د مسیح شخصي، دوامداره او محدودوونکې مینه

د مسیح شخصي، دوامداره او محدود کوونکې مینه
۲۰۲۶ جنوري ۲۳
۸ د لوستلو دقیقې

شخصي مینه

زه د سره په شوم، بیا هم زه یم؛ خو زه نه، بلکې په ما کې کوي او هغه چې زه اوس په کې کوم، د خدای د زوی په ایمان سره کوم، چا چې له ما سره مینه وکړه او خپل ځان یې زما لپاره ورکړ" ().

ایا موږ دا کلمې د خپلې نه ګڼو؟ "د خدای زوی له ما سره مینه وکړه او خپل ځان یې زما لپاره ورکړ." زموږ زړونه د د دې انفرادي، شخصي مینې لپاره څومره خوشحاله دي! دا موږ ته د یوحنا په یوولسم فصل کې راوړل شوي، "اوس هغه () له او د هغې له خور او سره مینه وکړه." هغه له هر یو سره مینه وکړه، او ایا د هغه د مینې په کرکټر کې هر یو ته یو څه ځانګړی نه و، او ایا دا ځانګړی ځانګړتیا نشته چې تاسو او زه یې اخلو کله چې موږ پخپله پیژنو؟ دا هغه څه وو چې رسول یوحنا په کې خوښي اخیستله کله چې هغه د ځان په اړه د "هغه شاګرد چې ورسره مینه درلوده" خبرې وکړې.

ایا له ټولو یوولسو سره مینه نه درلوده؟ یقینا، خو یوحنا هغه مینه خپل ته واخیسته او په هغې کې یې وکړ. ګرانه ځوان مومنه، یوازې د سره اوسه؛ د انسانانو په دې بیړه کې، ډیری وختونه هڅه وکړه چې له هغه سره په پټه کې اوسې او د هغه مینې تودوخه دې پر تا راشي. خو ستاسو ځینې په دې غونډو کې وایي،

زه ومومم چې په ما کې یو څه شته چې ډیر مخالف ښکاري، او د مینې ته ځواب نه وایي - ما خپل ځان موندلی دی. او 7 زما لپاره د شکنجې خونه وه. زه څومره لرم چې د ګناه له ځواک څخه خلاص شم چې لاهم په ما باندې واکمني کوي!

ایا دا کیدی شي چې زه یو ریښتینی مسیحی نه یم؟ زه نه غواړم چا ته د دې په اړه ووایم، مګر ایا زه د خدای اولاد یم؟ "دا آیت دې کړي: زه د سره په شوم." په کیدل د دې معنی وه چې د ځمکې پر مخ د کولو لپاره نا قضاوت وشي. ایا تاسو له دې څخه بدتر یاست؟ او هغه څوک ویلای شي، "د خدای زوی، چا چې له ما سره مینه وکړه، او خپل ځان یې زما لپاره ورکړ." څښتن په تاسو مایوسه نه دی؛ هغه ټول هغه څه پیژني چې تاسو یې یاست او له پیل څخه یې پوهیدل چې تاسو به څه ثابت شئ، مګر هغه تاسو پورته کړي ترڅو تاسو وساتي، ځکه چې هغه مینه درلوده، مینه لري، او تل به له تاسو سره مینه ولري، نه ستاسو په کوم څه کې، بلکې ځکه چې هغه له تاسو سره مینه درلوده. اوه، په دې کې د کولو خوښي! د خدای زوی له ما سره مینه وکړه ځکه چې هغه مینه ده.

د خدای زوی له خپل جلال څخه د انسان په بڼه راښکته شو ترڅو تاسو پورته کړي، مګر هغه ټول هغه څه پیژندل چې تاسو یې وو مخکې لدې چې هغه تاسو پورته کړي. هغه ستاسو لپاره په شو، او تاسو کولی شئ دا ژبه واخلئ او ووایاست، "زه له هغه سره په شوم" - دا ستاسو د ګناهکار نفرت لرونکي ځان پای دی په عادلانه قضاوت کې؛ "که څه هم لاهم دلته په ځمکه کوم، زه اوس د خدای د زوی په ایمان سره کولی شم" - یو ایمان چې له هغه څخه راځي او دلته ستاسو د لپاره ټولې اړتیاوې کوي.

