د توماس سندره.
پرته لدې چې زه په خپلو لاسونو کې میخونه ووینم،
زه به باور ونه کړم
ځکه ما ولیدل چې هغه په هغه ونه کې مړ شو.
نو زه څنګه باور کولی شم؟
ښه، زه غواړم هیله وکړم،
مګر زما ذهن ډیر ګډوډ دی.
که هغه مسیح وای، څنګه به مړ شوی وای؟
مګر ما په خپلو سترګو لیدلي چې هغه څنګه مړي راژوندي کړل.
مګر څوک به هغه راژوندي کړي؟
کله چې موږ په ګلیل کې یوځای وو،
د هغه خبرو زما زړه ډک کړ.
مګر اوس دا بیا هیڅکله ورته نشي کیدی.
عیسی مړ شوی دی.
هغه غږ چې زه یې وایم زموږ په خبرو کې څښتن دی،
د هغه لاسونه، پښې، اړخ.
د مینې په اړه راته ووایه، خدای فتح کړه.
زما څښتن او زما خدای.
زما څښتن او زما خدای.
زما څښتن او زما خدای.
عیسی زما خدای.
آمین. راځئ دعا وکړو. زموږ خدایه او زموږ پلاره، موږ د نن شپې لپاره مننه کوو او موږ مننه کوو چې حتی کله چې موږ داسې حالتونه لرو چې ستونزې لرو، څښتنه، موږ پوهیږو چې ته په دې ټولو باندې حاکم یې. او ته هرڅه زموږ د ښه او برکت لپاره یوځای کار کوې. او موږ مننه کوو. موږ د دې لپاره مننه کوو. نو دا وخت برکت ورکړه کله چې موږ ستا کلام خلاصوو. موږ د مسیح په نوم دعا کوو. آمین.
نو موږ به د لوقا په 24 څپرکي کې وګورو. موږ به په 33 آیت کې پیل وکړو. دا د هغه څه وروسته دی چې د اماوس په لاره کې دوه کسانو ته اشاره کیږي کله چې څښتن ورسره ولیدل. دوی مایوسه وو ځکه چې دوی عیسی په صلیب کې مړ ولید مګر دوی د هغه د بیا راژوندي کیدو په اړه نه پوهیدل چې هغه به بیا ژوندی شي. نو دا دریمه ورځ ده. دا د څښتن د بیا راژوندي کیدو ورځ ده. دوی له بیت المقدس څخه مایوسه روان وو لکه د ښه شپون په څیر چې زما روح بیرته راولي. هغه دوی ته راغی او ورسره روان شو او د دوی پوهه یې خلاصه کړه ترڅو دوی پوه شي چې نه هغه باید مړ شي او هغه باید بیا راژوندي شي. هغه باید د ګناهکارانو لپاره مړ شي او بیا په دریمه ورځ بیا راژوندي شي. نو اوس دا دوه کسان بیت المقدس ته راځي. دوی څو میله لرې یو ښار ته روان وو چې اماوس نومیږي. دوی اوس بیرته راځي او په لیوالتیا سره ځکه چې دوی غواړي رسولانو ته ووایي چې څښتن ورسره لیدلي دي. او نو موږ به په هغه برخه کې په 33 آیت کې راشو.
