 جان 1:7).
پاول خبرې کوي
«د مسیح عیسی، چې خدای د خپلې وینې په واسطه، د ایمان له لارې، د خپل عدالت د ښودلو لپاره د کفارې په توګه وړاندې کړ» (رومیان 3:24-25).
او هغه زموږ په اړه خبرې کوي
«اوس د هغه په وینه توجیه شوي، موږ به د هغه له لارې له غضب څخه وژغورل شو» (رومیان 5:9).
په افسیانو کې هغه ادامه ورکوي چې وايي
«په هغه کې موږ د هغه په وینه خلاصون لرو، د ګناهونو بخښنه» (افسیان 1:7).
او سربیره پردې چې
«اوس په مسیح عیسی کې تاسو چې یو وخت لرې وئ د مسیح په وینه نږدې شوي یاست» (افسیان 2:13).
کولسیانو ته هغه هم د دې په اړه لیکي
«د هغه په وینه خلاصون»
او په ګوته کوي چې څښتن عیسی لري
«د خپل صلیب په وینه سوله جوړه کړه» (کولسیان 1:14,20).
مکاشفه څښتن عیسی لمانځي
«څوک چې موږ سره مینه درلوده او موږ یې له خپلو ګناهونو څخه په خپله وینه پاک کړل» (مکاشفه 1:5)،
او دې اوسني سندره ته نوې سندره اضافه کوي چې موږ به یې په ګډه د هغه ستاینې لپاره ووایو کله چې موږ د تخت شاوخوا راټول شو چې په مینځ کې یې موږ وری ولاړ وینو
«لکه څنګه چې وژل شوی و» (مکاشفه 5:6).
څومره سندره به وي:
«تاسو د طومار اخیستلو او د هغې مهرونو خلاصولو وړ یاست؛ ځکه چې تاسو وژل شوي یاست، او موږ مو د خپلې وینې په واسطه له هرې قبیلې او ژبې او خلکو او ملت څخه خدای ته خلاص کړي یاست، او موږ مو زموږ د خدای لپاره پاچاهان او کاهنان کړي یاست؛ او موږ به په ځمکه حکومت وکړو» (مکاشفه 5:9-10).
مکاشفه موږ ته په مختلفو برخو کې دا هم ښیې چې د بې شمیره شهیدانو وینه چې د پیړیو په اوږدو کې توی شوې ده، غچ به واخیستل شي. پداسې حال کې چې اوس مهال لاهم اوږده صبر کوي، خدای عادل دی. هغه به د هغو کسانو سره هم معامله وکړي چې د هغه یوازینی زیږیدلي زوی وینه یې توی کړه.
د وینې د ځواک بل اړخ په مکاشفه 12:11 کې لیدل کیږي چیرې چې موږ د شیطان په وړاندې د مقدسانو د بریالیتوب په اړه لولو
«د وري په وینه او د دوی د شاهدي په کلام، او دوی خپل ژوند تر مرګ پورې نه خوښاوه.»
دلته موږ د مومنانو لپاره د شیطاني ځواکونو په وړاندې د عیسی د وینې د غوښتنې اساس وینو. مګر د دې آیت نورې جملې موږ ته ښیې چې زموږ لپاره څومره مهم دی چې زموږ ژوند په خدایي ترتیب کې وي که چیرې موږ کله هم د شیطاني کوربه توب سره مستقیم مخ شو! «د عیسی وینه» یو جادویي جمله نه ده چې موږ یې د خپلې خوښې سره سم د شیطانانو امر کولو لپاره کارولی شو.
کله چې موږ د خپل څښتن عیسی مسیح د وینې ځواک او دا چې خدای ته څومره قیمتي ده فکر کوو، موږ به یقینا نه غواړو چې د هغه جام څخه وڅښو چې د هغه وینه په نا مناسب ډول استازیتوب کوي (1 کورنتیان 11:27). زموږ خلاصون او د راتلونکي لپاره د خدای ټول پلانونه د هغه قیمتي وینې په واسطه خوندي شوي دي، چې یو ځل د کالوري په صلیب باندې توی شوې ده. دا
«د هابیل له وینې څخه غوره خبرې کوي» (عبرانیان 12:24)!
موږ د هغه په وینه خلاص شوي یو
«په هغه کې موږ د هغه په وینه خلاصون لرو، د ګناهونو بخښنه، د هغه د فضل د شتمنیو له مخې.» — افسیان 1:7
د «خلاصون» کلمه معنی لري «بېرته اخیستل» یا «فدیه». په پخوانیو وختونو کې، یو څوک کولی شي یو سړی بېرته واخلي چې په غلامۍ کې پلورل شوی و. په همدې ډول، مسیح د خپل مرګ له لارې موږ له خپلې ګناه غلامۍ څخه وژغوره. د مسیح وینه هغه وسیله ده چې زموږ خلاصون ورسره راځي. زوړ عهد او نوی دواړه په روښانه توګه درس ورکوي چې د وینې له تویولو پرته هیڅ بخښنه نشته. وینه دلته د مرګ یو روښانه سمبولیک معادل دی. دا د زوړ تړون قرباني سیسټم یادوي، کوم چې د عیسی مسیح ځان قربانۍ ته سترګې په لار و چې د نړۍ ګناه یې له منځه یوړه. — د نیلسن مطالعې انجیل
