دلته زموږ د روحونو لپاره نن ورځ یو لوی ژور بنسټیز اصول شتون لري. خدای د خپلې کلیسا لپاره دلته د هر څه په اړه یو مناسب نظم لري، او که موږ له دې الهي نظم څخه بهر شو، نو ډاډه یو چې یوه ناورین به وي. نوی عهد هغه څه لري چې داود یې مناسب نظم بللی، د خدای د مجلس لپاره خورا بشپړ لارښوونې. زموږ څښتن اشاره وکړه چې د هغه د راټولولو مرکز به څه وي کله چې هغه وویل، «چیرې چې دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، زه د دوی په مینځ کې یم» (متی 18:20). د هغه روح به راټول کړي، د هغه نوم او یوازې د هغه نوم به د یووالي مرکز وي، او د هغه شتون ټولو راټول شویو ته ژمن و، حتی که دا یوازې دوه یا درې وي. ډیری په دې برخه کې له مناسب نظم څخه وتلي دي، او د عقیدې د ځانګړو نقطو، یا د عبادت د بڼې او طریقې په اړه د کلیسا سازمان شاوخوا راټول شوي دي. ټول داسې کسان به ښه وي چې له ځان څخه وپوښتي، «ایا دا واقعیا د خدای د کلام مناسب نظم دی؟»
په نوي عهد کې تاسو نشئ کولی هغه نمونه ومومئ چې له هغې څخه ډیری کلیساګانې جوړې شوي دي. د یوې مجلس مفکوره چې په هغې باندې یو یوازینی خدمتګار ځای پرځای شوی وي – مهمه نده چې هغه څومره با استعداده وي – د خدای کلام ته په بشپړه توګه بهرنۍ ده. کله چې مجلس جوړ شو، مسیح، د بدن سر، د هغې اړتیا پوره کولو لپاره مناسب ډالۍ ورکړې. مګر په هیڅ یو حالت کې، په هیڅ یو حالت کې چې په صحیفه کې اشاره کیدی شي، د «یوې کلیسا» «وزیر» په توګه نه و ټاکل شوی.
تاسو په دې باور کولی شئ، د پاچا داود نوې ګاډۍ، چې د فلسطینیانو لخوا وړاندیز شوې وه، نن ورځ په مسیحیت کې خپل بشپړ سیال لري. څوک به یې رد کړي؟ که هغه څه چې موږ یې زموږ شاوخوا ګورو د خدای په کلام کې وموندل شي، نو په اسانۍ سره به اشاره شي – مګر دا هلته نشته!