هغوی په هماغه ساعت کې پاڅېدل او بیت المقدس ته راستانه شول او یوولس یې راټول شوي وموندل او هغه کسان چې ورسره وو، ویل یې: «څښتن په حقیقت کې راژوندی شوی دی او په شمعون باندې راښکاره شوی دی.» نو مخکې لدې چې دوی خپله کیسه، د څښتن عیسی د لیدلو او د هغه د تعلیم ورکولو شهادت ووایي، نورو رسولانو وویل: «څښتن راژوندی شوی دی. هغه په شمعون، په پیټر باندې راښکاره شوی دی.» اوس، څښتن دمخه په مریم باندې راښکاره شوی و. او شاګردانو، رسولانو په حقیقت کې باور نه درلود یا نه پوهیدل چې هغې څښتن لیدلی و کله چې هغه بیرته راغله ترڅو دوی ته ووایي. او بیا څښتن په پیټر باندې راښکاره شو او دوی د پیټر شهادت ومنل. نو اوس دوی د مریم مګدالین شهادت لري او دوی د پیټر شهادت لري. وروستی ځل چې پیټر د څښتن په محاکمه کې لیدل کیږي، هغه څښتن ردوي. څښتن یې درې ځله رد کړ. نو دلته څښتن پیټر ته په یوه خصوصي مرکه کې راځي او له همدې امله دوی وایي چې څښتن په شمعون باندې راښکاره شوی دی. هغه په یوه خصوصي مرکه کې ورته راغی. ایا تاسو تصور کولی شئ چې پیټر به څنګه احساس کړی وای او د هغه نوم شمعون پیټر دی. نو هرڅومره چې موږ ورته اشاره کوو دا ورته شخص دی. ایا تاسو تصور کولی شئ چې هغه به څنګه احساس کړی وای که څښتن په ټولو رسولانو باندې راښکاره شوی وای او دلته پیټر هغه رد کړی وای او د ټولو نورو رسولانو په شتون کې دلته څښتن عیسی دی، نو پیټر به شاید په شرم کې تښتیدلی وای او پټ شوی وای. او نو څښتن په مینه کې پیټر ته په خصوصي توګه راغی او هغه یې بیرته راوست، تاسو پوهیږئ، هغه ته یې وویل چې هغه یې بخښلی دی چې د هغه د ردولو ګناه بخښل شوې ده او بې له شکه یې غیږه ورکړه او اوس پیټر باور لري کله چې رسولان ټول یوځای وي ترڅو څښتن وویني مګر پیټر بیرته لاړ او رسولانو ته یې وویل چې ما څښتن لیدلی دی نو مریم مګدالین څښتن لیدلی و او اوس پیټر څښتن لیدلی دی او دا دوه کسان د اماوس په لاره کې بیرته راځي نو شهادت مخ په ډیریدو دی د هغو کسانو په اړه چې څښتن یې په بیا راژوندي کیدو کې لیدلی دی او 35 آیت.
پنځه او دوی وویل چې په لاره کې څه شوي وو او څنګه هغه د ډوډۍ په ماتولو کې دوی ته معلوم شو. نو اوس دوی خپله شهادت ورکړ، هغه دوه کسان د اماوس په لاره کې. او کله چې دوی داسې خبرې کولې، عیسی پخپله د دوی په مینځ کې ودرید. او دا هغه ځای دی چې څښتن عیسی غواړي وي. هغه غواړي د خپلو خلکو په مینځ کې وي. هغه غواړي د خدای د خلکو مرکز وي. له همدې امله هغه وویل کله چې دوه یا درې زما په نوم راټول شي، زه د دوی په مینځ کې یم. دا د هغه ځای دی د خپلو خلکو په مینځ کې. حلیلویا. او نو څښتن د دوی په مینځ کې ودرید او دوی ته یې وویل: «سوله دې وي.» دا د جنت پیغام دی. سوله. دا د انسانانو لپاره د جنت پیغام دی. سوله. موږ کولی شو د خپل څښتن