لس ورځې وروسته له دې چې څښتن عیسی جنت ته راستون شو، هغه روح القدس د ځمکې له مومنانو سره د اوسیدو لپاره ولیږه، حتی په دوی کې اوسیدل، لکه څنګه چې په یوحنا 14-16 کې وړاندوینه شوې وه. لږ وخت وروسته څښتن پیټر او جان ته لارښوونه وکړه چې په معجزه توګه یو غریب سوالګر روغ کړي چې له زیږون راهیسې معیوب و. کله چې سړي د پیسو غوښتنه وکړه، پیټر ورته وویل، «سپین زر او سره زر زه نه لرم، مګر هغه څه چې زه لرم زه تاسو ته درکوم: د ناصرت د عیسی مسیح په نوم، پاڅئ او لاړ شئ» (اعمال 3:6 NKJV). او هغه وکړل!
دا حیرانوونکې پیښه د دې سړي په وړاندې د مسیح فضل او ځواک څرګندوي، چې روغتیا یې د یهودي ملت لپاره د یوې نمونې په توګه کار کاوه. هغه څه چې دې سړي ته پیښ شوي وو، د ټولو خلکو په ژوند کې حقیقت کیدی شي که دوی توبه وکړي او په عیسی مسیح باور وکړي، څوک چې دوی رد کړي او صلیب ته یې رسولي وو. عیسی له مړو څخه راپورته شو، او خدای هغه د خپل ښي لاس په واسطه ویاړلی و.
که څه هم ټول ملت په دې مسله کې مجرم و، پیټر اعلان وکړ، «دا تاسو ټولو ته، او د اسراییلو ټولو خلکو ته معلومه شي، چې د ناصرت د عیسی مسیح په نوم، څوک چې تاسو صلیب ته رسولي وو، څوک چې خدای له مړو څخه راپورته کړی و، د هغه په واسطه دا سړی دلته ستاسو په وړاندې روغ ولاړ دی. دا هغه 'ډبره ده، چې تاسو جوړونکو رد کړې وه، چې د کونج اصلي ډبره ګرځیدلې ده.' او په بل هیڅ چا کې نجات نشته، ځکه چې د آسمان لاندې بل هیڅ نوم نشته چې د انسانانو په منځ کې ورکړل شوی وي چې موږ باید وژغورل شو» (اعمال 4:10-12، ایټالیک اضافه شوی).
د خدای د روح په لارښوونه، لوقا خپل راپور ولیکه چې «اعمال» نومیږي او خپله مشاهده یې پکې شامله کړه، «اوس کله چې دوی د پیټر او جان زړورتیا ولیدله، او پوه شول چې دوی بې تعلیمه او بې روزل شوي خلک وو، دوی حیران شول. او دوی پوه شول چې دوی له عیسی سره وو. او هغه سړی یې ولید چې روغ شوی و او له دوی سره ولاړ و، دوی هیڅ شی نشو ویلای» (vv.13-14).
پیټر، کله چې هغه خبرې کولې، د زبور 118:22-24 ته یې هم اشاره وکړه. هلته موږ لوستل: «هغه ډبره چې جوړونکو رد کړې وه، د کونج اصلي ډبره ګرځیدلې ده. دا د څښتن کار و؛ دا زموږ په سترګو کې حیرانوونکی دی. دا هغه ورځ ده چې څښتن جوړه کړې ده؛ موږ به په هغې کې خوشحاله او خوښ یو.» رد شوې ډبره د مسیح په اړه خبرې کوي، څوک چې د خدای مشوره پوره کړه او د خدای د نوي کور بنسټ او مرکز شو، کوم چې د ژوندي خدای کلیسا ده. هغه څه چې څښتن کړي وو، د زبور لیکونکي په سترګو کې حیرانوونکي وو لکه څنګه چې پیټر ته و چې دا متن یې نقل کړ. دا نن ورځ موږ ته هم دی، ځکه چې موږ د هغه په فضل د خدای د کور برخه شوي یو. د هغه نوم وستایه!
