ډیری د هغو نښو لخوا متاثره شوي وو چې څښتن عیسی په بیت المقدس کې ترسره کړې، مګر د هغه کلمو ته بې پروا، دوی یوازې په بهرنۍ توګه په هغه باور درلود (یوحنا 2:23-25). نیکودیموس توپیر درلود. دا «د اسراییلو ښوونکی» (3:10) د فریسیانو څخه و، چې په یهودیت کې ترټولو سخته فرقه وه، مګر هغه د شپې له خوا «د خدای څخه ښوونکي» ته راغی ترڅو نور زده کړي.
د نورو په څیر، نیکودیموس د زوړ عهد نامې کې د نبوت شوي ویاړلي مسیحي سلطنت ته سترګې په لار و. مګر څښتن عیسی ورته وایي چې تر هغه وخته پورې چې دوی بیا زیږیدلي نه وي، دوی به «د خدای سلطنت» ونه ویني (3:3). په دې فکر کې چې دا سلطنت یوازې د یهودانو لپاره دی، نیکودیموس حیران دی چې فکر وکړي دوی به بیا زیږیدلي وي، مګر څښتن په صبر سره هغه د نوي زیږون حقیقت ته لارښوونه کوي (آیتونه 4-5) که څه هم هغه باید پوهیدلی وای. دا نه یوازې موږ ته د لیدلو لپاره سترګې راکوي بلکې د دې سلطنت اخلاقي واقعیت ته د ننوتلو لپاره پښې هم راکوي.
په ښکاره ډول زموږ د څښتن کلمو په نیکودیموس باندې ژور اغیز درلود. کله چې فریسیانو هغه افسران مسخره کړل چې دوی د عیسی د نیولو لپاره لیږلي وو ځکه چې دوی په خالي لاسونو بیرته راستانه شوي وو، او ویې ویل، «هیڅ انسان داسې خبرې نه دي کړې لکه دا سړی چې خبرې کوي» (7:46)، نیکودیموس وویل، «ایا زموږ قانون یو سړی قضاوت کوي مخکې لدې چې لومړی یې له ځان څخه واوري، او پوه شي چې هغه څه کوي؟» دا زړور و، لکه څنګه چې موږ د هغه ناپوهۍ څخه وینو چې دوی یې کلمې رد کړې.
مګر دا لا هم زړور و چې د اریماټیا یوسف سره د څښتن د بدن د ښخولو لپاره چمتو کولو کې مرسته وکړي: «نیکودیموس هم، چې په لومړي سر کې د شپې له خوا عیسی ته راغلی و، راغی، د مر او الو مخلوط یې راوړی و، شاوخوا سل پونډه وزن» (19:39). د هغه د مړینې په ساعت کې د ناصرت څخه د سپکاوي شوي سړي په درناوي، نیکودیموس هغه د خپل څښتن په توګه ومنله. خدای ته ستاینه، د هغې شپې تیاره به ډیر ژر د قیامت په ویاړ سره خپره شي.
