د دعا سړی او په اعمالو کې لومړني مومنان

د نن ورځې لپاره دعا

په انجیل کې د ټولو دعاګانو لوستل یو ګټور او ننګونکی تمرین دی. په دې مقاله کې به موږ د څښتن عیسی او لومړنیو مومنانو دعاګانو ته پام وکړو.

د لوقا انجیل څښتن عیسی په خپل انسانیت او زموږ د کامل نمونې، د دعا سړي په توګه انځوروي. د اعمالو کتاب ښیي چې د مسیح مثال څومره لوی اغیز درلود، ځکه چې هغه اوس یوه ډله لري، کلیسا، یعنې هغه مومنان چې هغه ته راجلب شوي دي. دوی هغه کسان دي چې مسیح په هماغه نړۍ کې استازیتوب کوي چې هغه یې رد کړی و، او څوک چې د هغه ځانګړتیاوې په ډیرو مختلفو لارو ښیي. په بل عبارت، پداسې حال کې چې څښتن عیسی مسیح په آسمان کې لوړ شوی، له دې صحنې څخه غیر حاضر دی، ټول ریښتیني مومنان په دې ځمکه کې د هغه استازیتوب کوي. د دې کولو لپاره دوی اړتیا لري چې په هغه باندې تکیه وکړي لکه څنګه چې مسیح د خپل ځمکني خدمت په جریان کې په خپل پلار تکیه کوله.

د اعمالو مطالعه ګټوره، هڅوونکې او ننګونکې ده – او دا د ځواب شویو دعاګانو ډیری قضیې وړاندې کوي. زموږ څښتن په انجیلونو کې د خپل مثال له لارې، د دعا په اړه معیارونه ټاکلي. هغه د هر مسیحي لپاره نمونه او همدارنګه هغه ښوونکی دی چې موږ ته لارښوونه کوي. موږ باید ځان ته د پاول نصیحت هم یاد کړو چې د هغه پیروان واوسو، لکه څنګه چې هغه د مسیح و (۱ کورنتیانو ۱۱:۱).

په ځمکه کې د دعا سړی

د څښتن عیسی مثال، په ځانګړې توګه په لوقا کې، ټولو مومنانو ته ډیری هڅونې وړاندې کوي چې تل «دعا وکړي او زړه له لاسه ورنکړي» (لوقا ۱۸:۱ ESV). لوقا د «دعا کولو» فعل (یوناني: proseúchomai) نهه ځله د مسیح په تړاو کارولی، او هغه دا د اوو ځانګړو مواردو لپاره وکړل کله چې څښتن دعا وکړه (۳:۲۱، ۵:۱۶، ۶:۱۲، ۹:۱۸،۲۸-۲۹، ۱۱:۱، ۲۲:۴۱،۴۴). دا قضیې څښتن عیسی د یو متکي سړي په توګه وړاندې کوي، تل په خدای تکیه کوي، د چا ګټو ته یې په ریښتیا پام کاوه. راځئ چې دوی بیاکتنه وکړو.

د بشري تاریخ په لومړي ځل خدای په دې ځمکه کې یو سړی ولید چې توپیر درلود، چا چې توبه کولو ته اړتیا نه درلوده، د هغو کسانو په مقابل کې چې یوحنا بپتسما ورته خطاب کړی و. بیا هم عیسی له ټولو هغو کسانو سره یوځای شو چې د یوحنا د توبې غوښتنې ته یې ځواب ورکړ، ځکه چې موږ لوستل کله چې «ټول خلک بپتسما شول ... عیسی هم بپتسما شو؛ او کله چې هغه دعا وکړه، آسمان پرانستل شو. او روح القدس په هغه باندې د کبوتر په څیر په جسمي بڼه راښکته شو۱» (۳:۲۱-۲۲ NKJV). خدای د عیسی دعا ته په ځواب ویلو خوښ شو او خپله خوښي یې د آسمانونو په پرانستلو، د روح القدس په لیږلو او په ویلو سره تایید کړه، «ته زما محبوب زوی یې؛ په تا کې زه ډیر خوښ یم» (۲۲ آیت). دا لومړی ځل و چې ابدي خدای په ځمکه کې په داسې ډول ځان څرګند کړ چې مخکې یې هیڅکله نه و کړی: پلار له زوی سره خبرې وکړې، او روح القدس له آسمان څخه راښکته شو ترڅو له زوی سره پیژندنه وکړي – هغه کلمه چې غوښه شوه او سړی، مسیح عیسی.۲

