د دعا ځواک په دې کې شامل شئ!
بایبل د دعا او دعا کولو په اړه ډیر څه یادوي! په دې کې موږ د دعا کوونکو نارینه وو، دعا کوونکو میرمنو، دعا کوونکو کورنیو او دعا کوونکو ماشومانو مثالونه موندلی شو. خو یوه بله ډله هم شته چې د دعا په واسطه نښه شوې ده: دعا کوونکې کلیسا! د اعمالو کتاب له لارې یې تعقیب کړئ او تاسو به وګورئ چې کلیسا هغه وخت وده وکړه کله چې په خپلو زنګونونو وه. موږ اکثرا پوښتنه کوو، «ولې کلیسا نن ورځ وده نه کوي؟» شاید د دعا نشتوالی د ځواب یوه برخه وي، ځکه چې چیرته دعا نه وي هلته ځواک هم نشته.
یو آیت چې موږ اکثرا د بیا راژوندي کیدو یا دعا اړتیا په اړه فکر کوو د 2 تاریخ 7:14 دی، کوم چې وايي، «که زما خلک چې زما په نوم یادیږي، ځانونه عاجز کړي، او دعا وکړي او زما مخ ولټوي، او له خپلو بدو لارو څخه وګرځي، نو زه به له آسمان څخه واورم، او د دوی ګناه به وبخښم او د دوی ځمکه به روغه کړم» (NKJV). راځئ چې په دې آیت کې ذکر شوي خپل مسؤلیتونه په سپکه ونه ګڼو.
په ګډه دعا کول د یوازې دعا کولو په پرتله
ډله ایزه دعا د مومنانو هغه دعا ده کله چې دوی په ګډه راټول شوي وي، که د محلي کلیسا د ټاکل شوې غونډې په جریان کې وي یا په ساده ډول په بل وخت کې د څو کسانو لخوا. ډیری مثالونه شتون لري چې ښیي ډله ایزه دعا د کلیسا د ژوند یوه مهمه برخه ده، د عبادت، سالم عقیدې، مشارکت او ملګرتیا سره. لومړنۍ کلیسا په منظمه توګه د رسولانو عقیده زده کولو، ډوډۍ ماتولو او په ګډه دعا کولو لپاره راټولیدله (اعمال 2:42). کله چې موږ د نورو مومنانو سره په ګډه دعا کوو، اغیزې یې خورا مثبتې او رغنده کیدی شي، موږ سره یوځای کوي کله چې موږ خپل ګډ ایمان شریکوو. هماغه روح القدس چې په هر مومن کې اوسیږي زموږ زړونه د خوښۍ لامل کیږي کله چې موږ خپل رب او ژغورونکي ته ستاینې اورو، په دې توګه موږ په یو ځانګړي ملګرتیا کې سره یوځای کوي چې په ژوند کې بل چیرې نه موندل کیږي.
هغو کسانو ته چې ممکن یوازې احساس وکړي او د ژوند له بارونو سره مبارزه کوي، د نورو اوریدل چې دوی د فضل تخت ته پورته کوي یو لوی هڅونه کیدی شي. په دعا کې شفاعت کول په موږ کې د نورو لپاره مینه او اندیښنه رامینځته کوي. ډله ایزه دعا به د هغو کسانو د زړونو انعکاس وي چې برخه اخلي. که په انفرادي ډول یا په ډله ایزه توګه، موږ باید په عاجزۍ (یعقوب 4:10)، حقیقت (زبور 145:18) او اطاعت (1 یوحنا 3:21-22) کې خدای ته راشو، د شکر (فیلیپیان 4:6) او باور (عبرانیان 4:16) سره.
له بده مرغه، ډله ایزه دعا هم د هغو کسانو لپاره یو پلیټ فارم کیدی شي چې خبرې یې خدای ته نه بلکې خپلو نورو اوریدونکو ته وي. عیسی په متی 6:5-8 کې د داسې چلند په وړاندې خبرداری ورکړ، چیرې چې هغه موږ ته نصیحت کوي چې په خپلو دعاګانو کې ښکاره، اوږده یا منافقانه نه یو. هلته هغه درس ورکړ چې موږ باید په خپلو خونو کې په پټه دعا وکړو ترڅو د دعا په غلطه توګه کارولو له لالچ څخه مخنیوی وکړو.