د عیسی نوم او د خدای فضل
د خدای فضل د څښتن عیسی مسیح په تګ او خدمت کې څرګند شوی و، او د هغه د بشپړ شوي کار په واسطه تایید شوی و. په یوه نوې او حتی ډیره پراخه لاره کې دا فضل اوسنی دور مشخص کوي، کوم چې د روح القدس په راتګ سره پیل شو او د راپچر سره به پای ته ورسیږي (اعمال 2:1-4؛ 1 تسالونیکیان 4:14-18). سربیره پردې، د خدای فضل تل د خدای حقیقت ساتي. فضل، پداسې حال کې چې خپل ځانګړتیا ساتي، هیڅکله حقیقت سره جوړجاړی نه کوي. «ځکه چې د خدای فضل چې نجات راوړي، ټولو خلکو ته څرګند شوی، موږ ته ښوونه کوي چې د بې دینۍ او دنیاوي شهوتونو څخه انکار وکړو، موږ باید په اوسني عمر کې په هوښیارۍ، په صداقت او په خدایي توګه ژوند وکړو، د خپل لوی خدای او ژغورونکي عیسی مسیح د مبارک امید او ویاړلي څرګندیدو په لټه کې یو» (تیتوس 2:11-13).
د پینټیکوست ورځ هغه وه کله چې د «عیسی په نوم» بیان لومړی ځل وکارول شو، وروسته له دې چې روح القدس له آسمان څخه راکوز شو ترڅو په ځمکه کې په مومنانو کې خپل استوګنځی جوړ کړي. درې زره خلکو په هغه ورځ توبه وکړه وروسته له دې چې دوی د پیټر پیغام ته غوږ نیولی و. هغه «ورته وویل، 'توبه وکړئ، او ستاسو هر یو دې د ګناهونو د بخښنې لپاره د عیسی مسیح په نوم بپتسمه واخلي؛ او تاسو به د روح القدس ډالۍ ترلاسه کړئ'» (اعمال 2:38). دې اعلان د مجرم ملت په وړاندې د خدای فضل څرګند کړ چې خپل ریښتینی مسیح یې رد کړی و. ورته فضل د معیوب سړي په روغتیا کې څرګند شو، څوک چې بیا یو عبادت کونکی شو (3:8-9).
هغه ډیره عامه پیښه د یهودي مشرانو لپاره د شرم وړ شوه، په ځانګړې توګه کله چې دوی د پیټر توضیحاتو ته غوږ نیولی و (4:8-12). د خپلو ترمنځ د مشورې وروسته، دوی پیټر او نورو رسولانو ته امر وکړ چې «په هیڅ ډول خبرې ونه کړي او نه هم د عیسی په نوم تعلیم ورکړي» (v.18). د دوی ټولو ته په درناوي، پیټر او جان ځواب ورکړ، «ایا دا د خدای په نظر کې سمه ده چې تاسو ته د خدای په پرتله ډیر غوږ ونیسو، تاسو قضاوت وکړئ» (v.19).
رسولان نشو کولی د هغه څه په اړه چوپ پاتې شي چې دوی لیدلي او اوریدلي وو (v.20). سربیره پردې، شاوخوا ټولو خلکو د دې حیرانوونکې روغتیا لپاره خدای ته ویاړ ورکړ چې یوازې پیښه شوې وه (vv.21-22). پیټر خپلو اوریدونکو ته د څښتن عیسی د مشهور، بریالي روغتیا او تعلیمي خدمت یادونه وکړه چې هغه مشرانو رد کړی و او د صلیب لپاره یې ورکړی و. لوقا خپله کیسه په لنډیز سره پای ته ورسوله چې څنګه رسولانو مومنانو ته – «خپل ملګري» (v.23) – د ټولو پیښو په اړه خبر ورکړی و. دوی «په یوه خوله»1 (v.24) په دعا او عاجزۍ سره خدای ته ځواب ورکړی و، چا چې د دوی دعاګانو ته په حیرانوونکې لاره ځواب ورکړ.