وروسته له دې چې څښتن عیسی د ډیرو خلکو په مینځ کې د شفا ورکولو لوی معجزې ترسره کړې چې هغه ته راغلل، موږ لوستل چې هغه د دعا کولو لپاره صحرا ته لاړ (۵:۱۵-۱۶). هغه د انسان تایید نه غوښتل. پرځای یې، دې سړي په خدای تکیه وکړه، ځکه چې هغه د هغه اراده کولو لپاره راغلی و (یوحنا ۴:۳۴).
کله چې مذهبي مشرانو هغه ردول پیل کړل، څښتن عیسی خپله ماموریت د شاګردانو په بللو او لیږلو سره پراخ کړ: لومړی دولس، بیا اویا. هغه د دوی د انتخاب کولو دمخه ټوله شپه په دعا کې تیره کړه (لوقا ۶:۱۲-۱۳). دلته ډیر څه شتون لري چې موږ یې له دې متکي سړي څخه زده کولی شو!
څښتن په بل فرصت کې دعا کوله کله چې د هغه شاګردان ورسره یوځای شول (۹:۱۸). د هغه کامل مثال باید دوی اغیزمن کړي وي، نو هغه له دوی څخه وپوښتل، «تاسو وایئ چې زه څوک یم؟» پیټر ځواب ورکړ، «د خدای مسیح» (۲۰ آیت). په هغه وخت کې یهودي مشرانو څښتن رد کړی و، مګر ایمان هغه د خدای انتخاب په توګه وپیژندل او ومنل.
پداسې حال کې چې څښتن په غره کې دعا کوله، «د هغه د مخ بڼه بدله شوه، او د هغه جامې سپینې او ځلیدونکې شوې» (۲۸-۲۹ آیتونه). په دې برخه کې «اته ورځې» د شیانو نوی ترتیب وړاندیز کوي لکه څنګه چې په هغه کې ښودل شوي.
وروسته موږ لوستل چې څښتن عیسی په یو ځانګړي ځای کې دعا وکړه. «کله چې هغه ودرید ... د هغه یو شاګرد ورته وویل، 'څښتنه، موږ ته دعا کول را زده کړه، لکه څنګه چې یوحنا هم خپلو شاګردانو ته را زده کړل'» (۱۱:۱-۲). څښتن داسې وکړل، او د هغه دعا یوه نمونه ده چې موږ یې یقینا تعقیب کولی شو. دا دعا ویل یو رسم نه دی، ځکه چې نن موږ یو امتیاز لرو چې شاګردانو هغه وخت نه درلود: د روح القدس استوګنه. هغه موږ ته لارښوونه کوي، مرسته کوي او زموږ لپاره شفاعت کوي (رومیانو ۸:۲۶-۲۷).
د ګتسیماني په باغ کې (معنی «د تیلو پریس») څښتن «زنګون وواهه او دعا یې وکړه» (لوقا ۲۲:۴۱). هغه په لوی کړاو کې و کله چې هغه په صلیب باندې د راتلونکو کړاوونو، په ځانګړې توګه د دریو ساعتونو تیاره، تمه کوله. «د هغه خوله د وینې د لویو څاڅکو په څیر شوه،» او «هغه په ډیرې لیوالتیا سره دعا وکړه» (۴۴ آیت). عیسی، زموږ کامل نمونه، د پلار ارادې ته تسلیم شو. موږ پوهیږو چې موږ نشو کولی هغه په صلیب باندې د هغه د کړاوونو په لاره کې تعقیب کړو، مګر موږ باید په خوښۍ سره پلار ته تسلیم شو.
لوقا شپږ مختلف فعلونه د اوو نورو مواردو په تړاو کارولي کله چې مسیح دعا وکړه. پدې کې هغه وخت شامل دي کله چې هغه په ځمکه کې د خپلو شاګردانو سره و، په صلیب باندې د هغه مړینه، او د هغه د بیا ژوندي کیدو او آسمان ته د پورته کیدو په تړاو. دا موارد او اصطلاحات موږ په لاندې ډول لیست کوو:

برکت ورکول – آسمان ته په ریښتینې تکیه کې په کتو، هغه ډوډۍ ته برکت ورکړ (۹:۱۶).

