د زوی تجسم
د څښتن عیسی دې نړۍ ته راتګ د نه پوهیدو وړ معجزو او اسرارونو لړۍ په ګوته کوي، ځکه چې د څښتن په څیر بل څوک نشته. هغه «ریښتینی خدای ... ژوندی خدای او تلپاتې پاچا» دی (یرمیاه 10:10 ESV). د هغه راتګ د یو کامل انسان په توګه پداسې حال کې چې د تل لپاره خدای پاتې کیږي څو ځله او په مختلفو لارو اعلان شوی و (عبرانیانو 1:1-2) – مګر دا یو لوی راز پاتې دی.
د ماشوم په مور په رحم کې د ماشوم تصور او د شاوخوا نهو میاشتو لپاره ډیری پرله پسې پرمختګونه د دواړو لپاره د معجزو مختلف لړۍ استازیتوب کوي، په ځانګړې توګه د زیږون دردونو او زیږون په جریان کې په زړه پورې پروسې. دا زموږ د څښتن عیسی مسیح، هغه کلمې په اړه څومره ریښتیا ده چې «غوښه شوه» (یوحنا 1:14). دا د هغه څه سره سم و چې فرښتې جبرائیل مریم ته اعلان کړی و: «تاسو به په خپل رحم کې حامله شئ او یو زوی به وزیږوئ، او تاسو به د هغه نوم عیسی ونوموئ» (لوقا 1:31).
هرکله چې زما ګرانې میرمنې زموږ له شپږو ماشومانو څخه یو زیږولی، زه ورسره وم او ویلای شم چې هر زیږون یوه معجزه وه. په طبي مسلک کې خلک به دا تایید کړي، که دوی د انسانیت یا تکامل له امله مغز نه وي. هغه کسان چې د انسان د تصور په اړه طبیعي پروسې مطالعه کړې دي وایي چې دا ډول پیښه له معجزې څخه کمه نه ده. مګر دا د کلمې د غوښې کیدو له راز سره په پرتله څه شی دی؟
د پلار او زوی ترمنځ یووالی
د زوی تجسم د پلار او زوی ترمنځ په پلان او عمل کې کامل یووالی ښیې. په ورته ډول، په ابراهیم او د هغه زوی اسحاق کې همغږي یووالی لیدل شوی و کله چې دوی یوځای لاړل او د موریا غره ته سفر وکړ. د دوی نږدې اړیکې هغه څه روښانه کړل چې د څښتن عیسی مسیح په اړه په لاندې بیان کې شامل وو: «د خدای په بڼه کې، [هغه] د خدای سره مساوي کیدو لپاره غلا ونه ګڼله» (فیلیپیانو 2:6 NKJV). ځکه چې څښتن عیسی خدای دی، له ابدیت څخه تر ابدیت پورې، د پلار او زوی ترمنځ هیڅ سیالي یا اختلاف شتون نلري. لکه څنګه چې موږ په کڅوړه کې ماشوم عیسی په پام کې نیسو، موږ باید دا هیر نکړو. که څه هم هغه د یو خدمتګار په بڼه راغی (v.7)، هغه هغه څه پاتې شو چې تل و – د ټولو شیانو څخه خدای – کله چې هغه هغه څه شو چې هیڅکله یې نه و او د تل لپاره به وي.
په ورته وخت کې ابدي او تثلیثي خدای – پلار، زوی او روح القدس – په دې لوی راز کې ښکیل و. په حقیقت کې، موږ به هیڅکله په بشپړه توګه پوه نشو، مګر ایمان د خدای مبارک حقیقت مني. څښتن عیسی وویل، «زه لاره، حقیقت او ژوند یم. هیڅوک پلار ته نه راځي مګر زما له لارې» (یوحنا 14:6). موږ لوستل: «هیڅوک په هیڅ وخت کې خدای نه دی لیدلی. یوازینی زیږیدلی زوی، چې د پلار په سینه کې دی، هغه یې اعلان کړی دی» (1:18). خدای نه لیدونکی دی او «په نه رسیدونکي رڼا کې» ژوند کوي (1 تیموتی 6:16)، مګر د زوی په شخص کې – څوک چې خدای دی او څوک چې انسان شو – هغه خپل ځان څرګند کړ او موږ ته یې د هغه لاسرسی ممکن کړ. یوازې خدای کولی شي «ناممکن» ممکن کړي (لوقا 18:27). هغه ابراهیم ته وویل، «ایا د څښتن لپاره کوم شی ډیر سخت [په زړه پورې، JND] دی؟» (پیدایښت 18:14).
