لیکوال: جي. ډیوسن
زموږ د وروستۍ مقالې له خپرېدو راهیسې، د هغو توپیرونو په اړه نورې پوښتنې راغلې چې موږ یې په ګوته کړې وې. څو ورځې وړاندې موږ لاندې اقتباس ته ورسیدو چې ښایي موضوع یو څه روښانه کړي.
“متی یوازې د “آسمان سلطنت!” اصطلاح کاروي. دا اکثرا، په عمومي معنی کې، د “خدای سلطنت” سره د تبادلې وړ وي لکه څنګه چې موږ د لوقا په پرتله کولو سره وینو. سره له دې، دا دوه جملې تل یو بل ځای نشي نیولی، او متی د “خدای سلطنت” په څو برخو کې کاروي چیرې چې “آسمان سلطنت” نشي کارول کیدی. (متی 6:33؛ 12:28؛ 21:31، 43). په دې توګه د “خدای سلطنت” هلته و کله چې مسیح پاچا و هلته؛ د “آسمان سلطنت” د مسیح سره پیل شو آسمان ته تلل. په تدریجي ډول، کله چې شیطان واکمني بنده کړي، دا به د “آسمان سلطنت” وي (او البته د خدای هم)، نه په راز کې، بلکې په څرګندیدو کې. د “خدای سلطنت” هم یو اخلاقي ځواک لري چې د “آسمان سلطنت” یې نلري؛ او په دې توګه دا اکثرا د پاول لخوا کارول کیږي، او په لوقا کې د روح د هدف لپاره په ځانګړي ډول مناسب و.” (JND) د سلطنت د پراخې بڼې په تعقیب، موږ اوس په متی 13 کې په اوو مثالونو کې وړاندې شوي په ډیر محدود ډول د دې په اړه فکر کوو. دلته موږ د ټول مسیحي مسلک یوه خاکه لرو چې د پینټیکوست په ورځ پیل شو او د دې دورې تر پای پورې به دوام وکړي. یوازې د ښه تخم سره پیل شوی، دا د ښه او بد ترکیب شوی، مګر د دې ټولو حل به هغه وخت ترسره شي کله چې مقدسین آسمان ته یوړل شي او پاتې نور په دې نړۍ کې د قضاوت لپاره پریښودل شي. لکه څنګه چې دا کرکټر یوازې وروسته له هغه رامینځته شو کله چې مسیح په آسمان کې و، سلطنت د یو راز په توګه لیدل کیږي، ځکه چې موږ یو سلطنت لرو چې ښکاره پاچا نلري. دا یو اړخ دی چې یوازې هغه څوک چې د لیدلو لپاره سترګې لري پوهیدلی شي، له همدې امله زموږ رب دوی ته د “آسمان سلطنت رازونو” په اړه خبرې وکړې (v. 11).
په متی 13 مثالونو کې سلطنت
موږ باید یادونه وکړو چې لومړی مثال د سلطنت یو تشبیه نه بلل کیده، که څه هم لږ شک شتون لري چې دا یې لپاره چمتووالی نیولی و. کروندګر د زموږ د رب د خدمت وروستۍ برخه پوښلې وه او یوازې د اسراییلو لخوا د هغه له ردولو وروسته راغله. هغه په 11 فصل کې خپل رد مني او په 12 فصل کې په رسمي ډول ملت ردوي، بیا هغه د کروندګر په توګه یو نوی کار پیل کوي - دا ځل د اسراییلو په نظر کې نه، بلکې د کلیسا په نظر کې، ځکه چې دا د دې مثالونو سره تړلی دی. سربیره پردې، موږ په مثال کې د “پټي” یادونه نلرو، کوم چې زموږ رب په دې فصل کې وايي “نړۍ ده.” بیا، دلیل دا دی چې د هغه کار د فلسطین له حدودو څخه بهر نه و.
