لویه حکم: د بې ګټې خادم اعتراف
هغه څوک چې د موسی په قانون کې ټول حکمونه حسابوي، ټول 613 موندلي. دا عجیب شمیره په غوره توګه پوهیدل کیږي که موږ یادونه وکړو چې 6+1+3 = 10! په بل عبارت، موږ ممکن دې پایلې ته ورسیږو چې ټول قانون په لسو حکمونو کې لنډیز شوی دی. مګر د خدای زوی حتی نور هم لاړ، او تعلیم یې ورکړ چې ټول قانون په دوو کې لنډیز شوی دی: «ته به خپل څښتن خدای په ټول زړه، او په ټول روح، او په ټول ذهن سره مینه وکړې» (متی 22:37 KJV)، او «ته به خپل ګاونډي ته د ځان په څیر مینه وکړې» (متی 22:39). دا دوه حکمونه دومره سره تړلي دي چې څښتن یې د یو حکم په توګه تشریح کړل، او ویې ویل، «د دې څخه بل لوی حکم نشته» (مرقس 12:31).
په ښکاره ډول، 613 حکمونو قانون ساتل ناممکن کړل. حتی لس حکمونه د هرچا لپاره کافي وو چې ابدي ژوند ته هیله لري. مګر که معیارونه یوازې دوه وو، ایا ملیونونه به سلطنت ته نه راځي؟ هیڅ چانس نشته! هیڅ یو روح په ښو کارونو سره جنت ته نه دی رسیدلی. ځکه چې د کامل مینې لازمي شرط پدې معنی و چې هرڅوک په مساوي ډول د ناکامۍ لپاره محکوم وو.
لویه مینه ده
په لوی حکم کې (مرقس 12:30-31)، مینه د خدای او زموږ د ملګرو په وړاندې عام عامل دی. هیڅ سړی یا ښځه نشته چې دې الهي فرمان ته په بشپړ ډول وفادار وي، پرته له سړي، مسیح عیسی، چې د خدای په توګه تشریح شوی «په غوښه کې څرګند شوی» (1 تیموتی 3:16). هغه خپل حکم تر پایه پورې اطاعت وکړ (یوحنا 3:16؛ عبرانیانو 7:25). ځکه چې «خدای مینه ده» او «مینه د خدای څخه ده» (1 یوحنا 4:7-8) یوازې خدای کولی شي خپل حکم تر وروستي ټکي پورې مراعات کړي. لکه څنګه چې زموږ لپاره، موږ یوازې حیران کیدی شو چې همدا خدای زموږ ناکامۍ له هغه وخت څخه ډیر ځله بخښلي دي چې موږ یې په یاد لرو.
د خدای او زموږ د ګاونډیانو سره د مینې په اړه حکمونه په مستقیم ډول د خدای له خولې څخه راغلي دي. لکه څنګه چې قانون د موسی له لارې راغی، هغه نشو کولی د هغه څه تکرارولو څخه ډیر څه وکړي چې خدای ورته ویلي وو. په ورته ډول د یوحنا په انجیل کې «نوی حکم» (یوحنا 13:34) په مستقیم ډول د خدای له خولې څخه راغی. دا پدې معنی ده چې د رسولانو لخوا نورې هڅونې یوازې د هغه څه تکرار وې چې دوی د ماسټر له خولې څخه زده کړي وو. نو یوحنا، په خپلو وروستیو کلونو کې، لیکلی شو «دا د هغه حکم دی، چې موږ باید د هغه د زوی، عیسی مسیح په نوم باور وکړو، او یو بل سره مینه وکړو» (1 یوحنا 3:23). که یوحنا خپل لوستونکي د خپل څښتن اطاعت کولو ته لارښوونه کوله (1 یوحنا 4:7) هغه یوازې هڅونه کوله، نه حکم کول. له همدې امله د «هغه حکم» اصول ثابت پاتې شو. یوحنا د خدای دا نړیواله، بې توپیره مینه د ټول انسانیت لپاره څرګنده کړه، کله چې هغه لیکلي چې «خدای نړۍ دومره مینه وکړه، چې هغه خپل یوازینی زوی ورکړ، ترڅو هرڅوک چې په هغه باور وکړي، هلاک نشي، مګر ابدي ژوند ولري» (یوحنا 3:16).
ایا موږ واقعیا د هر ژوندي روح لپاره د خدای مینه، او د انجیل له لارې د بخښلو او هیرولو لپاره د هغه لیوالتیا پوهیږو؟ دا ثبات چیرته دی کله چې مبلغین د ګناهکارانو لپاره د خدای مینه تبلیغ کوي پخپله حتی ټولو مقدسانو سره مینه نه کوي؟ ایا دا وخت نه دی چې موږ ټول اعتراف وکړو چې موږ «مجرم یو، څښتنه»؟ نو لومړی درس چې راڅرګندیږي دا دی چې لویه حکم نه یوازې ترټولو سخت، بلکې ترټولو ناممکن هم دی. مګر دا زموږ ناکامي توجیه نه کوي. ځکه چې خدای هیڅکله خپل معیارونه د فاني مجرمینو د ځای په ځای کولو لپاره نه نرموي. بلکه، د هغه نه بدلیدونکی معیار د ځان ستاینې او د مغرورو مومنانو ټولې نیکې ویاړونه له منځه وړي.
په ټول صداقت سره، د هر ګاونډي سره د ځان په څیر د مینې کولو هیڅ لاره نشته. زموږ د داخلي غلطۍ پرته، موږ د ټولو لپاره د بې ریا احسان ښودلو لپاره هیڅ پلان نلرو. حتی د موسی په ورځو کې، حکم د اسراییلي او غیر اسراییلي – ګاونډي او بهرني په وړاندې بې طرفه مینه غوښتله. او که دا کافي ناممکن نه وای، خدای بیا اضافه کړه چې موږ باید د دوی هر یو سره هغومره مینه وکړو څومره چې موږ له ځان سره مینه لرو (لاویان 19:18،34).
نو ایا موږ اوس چمتو یو چې اعتراف وکړو چې تر اوسه پورې موږ یوازې د ځان سره په کوم ثبات سره مینه کړې ده؟ او ستونزه پراخیږي کله چې موږ اصول په ملي او نړیواله کچه وړاندې کوو. د ډیر نقل شوي یوحنا 3:16 په رڼا کې ایا موږ واقعیا زموږ په ګاونډ، ایالت، ملت او ټولو نورو ملتونو کې له هرچا سره مینه لرو، په شمول هغه څوک چې غواړي موږ له منځه یوسي؟
د عدالت الهي مینه
زوړ عهد نامې د اسراییلو لخوا د شر تعقیب منع نه کړ، او نه یې خطرناکو مجرمینو ته اجازه ورکړه چې په بې دفاع اتباعو باندې برید وکړي. همدارنګه، غوره شوي خلکو د دښمن ملتونو په وړاندې د ځان دفاع کولو حق پریښود. په حقیقت کې، د خدای تر لارښوونې لاندې اسراییل مجبور و چې د خپلو دښمنانو سره جګړه وکړي (یوشع 8:18). بیا هم جګړې حکم مات کړ. کله چې سړي په جګړه کې وژني، لږترلږه یوه جنګي ډله په کرکه کې ګناه کړې ده. او په هر ملت کې کورني دښمنان شتون لري. نو د خدای مینه د څښتن د ځان غچ اخیستلو مخه ونه نیوله په کور او بهر کې. حتی نن ورځ خدای د ګناه سره په جګړه کې پاتې دی. د خدای توره د مجرمینو او بدکارانو په وړاندې بې پوښه پاتې ده (رومیانو 13:4).
له دې مثالونو څخه موږ د پولس بیان پوهیدل پیل کوو چې «ټولو ګناه کړې ده، او د خدای جلال څخه کم شوي دي» (رومیانو 3:23). پولس دا په ملي او نړیواله کچه پلي کوي کله چې هغه د یهود او غیر یهود په اړه وايي چې «دوی ټول د ګناه لاندې دي» (رومیانو 3:9). په بل عبارت، خدای دا عادلانه معیار رامینځته کړ ترڅو هغه ټوله نړۍ په ګناه محکوم کړي. ځکه چې که ټول قانون په دوو حکمونو کې لنډیز شوی وي نو ټوله نړۍ ټول قانون مات کړی دی په دې کې چې هیڅ یو یې نه دی ساتلی! نو «ځکه چې قانون غضب کار کوي» (رومیانو 4:15)، ټوله نړۍ باید مسیح ته وتښتي چې «د هر هغه چا لپاره د صداقت لپاره د قانون پای دی چې باور لري» (رومیانو 10:4).
د مینې-اطاعت نسبت
لکه څنګه چې خدای باید لومړیتوب ولري، د حکم لومړۍ برخه د خدای سره مینه کول دي. ایا څوک به په دې ډول اعتراض ونه کړي: «زه له خدای سره مینه لرم. زه د فرښتې په څیر سندرې وایم او د راهبې په څیر دعا کوم. ما خپل انجیل له پیدایښت څخه تر وحی پورې لوستلی دی. زه خپل مالیات خدای او انسان ته ورکوم. زه په ټول زړه سره عبادت او تبلیغ کوم. زه کولی شم ټول عقیدې او حکمونه تلاوت کړم. زه د عبراني او یوناني لغت یم. زه پوهیږم چې کله یو څوک لوی وي نو عاجز کیدل ستونزمن دي، مګر په ټول عاجزۍ سره، زه یو ښکلی عیسوی یم.»
په کوم سپینو زرو به موږ د فضل دا ځان اعلان شوی حیرانتیا اندازه کړو؟ ایا هغه یا هغه یوازې د ریښتیا کیدو لپاره ډیر ښه نه دی؟ او د هغه صحیفې په اړه څه چې وايي
وګورئ، اطاعت کول د قربانۍ څخه غوره دي، او غوږ نیول د پسه له غوړو څخه (1 سموئیل 15:22)؟
ایا موږ په یاد نه لرو چې کله هوښیارانو ځوان ماشوم ولید، دوی
پرې راپرېوتل، او هغه یې عبادت وکړ؛ او کله چې دوی خپلې خزانې پرانیستلې، دوی هغه ته ډالۍ وړاندې کړې؛ سره زر، او بخور، او مر (متی 2:11)؟
پداسې حال کې چې دا ټول په ظاهره ښه وو، بیا هم وروسته
په خوب کې د خدای لخوا خبرداری ورکړل شو چې دوی باید هیرود ته بیرته لاړ نشي، دوی په بله لاره خپل هیواد ته لاړل (متی 2:12).
په بل عبارت، د دوی عبادت یا د دوی ډالۍ څه ارزښت درلود که دا هوښیارانو بیا د خدای خبرداری نه و اطاعت کړی او هیرود ته بیرته تللي وو؟ موږ وینو چې د خدای زموږ عبادت باید د هغه د حکمونو زموږ اطاعت لخوا بشپړ شي. یوحنا لیکلي، «که یو سړی ووایي، زه له خدای سره مینه لرم، او له خپل ورور څخه کرکه کوي، هغه دروغجن دی: ځکه چې هغه څوک چې له خپل ورور سره مینه نه کوي چې هغه یې لیدلی دی، څنګه کولی شي له خدای سره مینه وکړي چې هغه یې نه دی لیدلی؟» (1 یوحنا 4:20).
یو نوی حکم
په دې تړاو د خدای زوی وویل، «که تاسو له ما سره مینه لرئ، زما حکمونه وساتئ» (یوحنا 14:15). نو هرڅوک کولی شي ووایي، «څومره اسانه ده چې زما له حیرانونکي څښتن سره مینه وکړم چې ما د ژغورلو لپاره مړ شوی، او ما د اور څخه د یوې نښې په توګه را ایستلی دی. زه خپل نه منلو وړ ژغورونکی ستاینه کوم چې له ما سره یې مینه درلوده او ځان یې زما لپاره ورکړ. مګر داسې وختونه شتون لري چې زه کولی شم هغه ورور (یا خور) ووهلم چې ما ځوروي!»
ایا د خدای زوی مینه د اطاعت په درجو نه اندازه کوي؟ هغه وویل، «هغه څوک چې زما حکمونه لري، او هغه یې ساتي، هغه دی چې له ما سره مینه لري: او هغه څوک چې له ما سره مینه لري زما د پلار لخوا به مینه کیږي، او زه به له هغه سره مینه وکړم، او ځان به هغه ته څرګند کړم» (یوحنا 14:21). د دې په اړه څه؟ «یو نوی حکم زه تاسو ته درکوم، چې تاسو یو بل سره مینه وکړئ؛ لکه څنګه چې ما له تاسو سره مینه کړې ده، چې تاسو هم یو بل سره مینه وکړئ. په دې به ټول خلک پوه شي چې تاسو زما شاګردان یاست، که تاسو یو بل سره مینه لرئ» (یوحنا 13:34-35). او دا: «په دې موږ پوهیږو چې موږ د خدای ماشومانو سره مینه لرو، کله چې موږ له خدای سره مینه لرو، او د هغه حکمونه ساتو» (1 یوحنا 5:2).
که موسی اسراییلو ته امر وکړ چې له خدای او خپلو ګاونډیانو سره له بریالیتوب پرته مینه وکړي، نو د مسیح د دې نوي حکم په اړه څه؟ څوک به له خپل ورور یا خور سره هغومره مینه وکړي څومره چې زموږ محبوب ژغورونکی له موږ سره مینه لري؟ د هغه مینه «هیڅکله نه ناکامیږي» (1 کورنتیانو 13:8) که څه هم لمر راخیژي او پریوځي او سپوږمۍ ډکیږي او کمیږي. نو بیا موږ څنګه کولی شو د مینې شدت او پراخوالی تقلید کړو چې د خدای زوی یې مجبور کړ چې جنت پریږدي ترڅو زموږ په څیر د بدبختانو لپاره مړ شي؟ لکه څنګه چې نوی عهد نامې د زوړ څخه «یو غوره تړون» دی (عبرانیانو 8:6)، نو د مسیح نوی حکم د موسی له قانون څخه غوره دی. «ځکه چې که هغه لومړی تړون بې عیب وای، نو د دویم لپاره به هیڅ ځای نه وای لټول شوی» (عبرانیانو 8:7). په بل عبارت، څرنګه چې د موسی قانون د زوړ عهد نامې د اشرافو له وړتیا څخه بهر و، نو موږ به څنګه د «زموږ د مسلک رسول او لوی کاهن، مسیح عیسی» (عبرانیانو 3:1) لوی حکم وساتو؟
په عمل کې مینه
پداسې حال کې چې موږ تر اوسه پورې د خدای په وړاندې ځانونه عاجز کړي دي، بیا هم نوی عهد نامې د خدای د مینې د مقدسو تقلیدونو له مثالونو ډک دی. دا به یوه لویه بې عدالتي وي چې هر مقدس په دوامداره ناکامۍ تورن کړو. نو پداسې حال کې چې موږ په سختۍ سره د 1 کورنتیانو 13 د مینې لوړوالی سره برابر یو، بیا هم موږ ټولو د بریالیتوب شیبې درلودې. نو موږ خپل اعتراف د څو مومنانو په یادولو سره پای ته رسوو چې له خدای او خپلو ګاونډیانو سره په توپیر سره مینه درلوده. دې ساده خلکو د نوي عهد نامې څخه د خدای او انسان په وړاندې د مینې لوی کارونه ترسره کړل:
- هغه جذامي چې د ژغورونکي عبادت ته راستون شو چې هغه یې روغ کړ (لوقا 17:16-18).
- بله مریم چې د څښتن پښې یې په خپلو اوښکو ومینځلې او په خپلو ویښتو یې وچې کړې (لوقا 7:38).
- هغه سړی چې ړوند زیږیدلی و او هغه یې ولید چې سترګې یې پرانیستې وې، او ویې ویل، «څښتنه، زه باور لرم،» او هغه یې عبادت وکړ (یوحنا 9:38).
- هغه بې وزله کونډه چې هرڅه یې درلودل غریبانو ته ورکړل (مرقس 12:42-44).
- هغه سړي چې فلج شوي سړی یې د څښتن پښو ته یوړل (مرقس 2:4).
- مارتا، مریم او لعازر چې خپل دروازه یې ماسټر او د هغه شاګردانو ته په داسې وخت کې پرانیستله کله چې یهودانو د اخراج ګواښ کاوه (یوحنا 12:2).
یو وروستی فکر
یوحنا، د عیسی محبوب شاګرد، لیکلي، «په دې موږ د خدای مینه درک کوو، ځکه چې هغه خپل ژوند زموږ لپاره ورکړ: او موږ باید خپل ژوند د وروڼو لپاره ورکړو» (1 یوحنا 3:16). دا دویم «یوحنا 3:16» په ښکلي ډول د لومړي سره یوځای کیږي، ځکه چې د مسیح تقلید د مینې ترټولو لوړه بڼه ده چې خدای او انسان ته څرګندیدلی شي.