ستایل – هغه خپل پلار وستایه حتی که څه هم یهودي مشرانو هغه د مسیح په توګه رد کړ (۱۰:۲۱).
مننه کول – هغه دا د وروستي فسحې په مناسبت وکړل (۲۲:۱۷).
دعا کول (په لفظي توګه: غوښتنه کول) – د پیټر لپاره د څښتن په شفاعت کې، مخکې لدې چې هغه هغه رد کړي (۳۲ آیت).
خبرې کول – «عیسی وویل،» پلار ته په خبرو کولو سره، کله چې د خپلو دښمنانو لپاره شفاعت کاوه (۲۳:۳۴).
سپارل – په ځمکه کې د خپل کار له پای ته رسولو وروسته هغه بریا اعلان کړه، په «لوړ غږ» خبرې کول؛ او بیا یې د ځان لپاره دعا وکړه، «پلاره، ستا لاسونو ته زه سپارم خپل روح» (۲۳:۴۶ JND).
برکت ورکول – هماغه فعل لکه څنګه چې د #۱ لاندې یادونه وشوه، د مسیح له بیا ژوندي کیدو وروسته کارول شوی و. د اماوس څخه د دوو شاګردانو سره د لیدو پرمهال، زموږ څښتن د ډوډۍ ماتولو دمخه خدای ته برکت ورکړ (۲۴:۳۰). بیا، آسمان ته د تلو پرمهال، هغه برکت ورکړ شاګردانو ته (۵۰-۵۱ آیتونه). دوی د خدای په برکت ورکولو۳ ځواب ورکړ (۵۳ آیت).
د لوقا انجیل د «دعا سړي» دوه اړخیز او بشپړ شهادت (۲x۷) وړاندې کوي.

په اعمالو کې د دعا لومړی فرصت

د خپل آسمان ته د پورته کیدو دمخه څښتن خپلو شاګردانو ته امر وکړ چې په بیت المقدس کې پاتې شي (اعمال ۱:۴)، ژمنه یې وکړه چې دوی به ځواک ترلاسه کړي (۸ آیت). یوولس د زیتون له غره څخه، له کوم ځای څخه چې څښتن عیسی آسمان ته پورته شو، بیرته راغلل او پورتنۍ خونې ته لاړل چیرې چې دوی د خپلو میرمنو او نورو مومنانو سره چې څښتن ته نږدې وو (۱:۱۳-۱۵). د شاګردانو اطاعت او تکیه باید په پام کې ونیول شي ځکه چې دوی په آسمان کې د څښتن لپاره انتظار باسي ترڅو خپله ژمنه پوره کړي. په دې شرایطو کې، یو شمیر ټکي په ګوته کیدی شي:

«پورتنۍ خونه» (NKJV) شاید هغه ځای ته اشاره وي چیرې چې دوی د څښتن سره فسحه لمانځلې وه.
دوی «پورته لاړل» هغه ځانګړي ځای ته او هلته پاتې شول.
«دوی ټول دوام وکړ» (په لفظي توګه، «پایښت وکړ») او دا په یووالي کې و، په یوه خوله کې لکه څنګه چې دوی په ریښتیا په خدای تکیه کوله. د دوی تکیه په روانه دعا کې څرګنده شوه،۴ د لسو ورځو لپاره، وروسته له هغې روح القدس راښکته شو.
دا ډله شاوخوا «۱۲۰ کسانو» څخه جوړه وه. یوولس لومړی لیست شوي، ورپسې څو «میرمنې، او د عیسی مور مریم.» په مریم ته په دې وروستي اشاره کې یادونه وکړئ چې لوقا هغې ته «د خدای مور» یا «د آسمان ملکه» نه ده ویلي – هغه شیان چې هغه هیڅکله په انجیل کې نه دي ویل شوي.
میرمنې، د کونډو په ګډون، د لوقا په لیکنو کې مهم رول لوبوي. څومره ښه ده چې د هغو میرمنو په اړه ولولئ چې په اعمالو ۱ کې شتون درلود، ډیری یې د خپلو میړونو په تمریناتو کې برخه اخیستې وه لکه څنګه چې ساره ډیر وخت دمخه کړې وه (عبرانیانو ۱۱:۱۱، اعمال ۴:۱-۴،۱۶-۲۵ وګورئ).