هغه سلطنت چې په نورو شپږو مثالونو کې بیان شوی و، تر هغه وخته پورې پیل نه شو تر څو چې مسیح په جلال کې نه و. دا په راتلونکي مثال کې په روښانه توګه لیدل کیږي چیرې چې پټی د خلکو په لاس کې دی. بې له شکه زموږ د رب لخوا کښت هغه ډله تولید کړه چې د پینټیکوست په ورځ یې روح القدس ترلاسه کړ، او دوی ته د پټي پاملرنه سپارل شوې وه، او له هغه وخته راهیسې د خلکو په پاملرنه کې ده. د دې په ملاتړ کې موږ یادونه کوو چې “پټی” (v. 38) “د هغه پټی” (v. 24) او “ستا پټی” (v. 27) کیږي. کله پټی شو د هغه پټی؟ کله چې هغه هرڅه وپلورل چې هغه یې درلود او هغه یې وپیرود؛ زموږ د رب مرګ ته اشاره. نو دوهم مثال د “د هغه پټي” په اړه خبرې کوي او په روښانه توګه په ګوته کوي چې سلطنت لکه څنګه چې په دې نورو شپږو مثالونو کې بیان شوی و، د صلیب وروسته په دې نړۍ کې د روح القدس په راتګ سره پیل شو. رب د لومړي مثال په کروندګر په توګه د دې لپاره چمتووالی نیولی و، مګر یوازې د دوهم مثال په کروندګر په توګه یې په دې نړۍ کې رامینځته کړ.
د سلطنت په لومړي تشبیه کې، چې په 24 آیت کې پیل کیږي، موږ په دې نړۍ کې د زموږ د رب - کروندګر - لخوا د سلطنت معرفي کول وینو، مګر د رسولي ډلې له لارې چې دلته خلک بلل کیږي. دا په داسې حال کې و چې دوی ویده وو - نه کروندګر - چې دښمن د غنمو په منځ کې زیان رسونکي واښه وکرل. دلته د ټولو بدۍ راز دی چې نن ورځ د مسیحیت په زړه کې موندل کیږي. دواړه غنم او زیان رسونکي واښه تر هغه وخته پورې یوځای وده کوي چې پټی پورې اړه لري، او دا حالت به د دورې تر پای پورې پاتې وي. د دې دورې په پای کې به فرښتې راشي او زیان رسونکي واښه به یوځای وتړي ترڅو وسوځوي، او رب به خپل ځان ته راټول کړي. موږ باور لرو چې ترتیب دا دی: لومړی زیان رسونکي واښه بسته کیږي، بیا غنم په ګودام کې راټولیږي، او په پای کې زیان رسونکي واښه د غنمو له لرې کولو وروسته سوځول کیږي. دا ټول د صالحانو لپاره چمتووالی دی چې “د لمر په څیر” روښانه شي، په دې توګه آسمان ته د هغه ځای په توګه اشاره کوي چې له هغه ځایه به روښانه شي (v. 43).
“په پای کې، هغه به د دښمن ټول کار په بنډلونو کې وتړي؛ دا دی، هغه به چمتو کړي دوی په دې نړۍ کې د قضاوت لپاره. هغه به بیا کلیسا لرې کړي.” (J.N.D. Synopsis, vol. 3, page 93.) پداسې حال کې چې د دې مثالونو سره د کلیسا د تړاو په اړه خبرې کوو، موږ د سلطنت او کلیسا ترمنځ توپیر کولو کې پاتې نه راځو. حقیقت دا دی چې سلطنت په دې نړۍ کې د روح القدس په ځواک کې د کلیسا د خوندي کولو په هدف معرفي شوی دی. په کلیسا کې د ښه او بد فکر نشته، مګر دا به په روښانه توګه څرګند شي کله چې موږ په نورو مثالونو کې د زموږ د رب تعلیم تعقیب کړو.
بیا موږ د سرسۍ د ونې مثال لرو، v. 31. دا موږ ته ښیې چې د آسمان سلطنت یو لوی نړیوال ځواک کیږي، که څه هم په خورا کوچني پیل سره. بې له شکه د سیاسي ځواکونو سره تړاو دا رامینځته کړی دی. داسې نړۍ وال شوی دی چې شیطان او د هغه فرښتې په کلکه په کې ځای پرځای شوي دي. د رب کلمه پرګاموس ته په روښانه توګه دا بیانوي: دوی هلته اوسیدل چیرې چې د شیطان تخت دی (مکاشفه 2:13). د دې بشپړې پایلې لپاره، موږ باید مکاشفه 18:2 ته وګورو، “د شیطانانو استوګنځی، او د هر ناپاک روح ځای، او د هر ناپاک او کرکجن مرغۍ قفس.” د سلطنت ساحه په چټکۍ سره داسې کیږي.