د هغه عظمت اعلان شو
لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، خدای لوی فرښته جبرائیل مریم ته، یوې ځوانې کنوارې، د پاچا داود له اولادې څخه واستوله. فرښتې هغې ته وویل چې هغه به په خپل رحم کې یو زوی وزیږوي چې هغه باید «عیسی» ونوموي. «هغه به لوی وي، او د لوړ خدای زوی به وبلل شي؛ او څښتن خدای به هغه ته د خپل پلار داود تخت ورکړي. او هغه به د یعقوب په کورنۍ باندې د تل لپاره حکومت وکړي، او د هغه سلطنت به پای نلري» (لوقا 1:32-33). مریم وپوښتل چې دا به څنګه پیښ شي، ځکه چې هغه یوه کنواره وه. جبرائیل ځواب ورکړ، «روح القدس به پر تاسو راشي، او د لوړ خدای ځواک به پر تاسو سیوری وکړي؛ له همدې امله، هغه مقدس څوک چې زیږیدلی وي د خدای زوی به وبلل شي» (v.35). دا د باور وړ وړاندوینه، د یوازې انساني لید څخه ناممکن، به پوره شي، لکه څنګه چې فرښتې زیاته کړه، «ځکه چې د خدای سره هیڅ شی ناممکن نه دی» (v.37).2
په لوی ایمان او ژمنتیا سره، مریم ځواب ورکړ، «وګورئ، د څښتن بنده؛ کیدای شي دا زما سره ستاسو د کلمې سره سم ترسره شي» (v.38 NASB95). د خدای ابدي مشوره به پوره شي، د هغه پلانونه به پوره شي، او مریم چمتو وه چې هغه وسیله وي چې خدای به یې وکاروي.
د متی حساب د مریم او مسیح په اړه (متی 1:18-25) ځینې توضیحات ورکوي او یوسف ته «یو صالح سړی» وایي (v.19). د هغه کوژده، مریم، یوه وفاداره، غیر معمولي ځوانه ښځه وه، او د ټولو مومنانو لپاره د ریښتینې اطاعت، تسلیمۍ او ژمنتیا یوه حیرانونکې بیلګه وه.
په یاد ولرئ چې کتاب نه وایي چې مریم به د خدای مور شي مګر د عیسی، څوک چې خدای هم دی. کتاب د عیسی الهیت او انسانیت نه ګډوي، مګر دا په احتیاط سره دوی توپیر کوي پرته له دې چې دوی جلا کړي.
لاندې د دې لوی راز په اړه یو څو مشهور کتابي عبارتونه دي،3 چې د خدای د روح القدس لخوا الهام شوي کلمو سره لیکل شوي دي:
- «بې له شکه د خدای پرستۍ راز لوی دی: خدای په غوښه کې څرګند شو، په روح کې توجیه شو، د فرښتو لخوا ولیدل شو، غیر یهودیانو ته تبلیغ شو، په نړۍ کې باور شو، په جلال کې پورته شو» (1 تیموتی 3:16 KJV).
- «کلمه غوښه شوه، او زموږ په منځ کې اوسیدله (او موږ د هغه جلال، د پلار سره د یوازینی زیږیدلي په څیر جلال لیدلی دی)، د فضل او حقیقت څخه ډک» (یوحنا 1:14 JND).
- «ځکه چې یو خدای دی، او د خدای او انسانانو ترمنځ یو منځګړی دی، انسان مسیح عیسی، چا چې خپل ځان د ټولو لپاره د خلاصون په توګه ورکړ» (1 تیموتی 2:5-6 ESV).
