د الهیاتي بحث لپاره تل لیواله، د قانون یوه ښوونکي ولیدل چې عیسی د ځینو شکمنو صدوقیانو ننګونه مات کړه، او پریکړه یې وکړه چې د خپلې ننګونې سره د جنجالي ربي سره ښکیل شي. موږ هیله لرو چې د هغه انګیزه د صدوقیانو په پرتله خورا ښه وه چې یوازې یې غوښتل عیسی ونیسي یا شرمنده کړي. په هر حال، عیسی هغه (او موږ ته) د جدي فکر لپاره یو څه خواړه ورکړل.
پیغام
د قانون ښوونکي وپوښتل، «د ټولو حکمونو څخه (په هغه وخت کې په ربینیکي کتابونو کې سلګونه وو)، کوم یو تر ټولو مهم دی؟»
عیسی په حقیقت کې هغه ته دوه ورکړل چې په یو کې نغښتل شوي وو: «تر ټولو مهم ... یو دا دی: 'واورئ، ای اسراییل، څښتن زموږ خدای، څښتن یو دی. خپل څښتن خدای په خپل ټول زړه او په خپل ټول روح او په خپل ټول ذهن او په خپل ټول ځواک سره مینه وکړئ' (استثنا 6:4-5). دوهم دا دی: 'خپل ګاونډي سره د ځان په څیر مینه وکړئ' (لاویان 19:18). د دې څخه لوی بل حکم نشته» (مرقس 12:28-31). متی د عیسی وروستۍ وینا په دې ډول ثبتوي: «ټول قانون او پیغمبران په دې دوو حکمونو پورې تړلي دي» (متی 22:40 NIV).
د عیسی د ځواب د استثنا برخه له یو داسې شرایطو څخه راځي چې لس حکمونه تکراروي (استثنا 5:1-22). دا لنډ عقیده د دیني یهودانو ترمنځ د «شیما» په نوم مشهوره وه – او دوی هره سهار او ماښام دا تلاوت کاوه. کلمه شیما د وینا له لومړۍ کلمې څخه راځي: «واورئ (شمع)، ای اسراییل.» دا د لسو حکمونو د لومړیو څلورو زور نیسي، کوم چې د خدای په وړاندې د انسان چلند او چلند اداره کوي – عمودي اړیکه.
د بلې برخې څخه د نور حکم په اضافه کولو سره، عیسی تعدیل او تازه کړ شیما له یوازې دود، او د تعریف کولو لپاره ستونزمن مذهبي حکم څخه، یو ډیر عملي، د لیدلو وړ او د اندازه کولو وړ ژوند طرزالعمل ته. د هغه اضافه د پنځم څخه تر لسم پورې د حکمونو زور لنډوي، کوم چې د خلکو ترمنځ چلند او چلند اداره کوي – افقي اړیکه. لیکوال سکاټ مک نایټ دې بیا کتل شوي لوی حکم ته په خپل کتاب کې «د عیسی عقیده» وایي (پاراکلیټ پریس، '04).
دا د نورو نوي عهد نامې پیښو لیدل ګټور دي کله چې عیسی او پولس دواړه دا نوی ټینګار پیاوړی کوي – په حقیقت کې تمرکز له خدای څخه ګاونډي ته اړوي – یوازې افقي برخه د بشپړ حکم په توګه په حواله کولو سره.
عیسی وویل، «په هر څه کې، نورو ته هغه څه وکړئ چې تاسو یې غواړئ دوی تاسو ته وکړي، ځکه چې دا قانون او پیغمبران لنډیز کوي» (متی 7:12). د هغه نورې دوه وروستۍ ویناګانې تقریبا د دې سره ورته دي (متی 22:40؛ مرقس 12:31).
