ځانګړتیا ۲ – نومبر ۲۰۱۳ – فضل او حقیقت مجله
هیله او د هغې اغیزې
هیله د پخواني عهد په وختونو کې ډیره مهمه وه. ایمان هم هلته و لکه څنګه چې عبرانیانو ۱۱ په زړه پورې ښیې، او مینه هم. هغه څه چې د ایمان لپاره د یو څیز په توګه څرګند شوي وو، کوچني او جزوي وو. هر سنت خپلې سترګې راتلونکي ته اړولې وې. په داسې حال کې چې په ایمان ټینګار کوي، عبرانیانو ۱۱ د هیلې دا عنصر خورا روښانه کوي لکه څنګه چې په ۱۰، ۱۳، ۱۴، ۱۶، ۲۰، ۲۲، ۲۶، ۳۵ او ۴۰ آیتونو کې لیدل کیږي.
د خلاصون لپاره د ژغورونکي په عاجزۍ کې څرګندیدل د پخواني عهد ډیری هیلې او وړاندوینې پوره کړې دي. په هغه کې هغه لوی څیز چې د ایمان لید ډکوي، کشف شوی دی. د دې تاریخي پیښې په واسطه، د شیانو یوه بشپړه لړۍ چې د ژمنې مسلې وې، بشپړ شوي حقیقت ګرځیدلي او له همدې امله د هیلې له کټګورۍ څخه ایستل شوي او اوس د ایمان په کټګورۍ کې ځای پرځای شوي دي.
که څه هم دا داسې ده، هیله د مسیحیانو سره یو ډیر پیاوړی ځواک پاتې کیږي او ډیری ژمنې لا تر اوسه پوره کیدو ته پاتې دي. نور مخکښ نه، هیله لاهم د ایمان او مینې سره پاتې کیږي (۱ کورنتیانو ۱۳:۱۳). موږ یوه ننګونه ویل شوي چې خدای په موږ کې د هغه څه په پرتله ډیر څه لري چې زموږ لخوا ترسره کیږي او دا تبصره په ژوره توګه ریښتیا ده. نو بیا په موږ کې د خدای کار څه دی؟ ایا موږ به خپل ځانونه و ازمایو؟ ایا موږ د دې کولو لپاره روحاني فایبر لرو؟ د نړۍ ځوانانو ته وګورئ. کله چې دوی په خپلو خورا بې ګناه خوښیو کې خپل ځان څرګندوي، دوی په غوره ممکنه رڼا کې ګورو، څه شی دوی په نښه کوي؟ موږ درې شیان پیدا کوو چې د 1 تسالونیکیانو 1:3 له دریو سره خورا مخالف دي: د ثابت اصول نشتوالی، ځان غوښتنه او بې پروا بې احتیاطي – چې د راتلونکي په اړه د ناامنۍ احساس څخه زیږیدلي، د اوسني څخه هاخوا هیڅ لید نشته، او د نن ورځې د ټولو ارزښتونو لپاره د استثمار هوډ.
وروره یا خور په مسیح کې، ایا امید ستاسو په روح کې روښانه سوځي؟ ایمان تاسو ته یو هدف درکوي چې سمدستي ستاسو لاره ټاکي. مینه تاسو د ځان متمرکز وجود څخه خلاصوي او تاسو د مسیح د جلال او د نورو د ښه والي لپاره د کار کولو په خوښۍ دنده کې ځای پرځای کوي. امید ستاسو روح ثابتوي او تاسو ته د وروستي بریا او جلال په مطلق یقین سره ځواک درکوي، او په دې توګه تاسو زغمئ. موږ بیا پوښتنه کوو، ایا امید ستاسو په روح کې روښانه سوځي یا تاسو، پداسې حال کې چې شاید په غونډو او ورته نورو کې د دین ټول بهرني مراسم په ښه توګه ترسره کوئ، په لویه کچه یو بې خونده، بې هدفه ژوند کوئ؟ ایا تاسو په ځان متمرکز یاست او د نړۍ او ځمکې څخه څومره چې کولی شئ نرم او قانوني خوښي ترلاسه کولو ته لیواله یاست؟
د امید پایلې نه یوازې په تسالونیکیانو کې کار ترسره شو، بلکې خدای دوی پورته کړل او د خپل جلال او د خپلو ګټو د پرمختګ لپاره یې یو څه ترې جوړ کړل. دوی شول:
*• "زموږ او د څښتن پیروان" *(و.6). دوی د هغه سره د هغه د شاګردانو په توګه تړلي وو او دوی د هغه په لارو تګ پیل کړ او د هغه شخصیت یې څرګند کړ. دوی دا یوازې د نقل کونکو په توګه نه کول، بلکې ځکه چې دوی اوس د هغه ژوند او طبیعت درلود.
*• "[مثالونه] ټولو هغو کسانو ته چې په مقدونیه او اخایا کې باور لري"* (و.7). په مقدونیه او اخایا کې ملګري مومنان کولی شي د تسالونیکي عیسویانو کې د هغه فضل عملي مثال ومومي چې انجیل یې راوړي او په هغو کسانو کې یې وده ورکوي چې دا ترلاسه کوي.