وروستی عبارت په روښانه توګه په ګوته کوي چې د زوی د تجسم او د هغه د ځمکني ژوند راز د هغه له ځانګړي قربانۍ څخه جلا کیدی نشي. ځینې یوازې غواړي د عیسی د ژوند غیر معمولي بیلګه په پام کې ونیسي مګر د هغه قرباني نه مني. په هرصورت، دواړه نه جلا کیدونکي دي. که څه هم جلا دي، دوی په ژوند او مرګ کې د ورته شخص په اړه دي. د زوی تجسم پدې معنی دی چې د هغه په یو شخص کې خدای او انسان کیدل به د تل لپاره زموږ په وړاندې وي، ترڅو د هغه عبادت وکړو. سربیره پردې، د هغه د بې ګناه کامل ژوند د هغه د وروستي قربانۍ لپاره اړین و ترڅو زموږ د ګناهونو بخښنه ترلاسه کړي (رومیانو 5:8).
ولې موږ په دې ټینګار کوو؟ یو ماشوم دې نړۍ ته د ژوند کولو لپاره راځي، مګر څښتن عیسی د مړینې لپاره زیږیدلی و، ځکه چې هغه دې نړۍ ته د همدې هدف لپاره راغلی و. حتی «د ماشوم جامې» چې مریم د خپل ماشوم لپاره کارولې وې – یوه نښه چې فرښتې شپونانو ته د نوي زیږیدلي پیژندلو لپاره ورکړې وه (لوقا 2:7,12) – په ګوته کړه چې د هغه زیږون د هغه د وروستي مرګ په نظر کې و. په هغه وخت کې خلکو د مړو د بدنونو د پټولو لپاره داسې جامې کارولې وې ترڅو ښخ شي.
ایا تاسو پوهیږئ چې د بیت لحم شاوخوا په کروندو کې پسونه په معبد کې د قربانۍ لپاره پالل شوي وو؟ دا یو دلیل دی چې ولې څښتن عیسی په بیت لحم کې زیږیدلی و، ترڅو وروستی قرباني شي. د هغه زیږون او مرګ جلا مګر نه جلا کیدونکي دي.
د هغه د قربانۍ په اړه ځینې فکرونه
زوړ عهد نامې مختلف قربانۍ بیانوي ترڅو موږ سره د مسیح د کامل او یو ځل لپاره د قربانۍ مختلف اړخونه درک کړو. د سوځیدلي قربانۍ لوګی (لاویان 1)، چې په بشپړه توګه په قربانګاه کې سوځول شوی و، د آرامۍ بوی، یا د خدای د خوښۍ او رضایت لپاره یو خوږ بوی په توګه پورته شو. دا قرباني د دریو داوطلبانه قربانیو څخه لومړۍ وه (لاویان 1-3) او د لازمي ګناه او سرغړونې قربانیو څخه جلا وه (لاویان 4-5).
د سوځیدلي قربانۍ سره د ښه اوړو د خواړو قرباني وه – «د ځمکې میوه» (اشعیا 4:2 NKJV) – نه د غوښې قرباني یا حیواني قرباني. د خواړو قربانۍ د بې ګناه انسان کمالات بیلګه کړل، چا چې په ځمکه کې ټول ژوند د خدای د خوښۍ او رضایت لپاره و (لاویان 2). په هرصورت، د عقیدې دې ژوند هغه د مرګ پورې «اطاعت» ته رهبري کړ (فیلیپیانو 2:8)، چمتو و چې خپل ځان په بشپړه توګه ورکړي.
بله داوطلبانه قرباني د سولې قرباني وه (لاویان 3) د یوې پاکې حیواني، چې د خدای او قرباني کونکي ترمنځ د ملګرتیا امکان رامینځته کولو لپاره ورکړل شوې وه. قرباني د قرباني کونکي لخوا وړاندې شوه او د کاهن لخوا په قربانګاه کې کیښودل شوه. دا د خدای لپاره یوه برخه او د قرباني کونکي لپاره بله برخه چمتو کړه، او همدارنګه د هغه د کورنۍ، د خدمت کونکي کاهن او د خدای د خلکو هر بل غړي لپاره په دې شرط چې دوی په مراسمو کې پاک وو (لاویان 7). کاهن د سولې قرباني د سوځیدلي قربانۍ (لاویان 3:5) باندې کیښودله چې د خواړو قربانۍ (لاویان 2) سره مل وه.