په اعمالو کې د دعا په اړه ځینې توضیحات، د ځوابونو په ګډون

یوناني نوي عهد نامې د دعا لپاره اوه مختلف ریښې کلمې کاروي، ډیری یې په فعل بڼو کې او ځینې یې د اسمونو په توګه. لوقا په اعمالو کې څو یې کارولي، شاوخوا ۳۰ آیتونه دعا ته اشاره کوي. د څښتن د خپل مثال سربیره د دعا سړي په توګه، په ځانګړې توګه د لوقا په انجیل کې، موږ باید په یاد ولرو چې څښتن مخکې څه ویلي وو، «په ما کې پاتې شئ، او زه په تاسو. لکه څنګه چې څانګه پخپله میوه نشي ورکولی، پرته لدې چې په تاک کې پاتې شي؛ نو نه هم کولی شي تاسو, پرته لدې چې تاسو په ما کې پاتې شئ. زه تاک یم، تاسو شاخونه یاست؛ څوک چې په ما کې پاتې کیږي، او زه په هغه کې، هغه ډیره میوه راوړي؛ ځکه چې له ما پرته تاسو هیڅ شی نشئ کولی» (یوحنا ۱۵:۴-۵ NASB). له خدای سره دا ډول نږدې اړیکه او په هغه باندې تکیه – په هغه کې پاتې کیدل یا اوسیدل – په ریښتینې دعا کې څرګندیږي، او د هغې لخوا تایید یا پیاوړې کیږي. د مثال په توګه، اعمال ۹:۱۱ ثبتوي چې شاول دعا کوله، چې د هغه د مذهب څخه مخکې د هغه د دودیزو دعاګانو سره د پام وړ توپیر په ګوته کوي. په حقیقت کې، اعمال د دعا کوونکو۵ خلکو په اړه دي، چې د مسیح مثال تعقیبوي. دا د پام وړ ده چې څومره وخت دعاګانو ته سمدستي ځواب ورکړل شو، دا ښیې چې مومنان د څښتن سره په نږدې اړیکه کې ژوند کوي. د ځواب لپاره انتظار کول اړینه نده پدې معنی چې موږ د څښتن سره په اړیکه کې نه یو، لکه څنګه چې پاول تجربه کړه کله چې هغه درې ځله دعا وکړه (۲ کورنتیانو ۱۲:۹). په هرصورت، دا کیدای شي د نافرمانۍ په صورت کې وي (امثال ۲۸:۹).

د آسمان او ځمکې ترمنځ اړیکې

راځئ چې د لوقا په انجیل کې د مسیح په مثال تمرکز وکړو پداسې حال کې چې موږ په اعمالو کې ډیری مثالونه په پام کې نیسو. له دواړو څخه ډیر څه زده کولو سره، موږ به د آسمان او ځمکې ترمنځ نوي اړیکې وګورو – د جلال شوي مسیح او په ځمکه کې د هغه د دعا کوونکو خلکو ترمنځ.

• په بیت المقدس کې پیل: د دعا لخوا په نښه شوی

د مسیح له پورته کیدو وروسته د دعا لسو ورځو (اعمال ۱) ته د آسمان څخه د روح القدس په راتګ سره ځواب ورکړل شو (۲:۱-۴). د یهودا د ځای ناستي لپاره د سم شخص موندلو لپاره دعاګانو (۱:۲۴) ته وروسته له هغه ځواب ورکړل شو چې دوی قرعه اچولې وه (۲۶ آیت)، د زاړه عهد نامې د یوې عامې طریقې سره سم. په هرصورت، د روح القدس له راتګ وروسته د قرعه اچولو نور هیڅ ثبت شوي مثالونه شتون نلري. له همدې امله د مومنانو لپاره د قرعه اچولو هیڅ دلیل نشته،۶ ځکه چې یو الهی شخص، روح القدس، په دوی کې اوسیږي، هغه لارښوونه ورکوي چې اړینه ده. لکه څنګه چې د ماشوم منظم تنفس د هغه ښه روغتیا ښیې، نو د دې نوې ډلې هوساینه د هغې د دوامداره تکیه، د دعا له لارې، په خپل لوړ څښتن باندې پیژندل کیدی شي (۲:۴۲). دا ډول دعاګانې له دې څخه جلا کیدی نشي د رسولانو تعلیم، ملګرتیا او د ډوډۍ ماتول، ځکه چې دعا د دې امتیازاتو څخه د خوند اخیستلو لپاره اړینه ده چې زموږ د څښتن سره په آسمان کې په ملګرتیا کې تجربه کیږي.