د عیسی نوم مخالفت شو
ترټولو مشهور یهودي مشران صدوقیان وو، چا چې په هیڅ ډول په قیامت باور نه درلود. دوی په خپل سختوالي او ردولو کې پاتې راغلل، او امر یې وکړ چې ټول رسولان بندیان شي، نه یوازې پیټر او جان. په هرصورت، د شپې په اوږدو کې دولس رسولان په معجزه توګه د څښتن د فرښتې له لارې خوشې شول، چا چې دوی ته وویل چې «په معبد کې ودریږئ او خلکو ته د دې ژوند ټولې خبرې وکړئ» (5:20). دوی داسې وکړل، مګر بیا یهودي شورا دوی ته امر وکړ چې بیرته راشي. د شورا په وړاندې، پیټر، د رسولانو استازیتوب کول، په روښانه توګه هغو مشرانو ته وویل، «موږ باید د انسانانو په پرتله د خدای اطاعت وکړو» (v.29). د هغه پیغام د شورا غړي محکوم کړل، او په خپل قهر کې دوی اراده درلوده چې ټول رسولان ووژني (v.33).
په دې وخت کې، د څښتن د بشپړ کنټرول لاندې، ګامالیل2 مداخله وکړه. هغه په سنهډرین کې یو له فریسیانو څخه و. فریسیانو په عمومي قیامت باور درلود، مګر دوی په عیسی باندې د خدای د زوی او مسیح په توګه، او نه هم په هغه د قیامت په توګه باور نه درلود. بیا هم ګامالیل یهودي مشرانو ته مشوره ورکړه چې رسولان خوشې کړي د دې پرځای چې دوی ووژني (vv.34-39). شورا هغه ته غوږ ونیو او د هغه وړاندیز یې ومنلو. په هرصورت، مخکې له دې چې رسولان خوشې شي، دوی وهل شوي او په جدي توګه ګواښل شوي وو چې «د عیسی په نوم» خبرې ونه کړي (v.40).
وروسته له دې چې دوی له شورا څخه ووتل، لوقا راپور ورکړ چې رسولان خوشحاله وو چې د هغه د نوم لپاره د رنځ وړلو وړ ګڼل شوي وو. دوی هره ورځ په معبد کې او له کور څخه کور ته تعلیم او تبلیغ ته دوام ورکړ چې عیسی مسیح دی (vv.41-42). حتی ترټولو مذهبي مشران هم نشي کولی خدای ودروي! په دې توګه، د هغه کار په حیرانوونکې لاره دوام وکړ، تر دې حده چې حتی ډیری صدوقیان، څوک چې کاهنان او د شورا غړي وو، مومنان شول (6:7).
په هرصورت، د دې پیښو څخه لږ وخت وروسته، د مشرانو اکثریت د لوی کاهن او ټولې شورا په وړاندې د سټیفن حیرانوونکې شهادت رد کړ. په خپل سختوالي او کرکه کې، دوی هغه د کفر ویلو په تور په تیږو وواژه (7:56-60).
د عیسی نوم غیر یهودي او یهودي خلکو ته راوړل شو
خدای نشو درول کیدی! د یهودي مشرانو لخوا سپکاوی شوی، هغه خپله پاملرنه سامریانو ته واړوله او فیلیپ مبشر یې دوی ته ولیږه. د څښتن دا خدمتګار په بیت المقدس کې د اوو ډیکونانو څخه یو و (6:5). فیلیپ انجیل – ښه خبر – اعلان کړ او مسیح یې اعلان کړ، تایید یې کړه چې عیسی مسیح دی. ځواب حیرانوونکی و، ځکه چې ډیری باور وکړ او روغ شول، چې د لویې خوښۍ لامل شو (8:5-8). حتی شمعون جادوګر محکوم شو او د خپل مشهور جادو کارول یې بند کړل، مګر هغه په ریښتیا نه و ژغورل شوی سره له دې چې بپتسمه یې اخیستې وه (vv.9-24). رسول پیټر هغه افشا کړ، د هغه ریښتینی طبیعت یې څرګند کړ (v.21).