زما په پوهه، په صحیفو کې هیڅ داسې څه نشته چې دا په ګوته کړي چې ډله ایزې دعاګانې د خدای لاس حرکت کولو په معنی کې د انفرادي دعاګانو په پرتله ډیرې پیاوړې دي. ډیری عیسویان دعا د خدای څخه د شیانو ترلاسه کولو سره مساوي کوي، او ډله ایزه دعا کله ناکله د خپلو غوښتنو لیست لوستلو لپاره یو فرصت ښکاري. په هرصورت، د بایبل دعاګانې څو اړخیزې دي، چې د خپل مقدس، کامل او عادل خدای سره په شعوري او نږدې اړیکه کې د ننوتلو ټولې هیله لري. دا چې داسې خدای به خپلو مخلوقاتو ته غوږ ونیسي د ستاینې او عبادت لامل کیږي چې په کثرت کې راوتلي (زبور 27:4، 63:1-8)، د زړه له کومي توبه او اعتراف تولیدوي (زبور 51؛ لوقا 18:9-14)، د شکر او مننې سیلاب رامینځته کوي (فیلیپیان 4:6؛ کولسیان 1:12) او د نورو په استازیتوب د صادقانه شفاعت غوښتنې پیل کوي (2 تسالونیکیان 1:11، 2:16).
دعا، بیا، د خدای سره همکاري ده ترڅو د هغه پلان پلي کړي نه دا چې هغه زموږ ارادې ته واړوي. لکه څنګه چې موږ خپلې هیلې هغه چا ته په تسلیمۍ کې پریږدو چې زموږ شرایط په بشپړ ډول پیژني او هغه شیان چې موږ ورته اړتیا لرو مخکې لدې چې موږ پوښتنه وکړو (متی 6:8)، زموږ دعاګانې خپل لوړې کچې ته رسیږي. له همدې امله، د الهي ارادې په تسلیمۍ کې وړاندې شوې دعاګانې تل په مثبت ډول ځواب کیږي، که د یو کس لخوا وړاندې شي یا د زرګونو لخوا.
دا نظر چې ډله ایزې دعاګانې د خدای لاس حرکت کولو احتمال لري په لویه کچه د متی 18:19-20 د غلط تفسیر څخه راځي: «بیا زه تاسو ته وایم چې که ستاسو څخه دوه په ځمکه کې د هر هغه څه په اړه موافق وي چې دوی یې غوښتنه کوي، دا به زما د پلار لخوا په آسمان کې د دوی لپاره ترسره شي. ځکه چې چیرته دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، زه هلته د دوی په مینځ کې یم.» هغه برخه چې دا آیتونه پکې شامل دي د هغو کړنلارو په اړه دي چې باید تعقیب شي کله چې کلیسا د ګناهکار غړي ته نظم ورکړي. د دې دوو آیتونو تفسیر کول چې مومنانو ته د هر هغه څه لپاره یو خالي چک ژمنه کوي چې دوی یې د خدای څخه غوښتنه کولو لپاره موافق دي، مهمه نده چې څومره ګناهکار یا احمقانه وي، د شرایطو سره سمون نه خوري او د صحیفو پاتې برخه ردوي، په ځانګړې توګه د خدای حاکمیت.
سربیره پردې، دا باور کول چې کله «دوه یا درې راټول شوي» وي ترڅو دعا وکړي یو ډول پراسرار ځواک وده په اتوماتيک ډول زموږ په دعاګانو کې پلي کیږي په بایبلیکي توګه د ملاتړ وړ ندي. البته عیسی شتون لري کله چې دوه یا درې دعا کوي، مګر هغه په مساوي توګه شتون لري کله چې یو مومن یوازې دعا کوي، حتی که هغه شخص د زرګونو میلونو په واسطه له نورو څخه جلا وي.
ډله ایزه دعا مهمه ده ځکه چې دا یووالی رامینځته کوي (یوحنا 17:22-23)، د مومنانو د یو بل هڅولو یوه کلیدي اړخ دی (1 تسالونیکیان 5:11) او یو بل د مینې او ښو کارونو لپاره هڅوي (عبرانیان 10:24). راځئ چې په ګډه دعا وکړو.
چا ته دعا وکړم؟
بایبل درس ورکوي چې موږ کولی شو پلار یا زوی ته د روح القدس په ځواک کې او له لارې دعا وکړو. پلار ته موږ دعا کوو لکه څنګه چې رب خپلو شاګردانو ته درس ورکړ، «زموږ پلار په آسمان کې ...» (متی 6:9).