بیا په راتلونکي مثال کې د یوې میرمنې په اړه چې خمیر یې په دریو پیمانو اوړو کې پټ کړی و، موږ ته ښودل کیږي چې د بهرني عظمت سره سره داخلي فساد هم شتون لري. بې له شکه دا دواړه یوځای ځي. د زکریا 5:5-11 سره د دې په پرتله کولو سره، چیرې چې “ایفا” د دریو پیمانو (درې سیه) په څیر ورته اندازه ده، بت پرستي په روښانه توګه اشاره شوې، او موږ باور لرو چې دا به په خپل بشپړ ډول څرګند شي کله چې مرتد مسیحیت د حیوان عکس ته سجده وکړي. د “میرمنې” تشبیه د شیانو بابلي کرکټر ته اشاره کوي، او دا تشبیهات یوځای پرمخ وړي، دا سور حیوان دی چې د ارغواني او سور رنګ لرونکې میرمنې لخوا سپاره کیږي. دا به د زیان رسوونکو واښو وروستۍ پایله وي چې غنم په خوندي توګه په آسمان کې وي.
دا د یادونې وړ ده چې دا ټول مثالونه زموږ د رب لخوا په عامه توګه، د کور څخه بهر ورکړل شوي، او د سلطنت کرکټر ته اشاره کوي لکه څنګه چې په دې نړۍ کې په عامه توګه لیدل کیږي. هغه د دې لارښوونې ډیره برخه لري چې دوی ته یې ورسوي، مګر پاتې نور هغه په کور کې ورسره خبرې کوي؛ ځکه که دا ټول جدي فاسد حالت باید په ګوته شي، بیا هم ډیر څه د خورا مبارک کرکټر څخه دي چې باید ورسول شي، مګر یوازې هغو کسانو ته چې د لیدلو لپاره سترګې او د اوریدلو لپاره غوږونه لري. توضیحات په کور کې ورکول کیږي. موږ ممکن ژوره مننه وکړو چې موږ ته اجازه ورکړل شوې چې زموږ د رب واورو چې هغه څه ویلي وو چې هغه خلکو ته ویلي وو، او د دوی یوازې د غوږونو لپاره درې نور مثالونه اضافه کړو، چیرې چې هرڅه چې د هغه زړه ته حیاتي او قیمتي دي دوی ته پرانیستل کیږي. په دې تړاو دا ښه ده چې ځان ته یادونه وکړو چې زموږ رب یوازې د “پټي” مالک نه دی؛ هغه “د کور مالک” هم دی (v. 27). دا یوازې د “پټي” په سروې کولو سره نه ده چې موږ د سلطنت د رازونو په اړه زده کوو، بلکې د وضاحت لپاره د کور مالک ته په راتلو سره. پایله دا ده چې موږ به پخپله کور مالکان شو (v. 52) او په دې توګه نورو ته هم د ښوونې وړتیا ولرو. مګر پاتې نور باید د بل وخت لپاره پریږدو.
په کور کې ویل شوي مثالونه
لومړی شی چې په دې فصل کې ورکړل شوي د وروستیو دریو مثالونو په اړه یادونه وکړو دا دي چې دوی په کور کې ویل شوي؛ موږ اوس یو څه تمه کولی شو چې په نړۍ کې دومره څرګند نه وي او یوازې د هغو کسانو لخوا پوهیدلی شي چې د لیدلو لپاره سترګې او د پوهیدو لپاره زړونه لري (v. 51). لومړی درې (چې دمخه یې په لنډه توګه په پام کې نیول شوي) په دې نړۍ کې د سلطنت ادعا کوونکی کرکټر ښیې لکه څنګه چې د ټولو لخوا لیدل کیږي؛ دا شیان د غنمو په منځ کې د زیان رسوونکو واښو د کرلو مستقیمه پایله ده. اوس، په هرصورت، موږ به د زموږ د رب له خولې واورو چې، د دې ټولو غلطو څرګندونو سره سره، په سلطنت کې هغه څه شتون لري چې هغه ته ارزښت لري - بې له شکه د غنمو پایله.
ځینو فکر کاوه چې اسراییل، کلیسا، او ملتونه دلته مخکې له مخکې ښودل شوي، مګر که دوی په پام کې نیولي وای چې دا د سلطنت “رازونه” په “دې دوره” کې دي (v. 49) دوی به دې غلطۍ ته نه وای رسیدلي. سربیره پردې، د موتی څخه مخکې د خزانې راتګ به دا منع کړي، ځکه چې یقینا “کلیسا” به په راتلونکې نړۍ کې په سلطنت کې د اسراییلو څخه مخکې وي. مګر دا په راتلونکې نړۍ کې سلطنت نه دی، بلکې د نن ورځې سلطنت دی چې کله روح القدس له آسمان څخه راښکته شو؛ په کوم کې چې نه اسراییل او نه ملتونه په دې توګه هیڅ برخه نلري. دا فصل په روښانه توګه درس ورکوي لکه څنګه چې کلمې درس ورکولی شي چې هرڅه چې په دې سلطنت کې جعلي دي سوځول کیږي، او هرڅه چې ښه دي په آسمان کې به وي (vv. 30, 43)، یو ځای چیرې چې نه اسراییل او نه ملتونه به وي.
په پټي کې د پټې خزانې په مثال کې، څو شیان باید په پام کې ونیول شي. لومړی، دا پټه وه، بیا وموندل شوه، بیا بیا پټه شوه؛ او یوازې هغه چا ته معلومه وه چې پټی یې اخیستی و. د تصور هیڅ پراختیا نشي کولی دا په ځمکه کې اسراییل جوړ کړي، چې ټولو ملتونو ته د خدای خلکو په توګه پیژندل شوي. ایا موږ د دې پټې خزانې په اړه کوم رڼا لرو؟ موږ یقینا لرو، نه په خروج 19:5 کې، بلکې په دې فصل کې (v. 35). دا د خدای راز و چې مسیح یې د ترسره کولو لپاره راغلی و؛ یو راز چې مخکې په دې نړۍ کې نه و پیژندل شوی. زموږ خپله قضاوت دا دی چې دا مثال د کلیسا څخه نور هم ځي او د زاړه عهد نامې ټول مقدسین شامل دي چې د عبرانیانو 12:22 آسماني ډله به جوړوي؛ په مکاشفه 4:4 کې څلور ویشت مشران بلل شوي. هر تعلیم یافته مومن پوهیږي چې هغه مقدسین چې په پخوانۍ دوره کې مړه شوي دي کله چې رب د خپلو لپاره راځي راپورته کیږي، او موږ له اوږدې مودې راهیسې په پام کې نیولي چې خزانه به دوی د ټولې کورنۍ په توګه شامل کړي چې په آسمان کې پادریتوب اخلي. موږ باور لرو چې دوی به ټول “د لمر په څیر روښانه شي” (v. 43).
مګر راتلونکی مثال، چې موږ ته خورا ښه پیژندل شوی، کلیسا په خپل ځانګړي ډول د “یوې قیمتي موتی” په توګه راوړي (v. 46). که په دې اړه کوم شک راپورته شي، په مکاشفه 21:21 کې یوه برخه - چیرې چې هره دروازه د “یوې موتی” څخه ده - به د هغه چا لپاره د هغې ارزښت او قیمتي توب وښیې چې دا یې اخیستی. موږ له اوږدې مودې راهیسې پوهیدلي چې څلور ویشت مشران د ټولې آسماني ډلې څخه جوړ شوي دي، او دا موږ وړاندیز کوو چې د خزانې ځواب دی؛ مګر کله چې موږ د “ورې واده” ته راځو (ch.19:7)، کلیسا هلته په خپل ځانګړي ډول لیدل کیږي او د آسماني ډلې پاتې نور د پیښې په ملګرتیا کې بلل کیږي. د دې مراسمو وروسته څلور ویشت مشران بیا هیڅکله نه لیدل کیږي. زما په نظر، دا هغه دلیل دی چې موږ دا دوه مثالونه لرو: خزانه، ټوله آسماني ډله؛ موتی، کلیسا چې مسیح ورسره مینه درلوده او خپل ځان یې د هغې لپاره ورکړ. دا د پام وړ ده چې هغه خزانه وموندله او پټی یې واخیست ترڅو هغه ترلاسه کړي. په مقابل کې، هغه د ښایسته موتیو “په لټه کې” و او یو یې واخیست، نه پټی؛ او نه هم هغه په لټه کې خزانه لکه څنګه چې هغه موتی لټوله، هغه حقایق چې موږ یې قضاوت کوو هغه څه تاییدوي چې موږ یې د دوی معنی په اړه وړاندیز کړی دی.
په پای کې موږ د جال مثال لرو، کوم چې په روښانه توګه هغه وسیلې ښیې چې د سلطنت رامینځته کولو لپاره کارول کیږي. بیا موږ بیرته خلکوته راځو، ځکه چې د خلکو له لارې رب هغه انجیل ولیږه چې نن ورځ یې ټوله ډله چې مسیحیت بلل کیږي، ښه او بد راټول کړي دي. موږ ممکن یادونه وکړو چې د زیان رسوونکو واښو او غنمو په پخواني مثال کې موږ “خلک” راوړي دي. نو موږ په “جال” کې لرو، مګر د “خزانې” او “موتی” سره هیڅ خلک د دې مسلې په برخه اخیستلو کې یادونه نه کیږي؛ دا ټول د هغه پخپله و، او موږ کولی شو خدای ته مننه وکړو چې هرڅه چې هغه پخپله کوي، ښه دي، او د هغه د ابدي خوښۍ او زموږ د ابدي برکت لپاره به پاتې شي.
یوه بله مسله د یادونې وړ ده. دا د فرښتو کار دی چې د بدۍ سره معامله وکړي (v. 49) او د خلکو کار دی چې د ښه سره معامله وکړي. اجازه مه ورکوئ چې موږ د فرښتو لپاره ټاکل شوی کار کوو او خپل وخت د بدۍ په ښه بدلولو کې ضایع کوو. بلکه اجازه راکړئ چې موږ د هغه څه خوندي کولو او مرسته کولو لپاره فعال واوسو چې په روښانه توګه ښه دي، او په دې توګه “د خدای سلطنت ته همکاران” وموندل شو (کولسیان 4:11). که بیا موږ له خپل رب څخه د دې مثالونو معنی په سمه توګه زده کړې وي - او دا یوازې په کور کې ده چې موږ په سمه توګه زده کولی شو - موږ به د کور مالکان واوسو چې زموږ له خزانې څخه “نوي او زاړه شیان” راوړو. نه نوي او راتلونکي شیان، بلکې نوي او زاړه شیان؛ د آسمان سلطنت هغه شیان په خپل راز بڼه کې (لکه څنګه چې موږ نن ورځ په کې یو)، بیا هم ټول مقدسین خوندي کوو چې زموږ د رب په راتګ کې به په آسمان کې وي. ایا موږ اړتیا لرو چې اضافه کړو چې د هغه راتګ به دا دوره تر هغه وخته پورې پای ته ورسوي چې موږ پورې اړه لرو؟ له هغې وروسته، هرڅه چې د دې دورې سره تړاو لري په اور کې سوځول کیږي، مخکې لدې چې موږ د خپل پلار په سلطنت کې د لمر په څیر روښانه شو (v. 43).