لوقا هم راپور ورکړ، «کله چې دوی په فیلیپ باور وکړ کله چې هغه د خدای د سلطنت او د عیسی مسیح د نوم په اړه شیان تبلیغ کول، دواړه نارینه او ښځینه بپتسمه شول» (v.12). دا بیا د عیسی ځواک ښیې چې هغه د خپل روح له لارې څرګند کړ، لکه څنګه چې د هغه په نوم لوی معجزې ترسره شوې او ښه خبر تبلیغ شو. په دې توګه، د دوی بپتسمه هم د هغه نوم سره تړلې وه.
له دې وروسته د عیسی د نوم ځواک د ترسوس د شاول په بدلولو کې څرګند شو، چې د یهودي مخالفینو په منځ کې ترټولو متعصب و. نوی عهد نامې د هغه د نجات لږترلږه اوه راپورونه او لنډیزونه لري. د دې حیرانوونکي حقیقت یو دلیل دا دی چې هغه ډراماتیک بدلونونه چې شاول ورسره مخ شو، د ټولو مومنانو لپاره، په شمول د نن ورځې خلکو لپاره، د نمونې درسونه لري. موږ د دې ډراماتیک بدلون دوه راپورونه په 1 تیموتیس 1:12-17 او ګالاتیان 1:11-16 کې موندلو.
د خپل بلنې او نجات وروسته، شاول په دمشق کې پاتې شو او له صحیفو څخه یې وښودله چې عیسی د خدای زوی دی (اعمال 9:20). د یهودي ځواب دا و چې شاول ووژني، مګر څښتن هغه ته لارښوونه وکړه چې عربستان ته لاړ شي (ګالاتیان 1:17)، چیرته چې هغه څو کاله پاتې شو. د خدای په ښوونځي کې د دې وخت وروسته، هغه دمشق ته راستون شو او یهودانو ته یې ثابته کړه چې عیسی مسیح دی (اعمال 9:22). بیا، یهودانو هڅه وکړه چې هغه ووژني، مګر د مومنانو په مرسته هغه وتښتید او بیت المقدس ته سفر وکړ، هغه ښار چیرې چې هغه خپل یهودي ملګري ځورولي وو چې باور یې درلود چې عیسی مسیح دی.
په دې وخت کې برناباس، چا چې هلته مومنانو سره په پیل کې مرسته کړې وه (4:36-37)، «هغه [شاول] واخیست او رسولانو ته یې راوړ. او هغه دوی ته اعلان وکړ چې څنګه یې څښتن په لاره کې لیدلی و، او دا چې هغه ورسره خبرې کړې وې، او څنګه یې په دمشق کې د عیسی په نوم په زړورتیا تبلیغ کړی و» (9:27). ایا دا حیرانوونکی نه دی؟ د خدای لارې زموږ څخه لوړې دي: هغه دښمن چې په بیت المقدس او سیمه کې یې مومنان ځورولي وو، دوی ته راستون شوی و، نه د ځورونکي په توګه بلکې د ملګري په توګه، د څښتن د استازي په توګه! شاول له دوی سره ملګرتیا وکړه (v.28) او د څښتن عیسی په نوم یې په زړورتیا خبرې وکړې.
