د «زه هر څه تسلیموم» معنی او انجیلي مثالونه

۲۰۲۳ اګست ۲۳
۱۰ د لوستلو دقیقې

ټول ته زه تسلیموم، ټول هغه ته زه په آزاده توګه ورکوم؛ زه به تل هغه سره مینه وکړم او به پرې وکړم، هره ورځ به د هغه په حضور کې کوم. زه هر څه تسلیموم، زه هر څه تسلیموم؛ ټول تا ته، زما مبارک ژغورونکي، زه هر څه تسلیموم. — جډسن ډبلیو وان ډی وینټر (1855-1939)

جډسن ډبلیو وان ډی وینټر په 1855 کې په یوه مسیحي کورنۍ کې زیږیدلی و او په 17 کلنۍ کې یې د خپل ژغورونکي په توګه ومانه. له پوهنتون څخه د هنر په برخه کې له فراغت وروسته، هغه په یوه لیسه کې د هنر ښوونکی شو. هغه یو ماهر هم و او کولی شوای چې شاوخوا 13 مختلف وسایل وغږوي او همدارنګه سندرې ووایي او موسیقي جوړه کړي.

په خپلو دېرشو کلونو کې جډسن ځان له یوې ستونزې سره مخ ولید، او نږدې پنځه کاله یې په دې اړه مبارزه وکړه چې څه وکړي. ایا هغه باید خپله د ښوونې دنده پریږدي او په تبلیغي کار تمرکز وکړي؟ په 1896 کې د په یوه پیښه کې د ښکیلتیا پر مهال څښتن هغه ته ننګونه وکړه، او دې ځوان د څښتن ارادې ته تسلیم شو او خپله سیکولر دنده یې پریښوده. دې تجربې هغه ته د یوې عبادتي سندرې لیکلو لامل شو چې ډیری سندرغاړو ته یې لاره موندلې ده: «ټول ته زه تسلیموم.» هغه ښکلې سندره چې دا سندره پرې کیږي د وینفیلډ ایس ویډن لخوا جوړه شوې وه. هغه د سندرې کلمې دومره خوښې کړې چې د هغه له مړینې وروسته درې کلمې «زه هر څه تسلیموم» د هغه په باندې کښل شوې وې.

د جډسن ډبلیو وان ډی وینټر هغه ده چې ډیری نورو هم درلوده. یوې پوښتنې له فرد سره مخ کړی چې هغه یا هغې باید څه وکړي. یو څه نه هیریدونکی باید په مستقیم ډول ورسره مخ شوی وي – او دا اسانه نه و. دا یوازې د یوې ځانګړې لپاره ځانګړی نه دی. بلکه، دا هغه څه دي چې هر ریښتینی مسیحي باید ورسره مخ شي. «څښتن» یوه کلمه نه ده چې په بې پروايي سره وکارول شي؛ د هغې کارول د هغه چا واکمني په کوي چې په دې ډول ورته خطاب کیږي. څښتن پخپله وویل، «ولې ما ته، څښتن، څښتن وایئ، او هغه نه کوئ چې زه یې وایم؟» ( KJV). په ورته ډول، د جډسن وان ډی وینټر د څرګندې سندرې خوځنده کلمې اسانه دي، کله چې احساسات راپارول کیږي، او په ریښتیا یې معنی نه لري.

البته دا پدې معنی ندي چې سندره نامناسبه ده او باید ونه کارول شي. عهد په روښانه توګه وایي چې هر د خدای ماشوم باید په او له څخه ووایي، «زه هر څه تسلیموم.» درې مثالونه او درې نصیحتونه دا په خپله څرګندوي.