د خدای ته وړاندې شوي دې دریو قربانیو مختلف اړخونه موږ سره د مسیح د قربانۍ عظمت په ښه توګه درک کولو کې مرسته کوي، حتی د ګناه پوښتنې پرته، کوم چې هغه هم حل کړې. خدای د یو انسان لخوا په ځمکه کې جلال ورکړل شو چې د ګناه څخه نفرت کونکي خدای مقدس او عادلانه اړتیاو پوره کولو لپاره ټول مکلفیتونه په غاړه واخیستل. له همدې امله خدای، په یو معنی، دې کامل انسان ته ډیر څه پوروړی دی چې له ګناه څخه جلا و، او د هغه د ژوند او کار له امله خپل ځان ټولې انساني نسل ته پوروړی ګڼي.
لازمي قربانۍ (لاویان 4-5) باید زموږ د ګناه حالت له امله راوړل شي، چې «ګناه» بلل کیږي، او زموږ د ګناه اعمال، چې «ګناهونه» بلل کیږي، او همدارنګه د هغه ګناه له امله چې موږ ورته پوروړي وو4 (دا د موسی قانون ځانګړي حکمونو څخه سرغړونې له مسلې څخه جلا ده). زموږ ټول ګناهونه او پورونه د مسیح د ځانګړي قربانۍ لخوا حل شول.5 خدای به د تل لپاره انسان مسیح عیسی ته درناوی وکړي، څوک چې خدای مجسم دی او انسان شو ترڅو خدای ته جلال ورکړي – یوازینی څوک چې دا کار یې کړی دی.
ژر به موږ په جلال کې یو او وری به ووینو لکه څنګه چې وژل شوی (مکاشفه 5:6) لکه څنګه چې دا یوازې پیښ شوي وي. د هغه کړاوونه – د هغه په لاسونو، پښو او اړخ کې د پنځو خلاصو زخمونو څخه څرګند دي – به تل زموږ په وړاندې وي. هغه وری چې مړ شو او بیا راپورته شو خدای هم دی چې مړ نشي، د:
- اوو ښکرونو – په ګوته کوي چې هغه قادر مطلق، یا ټول ځواکمن دی؛
- اوو سترګو – ښیې چې هغه عالم، یا ټول پوه دی؛
- اوو روحونو – هغه د هر ځای شتون په توګه وړاندې کوي، یا تل هرچیرې.
موږ به د تل لپاره د دې اسرارونو لخوا حیران شو.
«خدای نړۍ دومره مینه وکړه چې هغه خپل یوازینی زیږیدلی زوی ورکړ، ترڅو هرڅوک چې په هغه باور لري هلاک نشي مګر ابدي ژوند ولري» (یوحنا 3:16). موږ «د مسیح په قیمتي وینه، لکه د یو بې عیب او بې داغ وری په څیر ... د نړۍ له بنسټ څخه مخکې ټاکل شوي» (1 پیټر 1:19-20) خلاص شوي یو. وروستی عبارت دې لویو اسرارونو ته بل اړخ اضافه کوي! که څه هم موږ نشو کولی دوی درک کړو موږ کولی شو د روح القدس په مرسته او د خدای د کلمې په رڼا کې د ایمان له لارې په دوی فکر وکړو. دا د پلار او زوی د تل پاتې عبادت لامل کیږي، د روح القدس په ځواک کې. په دې عبادت کې موږ دمخه برخه اخیستلی شو.