بیا، بې باوره یهودانو هڅه وکړه چې هغه ووژني (v.29)، نو هغه هغه ښار ته وتښتید چې له هغه څخه راغلی و – ترسوس (v.30). هغه هلته څو کاله پاتې شو تر هغه چې هماغه برناباس چې هغه یې په بیت المقدس کې د مومنانو په منځ کې معرفي کړی و، د هغه په لټه کې شو (ګالاتیان 1:21-2:1). برناباس، چې نوم یې «د هڅونې زوی» معنی لري (اعمال 4:36)، پوه شو چې په انطاکیه کې نوي مومنان به د پاول له خدمت څخه ګټه پورته کړي او هغه یې وموند، دوی دواړه نوې کلیسا ته سفر وکړ. دوی دواړو د یو کال لپاره په لیوالتیا سره خدمت وکړ، چې په پایله کې یې هلته عامو خلکو مومنانو ته یو مستعار نوم ورکړ: «مسیحیان» (اعمال 11:26). په حقیقت کې، هلته مومنان رد شوي مسیح، مسح شوي، استازیتوب کاوه، لکه څنګه چې هغه له دوی سره کار کاوه او د روح القدس له لارې یې خپل نوی کار له آسمان څخه لارښوونه کوله. ایا موږ نن ورځ هغه په ورته لاره استازیتوب کوو؟
د ځینو توضیحاتو او پیښو څخه تیر شو چې په منځ کې پیښ شوي، موږ اعمال 13 ته ځو. هلته موږ د برناباس او شاول په اړه لوستل، چې پاول هم پیژندل کیږي، د نورو سره یوځای د څښتن کار کوي. کله چې دوی روژه نیولې او دعا کوله، څښتن عیسی دوی د روح القدس له لارې وبلل او په یوه مهمه ماموریت یې ولیږل، د انطاکیه کلیسا په بشپړ ملاتړ سره.
دوی ته لارښوونه وشوه چې قبرس ته سفر وکړي چیرې چې برناباس مخکې اوسیدلی و، او د یو څه وخت لپاره هلته د کار کولو وروسته (vv.4-12)، دوی د اوسني سویلي ترکیې مختلفو برخو ته سفر وکړ، چیرې چې دوی خپل تبلیغي کار ته دوام ورکړ. ډیری خلک وژغورل شول، ډیری یې د خدای څخه ویره لرونکو غیر یهودانو څخه وو چې کنیسو ته تلل، مګر وروسته د بت پرستو مختلفو ډلو څخه هم. په دې دواړو په بشپړه توګه مختلفو شرایطو کې د انجیل پیغام ته ښه ځواب و، مګر سخت مخالفت هم و. ځورونې او بریدونو رسولان مجبور کړل چې نوي مومنان پریږدي، لږترلږه د اوس لپاره، او انطاکیه ته راستون شي له کوم ځای څخه چې دوی خپل ماموریت پیل کړی و (14:2-28).
په انطاکیه کې په کلیسا کې د یو څه وخت پاتې کیدو په ترڅ کې، پاول خپله رساله ګالاتیانو ته لیکل پیل کړل، ځکه چې هغه د دوی په اړه اندیښمن و. هغه خبر ترلاسه کړی و چې په ګالاتیا کې نوي مومنان د یهودي ښوونکو لخوا ځورول کیدل چې له بیت المقدس څخه راغلي وو (ګالاتیان 1-3 وګورئ). دا ډول وضعیت بیا بیا پیښ شو. هرچیرې چې پاول کار کاوه او خلک ژغورل کیدل، یهودیان به یقینا تعقیب او نوي مومنان ځورول. له همدې امله دا ډول مسلې د انطاکیه مومنانو پام ته هم راوړل شوې وې، له کوم ځای څخه چې پاول او برناباس خپل تبلیغي کار پیل کړی و (اعمال 14:26-15:1). په انطاکیه کې پریکړه وشوه چې بیت المقدس ته یو پلاوی ولیږل شي. په بل عبارت، ستونزه له بیت المقدس څخه راغلې وه او باید هلته حل شي، کوم چې د خدای په فضل پیښ شو (مهرباني وکړئ اعمال 15 ولولئ).