ستیفان، کله چې هغه شهید کیده، دعا وکړه، «رب عیسی، زما روح قبول کړه» (اعمال 7:59). په وحی 22:20 کې موږ د زوړ رسول، یوحنا په اړه لولو، چې دعا کوي، «حتی همداسې، راشه، رب عیسی!» پاول خپلې دعاګانې «رب» ته ولیکلې، یو لقب چې هغه اکثرا عیسی ته کارول (2 کورنتیان 12:8). د دې په څیر مثالونه موږ ته د ورته کار کولو لپاره یو مخکینی ورکوي. دا ښه، سم او مناسب دی چې عیسی ته دعا وکړو.
موږ باید د مسیح په نوم هم دعا وکړو. پاول د افسس مومنانو ته نصیحت وکړ چې «تل د ټولو شیانو لپاره خدای پلار ته زموږ د رب عیسی مسیح په نوم شکر ورکړي» (افسسیان 5:20). عیسی خپلو شاګردانو ته ډاډ ورکړ چې هر څه چې دوی د هغه په نوم وغواړي، پدې معنی چې د هغه په اراده کې، به ورکړل شي (یوحنا 15:16، 16:23). هغه ونه ویل چې موږ باید روح القدس څخه وغواړو، مګر موږ باید له پلار څخه وغواړو.
موږ هیڅکله په بایبل کې داسې کوم مثال نه وینو چیرې چې چا روح القدس ته دعا کړې وي. ولې داسې ده؟ دا ځکه چې روح القدس د زوی شاهدي ورکوي، نه پخپله (15:26). که زه روح القدس ته دعا وکړم، زه خپل ځان له لوی شفاعت کونکي - رب عیسی - څخه محروموم، څوک چې زموږ لوی کاهن دی. دا د روح القدس هدف هم ردوي، چې نړۍ ته د زوی د جلال لپاره لیږل شوی دی (یوحنا 16). هغه د زوی جلال ورکوي چې موږ زوی ته رهبري کوي او موږ ته د هغه د پلار ته د لاسرسي اساس په توګه لیدو لامل کیږي. زوی زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو ترڅو موږ خدای ته راوړي. د روح القدس دنده دا ده چې موږ د مسیح شخص ته اشاره وکړو او موږ ته ځواک ورکړو چې د رب عیسی مسیح په څیر واوسو. هیڅکله پام نه راجلبوي یا خپل ځان نه لوړوي، د روح القدس هیله دا ده چې رب عیسی مسیح لوړ کړي (vv.13-15).
موږ ته ویل شوي چې په روح او د هغه په ځواک کې دعا وکړو. روح موږ سره مرسته کوي چې دعا وکړو حتی کله چې موږ نه پوهیږو چې څنګه یا څه وغواړو (رومیان 8:26، یهودا 20). مګر موږ ته هیڅکله په ځانګړي ډول روح القدس ته د دعا کولو لارښوونه نه ده شوې. دا روح القدس دی چې موږ سره په دعا کې مرسته کوي. په دې کار کې روح په ښکاره ډول خپل ځان ته دعا نه کوي. په ټول نوي عهد کې روح ته د دعا کولو یو مثال هم نشته!
شاید په دعا کې د تثلیث رول د پوهیدو غوره لاره دا وي چې پاول په افسسیان 2:18 کې څنګه څرګند کړ، «د [عیسی] له لارې موږ ... د یو روح په واسطه پلار ته لاسرسی لرو.» موږ پلار ته دعا کوو، د زوی په نوم او د روح القدس په ځواک سره. ټول درې کسان د مومن په دعا کې فعال برخه اخیستونکي دي. کله چې پاول د مومن په ژوند کې د روح القدس رول تشریح کړ، یو له هغو شیانو څخه چې هغه یې ټینګار وکړ دا و چې روح څنګه موږ ته په دعا کې خدای ته د نږدې کیدو باور راکوي. په حقیقت کې، دا د روح په واسطه ده چې موږ ژاړو، «ابا، پلار» (غلاطیان 4:6؛ رومیان 8:15). دا تصادفي نه ده. عیسی پخپله همدا کلمې وژړلې (مرقس 14:36). روح عیسویان هڅوي چې پلار ته په هماغه ژبه خطاب وکړي چې د خدای زوی لخوا کارول شوې! دعا د زویوالي څرګندولو یوه لاره ده چې موږ د رب عیسی له لارې لرو.
دا مهمه ده چې نورو ته اشاره وکړو چې موږ ورته دعا نه کوو. ځینې مذهبونه خپل پیروان هڅوي چې یو شمیر خدایانو، مقدس ځایونو، مړو خپلوانو او روحونو ته دعا وکړي. نور بیا مریم یا مختلف «مقدسانو» ته د دعا کولو درس ورکوي. دا ډول دعاګانې صحیفوي ندي او په حقیقت کې زموږ آسماني پلار ته سپکاوی دی. د دې پوهیدو لپاره چې ولې، موږ یوازې د دعا طبیعت ته اړتیا لرو.
