صفنیا څرګندوي ویرونکی او عالي خدای
انګلیسي کلمه «terrifying» د لاتیني ریښې terrere څخه راځي، چې معنی یې «ویرول، ویره یا وېره الهام کول، ډیر ویرول.» خو له همدې ریښې څخه موږ «terrific» کلمه هم ترلاسه کوو، چې معنی یې «ډیر ښه، شدید، عالي» ده. کله چې صفنیا لولو، موږ ښه کوو چې د خدای تشریح کولو لپاره دا دوه انګلیسي کلمې – ویرونکی او عالي – په توازن کې وساتو. هغه د خپل مخلوق له هیڅ یو سره په خپلو معاملو کې جوړجاړی نه کوي.
صفنیا څوک و؟
له صحیفې څخه موږ د صفنیا په اړه ډیر څه نه پوهیږو پرته له دې چې د هغه د نسب خورا لنډ ریکارډ (صفنیا 1:1). هغه څه چې دې پیغمبر وویل د هغه چا په پرتله ډیر مهم و چې هغه و. د صفنیا نوم په عبراني کې «د یهوه پټ یا خزانه» معنی لري. دا ماته وايي چې دا ممکنه ده چې یو څوک د خدای پرهیزګار مسیحي ژوند وکړي حتی کله چې داسې کول فیشن نه وي. یوازې دا چې نور غلط کار کوي، د دوی سره یوځای کیدو ته اړتیا نشته. په سختو وختونو کې خدای صفنیا خوندي وساته ځکه چې هغه د هغه لپاره کار درلود.
د «یوشیا سلطنت» (صفنیا 1:1) په 2 پاچاهانو 22:1-23:30 او 2 تاریخ 34:1-36:1 کې لوستل کیدی شي. صفنیا تقریبا یقینا په پاچا باندې نفوذ درلود. هغه ډیری خلک وهڅول چې د قوي مخالف جریان په وړاندې خپل «عالي» خدای تعقیب کړي.
په صفنیا 1:1 کې د پاچا حزقیا نوم شتون وړاندیز کوي چې صفنیا د یهودا د شاهي کور یو شهزاده و. کله چې هغه په صفنیا 1:8 کې شهزادګان وغندل، هغه په لومړي سر کې پوهیده چې هغه د څه په اړه خبرې کوي. دوی فیشن بهرني خدایان غوره کړل. صفنیا به هیڅ یو نه درلود. او د مومن لپاره بله لاره نشته.
یوشیا، نوی، ځوان او پرهیزګار پاچا، د خدای د معاصر ویاندویانو: صفنیا، ناحوم او یرمیا لخوا په خپل اصلاح شوي ژوند کې مرسته شوې ښکاري. له بده مرغه، ډیری خلکو واوریدل او بیا یې بند کړل. د دوی شخصي انتخابونو معنی دا وه چې دوی به په پای کې د لوی خدای «ویره» سره مخ شي. څومره ویرونکی فکر!
«زه به»
د انجیل دا کتاب، د نورو ټولو په څیر، «د څښتن کلام» دی (صفنیا 1:1،10). هرڅه چې موږ د هغې د ښکلا په اړه فکر کوو، د هغې ریښتیني والی د پوښتنې وړ نه دی. کله چې خدای خبرې کوي هغه هره کلمه معنی لري. د خدای حقیقت د پوښتنې وړ نه دی.
د دې زوړ عهد نامې کتاب څخه د زده کړې یوه لاره دا ده چې دا ولولئ او تکراري کلمې او جملې په نښه کړئ. په صفنیا کې ما خدای شمیرلی چې لږ تر لږه 20 ځله «زه به» وايي؛ «د څښتن ورځ» لږ تر لږه 20 ځله، څلور یې د هغه «قهر» سره.
دا په سمه توګه پوه شئ: د صفنیا نبوت په تیاره کې پیل کیږي خو په فضل کې پای ته رسیږي! دا په غم کې پیل کیږي خو په سندرو کې پای ته رسیږي! په دې کې دوه لوی پیغامونه شتون لري.