د فلج شوي کس شفاء په حیرانتیا سره د مسیح سره په آسمان کې دا اړیکه وښودله، که څه هم دا ثبوت د مذهبي او سیاسي مشرانو لخوا مخالفت شو. له همدې امله مومنانو د زړورتیا او د آسمان څخه د تایید لپاره دعا وکړه (۴:۲۴-۳۰)، په یوه خوله دعا کول. دې ته د یو ځانګړي نښې لخوا ځواب ورکړل شو، ځکه چې دوی زړورتیا، فضل او ځانګړی ځواک ترلاسه کړ (۳۱،۳۳ آیتونه). په یاد ولرئ چې د «ستاسو مقدس۷ خدمتګار عیسی» نوم ټینګار شوی (۲۷،۳۰ آیتونه NKJV). د خدای د خدمتګار په توګه، مسیح د یهودي مشرانو لخوا رد شوی و. خو اوس په آسمان کې هغه ریښتینی خدمتګار پاتې کیږي، په فضل سره د نښو او عجایبو او د خپل آسماني خدمت نورو ثبوتونو سره عمل کوي. مسیح، چې د اعمالو په ورځو کې له آسمان څخه کار کاوه، هماغه دی چې نن هم داسې کوي. هغه ممکن اړینه نده چې ورته میتودونه وکاروي، مګر هغه لاهم د خپلو خلکو دعاګانو ته ځواب ورکوي.

رسولانو دا درک کړه، او کله چې نورې ازموینې راغلې دوی د دعا او د کلمې په خدمت کې د دوام اړتیا ټینګار وکړ (۶:۴). د اوو ډیکونانو انتخاب او ټاکنه د دعا سره مل وه، چې په نورو برکتونو کې ځواب ورکړل شوه (۶-۷ آیتونه). مخالفت هم دوام درلود، ځکه چې ستیفن لومړی شهید شو. په هرصورت، د هغه دعا څښتن عیسی ته په آسمان کې، پداسې حال کې چې په تیږو ویشتل کیده (۷:۶۰)، په خورا د پام وړ ډول ځواب ورکړل شوه: د ترسوس د شاول تبادله (اعمال ۹).

• سامریه ته پراختیا، هم د دعا لخوا په نښه شوې

مخکې لدې چې شاول وژغورل شي، کتاب د باور لرونکو سامریانو سره په اړیکه کې ځواب شوې دعا ثبت کړه چې روح القدس۸ یې ترلاسه کړی و (۸:۱۵-۱۷). په هرصورت، د جادوګر شمعون غوښتنه پیټر ته چې د هغه لپاره دعا وکړي ځواب نشو ورکولای ځکه چې شمعون یو ریښتینی مومن نه و (۲۱ آیت). د ترسوس شاول، چې په دمشق ته په لاره کې یې څښتن عیسی سره ولیدل، دعا کوله، نور د یو مذهبي یهودي په توګه نه بلکې په مسیح کې د یو نوي زیږیدلي ماشوم په توګه، او د هغه دعاګانو ته ځواب ورکړل شو (۹:۱۱-۱۸). په ورته وخت کې پیټر د تابیتا لپاره دعا وکړه او هغه بیرته ژوند ته راوړل شوه (۴۰ آیت). وروسته، پیټر ته اړتیا وه چې د خدای سلطنت دروازه غیر یهودیانو ته پرانیزي (متی ۱۶:۱۹)، کوم چې د مومنانو د دعاګانو او د آسمان د ځواب په پایله کې هم و، لکه څنګه چې د کورنیلیوس په اطاعت او د پیټر په لیوالتیا کې یو غیر یهودي کور ته لاړ شي (۱۰:۲،۴،۹،۳۰-۳۱، ۱۱:۵). کله چې هیرود پیټر ونیول، د هغه د اعدامولو په نیت، ډیری په دعا کې وو (۱۲:۵،۱۲). دې دعاګانو ته په معجزه توګه ځواب ورکړل شو، د دوی له تمې هاخوا (وګورئ افسیانو ۳:۲۰) – د هغه څه پوره کول چې څښتن په متی ۷:۷-۸ کې ژمنه کړې وه.