دعا څو عناصر لري، په شمول ستاینه، شکر او عبادت. کله چې موږ د خدای ستاینه کوو، موږ د هغه د صفاتو او زموږ په ژوند کې د هغه د کار لپاره عبادت کوو. کله چې موږ د شکر دعاګانې وړاندې کوو، موږ د هغه نیکي، رحمت او زموږ سره مینه عبادت کوو. عبادت خدای ته جلال ورکوي - یوازینی څوک چې د جلال مستحق دی. هغه به خپل جلال شریک نه کړي! په حقیقت کې، خدای پرته بل چا یا کوم شي ته دعا کول د هغه جلال له بل سره شریکولو هڅه کوي، او له همدې امله دا بت پرستي ده. «زه رب یم، دا زما نوم دی؛ او زما جلال به بل چا ته نه ورکوم، او نه زما ستاینه نقاشي شویو انځورونو [بتانو] ته» (اشعیا 42:8).
د دعا نور عناصر هم شتون لري لکه توبه، اعتراف او غوښتنه. موږ توبه کوو په دې پوهیدو سره چې خدای بخښونکی او مهربان دی، او هغه د خپل زوی په قربانۍ کې د بخښنې وسیله چمتو کړې ده. موږ خپلې ګناهونه اعتراف کوو ځکه چې موږ پوهیږو «هغه وفادار او عادل دی چې زموږ ګناهونه وبخښي او موږ له ټولو بې عدالتۍ څخه پاک کړي» (1 یوحنا 1:9). موږ خپلو غوښتنو او شفاعتونو سره هغه ته راځو ځکه چې موږ پوهیږو چې هغه موږ سره مینه لري او اوري.
د نن ورځې کلیسا ترټولو لویه اړتیا دعا ده. دعا باید د کلیسا حیاتي ساه وي، مګر اوس مهال دا د هوا لپاره ساه اخلي. د پخوا یو بایبل ښوونکي وویل چې کلیسا په خپلو زنګونونو مخ په وړاندې ځي. زموږ لپاره د مخ په وړاندې تګ یوازینۍ لاره په دعا کې زموږ په زنګونونو ده!
د عیسی په نوم دعا کول
ولې موږ اکثرا د خپلو دعاګانو په پای کې وایو، «د عیسی په نوم، آمین»؟ یوازې مخکې له دې چې زموږ رب کلواري ته لاړ شي، هغه خپل شاګردان په پورتنۍ خونه کې راټول کړل او دوی ته یې ډیری شیان ور زده کړل چې دوی به ورته اړتیا ولري کله چې هغه نور د دوی سره نه وي. یوه موضوع دعا وه. دوی هغه ډیری ځله په دعا کې لیدلی و او له هغه یې غوښتي و چې دوی ته دعا کول ور زده کړي (لوقا 11:1). تش په نامه «د رب دعا» په حقیقت کې یوه نمونه دعا وه چې هغه دوی ته د دعا زده کولو لپاره د دوی د هیلو په ځواب کې ور زده کړه. دا د تکراري سندرو لپاره نه وه، مګر دا د خدای سره زموږ د پلار په توګه د اړیکو ټولو عناصرو ته شامل دي.
موږ په یوحنا 13-17 کې د دعا په اړه نور څه زده کوو. د یوحنا 13 او یوحنا 16 ترمنځ شپږ ځله رب عیسی د خپل نوم په دعا کولو ټینګار وکړ. یوحنا 14:12-14 ته پام وکړئ: «په یقین سره، زه تاسو ته وایم، هغه څوک چې په ما باور لري، هغه کارونه چې زه یې کوم هغه به هم وکړي؛ او له دې څخه به لوی کارونه وکړي، ځکه چې زه خپل پلار ته ځم. او هر څه چې تاسو زما په نوم وغواړئ، زه به یې وکړم، ترڅو پلار په زوی کې جلال ومومي. که تاسو زما په نوم څه وغواړئ، زه به یې وکړم.» دعا د یوې ستونزمنې زړه لپاره یو له غوره درملو څخه ده. په دې آیتونو کې رب د یوې بریالۍ دعا ژوند لپاره شرایط ورکوي، چې یو یې په ایمان کې دعا کول دي. بیا هغه زیاتوي چې د عیسی په نوم له پلار څخه هر څه غوښتنه کول پدې معنی دي چې موږ هغه څه غواړو چې عیسی به یې غوښتي وي، هغه څه چې هغه به خوښ کړي او هغه څه چې هغه ته به جلال راوړي. موږ ته اجازه راکړل شوې چې هغه ځای ته ننوځو چیرې چې رب عیسی اوس دی، د خدای په ښي لاس کې (عبرانیان 7:25)، او هر وخت پلار سره خبرې وکړو - ټول د عیسی په نوم. څومره لوی امتیاز!