درې مثالونه

تر ټولو ښه او بیا هم تر ټولو عاجز باید زموږ د څښتن او ژغورونکي وي. کله چې هغه د خپل ځمکني اوج ته ورسید، هغه په یوه نه هیریدونکې د ته ننوت. د زیتون د ونو تر سیوري لاندې او له خپلو محبوبو شاګردانو څخه لرې، د خدای زوی د خپل پلار په وړاندې په دعا کې زنګون وواهه. کړاو د هغه په وړاندې و: هغه، بې ګناه، ډیر ژر په باندې د نه نفوذ وړ په دریو ساعتونو کې «ګناه جوړ شو» (2 کورنتیانو ). اوس، له هغه څخه مخکې، د هغه سپیڅلې روح «ډیره غمجن وه، حتی تر مرګه،» کله چې هغه په دعا کې «په خپل مخ راپرېوت» ( ). بیا هم، هغه غوښتنه چې تریخ جام له هغه څخه تیر شي د هغو کلمو لخوا تنظیم شوې وه چې ورپسې وې، «زما اراده نه، بلکې ستا، وشي» (). هغه په بشپړ ډول د پلار ارادې ته تسلیم شو.

دا څومره حیرانوونکی دی! زموږ لپاره د هغه مینه بې ساري ده، بیا هم دا د خپل پلار سره مینه او عقیده هم وه چې هغه یې داسې دعا کولو ته وهڅاوه. بله لاره نه وه چې ګناهکاران وژغورل شي، نو هغه له دعا څخه راپورته شو ترڅو له هغو دښمنانو سره مخ شي چې هغه نیولو ته راغلي وو. د هغه پلار اراده تر ټولو مهمه وه. که د هغه پیروان باید د هغه په څیر وي، نو د «زما اراده نه، بلکې ستا، وشي» کلمې باید د دوی لخوا هم وویل شي.

د دوهم موږ کولی شو د څښتن یو له تر ټولو پیروانو، رسول په پام کې ونیسو. پداسې حال کې چې په کې د څښتن د پیروانو د له منځه وړلو لپاره په یوه شیطاني [شیطاني] ماموریت کې د یو کرکه لرونکی تعقیبونکی و، د ترسوس شاول (لکه څنګه چې هغه بیا بلل کیده) د لمر څخه روښانه لخوا ړوند شو، کوم چې هغه د خاورې ته راپرځیدو لامل شو. په ته په لاره کې د څښتن په ټول جلال کې ورسره مخ شو، او پوه شو چې هغه څومره بد او بې وسه و، شاول هغه یادګاري کلمې وویل، «څښتن، ته غواړې چې زه څه وکړم؟» (). دا په ریښتیا د بحران یوه شیبه وه. د ډیر لپاره شاول خپله لاره تللی و او هغه څه یې کړي وو چې هغه یې سم ګڼل. د راپورته شوي لخوا ننګول شوی، هغه عاجز شوی و او په خپلو لارو کې بند شوی و. هغه اوس یو سړی و چې په ریښتیا د څښتن پخپله تسلیمیدو ته چمتو و.

یو دریم د انجیل له وروستي څخه راځي. دا ځل موږ یو ځوان او لیواله کس ته نه ګورو، بلکې یو هغه چا ته ګورو چې د یو زوړ پیرو و. رسول جان د رومي چارواکو لخوا د د قضیې سره د هغه د وفادارۍ له امله د ټاپو ته شړل شوی و. مګر که څه هم شړل شوی و، جان یوازې نه پریښودل شو. د انسان د زوی د ټول جلال په لیدلو سره – ، چې هغه د خپل ځمکني په جریان کې ښه پیژانده – جان «د هغه په پښو د مړي په څیر راپرېوت» (مکاشفه ). هغه نور څه کولی شوای؟ د شاول په څیر، هغه آسماني مالک ته تسلیم شو او هر څه یې تسلیم کړل کله چې هغه د هغه په پښو پروت و.

دواړه دا سړي، د څښتن سره یوځای، موږ ته د په توګه یو څه مهم راښیي. د دوو رسولانو په څیر موږ باید د جلال د څښتن په وړاندې ځانونه عاجز کړو، ځانونه د هغه په اختیار او د هغه په پښو کې کیږدو. د دوی په چلند کې هر یو په کې ، «زما اراده نه، بلکې ستا، وشي.» موږ نه یوازې په صحیفو کې مثالونه پیدا کوو؛ بلکې نصیحتونه هم شتون لري چې موږ هڅوي چې خپل څښتن ته تسلیم کړو.