• دعا د پاول خدمت ځانګړی کړ

د پاول لیکونه لوستل موږ زده کوو چې د هغه خدمت د ډیری دعا سره مل و. په اعمالو کې څو پیښې ثبت شوي او دوی په لاندې ډول لنډیز کیدی شي:

په انطاکیه کې مجلس د پاول او برناباس له تمرین او د دوی له وروستي ماموریت سره پیژندل شوی و، د دعا او روژې له لارې (۱۳:۲-۳).
د مشرانو ټاکنه، چې د روح القدس لخوا غوره شوي وو، د رسولي واک او همدارنګه د دعا او روژې سره د رسولانو او ټولو ښکیلو کسانو په استازیتوب ترسره شوه (۱۴:۲۳).
د پاول د دویم تبلیغي سفر په جریان کې، نور لارښوونه د یو لید له لارې ورکړل شوه، یعني د یو دعا کوونکي مقدوني سړي (۱۶:۹).
دا رسول او د هغه شرکت د دعا کوونکو ښځو یوې ډلې ته په فیلیپي کې رهبري کړ (۱۳،۱۶ آیتونه). دلته د ځواب شوې دعا بل مثال دی، مګر اړینه نده چې د انساني تمې سره سم، ځکه چې پاول او سیلاس په زندان کې بند شول. په هرصورت، خدای دا اجازه ورکړه ترڅو زندانبان او نور وژغورل شي.
په زندان کې، پاول او سیلاس په نیمه شپه دعا کول او سندرې ویل (۲۵ آیت). د دوی دعاګانو په پایله کې څو معجزې وشوې، په شمول د زندانبان او د هغه د کورنۍ تبادله.
د پاول د دریم تبلیغي سفر پای ته نږدې، موږ د هغه په اړه لولو چې د افسسي مشرانو (۲۰:۳۶) او په صور کې د مجلس (۲۱:۵) سره دعا کول .
پاول په معبد کې دعا کول (۲۲:۱۷) مخکې لدې چې هغه د غیر یهودیانو په مینځ کې خپل خدمت پیل کړي.
حتی د لویو ستونزو او نږدې کښتۍ ماتیدو په مینځ کې، پاول د خپلو دعاګانو او شکرګزارۍ له امله یو هڅونکی و (۲۷:۲۳-۳۵).
په مالټا کې د پاول روم ته په لاره کې نوي معجزې وشوې، په شمول د مار له برید وروسته د هغه خپله شفاء. انجیل مخکې دې ټاپو ته نه و راوړل شوی، نو د پاول لیدنې د خدای کار ته یوه نوې سیمه پرانیستله. لکه څنګه چې څښتن په بیت المقدس کې د کلیسا د عمر په پیل کې کړی و، هغه شفاء ورکړې، مګر په دې حالت کې دوی د پاول دعا ته په ځواب کې وې (۲۸:۸).
په اعمالو کې د دعا په اړه پایلې

موږ ګورو چې په اعمالو کې د پاول ټولو دعاګانو ته ځواب ورکړل شو، که څه هم ځینې وختونه په داسې لارو چې شاید تمه نه وه. د ژوندي خدای کلیسا د څښتن لخوا اعلان شوه (متی ۱۶:۱۶،۱۸)، او دا پیل شو د دعا سره (اعمال 1-2) او دوام یې وکړ په آسمان کې په مسیح باندې په تکیه کولو سره د اعمالو په کتاب کې بیان شوې ټوله موده کې. د دعا باید د ټولو مومنانو ځانګړتیا وي تر څو چې څښتن راشي.

سربیره پردې، اعمال ښیي چې د مسیح مثال څنګه په مومنانو باندې اغیزه درلوده، ځکه چې دوی په وفادارۍ او ژمنتیا کې د دعا کونکو خلکو په توګه د هغه پیروي وکړه – د دعا نارینه او ښځینه. دعا د څښتن له ښکلي نوم سره نږدې تړلې ده، «هغه شریف نوم چې په هغه سره تاسو بلل شوي یاست» (یعقوب 2:7). دا نوم – چې «غوره» (JND)، «وړ» (KJV) او «ښکلی» (NASB) په توګه بیان شوی – باید تل زموږ ځانګړې پاملرنه ولري. د دعا له موضوع سره په تړاو، دا د پام وړ ده چې فعل «غوښتنه کول،» «بلل،» «اپیل کول» یا «نومول» (یوناني: epikaléo) په اعمالو کې 21 (3x7) ځله راځي.