کله چې موږ په ریښتیا د عیسی په نوم دعا کوو، هغه څه چې موږ له پلار څخه غواړو د رب عیسی د شخصیت او ارادې سره سمون لري. د عیسی په نوم دعا کول د خدای د ارادې سره سم دعا کولو په څیر معنی لري: «دا هغه باور دی چې موږ په هغه کې لرو، چې که موږ د هغه د ارادې سره سم څه وغواړو، هغه موږ اوري. او که موږ پوهیږو چې هغه موږ اوري، هر څه چې موږ وغواړو، موږ پوهیږو چې موږ هغه غوښتنې لرو چې موږ له هغه څخه غوښتي دي» (1 یوحنا 5:14-15). کله چې موږ د هغه په نوم دعا کوو، موږ دا مني چې زموږ باور زموږ په دعاګانو کې نه بلکې په یو شخص کې دی. په آسمان کې د هغه شتون موږ ته دا ډاډ راکوي چې زموږ دعاګانې به ځواب شي که موږ اطاعت کوونکي یو. زموږ د دعا ژوند به باطل شي که موږ د خدای کلام ته د اطاعت کولو اراده ونه لرو. رب عیسی وویل، «که تاسو ما سره مینه لرئ، زما حکمونه وساتئ» (یوحنا 14:15). دعا او اطاعت یوځای ځي.
د یوحنا 16:19-33 مرکزي موضوع دعا ده: «وغواړئ، او تاسو به ترلاسه کړئ، ترڅو ستاسو خوښي بشپړه شي» (v.24). په دې برخه کې د «غوښتنه» لپاره دوه مختلف کلمې کارول شوي دي. په 19 آیت کې، د 23 او 26 پیل کې «غوښتنه» پدې معنی ده چې «پوښتنه یا غوښتنه کول،» لکه کله چې یو څوک له یو مساوي څخه غوښتنه کوي. مګر د «غوښتنه» کلمه په 23 آیت په وروستۍ برخه او په 24 آیت کې او همدارنګه په 26 آیت کې «دعا» پدې معنی ده چې «له یو لوړ پوړي څخه څه غوښتنه کول.» رب هیڅکله په خپل دعا ژوند کې دویمه کلمه نه کارولې، ځکه چې هغه د پلار سره مساوي و. موږ، په هرصورت، د خدای په وړاندې د ټیټو په توګه راځو، د عیسی په نوم غوښتنه کوو. یوازې په هغه کې پاتې کیدو سره موږ کولی شو د هغه د جلال لپاره میوه راوړو. د عیسی په نوم دعا کول ښیي چې موږ د ژغورونکي سره تړلي یو - دا هغه څه دي چې د دعا له لارې خدای ته نږدې کیدل ممکن کوي.
د یوحنا 16 دا برخه ښیي چې موږ د مسیح د مړینې، بیا راژوندي کیدو او پورته کیدو، او اوس د روح القدس شتون له امله پلار ته لاسرسی لرو. هلته، د 25 آیت په پای کې، یوه خورا مهمه جمله ده، «زه به تاسو ته په ښکاره ډول د پلار په اړه ووایم» - د ټولو بایبل مطالعې او دعا هدف! په یوحنا 14 کې رب وویل چې هغه د پلار د څرګندولو لپاره راغلی. په دې اړه فکر وکړئ: د کائنات خدای زموږ پلار دی او موږ کولی شو هغه په یوه نږدې لاره وپیژنو، هره ورځ له هغه سره اړیکه ولرو! هغه پرده چې د مقدساتو مقدس ځای یې له انسان څخه بند کړی و، ټوټه شوې ده (مرقس 15:38)، او موږ اوس کولی شو په زړورتیا سره د فضل تخت ته د هغه حضور ته راشو. عبرانیان 4:14-16 ته غوږ ونیسئ: «نو له دې امله چې موږ یو لوی کاهن لرو چې د آسمانونو له لارې تیر شوی، عیسی د خدای زوی، راځئ چې خپل اعتراف ټینګ وساتو. ځکه چې موږ داسې لوی کاهن نه لرو چې زموږ له ضعفونو سره خواخوږي ونه کړي، مګر په ټولو نقطو کې لکه څنګه چې موږ یو، ازمویل شوی و، بیا هم له ګناه پرته. نو راځئ چې په زړورتیا سره د فضل تخت ته راشو، ترڅو موږ رحمت ترلاسه کړو او د اړتیا په وخت کې د مرستې لپاره فضل ومومو.» د مسیح د کار او روح القدس له امله موږ دا امتیاز لرو چې له خدای سره زموږ د پلار په توګه، په مستقیم ډول، پرته له انساني منځګړیتوب خبرې وکړو. «ځکه چې د هغه له لارې موږ دواړه د یو روح په واسطه پلار ته لاسرسی لرو» (افسسیان 2:18).