- خدای وویل، «زه به.» زموږ حاکم او سخت خدای، چا چې تل د نه توبه کونکي ګناهکار لپاره د سزا ګواښ کړی دی، یقینا به یې راوړي کله چې د هغه وخت سم وي. دا یوه ویرونکې (ویرونکې) خبره ده چې د ژوندي خدای په لاسونو کې راګیر شي (عبرانیانو 10:31).
- خدای وویل، «د څښتن ورځ» او د هغه «قهر.» زموږ حاکم او ژغورونکی خدای، چا چې په تاریخ کې ګناهکاران نجات ته راوړي دي، د خپل رحمت له مخې به دا دروازه تر پایه پورې خلاصه وساتي (2 پیټر 3:9). زموږ له «عالي» خدای څخه «عالي» نجات ترلاسه کیږي. د خدای د قضاوت اور د پاکولو لپاره دی. هغه زموږ سپیڅلتیا د خپل پاکوونکي اور له لارې لټوي.
- د خدای د ګناه د بشپړ لرې کولو لپاره د هغه له حضور او د هغه له ځمکې څخه د نه منلو وړ اوږدوالی په پام کې ونیسئ. «زه به» په لومړي فصل کې نهه ځله تکرار شوی (صفنیا 1:2-4،8،9،12،17) او په دې سره پای ته رسیږي، «هغه (خدای) به په ځمکه کې د ټولو ژوندي پاتې کیدو ناڅاپي پای ته ورسوي» (صفنیا 1:18). خلک د غلط عبادت لپاره مجازات شول (4-5)؛ د ریښتیني عبادت په وړاندې د بې پروایۍ لپاره (6)؛ د بې ځایه کیدو، غرور، اقتصادي غلطیو لپاره (8-11)؛ او په خپلو لاسته راوړنو باور کولو لپاره (12-13). موږ نشو کولی خدای غولولی شو.
«ورځ»
موږ په چټکۍ سره د صفنیا په نبوت کې دویمې تکراري جملې ته لیږدول کیږو: «ورځ» – چې د «څښتن ورځ» (صفنیا 1:7،14)؛ او «د څښتن د قهر ورځ» (صفنیا 1:18؛ 2:2؛ 3:8) په توګه هم موندل کیږي. په 597 BC کې، 30 کاله وروسته له هغه چې صفنیا د خدای اخطارونه تبلیغ کول پیل کړل، د ویجاړتیا لومړۍ څپه په بیت المقدس باندې راغله. خدای بابلیان د خپلو خدمتګارانو په توګه وکارول. تر 587 پورې تقریبا ټوله پیژندل شوې نړۍ د دوی لخوا مصرف شوه – او دویمه پوره کیدل لاهم راځي. په پای وختونو کې خدای به په نړۍ باندې د قضاوت وروستۍ ورځ راوړي. زموږ څښتن عیسی د دې په اړه خبرې وکړې (متی 24:3-25:46). دا به د بې ساري کړاو سره پیل شي (24:21)؛ د انسان زوی (عیسی) په لوی جلال کې د راستنیدو له لارې به تیریږي (24:30)؛ او په پای کې به ځینې خلک ابدي سزا ته لاړ شي پداسې حال کې چې نور ابدي ژوند ته (25:46). لومړني عیسویانو باور درلود چې «د څښتن ورځ» به په ناڅاپي ډول راشي لکه «په شپه کې غل» (1 تسالونیکیان 5:2؛ 2 پیټر 3:10). موږ باید د ناڅاپي تمه وکړو.
دلته «ورځ» د 24 ساعتونو څخه ډیر معنی لري، د اوږدې مودې په څیر. خو په یوه ویرونکې راتلونکې ورځ، «د خدای د قهر ورځ» (صفنیا 1:18)، ویرونکی قضاوت به پیل شي. نیټه د خدای پخپله پرته بل چا ته نامعلومه ده. په هرصورت، هغه راتلونکې ورځ په بشپړه توګه یقیني ده، او له هغې څخه هیڅ خلاصون نشته. خدای به اجازه ورنکړي، خو په مهربانۍ سره هغه سرپناه وړاندیز کوي:
څښتن ولټوئ ... تاسو به د څښتن د قهر په ورځ پناه ورکړل شئ (صفنیا 2:3).