په یوحنا 3 کې سلطنت: حیاتي او روحاني اړخ
د سلطنت په اړه د دې مقالو په پای ته رسولو سره، موږ اوس د دې دریم او خورا محدود اړخ ته راځو. موږ دمخه دا په خپل پراخه اړخ کې لکه څنګه چې د دانیال په نبوت کې ښودل شوي په پام کې نیولي دي. دوهم، په خپل دوراني اړخ کې لکه څنګه چې د متی په انجیل کې ښودل شوي. په دې مقاله کې موږ د دې حیاتي او روحاني اړخ لرو لکه څنګه چې د یوحنا په انجیل کې ښودل شوي. په یوحنا 3 کې، دا زموږ د رب نیکودیموس ته په وینا کې خورا روښانه بیان شوی. موږ په دانیال کې یادونه کړې چې، تر یوې اندازې پورې، خلکو ته اجازه ورکول کیږي چې په خپله خوښه عمل وکړي، که څه هم خدای د کائنات واکمن دی. بیا، په متی 13 کې موږ یادونه کړې چې زیان رسوونکو واښو ته اجازه ورکول کیږي چې د غنمو تر څنګ وده وکړي؛ د بدکارانو ماشومانو ته اجازه ورکول کیږي چې د سلطنت په حدودو کې په شهادت کې ژوند وکړي. په سلطنت کې لکه څنګه چې موږ اوس په یوحنا 3 کې لرو، یوازې ژوندي، روحاني مومنان چې د خدای څخه زیږیدلي دي کولی شي په کې داخل شي. په نورو دریو انجیلونو کې سلطنت د مسلک د ساحې په توګه وړاندې کیږي، او دا ممکن ریښتیا یا غلط وي؛ مګر دلته په یوحنا 3 کې یوازې هغه څوک چې د خدای څخه زیږیدلي دي په کې داخل کیږي، او د بدکار ماشومان هیڅکله په کې داخل نشي کولی.
دا یوازې د هغو کسانو څخه جوړ شوی دی چې د خدای څخه زیږیدلي دي او په زوی باور لري، په پایله کې نجات او ابدي ژوند ترلاسه کوي (v. 16). د خدای څخه زیږیدل په دې انجیل کې مخکې، په 1:12-13 فصل کې یادونه شوې ده. موږ لوستلي چې دوه شیانو هغه کسان په نښه کړل چې زوی یې ترلاسه کړ: دوی “په خپل نوم باور درلود” (v. 12) او دوی “د خدای څخه زیږیدلي” وو (v. 13). دلته کارول شوی فعل “زیږیدلي وو” په تیر وخت کې دی، موږ ته درس راکوي چې دوی په خپل نوم باور درلود ځکه چې دوی “د خدای څخه زیږیدلي” وو. ورته ترتیب په 3 فصل کې موندل کیږي، چیرې چې موږ ته ویل کیږي چې هرڅوک چې سلطنت ته ننوځي لومړی بیا زیږیدلی (vv. 3-5)، بیا دوی په زوی باور لري (v. 16). په دې توګه ژوندي، روحاني مومنان جوړیږي او سلطنت ته راوړل کیږي.
په دې آیت کې څلور بیانونه شتون لري (v. 13)؛ یو مثبت دی او درې منفي دي. یو مثبت بیان دا دی: “څوک چې د خدای څخه زیږیدلي وو.” درې منفي دي: “نه د وینې څخه،” “نه د غوښې د ارادې څخه،” او “نه د انسان د ارادې څخه.” دا درې شیان په دې نړۍ کې زموږ د انساني زیږون اجزاوې دي. “وینه” به د هغه زیږون طبیعت ته اشاره وکړي، “غوښه” عامل ته، او “انسان” سرچینې ته. دا هغه څه دي چې زموږ رب په 3 فصل کې ورته اشاره کوي: “هغه څه چې د غوښې څخه زیږیدلي دي غوښه ده.” موږ زده کوو چې نوی زیږون د طبیعت محصول نه دی، نه د غوښې لخوا رامینځته کیږي، او نه هم د انسان څخه راځي، بلکې په بشپړ ډول د خدای څخه دی (“څوک چې د خدای څخه زیږیدلي وو”). په 3 فصل کې نور توضیحات ورکړل شوي چې خدای د دې رامینځته کولو لپاره کوم عوامل کاروي. په 1 فصل کې، په دې ټینګار شوی چې نوی زیږون څه نهدی، پداسې حال کې چې په 3 فصل کې، په دې ټینګار شوی چې دا څه دی او څنګه دی د خدای لخوا رامینځته کیږي.