پولس دا ټینګار درې ځله په دریو آیتونو کې په رومیانو 13:8-10 کې تکرار کړ: «هیڅ پور پاتې مه پریږدئ، پرته له دې چې یو بل سره مینه کولو دوامداره پور، ځکه چې څوک چې خپل ګاونډي سره مینه کوي قانون یې پوره کړی دی. حکمونه، 'زنا مه کوئ،' 'قتل مه کوئ،' 'غلا مه کوئ،' 'طمع مه کوئ،' او هر بل حکم چې وي، په دې یو قانون کې لنډیز شوي دي: 'خپل ګاونډي سره د ځان په څیر مینه وکړئ.' مینه خپل ګاونډي ته زیان نه رسوي. له همدې امله مینه د قانون پوره کول دي.» او پولس دا یو ځل بیا په ګلاتیانو 5:14 کې تکرار کړ: «ټول قانون په یو واحد حکم کې لنډیز شوی دی: 'خپل ګاونډي سره د ځان په څیر مینه وکړئ.'»
معنی
موږ باید له دې څخه څه وکړو؟ ایا پولس د عیسی سره په تضاد کې دی؟ ایا عیسی له ځان سره په تضاد کې دی؟ ایا دوی قانون کموي او خدای د خالص انساني تمرکز په ګټه ځای په ځای کوي؟ یقینا نه! دلته درس دی: زما ګاونډي ته مینه یوازې هغه وخت مؤثره ده کله چې په ښکاره توګه وښودل شي. زما ګاونډی نه پوهیږي چې هغه مینه لري مګر دا چې زه یې د شفقت، مینې، خواخوږۍ، خواخوږۍ یا نیکمرغۍ په ځینو عملي څرګندونو سره وښیم. البته، خدای پوهیږي چې ایا زه له هغه سره مینه لرم ځکه چې هغه زما زړه پیژني، مګر په دې وخت کې زما «مذهبي» عقیده زما ګاونډي ته هیڅ نه کوي. خدای غواړي زما مینه د هغه په وړاندې په ښکاره، عملي لارو کې څرګنده شي. له همدې امله جیمز لیکلي، «ایمان له عمل پرته مړ دی» (جیمز 2:26).
نه یوازې دا. خدای پخپله زما ګاونډي سره مینه لري، که څه هم زما ګاونډی لا تر اوسه د هغه له مینې څخه ناخبره او بې اغیزې دی. خدای غواړي زه (او تاسو) زما/زموږ ګاونډي ته د هغه د مینې لپاره یو چینل واوسم. که زه په خپل ګاونډي سره د ځان په څیر مینه کولو کې وفادار او هوښیار یم (دا زما د مینې کیفیت او لومړیتوب دی)، هغه ممکن د خدای له مینې څخه خبر شي او هغه ته راجلب شي ځکه چې د هغه لپاره د خدای پاملرنه ریښتینې شوې ده.
مګر یوه ستونزه شتون لري: په خپل ځان کې دا زما لپاره ناممکن ده چې بل چا سره د ځان په څیر مینه وکړم. دا زما لپاره ناممکن ده چې له ما پرته بل چا سره مینه وکړم. د یوازې ګناهکارو انسانانو په توګه، ځان مینه زموږ ډیفالټ ترتیب دی، زموږ د کار کولو معیاري لاره. مګر خدای غواړي په موږ کې له ځان متمرکز څخه بل متمرکز ته یو بنسټیز بدلون رامینځته کړي. خدای خپله وروستۍ، مطلقه، بشپړه پراخه مینه په موږ کې پانګونه کړې ده، ترڅو کله چې موږ یې وڅښو او اجازه ورکړو چې زموږ وجود ډک کړي، دا موږ ته وړتیا ورکوي او هڅوي چې په انساني توګه ناممکن کار وکړو – له ځان څخه بهر یو څیز سره مینه وکړو.