په پایله کې، راځئ چې خبر اوسو چې دښمن په دوامداره توګه په ریښتینې دعا برید کوي او د هغې لپاره جعلي لارې چارې جوړوي، که په دعا په یو رسم، بې ګټې تکرار، یا د افرادو لپاره د ځان لوړولو وسیله کې راکم کړي. شیطان هڅه کوي چې دعا له هغو اغیزو یا کړنو سره وصل کړي چې د نه لیدل شوي نړۍ پورې اړه لري – یوه ساحه چې موږ باید له هغې څخه لرې پاتې شو. راځئ چې په څښتن او د هغه په مثال باندې ټینګ پاتې شو، او د شیطان د تاکتیکونو یا وسیلو لخوا اغیزمن نه شو.

پای یادښتونه

جان ټینګار وکړ چې روح په هغه باندې پاتې شو (جان 1:33) ځکه چې څښتن عیسی یوازینی څوک و چې د دې لپاره وړ و. د مسیح د خلاصون کار پر بنسټ، روح القدس راغلی چې زموږ سره اوسیږي او پاتې شي (14:17).
نن ورځ، په آسمان کې د لوړ شوي څښتن په استازیتوب، روح القدس راغلی چې په ځمکه کې په مومنانو کې اوسیږي او دوی په آسمان کې له مسیح سره وپیژني.
لوقا دا فعل کارولی eulogéo («ښه خبرې کول») 14 ځله: 13 ځله په خپل انجیل کې او یو ځل په اعمالو 3:16 کې.
نن ورځ موږ د روح القدس د راتګ لپاره دعا نه کوو، ځکه چې هغه راغلی او موږ هغه هغه شیبه ترلاسه کړ کله چې موږ وژغورل شو. موږ ممکن دعا وکړو چې له هغه سره په همغږۍ کې واوسو او له هغه څخه ډک شو – ترڅو د هغه تر کنټرول لاندې واوسو.
لوقا د «دعا» نوم (یوناني: proseuche) نهه ځله او فعل «دعا کول» (proseúchomai) 16 ځله په اعمالو کې کارولی. د دې دوو کلمو سربیره، هغه د دعا لپاره څو نور اصطلاحات کارولي، چې په اعمالو کې لږ موندل کیږي: ټول شاوخوا 15 ځله. فعل proseúchomai د لوقا په لیکنو کې 35 (5x7) ځله راځي (چې 19 یې په لوقا او 16 یې په اعمالو کې دي).
د قرعه اچولو په اړه د خدای فکرونه په امثال 16:33 کې لنډیز شوي دي. دا عمل به د راتلونکي زریزې سولې په جریان کې بیا پیښ شي (حزقیال 45:1، 47:22، 48:29).
اعمال 4:25 د داود په اړه د خادم په توګه ورته بیان کاروي، مګر د «مقدس» اصطلاح پرته.
لږترلږه پنځه مختلف سناریوګانې په اعمالو کې د روح القدس د ترلاسه کولو په اړه بیان شوي (اعمال 2، 8-10، 19). له یهودیت څخه انجیلي مسیحیت ته د لیږد وخت دا توپیرونه رامینځته کړل. موږ باید د پیښو یو معیاري ترتیب، چې ټولو مومنانو ته د تطبیق وړ وي، له داسې استثنایی حالتونو څخه لکه د سامریانو قضیه، استخراج نه کړو. د یهودي او سامریانو مومنانو ترمنځ د یووالي د یقیني کولو لپاره، وروستنیو روح القدس یوازې هغه وخت ترلاسه کړ کله چې دوی رسولانو ته تسلیم شول. دا به په انجیلي توګه سمه نه وي چې دا د پام وړ حالت د دې دلیل لپاره وکاروو چې مومنان کولی شي روح القدس یوازې د لاسونو په ایښودلو سره ترلاسه کړي. سربیره پردې، رسولان نور زموږ سره نشته چې دا کار وکړي.