د دعا په پای کې «د عیسی په نوم» ویل یو ټول منلوونکی فورمول نه دی. که هغه څه چې موږ یې په دعا کې غواړو یا وایو د خدای د جلال لپاره نه وي او د هغه د ارادې سره سم نه وي، نو «د عیسی په نوم» ویل به بې معنی وي. په ریښتیا د عیسی په نوم او د هغه د جلال لپاره دعا کول مهم دي، نه دا چې ځینې کلمې د دعا په پای کې وصل شي. د دعا نیت مهم دی. کله چې موږ د زړه له اخلاص سره راځو او په ریښتیا د عیسی په نوم دعا کوو، موږ دا ډاډ لرو چې زموږ دعاګانې اوریدل کیږي او د هغه په وخت او د هغه د کامل ارادې سره سم به ځواب شي. موږ څومره له خپل پلار سره خبرې کوو؟
د فضل تخت
ایا نن ورځ ستاسو لپاره د اړتیا وخت دی؟ عبرانیان 4:16 یو خورا ځانګړی مرسته ژمنه کوي. د خدای ډیری ماشومانو دا ازموینه کړې او موندلې چې دا کار کوي.
د تګ ځای د خدای د فضل تخت دی. دا تخت غیر معمولي او توپیر لري چې قضاوت له هغه څخه نه راځي. په راتلونکي وخت کې به «یو لوی سپین تخت» څرګند شي چې له هغه څخه به خدای ټول هغه کسان قضاوت کړي چې د هغه زوی، رب عیسی مسیح یې رد کړی دی. د خدای هیڅ ماشوم به د دې تخت په وړاندې څرګند نشي، ځکه چې ټول هغه کسان چې په هغه ورځ د هغه په وړاندې ودریږي «به د اور په جهيل کې واچول شي» (وحې 20:11-15). په هرصورت، د فضل په اوسني وخت کې، د خدای تخت «د فضل تخت» دی.
ایا تاسو له دې ځای سره بلد یاست؟ تاسو وروستی ځل کله د دې تخت په وړاندې څرګند شوئ؟ زموږ آیت وايي، «راځئ چې راشو.» ستاسو بارونه پورته کیدی شي؛ همدا اوس ستاسو په ژوند کې د خدای د فضل او رحمت تازه پوهاوی شتون لري. دې حیرانونکي ځای ته راشئ چې هغه ستاسو لپاره چمتو کړی دی.
موږ باید څنګه د فضل تخت ته راشو؟ موږ ته ویل شوي چې «په زړورتیا» یا په باور سره راشو، مګر په بې ادبۍ، بې شرمۍ یا شرم سره نه. موږ کولی شو په آزاده او صادقانه توګه له خدای سره زموږ د پلار په توګه خبرې وکړو. په اسراییلو کې یو لوی کاهن کولی شي یوازې په کال کې یو ځل د مقدساتو مقدس ځای ته ننوځي، او بیا هغه باید د خدای په وړاندې په چوپتیا کې ودریږي. مګر یو حیرانونکی شی پیښ شو کله چې مسیح په صلیب مړ شو: «د معبد پرده له پورته څخه تر ښکته پورې په دوو برخو وویشل شوه» (متی 27:51). په مسیح کې مومن اوس هغه ځای ته لاسرسی لري چې یو وخت د منع ځای و. رسول پاول اعلان وکړ چې د خدای ټول توجیه شوي کسان «د ایمان له لارې دې فضل ته لاسرسی لري چې موږ پکې ولاړ یو» (رومیان 5:2).
موږ باید هیڅکله د دې مبارک ځای ته د راتلو په اړه شرمنده نه یو. موږ هیڅکله اړتیا نلرو چې خدای ته په ویلو کې ځنډ وکړو چې زموږ اړتیا څه ده. داسې وختونه شتون لري کله چې زموږ لپاره چوپ پاتې کیدل ښه وي، مګر زموږ د اړتیا وخت له هغو څخه یو نه دی. په زړورتیا سره د هغه تخت ته راشئ.