دوامداره مینه

څوک دی چې محکوموي؟ دا دی چې مړ شو، هو، بلکې بیا راژوندی شو، څوک چې د خدای په ښي لاس کې دی، څوک چې زموږ لپاره هم کوي. څوک به موږ د له مینې څخه جلا کړي؟ ایا مصیبت، یا کړاو، یا ځورونه، یا ، یا لوڅوالی، یا خطر، یا توره؟ لکه څنګه چې شوي، ستا په خاطر موږ ټوله ورځ وژل کیږو؛ موږ د ذبحې لپاره د پسونو په څیر شمیرل کیږو. نه، په دې ټولو شیانو کې موږ د هغه چا له چې له موږ سره یې مینه درلوده، له فاتحینو څخه ډیر یو." ().

موږ دلته د شخصي مینه نه لرو، بلکې د دوامداره مینه لرو. دا هغه څه دي چې د یوحنا په 13 فصل کې په یوه آیت کې وړاندې شوي، ، "خپل هغه کسان چې په کې وو، مینه یې ورسره وکړه، هغه تر پایه پورې ورسره مینه وکړه." هغه له دوی سره مینه وکړه، هغه له دوی سره ټوله لاره مینه وکړه.

موږ په دې آیت کې ومومئ چې د مینې څلور اړخونه لري. دا د مینې مربع ده-

" چې مړ شو." ستاسو لپاره په خپله ژوره مینه کې هغه د د ویرانۍ واټن، او ژورو ته لاړ. "دا دی چې مړ شو، هو، بلکې بیا راژوندی شو." روح به موږ د په کې بوخت کړي. د په ورځ د هغه رسولان په څومره بیړه د هغه شاګردانو ته د پیغام سره واستول شول، "زما وروڼو ته لاړ شئ، او ورته ووایاست زه پورته کیږم . . ." دا نه و، "هغو غریبو ګناهکارانو ته لاړ شئ او ورته ووایاست چې ما د دوی ګناهونه زغملي دي،" که څه هم دا ریښتیا وه.

هغه مړ شو ترڅو د دوی ګناهکار تاریخ پای ته ورسوي ترڅو دوی د تل لپاره له هغه سره تړلي وي، مګر هغه د برکت لوړوالی په اړه خبرې کوي چې هغه د دوی لپاره ګټلي دي. هیڅ شی نه ساتي چې د هغه مینه یې ورکولی شي. کیدای شي تاسو او زه له هغه څخه هیڅ شی پټ نه کړو. موږ دا هم ومومئ چې هغه "*حتی د خدای په ښي لاس کې*،" او هغه زموږ لپاره هلته دی.

په مینه کې هغه کوي لکه څنګه چې یو په مینه کې مړ شو، او هغه مینه فعاله ده-

"هغه زموږ لپاره کوي." موږ نن دلته څنګه یو؟ دا زموږ په استازیتوب د د اوسني مینې پایله ده چې موږ یې تر دې دمه راوړي او موږ به د پلار ته راوړي.

"څوک به موږ د له مینې څخه جلا کړي؟"

رسول خپل شا د د مینې د هغه ډبرې په وړاندې ږدي او ټولو راتلونکو ته ننګونه کوي، او تاسو کولی شئ د راتلونکي سره مخ شئ، هر څه چې وي، د دې ډاډ سره چې به له تاسو سره هماغسې مینه وکړي لکه څنګه چې هغه په کالوري کې خپل ورکړ؛ ځکه چې د هغه مینه نه بدلیږي.