سخته غوسه
د خدای قهر په صفنیا 1:15، 1:18، 2:2 او 3:8 کې ذکر شوی. د «قهر» د ویرونکي معنی د درک کولو لپاره صفنیا بیا ولولئ، په یاد ولرئ چې هرکله «هرڅه» یا «ټول» قضاوت کیږي یا ویجاړ کیږي. په صفنیا 2:5 او 3:6 کې موږ لولو چې «هیڅوک به پاتې نشي.» د خدای قهر په نښه شوی، اجرا شوی او بشپړ دی. د خدای سپیڅلتیا نشي کولی په هیڅ شکل یا بڼه کې د ګناه سره یوځای شي – ګناه باید ویجاړه شي. د صفنیا ټیم ملګري، پیغمبر ناحوم، په دې اړه په ګرافیک ډول خبرې وکړې:
څښتن یو حسد او انتقام اخیستونکی خدای دی؛ څښتن انتقام اخلي او له قهر څخه ډک دی. څښتن په خپلو دښمنانو انتقام اخلي او د خپلو دښمنانو په وړاندې خپل قهر ساتي (ناحوم 1:2). دا آیت د دې سره موافق کیدل اسانه کوي د وائن توضیحي قاموس د خدای د قهر تعریف: «تودوخه، غوسه، د قهر او غضب حالت ... خدای د لوی واکمن په توګه د خپلو خلکو د ګناهونو او غرور له امله په غوسه کیږي، ځکه چې دوی د هغه سپیڅلتیا ته سپکاوی کوي.»
د خدای خلک
البته موږ تمه لرو چې خدای به بې دینه قضاوت وکړي، خو یقینا د خدای خپل خلک معاف دي. داسې نه ده! صفنیا 3:1-4 ولولئ. د خدای بې پروا خلک، د هغه بې میوې خلک، د هغه مغرور خلک، د هغه سرکښه خلک، په ښکاره ډول «یهودا او ... ټول هغه کسان چې په بیت المقدس کې ژوند کوي» (صفنیا 1:4) – خلک چې د هغه زړه ته ډیر نږدې دي – هغه به ټول په خپل وخت قضاوت وکړي. خو دلته د هغه خبرې د هغه خپلو غوره شویو خلکو لپاره وې.
د خدای خلکو نور خدایان عبادت کول. بیت المقدس د یو ښار په توګه تشریح شوی چیرې چې بغاوت و: خلکو پرته له ځان څخه بل چا ته غوږ نه نیولی؛ دوی د خدای له ریښتیني عبادت څخه ځانونه لرې کړل؛ د دوی مدني او مذهبي مشرانو په غرور سره فکر کاوه چې دوی خدای تر کنټرول لاندې لري (صفنیا 3:2). خدای دوی ته غږ وکړ خو «دوی لاهم په هرڅه کې په فساد عمل کولو ته لیواله وو چې دوی یې کول» (صفنیا 3:7). خدای د دوی ټولو ناغوښتل شوي او ناخوښه حقایقو ښودلو ته چمتو و. د خدای د خلکو تقلید کونکي به د هغه چا په توګه افشا شي چې دوی واقعیا وو. د کافر او بت پرست ملتونو سره، د خدای ویرونکی قضاوت په ټولو هغو کسانو باندې نږدې انتظار و چې لاهم په ښکاره ډول ګناه کول.
د یوشیا د تاریخي همغږو حسابونو لوستلو سره په 2 پاچاهانو او 2 تاریخ کې، زه په 2 پاچاهانو 23:25 کې حیران شوم:
نه د یوشیا څخه مخکې او نه وروسته د هغه په څیر پاچا و چې څښتن ته یې مخه کړه – په ټول زړه او په ټول روح او په ټول ځواک سره، د موسی د ټول قانون سره سم. ما فکر وکړ، یقینا اوس خدای به خپل سپیڅلی قهر لرې کړي. خو زه غلط وم. نور ولولئ.په هرصورت، څښتن د خپل سخت قهر له تودوخې څخه مخ نه واړاوه، کوم چې د یهودا په وړاندې سوځیدلی و ځکه چې منسي د هغه د قهر کولو لپاره هرڅه کړي وو. نو څښتن وویل، 'زه به یهودا هم له خپل حضور څخه لرې کړم' (26-27).