عیسی مسیح له لارې له خدای سره سوله ولرو. مګر دا یوازینۍ لاره ده چې جنت غواړي موږ سوله ولرو. دا زموږ په شرایطو کې د سولې په اړه خبرې نه کوي. هغه له خدای سره د سولې په اړه خبرې کوي. او بیا کله چې موږ له خدای سره سوله ولرو، موږ کولی شو په خپلو شرایطو کې سوله ولرو. ډیری خلک، دوی دا برعکس کوي. دوی له خدای سره سوله نلري. دوی هیڅکله څښتن عیسی ته ندي راغلي، هیڅکله یې هغه د څښتن او نجات ورکوونکي په توګه ندی منلی، هیڅکله یې خپلې ګناهونه نه دي بخښلي. او نو دوی له خدای سره سوله نلري. او بیا هم دوی غواړي چې خدای دوی ته په خپلو شرایطو کې سوله ورکړي. ښه، خدای دا نشي کولی ځکه چې هغه ورسره ندی. که هغه دوی ته په خپلو شرایطو کې سوله ورکړي، دوی شاید هیڅکله هغه ونه لټوي. مګر خدای اجازه ورکوي چې شرایط زموږ په ژوند کې راشي ترڅو موږ هغه ته مخه کړو. څښتن دې وستایل شي. هغه موږ دومره مینه لري. او نو په 37 آیت کې، د دوی غبرګون ته وګورئ. دوی ویره او ډاریدلي وو او فکر یې کاوه چې دوی یو روح لیدلی دی. نو دلته کله چې څښتن ورته راښکاره کیږي، تاسو په یاد لرئ چې هغه په یو بیا راژوندي شوي بدن کې دی او په 1 کورنتیانو 15 او 44 آیت کې د بدن په اړه خبرې کوي کله چې مرګ راځي دا یو طبیعي بدن کرل کیږي دا یو روحاني بدن راژوندي کیږي. نو څښتن یو روحاني بدن درلود. دا توپیر لري. دا لا تر اوسه یو جلالي بدن نه و. هغه لا تر اوسه جنت ته نه و پورته شوی، مګر دا د هغه بدن څخه توپیر درلود چې هغه دلته لاندې درلود. په هرصورت، موږ به وګورو چې دا لاهم هغه نښې لري چې هغه په کالوري کې ترلاسه کړې. نو موږ به یوه ورځ دا پوه شو که موږ مومنان یو. که تاسو یو مومن یاست، یوه ورځ به تاسو د دې په اړه پوه شئ چې روحاني بدن څه شی دی. مګر له بده مرغه، که تاسو یو بې باوره یاست، تاسو به هم پوه شئ. یوازې دا به د لوی سپین تخت قضاوت کې معنی ولري، تاسو به یو روحاني بدن ترلاسه کړئ چې د دوزخ ابدي اورونه او قضاوت به برداشت کړي. نو، تاسو نه غواړئ هلته اوسئ. تاسو غواړئ د څښتن عیسی مسیح له لارې له خدای سره سوله ولرئ. آمین. او نو، هغه په 38 آیت کې وایي: «او هغه دوی ته وویل: ولې تاسو په تکلیف یاست او ولې ستاسو په زړونو کې فکرونه راپورته کیږي؟» وګورئ، دوی هڅه کوله چې دا معلومه کړي. مګر دوی لا تر اوسه د هغه د بیا راژوندي کیدو په اړه نه پوهیدل. حتی که څه هم هغه هلته په مینځ کې دی، حتی که څه هم مریم هغه لیدلی و، هغه دوه کسان د اماوس په لاره کې، پیټر هغه لیدلی و، بیا هم دوی نشي کولی دا یوځای کړي. او 39 آیت: «زما لاسونه او پښې وګورئ چې دا زه پخپله یم.» تاسو په یاد لرئ کله چې د ګلیل په بحر کې یو لوی طوفان و او څښتن عیسی وویل: «خوشحاله اوسئ. دا زه یم.» دوی بیا هم ویره درلوده. مګر د څښتن عیسی څخه ویره کولو ته اړتیا