دا په دوو مرحلو کې ترسره کیږي. لومړی، لکه څنګه چې زه د خدای مینه ترلاسه کوم او هغه ته په خپل ټول روح، ذهن او ځواک سره ځواب ورکوم، د هغه مینه ما له ځان څخه بهر راوباسي ترڅو له خدای سره مینه وکړم، د ټولو څخه خورا ارزښتناکه څیز، او د مینې سرچینه. بیا، په دې توګه بهر او له ځان څخه لرې شوی، زه چمتو یم چې دا ځواب د نورو انسانانو لپاره هم په مینه کې پانګونه وکړم. دا د عیسی لاره وه د هغه د ځمکې په مسلک کې. پداسې حال کې چې د هغو خلکو لخوا محاصره شوی و چې د مینې نشتوالي له امله مړه کیدل، هغه په دوامداره توګه د خپل پلار د مینې په نږدې خوند کې ژوند کاوه، کوم چې بیا په آزاده توګه د هغه له لارې هغو کسانو ته بهیدل چې هغه یې لمس کړل.
بیا هم، دا د ګاونډي په توګه د څیز په توګه تمرکز کولو څخه نه راځي، مګر تل په خدای باندې د سرچینې په توګه. که زما تمرکز په خلکو وي، زه به ستړی شم او په مینه کولو کې به ناکام شم؛ زما مینه به کمه شي او وچه شي. خدای د مینې جوهر او د هغې نه ماتیدونکې، د وچکالۍ په وړاندې مقاومت لرونکې چینه ده. او لکه څنګه چې زه د هغه مینې ته خلاص یم، زه د نورو ته د هغه د مینې د بهیدو لپاره یو چینل کیږم. «موږ مینه کوو ځکه چې هغه لومړی له موږ سره مینه وکړه» (1 یوحنا 4:19).
پليکشن
په ریښتیا سره د خپل ټول زړه، روح، ذهن او ځواک سره له خدای سره مینه کول یو ځواب دی چې د هغه د مینې او ملګرتیا په دوامداره، شعوري خوند کې د ژوند کولو څخه راپورته کیږي، او لکه څنګه چې دا مینه موږ ډکوي موږ هڅول کیږو چې له ځان څخه بهر فکر او عمل وکړو. له هغه وخته چې «خدای نړۍ سره دومره مینه لري» (یوحنا 3:16)، د هغه مینه به اجازه ورنکړي چې په موږ کې بنده شي. که دا موږ ته بهیږي، دا به زموږ له لارې د خلکو سره زموږ په تعاملاتو کې راشي. عیسی وویل، «هغه اوبه چې زه یې ورکوم په هغه کې به د اوبو چینه شي چې د ابدي ژوند لپاره بهیږي» (یوحنا 4:14).
په پای کې، زموږ د خلکو لپاره ښکاره، د لمس وړ مینه د خدای لپاره زموږ د بل ډول نه لیدل کیدونکې مینې ثبوت او شواهد کیږي: «که څوک ووایي، 'زه له خدای سره مینه لرم،' خو خپل ورور څخه کرکه کوي، هغه دروغجن دی. ځکه چې څوک چې خپل ورور سره مینه نه کوي، څوک چې هغه لیدلی دی، له خدای سره مینه نشي کولی، څوک چې هغه نه دی لیدلی» (1 یوحنا 4:20-21).
نو، موږ د خلکو سره په مینه کولو سره د خدای مینه څرګندوو، او په دې توګه ترټولو لوی حکم پوره کوو. دا هغه اصول دي چې مبلغین هڅوي. دوی د ځمکې لرې پرتو کونجونو ته ځي ترڅو هغو خلکو ته ورسیږي چې نه پوهیږي خدای له دوی سره مینه لري. دوی د دوی په مینځ کې ژوند کوي ترڅو خدای وکولی شي د دوی له ژوند څخه روښانه شي او خلک ځان ته راجلب کړي. دا د تجسم اصول دي: خدای په انساني بڼه راغی ترڅو هغه وکولی شي له انسانانو سره نږدې مینه وکړي. عیسی بیرته په جنت کې دی، مګر خدای اوس په موږ کې «تجسم» دی لکه څنګه چې موږ له خپلو ګاونډیانو سره تعامل کوو.