درې نصیحتونه

زموږ لومړی نصیحت باید د څښتن څخه راشي. هغه چې د خپل ځمکني په اوږدو کې، او په ځانګړي توګه په کې، د خدای اهدافو ته داسې تسلیمي وښودله، نارینه او ښځینه یې وغوښتل چې هر څه هغه ته تسلیم کړي. وویل، «که څوک زما پسې راځي، نو باید له ځان څخه انکار وکړي، او هره ورځ خپله واخلي، او زما پسې راشي» (). د پیروي کول یو «اسانه» انتخاب نه دی چې زموږ په کې یو ثانوي ځای ونیسي. که موږ غواړو د هغه پیروي وکړو، نو باید ټول شخصي ګټې پریږدو او په کې له ځان څخه انکار وکړو. زموږ خپلې هیلې باید هیڅ حساب ونه لري! هره ورځ د اخیستل پدې معنی دي چې ځان په کې مړ دی. د پیروي کول پدې معنی دي چې هغه باید لاره وښیي او موږ د هغه پیروي وکړو هغه – چیرته چې هغه رهبري کوي هلته ځو او نه چیرته چې موږ غوره کوو.

«دا یو څه ډیر غوښتونکی دی،» یو څوک ممکن اعتراض وکړي. هو، دا دی! په کې، دا هر څه غواړي! که موږ فکر کوو چې له موږ څخه ډیر څه غوښتل کیږي، دا یوازې ښیي چې موږ د نوي عهد مسیحیت له شرایطو او کرکټر څخه څومره لرې شوي یو. موږ باید په دې شیانو پوښتنه ونه کړو. باید یوازې د ژغورونکي په توګه ونه ګڼل شي؛ هغه باید زموږ د څښتن وي. وروسته په لوقا 9 کې موږ د ځینو کسانو په اړه لوستلو چې د پیروي کولو کې یې علاقه څرګنده کړه مګر وویل، «څښتن، زه به ستا پیروي وکړم ... مګر اجازه راکړئ لومړی ...» (آیتونه 57-61). که زموږ د څښتن وي موږ جرئت نه کوو چې «زه لومړی» ووایو. بډایه ځوان حاکم غوښتل د پیروي وکړي مګر په غمجن بیان سره بیرته وګرځید ځکه چې هغه خپل ملکیتونه د څښتن څخه ډیر خوښول (مرقس ). هو، یو شاګرد ته کیږي چې هر څه ته تسلیم کړي.

رسول ، چې په ته په لاره کې په ډراماتیک ډول خاورې ته عاجز شوی و، هیڅکله هغه د بدلونکي هیره نه کړه. د هغه د مطالعه لکه څنګه چې په سپیڅلي کې زموږ لپاره ثبت شوې ده یو هغه څوک څرګندوي چې په بشپړ ډول ته پلورل شوی و. هغه پوهیده چې څښتن له هغه څخه څه تمه لري. په رومیانو ته په خپل لیک کې د انجیل حیرانوونکی او هغه اغیز تشریح کړ چې دا باید زموږ په باندې په عملي شرایطو کې ولري. لکه څنګه چې زموږ دوهم نصیحت، هغه لیکلي: «نو زه له تاسو څخه غوښتنه کوم، ای وروڼو، د خدای د رحمتونو په واسطه، چې خپل بدنونه د ژوندي قربانۍ په توګه وړاندې کړئ، سپیڅلي، خدای ته د منلو وړ، کوم چې ستاسو معقول دی» (رومیانو ).