عبرانیان 4:16 هم درس ورکوي چې د فضل تخت ته زموږ د راتلو لپاره یو هدف شتون لري: «ترڅو موږ رحمت ترلاسه کړو او د اړتیا په وخت کې د مرستې لپاره فضل ومومو.» رحمت زموږ د ګناهونو او ناکامیو له امله زموږ یو له لومړنیو اړتیاو څخه دی. زموږ پلار «د رحمتونو پلار» دی (2 کورنتیان 1:3)، او هغه «په رحمت کې بډای» دی (افسسیان 2:4). د خدای چلند د خپلو ماشومانو په وړاندې چې په کړاو کې دي د رحمت، خواخوږۍ او شفقت دی. د اړتیا په وخت کې موږ ټول د هغه چا ستاینه کوو چې زموږ په افکارو او احساساتو کې د غم یا ستونزې شریکوي. ایا زموږ مینه ناک خدای، چې په ژغورلو کې یې رحمت وکړ (تیتوس 3:5)، اوس به لږ رحمتناک وي چې موږ د هغه ماشومان یو؟ البته نه! په باور سره هغه ته لاړ شئ او د خپلې اړتیا په اړه ورته ووایاست.
داسې وختونه شتون لري کله چې «موږ نه پوهیږو چې موږ باید د څه لپاره دعا وکړو» (رومیان 8:26). دا ممکنه ده چې تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو اړتیاوې څه دي. مګر زموږ رب موږ ته ډاډ راکوي چې «ستاسو پلار هغه شیان پیژني چې تاسو ورته اړتیا لرئ مخکې لدې چې تاسو له هغه څخه وغواړئ» (متی 6:8، v.32 وګورئ).
رسول پاول د فضل تخت په وړاندې څرګند شو کله چې هغه په غوښه کې د خپل اغزي څخه رنځ وړل. درې ځله هغه له خدای څخه وغوښتل چې دا ناروغي لرې کړي، مګر دا هغه څه نه و چې هغه ورته اړتیا درلوده. دا د هغه لپاره په بشپړ ډول طبیعي وه چې د آرامۍ لپاره دعا وکړي. هغه هغه څه ترلاسه کړل چې هغه ورته اړتیا درلوده: د رب څخه ډاډمن کلمه چې «زما فضل ستاسو لپاره کافي دی» (2 کورنتیان 12:9). رب پاول روغ نه کړ او نه یې په هغه وخت کې د هغه تکلیف لرې کړ. بیا هم دا هلته و، د فضل په تخت کې، چیرې چې هغه د خدای د فضل لامحدود، نه ختمیدونکي سرچینه کشف کړه. هلته هغه د وخت په مرسته فضل وموند، او دا فضل تاسو او ما ته شتون لري. «نو راځئ چې په زړورتیا سره راشو.»
یو شخص د فضل په تخت کې انتظار کوي. هغه رب عیسی مسیح دی، چې د خپلو ګناهونو له ګناه او جزا څخه د خلاصون لپاره مړ شو. په عبرانیانو ته په دې لیک کې څلور ځله ویل شوي چې هغه د خدای د تخت په ښي لاس کې دی (1:3، 8:1، 10:12، 12:2). په همدې لیک کې په یوه بله خوښه برخه کې موږ ته د هغه درې څرګندیدل ښودل شوي دي:
- هغه راڅرګند شو ترڅو موږ خلاص کړي (9:26)،
- هغه اوس راڅرګندیږي ترڅو زموږ استازیتوب وکړي (9:24)، او
- هغه به راڅرګندیږي ترڅو موږ ته انعام ورکړي (9:28).
په عبرانیانو کې د زموږ د رب عیسی مسیح د دوامداره خدمت په اړه تعلیم په حقیقت کې قیمتي دی. زموږ په خلاصون کې د هغه کار بشپړ شوی دی؛ زموږ په استازیتوب د هغه کار دوام لري. هغه یو شخص چې زموږ ټولې اړتیاوې پوره کولو وړتیا لري د خدای د تخت په ښي لاس کې دی. راځئ چې مسیح ته راشو.
بایبل موږ ته د دریو لارو په اړه وايي چې هغه زموږ په استازیتوب کار کوي. لومړی، هغه زموږ اړتیاوې د خپلو دعاګانو له لارې پوره کوي. په رومیانو ته په خپل لیک کې رسول پاول پوښتنه وکړه، «څوک دی چې محکوموي؟ دا مسیح دی چې مړ شو، او سربیره پردې بیا راژوندی شوی، څوک چې حتی د خدای په ښي لاس کې دی، څوک چې زموږ لپاره شفاعت هم کوي» (رومیان 8:34). مسیح موږ نه محکوموي؛ هغه زموږ لپاره شفاعت کوي. «هغه تل ژوند کوي ترڅو د دوی لپاره شفاعت وکړي» (عبرانیان 7:25). له همدې امله، راځئ چې راشو.