نشته. موږ باید ویره ولرو کله چې موږ د څښتن عیسی سره نه یو. ښه، څښتن عیسی موږ ته راځي ترڅو سوله راوړي او مرسته راوړي، مګر موږ باید هغه د څښتن او نجات ورکوونکي په توګه ومنو. موږ باید زنګون ټیټ کړو، خپل زړونه څښتن عیسی ته ټیټ کړو. هغه وویل: «دا زه پخپله یم. ما لمس کړئ او وګورئ چې یو روح غوښه او هډوکي نلري لکه څنګه چې تاسو ما لرئ.» نو هغه په یو ډول روحاني بدن کې دی او هغه لمس کیدی شي ځکه چې هغه دوی ته وایي چې ما لمس کړئ او وګورئ، په بل عبارت. او 40 آیت: «او کله چې هغه داسې خبرې وکړې، هغه دوی ته خپل لاسونه او پښې وښودل.» زه غواړم تاسو ته ووایم چې دا مهم دی. څښتن عیسی په جنت کې به د تل لپاره د کالوري نښې ولري. هغه میخونه په خپلو لاسونو او پښو کې. دوی به د تل لپاره د هغه د مینې شاهد او شهادت وي ستاسو او زما لپاره چې هغه د هر یو لپاره د کالوري صلیب ته تللو ته چمتو و. د هغه نوم دې وستایل شي. په 41 آیت کې: «او پداسې حال کې چې دوی لا تر اوسه د خوښۍ له امله باور نه درلود،» په بل عبارت، دا داسې ده لکه څنګه چې موږ دا جمله کاروو چې دا د ریښتیا کیدو لپاره ډیره ښه ده. دوی د خوښۍ له امله باور نه درلود او حیران شول. هغه دوی ته وویل: «ایا تاسو دلته کوم غوښه لرئ؟» نو هغه لا تر اوسه هڅه کوي چې دوی قانع کړي چې هغه یوازې یو ډول غلط فهم یا روح ندی مګر دا هغه دی او دوی هغه ته د پخې شوې کبانو یوه ټوټه او یو شات ورکړل او هغه یې واخیست او په حقیقت کې یې د دوی په وړاندې وخوړل. نو دا ټول د دې لپاره دي چې دوی ته شهادت ورکړي چې دا په حقیقت کې هغه په یو بدن کې دی که څه هم دا د هغه بدن څخه توپیر لري چې هغه ورسره و په 44 آیت کې. او هلته، دا اوس هغه دوی ته درس ورکول پیل کوي. تاسو پوهیږئ، تر هغه چې تاسو په خپل زړه کې سوله نلرئ، تر هغه چې تاسو د څښتن عیسی له لارې له خدای سره سوله نلرئ، نو تاسو نشئ کولی د خدای کلام واورئ، تر هغه چې ستاسو روح آرام نه وي، تاسو نشئ کولی درس ورکړل شئ. نو، که تاسو په خپل ژوند کې د یو څه په اړه ټول حیران او پریشان یاست، نو تاسو به د خدای کلام ته غوږ ونه نیسئ، د څښتن کلام ته غوږ ونه نیسئ. نو، تاسو اړتیا لرئ چې آرام اوسئ. تاسو پوهیږئ، له همدې امله ډیری وختونه عیسویان یوځای کیږي او دوی به سندرې ووایي ترڅو خپل روحونه د څښتن په وړاندې آرام کړي ترڅو د خدای کلام واوري. 44 آیت: «هغه دوی ته وویل: دا هغه خبرې دي چې ما تاسو ته ویلي وې کله چې زه لا تر اوسه ستاسو سره وم، چې ټول شیان باید پوره شي چې د موسی په قانون او په پیغمبرانو او په زبورونو کې زما په اړه لیکل شوي وو.» نو هغه څه کوي؟ هغه دوی د خدای کلام ته یوړل. دا هغه څه دي چې موږ ورته اړتیا لرو. موږ د خدای کلام ته اړتیا لرو. او څوک د خدای په کلام کې څرګند شوی دی؟ دا څښتن عیسی مسیح دی. دا هغه څه دي چې هغه د اماوس په لاره کې دوه کسانو ته په 27 آیت کې وکړل. او د موسی او ټولو پیغمبرانو څخه پیل. هغه دوی ته په ټولو صحیفو کې د ځان په اړه شیان تشریح کړل. نو، لکه څنګه چې موږ تیره اونۍ وویل، هغه دوی ته د هابیل د وری په اړه درس ورکړ. دا څښتن عیسی دی. لکه څنګه چې یوحنا بپتسما وویل: «وګورئ د خدای وری چې د نړۍ ګناه لرې کوي.» او نو عیسی اوس، څوک چې د خدای وری دی چې د نړۍ ګناه لرې کوي، هغه په زوړ عهد نامې کې ګوري او هغه وویل: «دا زما انځورونه دي.» نو د هابیل وری د څښتن عیسی انځور و. کله چې ابراهیم هغه وزه د خپل زوی اسحاق په ځای کې قرباني کړه، دا د څښتن عیسی انځور و. د کفارې په لویه ورځ، دوه وزې وې او یوه یې ووژل شوه او وینه یې د مقدساتو مقدساتو ته یوړل شوه. دا انځور څښتن عیسی دی چې د ګناهکارانو لپاره لاره پرانیزي ترڅو د خدای حضور ته راشي. کله چې اشعیا د هغه په اړه د یو وری په توګه خبرې وکړې چې د وژنې لپاره رهبري کیږي، دا څښتن عیسی و چې زموږ د سرغړونو لپاره ټپي شو، زموږ د ګناهونو لپاره ټپي شو. او کله چې زکریا د هغه چا په لیدلو خبرې وکړې چې موږ یې سوری کړی دی، هغه د څښتن عیسی په اړه خبرې کوي. لکه څنګه چې موږ دلته خبرې کوو، لکه څنګه چې موږ دلته وینو، هغه سوری شوی و او هغه په خپلو لاسونو او پښو کې د کالوري نښې لري. نو هغه د خدای کلام دی چې د مسیح په اړه دی. کله چې خلک انجیل زده کوي، دوی باید د عیسی په اړه زده کړي. که موږ انجیل زده کړو او یوازې دا د یو کتاب په څیر، بل کوم کتاب په څیر چلند وکړو، موږ کولی شو کلمې زده کړو، مګر موږ به هیڅکله ماسټر ونه وینو. موږ به هیڅکله نجات ورکوونکي ونه وینو. موږ به هیڅکله د څښتن عیسی له لارې خدای ونه پیژنو. او نو 45 آیت، وګورئ چې هغه څه کوي. دا خورا مهم دی. بیا هغه د دوی پوهه خلاصه کړه ترڅو دوی صحیفې پوه شي. تاسو پوهیږئ، زموږ عقل هرڅومره لوی وي، او زه هیڅ لوی عقل نلرم، دا یقیني ده. مګر موږ اړتیا نلرو چې لوی عقل ولرو، روح القدس اړتیا لري چې موږ روښانه کړي، اړتیا لري چې زموږ پوهه خلاصه کړي ترڅو موږ عیسی وینو او موږ د هغه مینه وینو او موږ وینو چې هغه څومره لوی دی. موږ اوس هغه په جلال کې وینو. تاسو پوهیږئ، په عبرانیانو 2 څپرکي کې ویل شوي: «مګر موږ عیسی د جلال او عزت تاج سره وینو. خلکو هغه ته د اغزو تاج ورکړ، مګر موږ هغه په جنت کې د ایمان له لارې د جلال او عزت تاج سره وینو. او دا هغه څه دي چې روح القدس یې کوي. دا موږ ته اجازه راکوي چې د خدای کلام ته وګورو او د دې لپاره چې ژوندی شي. او عیسی د صحیفو له پاڼو څخه راوځي. او نو اوس دوی پوهیږي. دوی هیڅکله په ټولو دریو نیمو کلونو کې چې هغه ورسره و نه پوهیدل چې هغه څه معنی لري کله چې هغه د قربانۍ او د خپلو ګناهونو لپاره په صلیب کې د مړینې په اړه خبرې وکړې، په دریمه