*• له دوی څخه "د څښتن کلمه ... په هر ځای کې خپره شوه" *(و.8). دوی د هغه کلمې د ځواک او اغیزمنتوب اعلان کونکي شول چې دوی باور درلود. له دوی څخه د څښتن کلمه "خپره شوه" او په هر ځای کې د خدای په لور د دوی ایمان "خپور شو،" او تر دې حده چې د رسول لخوا هیڅ شهادت ته اړتیا نه وه.
دا درې واړه کرکټرونه د هغو خلکو لخوا اغوستل شوي وو چې د خورا بې امیدو چاپیریال څخه راغلي وو. په اعمالو 17 کې تسالونیکیان د بیرویانو سره په نامناسب ډول توپیر درلود چې ویل کیږي "د تسالونیکي خلکو په پرتله ډیر شریف" وو (و.11). د تسالونیکیانو اکثریت "یهودیان وو چې باور یې نه درلود، د حسد څخه ډک وو" او "د ټیټې کچې بد خلک" یې شامل وو (و.5).
راځئ چې بیا خپل ځانونه و ازمایو او پوښتنه وکړو، "زه کوم کرکټر اغوندم؟ ایا دا د څښتن د پیروکار او په پایله کې د هغه د فضل مثال او اعلان کونکی دی؟ یا زه د نړۍ د فیشنونو پیروکار یم او په پایله کې د عیسویت یو بد مثال یم؟"
امید او خدمت د 1 تسالونیکیانو 1 وروستی آیت د دې لومړنیو عیسویانو کیسه یو ګام نور هم پرمخ وړي او موږ ته ښیې چې څنګه، له بتانو څخه خدای ته له راستنیدو وروسته او له دوی څخه د دې د پام وړ پایلو سره، دوی د ژوندي او ریښتیني خدای خدمت کولو پرمهال د بشپړ تمې سره د مسیح انتظار کاوه. کله چې امید روښانه سوځي د خدای خدمت په لیوالتیا سره تعقیب کیږي. او برعکس هم په مساوي ډول ریښتیا ده.
ځینو دا انګیرنه کړې چې د څښتن د راتګ امید یو غیر عملي او خیالي شی دی، چې هغه کسان چې زړونه یې له دې ډک دي بې کاره ولاړ پاتې کیږي او "آسمان ته ګوري" لکه د "جلیل خلک" (اعمال 1:11). دا بې له شکه ممکنه ده چې د عیسوي امید څخه په دې ډول ناوړه ګټه پورته شي، مګر د هغې کارول خورا توپیر لري. د امید ثبوت په هغه کتاب کې دی چې ورته اشاره شوې ده. دا د هغه آسمان ته تګ و چې د یوې شیبې لپاره یې شاګردان په ځای کې ریښې کړل او دوی یې پورته کتل. د دوو فرښتو د شهادت له لارې د هغه د حقیقي او ښکاره راتګ په اړه د دوی زړونه ډاډمن شوي وو، دوی بیت المقدس ته راستون شول. د اعمالو 1 په پاتې برخه کې موږ دوی په دعا کې دوامدار پیدا کوو او په اعمالو 2 او وروسته دوی د ډیرو پایلو سره په تبلیغ کې دوام ورکوي.
"تاسو بدل شوئ ... د ژوندي او ریښتیني خدای خدمت کولو لپاره." هغه کلمې چې موږ یې په ایټالیک کې لیکلي دي د عیسوي عادي او مناسب ژوند بیانوي. د خدای خدمت د هر عیسوي کار دی. موږ ممکن د دویم راتګ عقیده ولرو مګر په ورته وخت کې زموږ په لوړ او سپیڅلي خدمت کې سړه او سست وي، او د ځمکني خوښۍ په تعقیب کې خورا فعال وي. مګر که د هغه راتګ زموږ زړونه د یو سوځیدونکي او روښانه امید په توګه ونیسي، دا به خورا توپیر ولري – موږ به د خدای لیواله خدمتګاران واوسو!
یوه وروستۍ ننګونه ایا موږ به یو ځل بیا خپل ځانونه و ازمایو؟ زما د ژوند هدف او موخه څه ده؟ زه یقینا یو څه یا یو چا ته خدمت کوم. ایا زه ژوندي او ریښتیني خدای ته خدمت کوم یا خپل آرام او اسانتیا، خپلو هیلو او خوښیو ته؟ ایا د مسیح د دویم راتګ حقیقت زما لپاره یوازې یوه عقیده او د الهیات مسله ده؛ یا دا یو روښانه، الهام بخښونکی او مجبورونکی امید دی؟
د ایف. بي. هول لخوا؛ د *سکریپچر ټروټ، 15 جلد، 1923 څخه اخیستل شوی، د سټیم پبلشینګ په اجازه، تطبیق شوی.*