کله چې نیکودیموس زموږ رب ته د رڼا په لټه کې راغی، هغه ته سمدستي وویل شول چې مخکې لدې چې څوک د خدای سلطنت وویني هغه باید بیا زیږیدلی وي - نوی، یا له پیل څخه. د معجزو ترسره کولو لپاره د یو سړي لیدلو لپاره نوي زیږون ته اړتیا نه وه؛ مګر د عیسی لخوا په دې روحاني ډول معرفي شوي د خدای سلطنت لیدلو لپاره، په روح کې یو بشپړ نوی کار ته اړتیا وه. سربیره پردې، کله چې هغه د دې شیانو د څرنګوالي په اړه نور رڼا وغوښته، هغه ته ډاډ ورکړل شو چې دا کار یوازې د خدای کلمې او روح لخوا رامینځته کیدی شي. دا هغه عوامل دي چې خدای یې د یو کار ترسره کولو لپاره کاروي، کوم چې نه یوازې د خلکو سترګې پرانیزي، بلکې په دوی کې یو نوی اخلاقي او روحاني طبیعت رامینځته کوي چې دوی د سلطنت ته د ننوتلو لپاره مناسب کوي. نور خدمتګاران د دې شیانو د تایید لپاره کارول کیږي. جیمز په خپل لیک کې موږ ته وايي، “د خپلې خوښې سره یې موږ د حقیقت کلمې سره زیږولي” (جیمز 1:18). پیټر هم موږ ته وايي، “بیا زیږیدلي… د خدای کلمې لخوا” (1 پیټر 1:23). جیمز اکثرا سرچینه په پام کې لري؛ پیټر پرځای یې په عواملو ټینګار کوي؛ او یوحنا یو بل ټکی اضافه کوي، دا په خپل طبیعت کې څه دی - روح.
د دې کار پایله په یوحنا 3:16 کې په بشپړیدو کې ښودل شوې ده. هغه څوک چې د کلمې او روح لخوا بیا زیږیدلي دي په زوی باور لري، او په دې توګه سلطنت ته ننوځي چیرې چې دوی د زوی له لارې نجات او ابدي ژوند ترلاسه کوي. دا ممکن 3 آیت د دې کار پیل او 5 آیت د هغې دوام وړاندې کړي، ځکه چې موږ په سختۍ سره فکر کولی شو چې هغه څوک چې بیا زیږیدلی او سلطنت ویني په کې نه ننوځي. په هرصورت، دا یقیني ده چې یوازې هغه وخت چې یو څوک د کلمې او روح لخوا بیا زیږیدلی وي کولی شي ننوځي؛ هیڅ بل څوک به په دې سلطنت کې ځای ونه مومي چې په دې توګه د خدای لخوا کار نه وي شوی. دا ریښتینی سلطنت دی او په کې ټول د خدای څخه دي: یوحنا سلطنت په دوراني ډول د مسلک د ساحې په توګه نه وړاندې کوي، که ریښتیا وي یا غلط. لکه څنګه چې موږ ویلي دي، دا سلطنت په خپل حیاتي او روحاني بڼه کې دی؛ او یوازې هغه څوک چې د خدای څخه زیږیدلي دي او په انجیل یې باور کړی دی د روح لخوا مهر شوي او په کې برخه لري. دا د سلطنت ساحه نه ده بلکې سلطنت پخپله دی چې په دې فصل کې په پام کې نیول شوی دی.
دا د سلطنت هغه اړخ دی چې په رومیانو 14:17 کې ورته اشاره شوې ده، “ځکه چې د خدای سلطنت خواړه او څښاک نه دی؛ بلکې صداقت، او سوله، او په روح القدس کې خوښي ده.” دا دې سلطنت ته خدای موږ د بیا زیږولو او خپل روح راکولو سره راوړي دي. که په عین حال کې موږ په بهرنۍ توګه د آسمان سلطنت په ساحه کې د ډیرو جعلي شیانو سره تړلي یو، حقیقت دا دی چې موږ د سلطنت ریښتیني ماشومان یو، د خدای د روح په ځواک کې ژوند کوو او حرکت کوو. دا زموږ امتیاز دی چې د هغه د ارادې تابع واوسو، په روښانه توګه څرګند کړو چې موږ داسې یو، په روح القدس کې د صداقت، سولې، او خوښۍ لخوا په نښه شوي یو.