د زوی د تجسم لپاره څو دلیلونه6
«موږ عیسی وینو، څوک چې د فرښتو څخه لږ ټیټ شوی و، د مرګ د کړاو لپاره په جلال او عزت سره تاج شوی و، ترڅو هغه، د خدای په فضل، د هرچا لپاره مرګ وڅکي. ځکه چې دا د هغه لپاره مناسب و، د چا لپاره چې ټول شیان دي او د چا لخوا چې ټول شیان دي، ډیری زامن جلال ته راوړي، ترڅو د دوی د خلاصون کپتان د کړاوونو له لارې کامل کړي. ځکه چې هغه څوک چې مقدس کوي او هغه څوک چې مقدس کیږي ټول له یو څخه دي، له همدې امله هغه د دوی ورورانو بللو څخه شرم نه کوي، وایي:
«زه به ستاسو نوم خپلو ورورانو ته اعلان کړم؛ د مجلس په منځ کې به زه تاسو ته ستاینه ووایم» (عبرانیانو 2:9-12). دا حیرانونکی عبارت د یو ځل رد شوي مسیح زر کلن سلطنت معرفي کوي. د دې نبوي اړخ سربیره، دا ښیې چې، دمخه اوس، موږ د ډیری زامنو پورې اړه لرو چې جلال ته رهبري شوي، په نږدې توګه له هغه سره تړلي دي. په دې توګه، موږ: (1) ډیری زامن؛ (2) مقدس شوي؛ (3) د هغه ورور بلل شوي؛ (4) د هغه مجلس پورې اړه لرو؛ (5) د خدای ماشومان مسیح ته ورکړل شوي؛ (6) د ابراهیم تخم او (7) خلک.
راځئ ډاډ ترلاسه کړو چې موږ پوهیږو چې د ابراهیم تخم (2:16) پراخه کارول لري، یعني ټولو مومنانو ته، له آدم څخه تر وروستي پورې چې په راتلونکي زر کلنۍ کې ژغورل کیږي. «خلک» (v.17) اسراییل ته اشاره کوي، ځینې وختونه د دوی په منځ کې مومنانو ته او د فضل په عمر کې ریښتیني مومنانو ته. د څښتن د راتلونکي سلطنت په اوږدو کې، اسراییل به «خلک» وي چې له ریښتیني مومنانو څخه جوړ وي (وګورئ یوحنا 3:3-16؛ حزقیل 36:25-38، 37:1-28).
مخکې موږ وویل چې خدای مړ نشي، مګر عبرانیانو 2:9 ښیې چې څښتن عیسی د یو انسان په توګه مرګ وڅکه، کوم چې فرښتې نشي کولی. په دې توګه، هغه د فرښتو څخه ټیټ ځای ونیو ترڅو زموږ په ځای مرګ وڅکي (1 پیټر 3:18) او ډیری زامن جلال ته راوړي. په ورته وخت کې هغه موږ له خپل ځان سره داسې اړیکې ته راوړل چې فرښتې به هیڅکله ونه لري. د هغه د تجسم له امله او د هغه د مرګ او بیا راژوندي کیدو پراساس، مسیح موږ ته، خلاص شوي کسانو ته، د قوي فرښتو په پرتله نږدې دی چې هیڅکله یې ګناه نه ده کړې. له همدې امله هغه د خپل بیا راژوندي کیدو په ورځ مریم مګدالین ته وویل، «خپلو ورورانو ته لاړ شه، او دوی ته ووایه، 'زه خپل پلار او ستاسو پلار ته، او خپل خدای او ستاسو خدای ته پورته کیږم'» (یوحنا 20:17 NASB95). موږ مقدس شوي یو، یا جلا شوي یو، د دې هدف لپاره چې هغه به زموږ د خلاصون کپتان، زموږ لوی مشر شي، ډیری زامن جلال ته راوړي. د هغه او موږ ترمنځ اړیکه، ډیری ورورانو، د هغه څه په پرتله نږدې ده چې هغه د مومنانو له کوم بل شرکت سره لري.
د هغه د تجسم بل دلیل د عیسی کامل انسانیت ښودل دي، که څه هم هغه خدای دی. کلمه ښیې چې د هغه دوه طبیعتونه – د خدای او انسان په توګه – نشي کولی
