د خدای د خلکو لپاره د دې اوسني وخت د ابدي ارزښت لوی حقیقتونه، څښتن «خپلو» ته (یوحنا 13:1) د هغه د شتون په وروستیو ساعتونو کې په بیت المقدس ښار کې په «پورتنۍ خونه» کې وویل، یوازې مخکې لدې چې هغه د ګیتسیماني عذاب او د کالوري کړاوونو ته د ننوتلو لپاره لاړ. د دې وروستیو کلمو په منځ کې د څښتن د شخصي غیر حاضرۍ او د هغه جنت ته د بیرته راستنیدو روښانه اعلان دی، هغه جنت چې له هغه څخه راغلی و، نه د دوی هیرولو لپاره، بلکې د دوی سره نږدې او ډیر نږدې کیدو لپاره د هغه په پرتله چې هغه د دوی سره د خپل ځمکني شتون په کلونو کې و.
او هغه دوی ته دا مشخصه ژمنه هم ورکړه چې کله هغه هغه جنت ته ورسید، له کوم ځای څخه چې هغه راغلی و، او هلته د خدای په ښي لاس کې د جلال شوي انسان په توګه د عزت او وقار ځای ته لوړ شوی و، هغه به له پلار څخه «د روح القدس ډالۍ» ترلاسه کړي، هغه تسلی ورکوونکی، او هغه به د پاراکلیټ په توګه د خپلو خلکو سره، په پرله پسې نسلونو کې، د هغه د شخصي غیر حاضرۍ په ټوله موده کې واستوي.
دا دوه لوی حقیقتونه اوسنۍ دوره له ټولو پخوانیو او ټولو راتلونکو څخه توپیر کوي:
(1) د زوی لوړوالی په آسمانونو کې تخت ته، د «ټول واک» سره چې د هغه لاس ته سپارل شوی (متی 28:18)، د هغه د خلکو لخوا په انفرادي ډول د څښتن په توګه اعتراف (رومیانو 10:9) او منل کیږي (کولسیانو 2:6)، او د هغه د کلیسا لپاره په ټولیز ډول د سر او د ټولو څخه پورته په توګه. او (2) د روح القدس شتون د پاراکلیټ او د مقدسانو پیاوړی کوونکي په توګه، د ژوند او خدمت لپاره په شخصي توګه، او د استوګن په توګه (1 کورنتیانو 3:16) او مدیر په توګه (1 کورنتیانو 11:4-11) په «کلیسا» کې د یو بدن په توګه (1 کورنتیانو 12:13) په خپل یووالي کې، او په «د مقدسانو کلیساګانو» کې په خپل انفرادیت کې. دا دوه حقیقتونه د هغه د تګ او راتګ ترمنځ ټوله دوره مشخص کوي. او وروسته له دې چې مسیح مړ شو او راپورته شو، او د خدای په ښي لاس کې جلال شو، په پورتنۍ خونه کې ورکړل شوې ژمنه په پینټیکوستال ورځ (اعمال 2:1-3) په سمه توګه پوره شوه. او دا هغه ډول دی چې د هغه شاګردانو، چا ته چې دا د پورتنۍ خونې د الوداع کلمو په شپه ورکړل شوې وه، دا درک کړه، لکه څنګه چې پیټر په هغه ورځ د بیت المقدس په کوڅو کې شاهدي ورکړه.
«له همدې امله،» هغه وویل، «د خدای په ښي لاس لوړ شوی، او له پلار څخه یې د روح القدس ژمنه ترلاسه کړې، هغه دا توزیع کړې، لکه څنګه چې تاسو اوس وینئ او اورئ» (اعمال 2:33).
دا دوه لوی حقیقتونه اوسني وخت ته ځانګړی شخصیت ورکوي.
(1) په آسمان کې جلال شوی څښتن، د هغه د بشپړ شوي کار په ځمکه کې د منلو په پایله کې، او هغه پخپله د انسان په توګه لوړ شوی، چې تر مرګ پورې اطاعت کوونکی شوی، اوس د خدای لخوا د «ټول واک» سره پانګونه شوی ترڅو د هغه د خلکو لخوا په «ټولو شیانو کې چې هغه په خپل کلام کې امر کړی دی» د څښتن په توګه اعتراف، درناوی، او اطاعت وشي. ځکه چې دا کلام د هغه د واک بشپړ، دایمي بیان دی، هیڅکله به لغوه، بدل، یا اضافه نشي، بلکې په ساده، وفادارانه، او په وفادارۍ سره اطاعت کیږي، په ټولو شیانو کې، په ټولو شرایطو کې، د ټولو شرایطو لاندې، پرته له جوړجاړي او پرته له ویرې. ځکه چې هغه څښتن او «په آسمان کې مالک» دی (افسیانو 6:9)، چا ته چې د هغه خلک هغه عزت او ویره لري، کوم چې یو مالک ته تعلق لري (ملاکی 1:6)، مګر کوم چې په دې وروستیو ورځو کې د مسیحیانو په منځ کې په خواشینۍ سره کم دی. او (2) د روح القدس، تسلی ورکوونکي، دایمي، استوګن، دایمي شتون، د «ټول ځواک» سره پیاوړی کول (افسیانو 3:16) هغه کسان چې په دوی کې اوسیږي، ترڅو ټول هغه څه وکړي چې هغه یې «امر کړی» دی. نو له همدې امله د «څښتن د حکم» (1 کورنتیانو 14:27) د غفلت یا نافرمانۍ لپاره هیڅ عذر ته اړتیا نشته، نه په انفرادي او نه په مجلسي ژوند کې. ځکه چې موږ په کلام کې په ټولو روښانتیا کې لرو چې هغه څه امر کوي چې باید ترسره شي، او موږ د روح القدس په فضل او ځواک کې لرو، ټول هغه څه چې موږ ورته اړتیا لرو ترڅو موږ ته دا وړتیا راکړي چې د «ټولو شیانو چې څښتن امر کړی دی» (متی 28:19) اطاعت وکړو. پدې کې هغه څه شامل دي چې موږ په خپلو انفرادي ژوندونو کې هغه ته ورکوو، او هغه څه چې هغه زموږ څخه زموږ په کلیسا اړیکو او د هغه د نوم لپاره په خدمت کې غواړي. مګر د دې پیاوړتیا ترلاسه کولو او تجربه کولو لپاره چې د روح القدس څخه ده، موږ باید د څښتن اطاعت په لاره کې وموندل شو لکه څنګه چې هغه دا لاره په خپل کلام کې موږ ته ښودلې ده، ځکه چې یوازې هلته چې د څښتن کلام منل کیږي او درناوی کیږي، او د څښتن لاره لکه څنګه چې دا کلام په ګوته کوي، په هغې کې تګ کیږي، موږ کولی شو د خدای د روح په فضل مرسته حساب کړو، په عبادت، خدمت، او د څښتن د نوم لپاره په خدمت کې. دا د «روحانیت» یو جعلي ډول دی چې د روح د پیاوړتیا او لارښوونې او بشپړتیا په اړه ډیر څه وایي، کوم چې په ورته وخت کې د څښتن د کلام برخې کموي، یا د دوی په اړه د بې اهمیت یا «غیر ضروري» په توګه خبرې کوي. ځکه چې «ټول کلام د خدای په الهام ورکړل شوی،» «د روح لخوا تنفس شوی،» او «د تعلیم لپاره ګټور دی،» لکه څنګه چې د خدای د خلکو په منځ کې د سالم او متوازن روحانیت لپاره اړین دی.