نه موندل کیدونکې مینه

"کیدای شي د ټولو مقدسانو سره د عرض، او اوږدوالي، او ژوروالي، او لوړوالي په پوهیدو کې وړ وي؛ او د مینه وپیژني، کوم چې له پوهې څخه تیریږي، ترڅو تاسو د خدای له ټول څخه ډک شئ" ().

رسول موږ یو لوړ غر ته بوځي. هغه دلته د خدای د حیرانتیا وړ هدف ټولې ساحې ته ګوري چې په مرکز کې لري، او هغه غواړي چې تاسو او زه د خپل زوی د جلال لپاره د هغه د لوی پلان عرض او اوږدوالی او ژوروالی او لوړوالی وپیژنو؛ مګر موږ ممکن د هغې په لویوالي کې تقریبا مایوسه او حیران شو. هغه بیا هم وایي، "او د مینه وپیژني."

په دې ټول جلال کې زموږ ته نږدې ځای به د مینه وي چې پر موږ راځي، او هغه مینه له پوهې څخه تیریږي - د بیانولو وړ نه ده. په کې د مینه بیا زموږ په وړاندې راوړل کیږي، " هم له سره مینه وکړه او خپل ځان یې د هغې لپاره ورکړ."

زه یوازې تاسو ته دا ځکه راوړم چې زه غواړم ستاسو ټول هغه کسان ومني چې په دې اوسنۍ د پینټیکوست له برکت څخه تر هغه خوشحاله د راپچر ورځې پورې چې مینه به خپل محبوبین په لوړ کې ولري، هغه مجلس جوړوي. هیڅکله د خدای له ټول مجلس څخه کم فکر مه کوئ.

محدودوونکې مینه

"ځکه چې د مینه موږ محدودوي؛ ځکه چې موږ داسې قضاوت کوو، که یو د ټولو لپاره مړ شو، نو ټول مړه وو" ().

هغه زموږ لپاره مړ شو ترڅو موږ وکړو، او فضل اوس چمتو شوی ترڅو موږ د ځان لپاره ونه کړو.

موږ ټولو دا کار کړی دی، او کله چې مو دا کار کړی وي، موږ یوازې ورک شوي ژوندونه د ځان په مرکزیت کې کړي دي.

مګر هغه غواړي چې موږ "هغه ته وکړو چې زموږ لپاره مړ شو او بیا راژوندی شو." هغه کوي، زموږ د زړونو لپاره یو هدف، زموږ د لپاره یو هدف.

دلته هیڅ شی د ارزښت وړ ندي، دلته هر څه یو بلبل دی چې چاودنه به وکړي، مګر هغه څه شته چې پاتې کیږي، یو شته چې دوام کوي، یو چې د تل لپاره پاتې کیږي، یو چې د خدای د ارادې لپاره کوي، او تاسو او زه د د مینې لخوا محدود شوي کولی شو هغه ته وکړو چې زموږ لپاره مړ شو او بیا راژوندی شو.

موږ په کې لرو، "خپل بدنونه یو قرباني، مقدس، خدای ته د منلو وړ وړاندې کړئ. . . ." موږ د فضل له مخې د هغه یو، موږ د پیرود، د خلاصون له مخې د هغه یو، مګر هغه غواړي چې زموږ هر یو د وړاندې کولو له مخې د هغه وي. ایا تاسو کله هم په صادقانه او ریښتیني توګه یوازې له هغه سره خپل د هغه په لاسونو کې ایښی دی؟ هغه تاسو اخیستي - توکي وسپارئ.

څښتنه، زه ستا یم، ستا ادعاوې زه منم، خپل ځان به تا ته ورکړم، یوازې زما په کې واکمني وکړه او اجازه راکړه چې ستا د جلال لپاره وکړم.

اړوند مقالې

په اصل کې په Toward The Mark خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د Tobias Arweiler لخوا په Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-close-up-of-some-snow-Nd59wPAoRfQ) کې