د عیسی نوم نور هم خپور شو
د بیت المقدس شورا وروسته، پاول غوښتل هغه کلیساګانې وګوري چې د هغه وخت په جریان کې او وروسته له هغه جوړې شوې وې کله چې هغه هلته له برناباس سره کار کاوه. کله چې وروستي ټینګار وکړ چې جان مارک، چا چې دوی په خپل لومړي سفر کې پریښودل، له دوی سره ملګری شي، پاول رد کړه3 او سیلاس یې د خپل ملګري په توګه غوره کړ. دا ورور، یو هیلینیسټیک یهودي،4 یو مومن شو لکه څنګه چې رسول وکړل، سره له دې چې پاول د ګامالیل په پښو کې زده کړې وې (اعمال 22:3) ترڅو د څښتن سره د لیدو څخه ډیر دمخه یو ارتودوکس یهودي ربي شي.
اوس، لکه څنګه چې موږ دمخه ولیدل، رسول په خپل دوهم تبلیغي سفر کې و چې په بشپړه توګه مختلف لید او هدف درلود. هغه بیا هغه سیمې ته ورسید چیرې چې هغه مخکې له برناباس سره کار کاوه، کوم چې دربه، لستره او ایکونیم پکې شامل وو. دا هغه ځای دی چې تیموتیس له هغه څخه راغلی و. پاول هغه له ځان سره واخیست، تروآس ته سفر وکړ (16:1-8) چیرې چې لوقا له دوی سره یوځای شو، لکه څنګه چې موږ د 16:10 د «موږ» څخه پایله اخلو. دوی یوځای مقدونیه ته لاړل او فیلیپي ته سفر وکړ (v.12).
په فیلیپي کې یوه عجیبه پیښه وشوه چې لوقا په تفصیل سره بیان کړه. کله چې دوی په منظم ډول په یو ټاکلي ځای کې دعا ته تلل، یوه نجلۍ چې د الهام روح یې درلود اعلان وکړ چې پاول او د هغه شرکت «د لوی خدای خدمتګاران دي، څوک چې ... د نجات لاره اعلانوي» (اعمال 16:17). دوی د دښمن لخوا هیڅ ډول تبلیغ ته اړتیا نه درلوده، کوم چې یوازې ګډوډۍ ته به لاره هواره کړي او د مخالفت یو فرعي بڼه وه، د مستقیم مخامخ کیدو څخه ډیر خطرناک. لوقا تشریح کړه، «دا هغې د ډیرو ورځو لپاره وکړل. مګر پاول، ډیر په غوسه شو، مخ واړاوه او روح ته یې وویل، 'زه تاسو ته د عیسی مسیح په نوم امر کوم چې له هغې څخه راووځئ.' او هغه په هماغه ساعت کې راووت» (v.18). د خپل عاید سرچینه یې له لاسه ورکړې وه ځکه چې د دوی غلامه نجلۍ نور نشو کولی هغه څه وکړي چې مخکې یې کوله، د هغې مالکینو پاول او سیلاس قاضیانو ته راکش کړل چې په بازار کې ناست وو او په دروغو یې تورن کړل. د عدالت له هر ډول پرته، دواړه زندان ته وغورځول شول.
د شپې په اوږدو کې، په یوه کیسه کې چې څو معجزې پکې شاملې دي، خدای د زلزلې لامل شو چې له لارې یې ټول بندیان له خپلو بندونو څخه خوشې شول. دې کار د زندان ساتونکي د ویرې لامل شو ځکه چې د روم قانون له مخې هغه د خپلو بندیانو لپاره د خپل ژوند سره مسؤل و. په هرصورت، هرڅوک دننه پاتې وو، زندان ساتونکي باور وکړ او وژغورل شو، سربیره پردې څو نور، یوه حیرانوونکې کیسه (vv.25-34). بله ورځ، له زندان څخه خوشې شوي، پاول او سیلاس د لیدیا ځای ته راستون شول، چیرې چې دوی مخکې د پاتې کیدو لپاره بلل شوي وو (v.40).
لږ وروسته، پاول او سیلاس فیلیپي پریښودل، د تیموتیس سره یوځای. لوقا هلته څو کاله پاتې شو او ښکیل و