بیا، هغه زموږ اړتیاوې د خپل ځواک له لارې پوره کوي. د فضل تخت د ځواک ځای دی، او زموږ رب عیسی مسیح د ځواک شخص دی. موږ «د هغه د ځواک خورا لویوالی زموږ په وړاندې چې باور لرو، د هغه د قوي ځواک د کار سره سم، کوم چې هغه په مسیح کې کار وکړ کله چې هغه له مړو څخه راپورته کړ او هغه یې په آسماني ځایونو کې د خپل ښي لاس په څوکۍ کې کینول» (افسسیان 1:19-20). مسیح داسې وړتیا لري چې هیڅ ناتواني نه پیژني. هغه وړ دی چې:
- «تر ټولو وروستي پورې وژغوري» (عبرانیان 7:25)،
- «تاسو له ټکر څخه وساتي» (یهودا 24)،
- «هغو کسانو ته مرسته وکړي چې ازمویل شوي دي» (عبرانیان 2:18)، او
- «ټول شیان تابع کړي» (فیلیپیان 3:21).
په پای کې، هغه زموږ اړتیاوې د خپل کاهنیت له لارې پوره کوي. پداسې حال کې چې دا ریښتیا ده چې کاهنیت د انسان په څیر زوړ دی، راځئ چې هیڅکله دا حقیقت له پامه ونه غورځوو چې دا د خدای یوه اداره ده. د زاړه عهد په وختونو کې د کاهن دنده دا وه چې د اسراییلو د ماشومانو په استازیتوب د خدای په وړاندې څرګند شي. دا الهي چمتووالی د خپلو ماشومانو لپاره د یو مقدس خدای د مهربانۍ او اندیښنې څرګندونه وه. کاهن د پلار او د هغه د خپلو ترمنځ مقدس اړیکه وه.
هیڅوک پرته له خدای زوی څخه نشي کولی د خدای د کور لوی کاهن شي. «نو له دې امله چې موږ یو لوی کاهن لرو چې د آسمانونو له لارې تیر شوی، عیسی د خدای زوی، راځئ چې خپل اعتراف ټینګ وساتو. ځکه چې موږ داسې لوی کاهن نه لرو چې زموږ له ضعفونو سره خواخوږي ونه کړي، مګر په ټولو نقطو کې لکه څنګه چې موږ یو، ازمویل شوی و، بیا هم له ګناه پرته» (عبرانیان 4:14-15). هارون زامن کاهنان وو او هارون یو لوی کاهن و، مګر یوازې رب عیسی مسیح زموږ لوی کاهن دی.
که تاسو اړتیا لرئ، همدا اوس هغه ته راشئ. هیڅ ستونزه ډیره سخته نه ده، هیڅ غوښتنه ډیره کوچنۍ نه ده، او هیڅ ځواک د هغه لپاره ډیر لوی نه دی چې ورسره معامله وکړي. کله چې خپل لوی کاهن ته راځئ، د باور نشتوالی مه کوئ. هغه تاسو پیژني. هغه تاسو سره مینه لري. هغه اوس ستاسو لپاره انتظار کوي چې د اړتیا په وخت کې هغه ته راشئ.
د خدای د فضل تخت ته په راتلو کې ځنډ مه کوئ!
راځئ چې په دعا کې استقامت په یاد ولرو، په هغه څه کې چې موږ زده کړي دي دوام ورکړو او هغه څه ټینګ وساتو چې د روح القدس لخوا موږ ته سپارل شوي دي. په دې د شخړو او ګډوډۍ نړۍ کې دا تل اسانه نه ده، مګر خدای زموږ سره دی.
زبور ویونکي موږ ته د روح له لارې ویلي چې هغه د «فشار» له لارې «پراخ شوی» و (زبور 4:1 JND). دا زموږ لپاره هم ریښتیا ده. دا د آزموینې په فشار کې ده چې روحاني پراختیا به موږ ته، په انفرادي او ډله ایزه توګه راشي. له همدې امله، راځئ چې په هغه لاره کې استقامت وکړو چې زموږ په وړاندې ایښودل شوې ده ځکه چې موږ پوهیږو چې په پایله کې به برکت یقینا راشي. —برایان رینولډز