خدای په موږ باندې د ابدي سزا څخه په ژغورلو کې چې موږ یې مستحق وو، خورا لوی رحمت ښودلی دی. د هغه څه په نظر کې نیولو سره چې هغه زموږ لپاره د له کړي دي، چا چې په خوښۍ سره ځان په باندې د کړاو لپاره ورکړ، دا یوازې «معقول» ده چې موږ باید ځانونه هغه ته په تسلیمولو سره ځواب ووایو. هغه ژوندونه چې خلاص شوي دي نور زموږ نه دي! دوی د هغه دي او باید په خوښۍ سره د هغه د کارولو لپاره وړاندې شي. په کې، لکه څنګه چې موږ دمخه لیدلي دي، هغه غواړي چې موږ له ځان څخه مړه شو او خپل بدنونه د «ژوندي» قربانیو په توګه هغه ته وړاندې کړو. هغه زموږ هر یو لپاره یو کار لري چې ترسره یې کړي.

یو دریم نصیحت، د ډیری نورو په منځ کې چې په پام کې نیول کیدی شي، د پیټر له لیکنو څخه راځي. د جان په څیر، پیټر په یو کې هر څه پریښودل ترڅو د پیروي وکړي (مرقس ). ډیری کاله وروسته، د یو ډیر زوړ سړي په توګه، پیټر د ځوانانو لپاره د «تسلیمیدو» اړتیا او د خدای ټولو ماشومانو لپاره د «عاجزۍ سره اغوستلو» په اړه لیکلي (1 پیټر ). بیا هغه دا ننګونکي کلمې ولیکلې: «نو ځانونه د خدای د قوي لاس لاندې عاجز کړئ، ترڅو هغه تاسو په کې لوړ کړي» (آیت 6). د خدای لاس یو مینه ناک لاس دی چې زموږ په په رحمت کې غزول شوی دی. مګر راځئ چې هیر نکړو چې دا یو قوي لاس هم دی. موږ د قادر مطلق په وړاندې څومره کمزوري او بې ارزښته یو! د په جان په څیر، موږ باید خپل ځانونه د څښتن په پښو کې عاجز کړو چې موږ ورسره تړاو لرو.

یوه لویه ننګونه

د 1800 لسیزې په وروستیو کې چارلس ټي سټډ یو مسلکي ورزشي دنده پریښوده او چین ته مبلغ شو. په 25 کلنۍ کې هغه د هډسن ټیلر1، جورج مولر2 او نورو د تبلیغي کار ملاتړ لپاره د کورنۍ هم ورکړه. دا کلمې چې هغه لیکلي دي ډیری یې هڅولي دي چې خپل ته تسلیم کړي: «که خدای وي او زما لپاره مړ شو، نو هیڅ قرباني زما لپاره ډیره لویه نه ده چې د هغه لپاره یې وکړم.»

په ریښتیا، نور څه ویلو ته اړتیا نشته. که موږ د خدای د رحمت او مینې په اړه څه پوهیږو نو باید په خوښۍ سره خپل هغه ته تسلیم کړو. له دې څخه لږ څه کول بې ایماني ده.

دا مقاله د اجازې سره کارول شوې ده www.skywaymessages.co.uk، تعدیل شوی.

د مدیر یادښتونه

  1. جیمز هډسن ټیلر (1832-1905) یو بریتانوي مبلغ و. هغه 51 کاله په چین کې تیر کړل، د چین داخلي ماموریت (اوس OMF نړیوال) یې تاسیس کړ. هغه د تبلیغ لپاره په لیوالتیا سره پیژندل شوی و پداسې حال کې چې کلتور ته حساس و. د هغه د پیل شوي کار له زرګونه کسان وژغورل شول.
  2. جورج مولر (1805-1898) یو مبلغ و چې په بریسټول، انګلستان کې یې د اشلي ډاون یتیم خانه تاسیس کړه. هغه او هغه کسان چې ورسره یې کاوه له 10,000 څخه زیاتو یتیمانو ته یې پاملرنه وکړه، نږدې 120 ښوونځي یې تاسیس کړل او له 120,000 څخه زیاتو ماشومانو ته یې زده کړې ورکړې. ټول کار د ایمان کار و، یوازې له خدای څخه یې اړین توکي غوښتل.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk