عمومي اسمبلۍ او
د لومړي زیږیدلي کلیسا
«خو تاسو د صیون غره ته راغلي یاست، او د ژوندي خدای ښار ته، آسماني بیت المقدس ته، او د فرښتو بې شمیره ډلې ته، د لومړي زیږیدلي عمومي اسمبلۍ او کلیسا ته، چې په آسمان کې لیکل شوي دي، او خدای ته، د ټولو قاضي ته، او د صالحو خلکو روحونو ته چې کامل شوي دي، او عیسی ته، د نوي تړون منځګړي ته، او د ویشلو وینې ته، چې د هابیل له وینې څخه غوره شیان وایي.» عبرانیانو 12:22-24 KJV
څوک دا «عمومي اسمبلۍ او د لومړي زیږیدلي کلیسا» جوړوي چې په پورتنیو آیتونو کې ذکر شوي دي؟ ایا د دې دواړو ترمنځ کوم ځانګړی توپیر شتون لري، یا دوی یو او ورته دي؟ راځئ چې د زوړ او نوي عهد نامې د مقدسانو عام او ځانګړي اړخونه پرتله او توپیر وکړو.
عام اړخونه
• زموږ ټاکل شوی ځای
کله چې موږ په خدای باور کوو، هغه وایي چې موږ «د ژوندي خدای ښار، آسماني بیت المقدس» ته راځو. دا نوی بیت المقدس، «زموږ ټولو مور» (غلاطیانو 4:26)، هغه ښار چې ابراهیم «ورته کتل» (عبرانیانو 11:10)، په زبور 48 او مکاشفه 21 کې تشریح شوی، چیرې چې موږ د ځمکې په خلکو باندې د هغې اغیزه وینو کله چې دا له آسمان څخه راښکته کیږي. د هغې په دروازو کې نومونه د اسراییلو دولس قبیلې دي؛ د هغې دولس بنسټونه رسولان دي (مکاشفه 21:12,14). یو څوک لیدلی شي چې څنګه د زوړ او نوي عهد نامې مقدسان په دې جماعت کې په بشپړ ډول سره یوځای شوي دي: «نو پوه شئ چې هغه څوک چې د ایمان دي، هماغه د ابراهیم اولاد دي. نو بیا هغه څوک چې د ایمان دي د وفادار ابراهیم سره برکت دي» (غلاطیانو 3:7,9).
• زموږ شهادت
عبرانیانو 11 موږ ته د هغو کسانو د شهادت ریکارډ راکوي چې په پخوانیو وختونو کې یې په خدای باندې په ثابت ډول باور درلود، چې په دې نصیحت سره لنډیز شوی دی: «نو ځکه چې موږ هم د شاهدانو د دومره لوی وریځې لخوا محاصره شوي یو، راځئ چې هر وزن او هغه ګناه چې په اسانۍ سره موږ ته راځي، لرې کړو، او په صبر سره هغه ریس چې زموږ مخې ته ایښودل شوی دی، وځغلو» (عبرانیانو 12:1). دا ټول د خدای د وفادارۍ شاهدان شول چې د دوی د فعال ایمان له لارې یې خپله کلمه پوره کړه په هغه څه کې چې هغه ژمنه کړې وه، که څه هم دوی هیڅکله د خپلو ژمنو بشپړ پوره کول په خپل ژوند کې ترلاسه نه کړل ځکه چې خدای لا تر اوسه د ټولو ملتونو څخه د خپل نوم لپاره خلک راغوښتل (عبرانیانو 11:39).
ابراهیم د دې زوړ عهد نامې د مقدسانو اصلي مثال دی، ځکه چې د هغه په اړه لیکل شوي دي چې «هغه په څښتن باور وکړ؛ او هغه دا د هغه لپاره د صداقت په توګه حساب کړ» (پیدایښت 15:6). خدای دې سړي ته قیمتي ژمنې وسپارلې، په دې اعتراف سره: «ځکه چې زه هغه پیژنم، چې هغه به خپلو ماشومانو او خپلې کورنۍ ته له ځان وروسته امر وکړي، او دوی به د څښتن لاره وساتي، ترڅو عدالت او قضاوت وکړي؛ ترڅو څښتن په ابراهیم باندې هغه څه راوړي چې هغه د هغه په اړه ویلي دي» (پیدایښت 18:19). د دې له امله، د اسراییلو ملت، چې له ابراهیم څخه راوتلی و، د لیدونکي نړۍ لپاره د خدای اصلي شاهد شو. نن ورځ دا ملت په موقتي توګه له دې موقف څخه لرې شوی تر هغه چې د غیر یهودانو بشپړتیا کلیسا ته راوړل شي، کوم چې اوس د نړۍ لپاره د هغه شاهد دی (رومیانو 11:25؛ یوحنا 17:21).
مسیح خپله کلیسا د ژوندي ډبرو، افرادو څخه جوړوي چې په هغه باور لري، دواړه یهودان او غیر یهودان. او نو، «تاسو هم، د ژوندي ډبرو په توګه، یو روحاني کور، یو مقدس کهانت جوړ شوي یاست، ترڅو روحاني قربانۍ وړاندې کړئ، چې د عیسی مسیح له لارې خدای ته د منلو وړ وي» (1 پطرس 2:5). زموږ شهادت دا دی چې د خدای ژمنه د «ایمان له لارې راځي، ترڅو دا د فضل له لارې وي؛ ترڅو ژمنه ټولو تخمونو ته یقیني وي؛ نه یوازې هغه ته چې د قانون څخه دي، بلکې هغه ته هم چې د ابراهیم د ایمان څخه دي؛ څوک چې زموږ ټولو پلار دی» (رومیانو 4:16).
• زموږ بیا راژوندي کیدل
«هغه ته (د خدای مسح شوي، د ژوندي او مړو قاضي) ټول پیغمبران شاهدي ورکوي، چې د هغه د نوم له لارې هرڅوک چې په هغه باور وکړي د ګناهونو بخښنه به ترلاسه کړي» (اعمال 10:43). یوه ورځ په راپچر کې، دواړه ژوندي او مړه (1 تسالونیکیانو 4:16-17) به د خدای د زوی په وړاندې ودریږي ترڅو د خپلو اعمالو مناسب انعام ترلاسه کړي. دا روښانه ده چې د خدای خلکو لږترلږه د ابراهیم له ورځو راهیسې د بیا راژوندي کیدو تمه درلوده؛ ځکه کله چې هغه د خپل محبوب زوی د سوځیدونکي قربانۍ په توګه خدای ته وړاندې کولو په لاره و، هغه وویل، «زه او هلک به هلته لاړ شو او عبادت به وکړو، او بیا به تاسو ته راشو» (پیدایښت 22:5). ایوب اعلان وکړ: «ځکه چې زه پوهیږم چې زما خلاصونکی ژوندی دی، او دا چې هغه به په وروستۍ ورځ په ځمکه ودریږي؛ او که څه هم وروسته ... چینجي دا بدن له منځه یوسي، بیا هم په خپل غوښه کې به زه خدای ووینم» (ایوب 19:25-26). دانیال ته دا وویل شول: «د هغو څخه ډیری چې د ځمکې په خاورو کې ویده دي راویښ شي، ځینې د ابدي ژوند لپاره، او ځینې د شرم او ابدي سپکاوي لپاره» (دانیال 12:2).
عیسی دا هغو کسانو ته په ګوته کړه چې په بیا راژوندي کیدو شک درلود: «زه د ابراهیم خدای یم، او د اسحاق خدای یم، او د یعقوب خدای یم. خدای د مړو خدای نه دی، بلکې د ژوندي خدای دی.» په دې کلمو سره هغه وښودله چې دا اوږد مهاله سړي لاهم د خدای سره ژوندي وو (متی 22:32). د ژوندي بیا راژوندي کیدل د «هغو کسانو لپاره دي چې د خدای په نظر کې یې ښه کار کړی دی.» په یوحنا 5:29 کې «ښه» په ساده ډول په هغه چا باور کول دي چې خدای لیږلی دی.
د زوړ عهد نامې مقدسانو په هغه چا باور درلود چې خدای به یې لیږلی و. ابراهیم ومنله، «زما زویه، خدای به پخپله د سوځیدونکي قربانۍ لپاره یو وری چمتو کړي» (پیدایښت 22:8). او داود د هغه راتلونکي پاچا په اړه شاهدي ورکړه، «یو پیغمبر و، او پوهیده چې خدای ورسره په قسم ژمنه کړې وه، چې د هغه د نس له میوې څخه، د غوښې له مخې، هغه به مسیح راپورته کړي ترڅو په خپل تخت کښیني» (اعمال 2:30). د نوي عهد نامې له وخت راهیسې، موږ پوهیږو چې «دا د خدای کار دی، چې تاسو په هغه چا باور وکړئ چې هغه لیږلی دی» (یوحنا 6:29).
په دې توګه پولس ولیکل: «د دې له امله زه خپلې زنګونونه زموږ د څښتن عیسی مسیح پلار ته ټیټوم، چې د هغه له نوم څخه په آسمان او ځمکه کې ټوله کورنۍ نومول شوې ده» (افسیانو 3:14-15). د دې مومنانو نومونه په آسمان کې د وری د ژوند په کتاب کې موندل کیږي (مکاشفه 20:11-12). په عبرانیانو 11 کې د وفادار زوړ عهد نامې شاهدانو وریځ په عمده توګه له اسراییلیانو څخه جوړه ده، او دوی، د نورو زوړ عهد نامې مقدسانو په څیر، په لومړي بیا راژوندي کیدو کې شامل شي: «دا ټول، د ایمان له لارې یو ښه راپور ترلاسه کړ، ژمنه یې ترلاسه نه کړه، خدای زموږ لپاره یو څه غوره چمتو کړی و، ترڅو دوی زموږ پرته کامل نه شي» (عبرانیانو 11:39-40).
لکه څنګه چې د صالحو خلکو روحونه د بیا راژوندي کیدو له لارې کامل کیږي، د دې عمومي اسمبلۍ غړي به یوه ورځ د هغه د ویاړلي بدن په څیر بدن ولري، لکه څنګه چې په 1 کورنتیانو 15 کې بحث شوی.
ځانګړي اړخونه
دا ټول عمومي اسمبلۍ، نوی بیت المقدس جوړوي. خو د عبرانیانو لیکوال د «دې وروستیو ورځو» مقدسانو ته لیکل، چې اوس په دې نړۍ کې د څښتن عیسی کلیسا جوړوي. دوی ته یو غوره موقف، یو غوره حالت، او یو غوره دود شتون لري د زوړ عهد نامې د مقدسانو په پرتله.
• یو غوره موقف
نن ورځ خدای ټولو هغو کسانو ته چې په هغه باور لري یو ډیر غوره موقف وړاندې کوي، ځکه چې یوازې یو څو د زوړ عهد نامې مقدسان کولی شي د کهانت برخه وي – یوازې هغه کسان چې د لاوي له قبیلې څخه وو. په مقابل کې، په مسیح کلیسا کې ټول د مقدس او شاهي کهانت دواړو برخه دي «د ملکیصدق د ترتیب له مخې» (عبرانیانو 6:20)، چې د خدای او انسان دواړو خدمت کولو ته بلل شوي دي (1 پطرس 2:5,9).
برسیره پردې، موږ د زامنو موقف هم لرو: «وګورئ، پلار زموږ په وړاندې څومره مینه ښودلې ده، چې موږ باید د خدای اولاد وبلل شو» (1 یوحنا 3:1). موږ دا امتیاز لرو چې د خدای سره خبرې وکړو لکه څنګه چې کوچني ماشومان له خپل پلار سره خبرې کوي: «ځکه چې تاسو زامن یاست، خدای د خپل زوی روح ستاسو زړونو ته لیږلی دی، چې چیغې وهي، 'ابا، پلاره'» (غلاطیانو 4:6). څښتن عیسی په ګیتسیماني باغ کې پلار ته په ورته کلمه خطاب وکړ (مرقس 14:36). زموږ لپاره څومره یو موقف چې یو وخت پردي او بهرني وو! (افسیانو 2:12).
• یو غوره حالت
د خدای روح القدس اوس زموږ په دننه کې زموږ د تسلیت ورکوونکي او لارښود په توګه اوسیږي، موږ د خلاصون ورځې پورې مهر کوي. عیسی وویل، «زه به له پلار څخه دعا وکړم، او هغه به تاسو ته بل تسلیت ورکوونکی درکړي، ترڅو هغه د تل لپاره ستاسو سره پاتې شي» (یوحنا 14:16-17؛ افسیانو 1:13). دا د زوړ عهد نامې د مقدسانو په پرتله یو ډیر غوره حالت دی، ځکه چې بیا روح به کله ناکله پر دوی راغلی، خو په دوامداره توګه به په دوی کې نه اوسیدل (یوحنا 16:7-13).
دا اوسیدونکی روح کولی شي کلیسا ته یووالی ورکړي چې یهودانو ته مخکې نامعلوم و، ځکه چې اوس دواړه یهودان او غیر یهودان د روح له لارې یو شوي دي (رومیانو 3:22؛ 10:12). په حقیقت کې، عیسی د غیر یهودانو (غیر یهودانو) په اړه خبرې وکړې چې په هغه باور به وکړي چې وویل، «نورې میږې زه لرم، چې د دې رمو څخه ندي: زه باید هغوی هم راوړم، او دوی به زما غږ واوري؛ او یو رم به وي، او یو شپون» (یوحنا 10:16). ټول کولی شي د روح په یووالي او ځواک کې د خدای سره وګرځي، «هر وزن او هغه ګناه چې په اسانۍ سره موږ ته راځي» لرې کړي (عبرانیانو 12:1). «ځکه چې د یهود او یوناني ترمنځ هیڅ توپیر نشته؛ ځکه چې په ټولو باندې ورته څښتن ټولو هغو کسانو ته بډای دی چې په هغه غږ کوي» (رومیانو 10:12). اوس زموږ هدف دا دی چې «ورورنۍ مینه دوام وکړي» (عبرانیانو 13:1).
• یو غوره دود
ابراهیم له بت پرستۍ اور څخه راغوښتل شو، او هلته یې پریښودل پرته له دې چې پوه شي چیرته ځي. د اسراییلو ملت له مصر څخه راغوښتل شو ترڅو ژمنې شوې ځمکې ته ننوځي. همدارنګه، کلیسا له دې نړۍ څخه د هغه د ګران زوی سلطنت ته راغوښتل شوې ده. د «کلیسا» کلمې معنی «راغوښتل شوي کسان» دي. د دې کلیسا بنسټ د زوړ عهد نامې عقیده ده د رسولانو سره، مسیح اصلي کونج ډبره ده: «نو، له دې امله، تاسو نور پردي او بهرني نه یاست، بلکې د مقدسانو سره ملګري اتباع یاست، او د خدای د کورنۍ یاست؛ او د رسولانو او پیغمبرانو په بنسټ جوړ شوي یاست، عیسی مسیح پخپله اصلي کونج ډبره ده، په کوم کې چې ټوله ودانۍ په مناسب ډول سره یوځای شوې د څښتن په مقدس معبد کې وده کوي؛ په کوم کې چې تاسو هم د روح له لارې د خدای د اوسیدو لپاره یوځای جوړ شوي یاست» (افسیانو 2:19-22).
نور اړتیا نشته چې په بیت المقدس کې د خدای په وړاندې حاضر شو، موږ کولی شو څښتن زموږ په منځ کې ولرو هرچیرې چې دوه یا درې د هغه په نوم راټول شوي وي (متی 18:20). عبادت اوس د خدای د ماشومانو په زړونو کې دی کله چې دوی د هغه مینه ناک حضور ته ننوځي: «ساعت راځي، او اوس دی، کله چې ریښتیني عبادت کوونکي به پلار په روح او حقیقت کې عبادت وکړي: ځکه چې پلار داسې کسان لټوي چې هغه عبادت وکړي» (یوحنا 4:23). د حیواناتو قربانۍ مراسم نور اړین ندي. زموږ قربانۍ د ستاینې، ښه کولو، او اړمنو ته ورکولو څخه جوړې دي؛ «په داسې قربانیو سره خدای ډیر خوښ دی» (عبرانیانو 13:15-16).
پایله
نو تاسو لیدلی شئ چې د دواړو وختونو مقدسان دا عمومي اسمبلۍ، دا آسماني بیت المقدس جوړوي. په هرصورت، د لومړي زیږیدلي کلیسا د وروستیو 2000+ کلونو لپاره، د زوړ عهد نامې په پرتله غوره امتیازات درلودل.
د ټام سټیر لخوا