ورځ بیا راژوندي کیدل. دوی هیڅکله دا نه پوهیدل. مګر اوس دوی پیل کوي یا اوس دوی پوهیږي او دوی دا لوی انجیل مطالعه کوي لکه څنګه چې د اماوس په لاره کې دوه کسان. او هغه دوی ته په 46 آیت کې وویل: «داسې لیکل شوي او داسې مسیح ته اړتیا وه چې په دریمه ورځ له مړو څخه رنځ او راپورته شي.» وګورئ ټول زوړ عهد نامې او ټول هغه قربانۍ چې موږ یې یوازې یادونه وکړه او ټول نور چې په یهودي قربانګاهونو کې وړاندې شوي وو، دوی موږ ته وایي چې ګناه مرګ ته رسوي. د ګناه مزد مرګ دی. د ګناه لپاره باید تادیه وي. او هغه قربانۍ موږ ته وایي چې موږ نشو کولی دا تادیه پخپله وکړو. بل باید زموږ ځای ناستی وي. بل باید زموږ ځای په مرګ کې ونیسي. او نو ټول هغه قربانۍ څښتن عیسی انځوروي. او نو هغه دوی ته وایي چې مسیح اړتیا درلوده چې د ګناهونو لپاره رنځ وي. که څه هم هغه دا نه وایي، له همدې امله هغه باید رنځ وي او په دریمه ورځ له مړو څخه راپورته شي. ولې هغه له مړو څخه راپورته شو؟ ځکه چې هغه مرګ فتح کړی و ځکه چې هغه ګناه فتح کړې وه. هغه زموږ د ګناهونو لپاره کفاره، رضایت دی. یوازې یو رضایت شتون لري چې خدای به زما او ستاسو د ګناه د جرم لپاره ومني، او دا د عیسی وینه ده. حلیلویا. خدای دې وستایل شي. د مسیح قرباني شتون لري چې له لارې یې موږ بخښل کیدی شو. 47. او دا توبه. نو اوس هغه د دوی صحیفې دوی ته خلاصې کړې او د دوی پوهه او دوی وینو چې هغه باید مړ شي. او اوس هغه دوی ته د یو پیغام سره لیږي او دا توبه او د ګناهونو بخښنه باید د هغه په نوم په ټولو ملتونو کې د بیت المقدس څخه پیل شي. او هغه وایي: «او تاسو د دې شیانو شاهدان یاست.» وګورئ، کله چې هغه د اسراییلو د مسیح په توګه ورسره و، هغه دوی ته وویل چې یوازې یهودانو ته لاړ شي. زه فکر کوم چې په متی 10 څپرکي کې زه باور لرم، هو په 10 څپرکي او 5 آیت کې به یې ولولم: «دا 12 عیسی لیږلي او دوی ته یې امر کړی و چې د غیر یهودیانو په لاره کې مه ځئ، په بل عبارت هغه خلک چې یهودیان ندي او د سامریانو په هیڅ ښار کې مه ننوځئ مګر د اسراییلو د کور ورک شوي پسونو ته لاړ شئ.» نو کله چې هغه ورسره و، کله چې هغه خپله وزارت پیل کړه. هغه د اسراییلو د مسیح په توګه راغی او اسراییلو هغه رد کړ. نو اوس هغه غیر یهودیانو ته مخه کوي. او واورئ، تاسو پوهیږئ، تاسو او زه شاید غیر یهودیان یو. زه 20٪ یهودي یم، ما د DNA ازموینې له لارې وموندل، مګر موږ اساسا غیر یهودیان یو. او دا ځکه چې یهودیانو خپل مسیح رد کړ چې اوس ښه خبر غیر یهودیانو ته مخه کوي. وګورئ، د خدای اصلي اراده دا وه چې د یهودي خلکو له لارې دوی به د هغه د فضل او رحمت او د هغه د عظمت شاهدان وي، مګر دوی هغه رد کړ. او نو، په خپل بې باورۍ کې، اوس هغه دوی د یوې مودې لپاره یوې خوا ته پریږدي. هغه به اسراییل بیرته راولي.