په ورته ډول، 2 تاریخ 34:23-25 وايي:
څښتن، د اسراییلو خدای داسې وايي: (پاچا ته) ووایه چې زه به په دې ځای او د هغې په خلکو باندې ناورین راوړم ... ځکه چې دوی ما پریښودلی او نورو خدایانو ته یې بخور سوځولی او ما یې په هرڅه سره په غوسه کړی چې د دوی لاسونو جوړ کړي دي، زما قهر به په دې ځای باندې واچول شي او نه به مړ شي. لکه څنګه چې ویرونکی دی، موږ باید د خپل مینه ناک خدای د سختۍ په اړه زده کړو چې ګناه څخه کرکه لري. که موږ د خدای دا ویرونکي ځانګړتیاوې له پامه غورځوو، موږ د یو معلول، خراب شوي خدای عبادت کوو.
عالي فضل
د دې ټولو تیاره په مینځ کې فضل شتون لري. په 2 تاریخ 34:27 کې خدای پاچا یوشیا ته یو ځانګړی پیغام ورکوي چې د هغه د خوښولو لپاره یې خپله هڅه کوله. یوشیا یو لومړنی «باوجدانه» مومن و.
ځکه چې ستاسو زړه ځواب ویونکی و او تاسو خپل ځان د خدای په وړاندې عاجز کړ کله چې تاسو واوریدل چې هغه د دې ځای او د هغې د خلکو په وړاندې څه وویل، او ځکه چې تاسو خپل ځان زما په وړاندې عاجز کړ او خپلې جامې مو څیرې کړې او زما په حضور کې مو ژړل، ما تاسو اوریدلي، څښتن اعلانوي. یوشیا به په سوله کې مړ شي مخکې لدې چې دا قضاوت د هغه له قهرجن خدای څخه راشي.
تر څو چې موږ د خدای درناوی کوو، هغه به زموږ لپاره یوه لاره جوړه کړي چې دا د هغه په نظر کې وکړو! د صفنیا له لارې د فکر دا سلسله وګورئ.
- «د حاکم څښتن په وړاندې خاموش اوسئ» (صفنیا 1:7).
- «د څښتن لویه ورځ نږدې ده» (صفنیا 1:14).
- «د هغه د حسد په اور کې به ټوله نړۍ مصرف شي» (صفنیا 1:18).
- «څښتن ولټوئ، ټول عاجز ... تاسو به پناه ورکړل شئ» (صفنیا 2:3).
- «په هر ساحل کې ملتونه به هغه عبادت وکړي» (صفنیا 2:11).
- «څښتن ... عادل دی ... هغه خپله عدالت توزیع کوي» (صفنیا 3:5).
- «ټوله نړۍ به زما د حسد قهر په اور کې مصرف شي» (صفنیا 3:8).
- «څښتن ستاسو سزا لرې کړې ده ... هیڅکله به بیا له هیڅ زیان څخه ونه ویریږئ» (صفنیا 3:15).
- «څښتن ... د ژغورلو لپاره ځواکمن دی. هغه به په تاسو کې ډیره خوښي واخلي، هغه به تاسو د خپلې مینې سره خاموش کړي، هغه به په سندرو ویلو سره په تاسو خوښي وکړي» (صفنیا 3:17).
- «په هغه وخت کې زه (خدای) به تاسو کور ته راوړم» (صفنیا 3:20).
- په صفنیا 3:17 کې یوه جمله زما لپاره ځانګړې معنی لري. دا په یوه کارت کې لیکل شوې وه چې ماته لیږل شوې وه کله چې زه په 2006 کې روغتون ته لاړم ترڅو زما له ستوني څخه یو تیریدونکی سرطان لرې کړم. جراح باید زما د غږ بکس لرې کړي. زه نور نشم کولی په طبیعي ډول خبرې وکړم او تبلیغ وکړم. ما په دې کلمو فکر وکړ، «هغه به تاسو د خپلې مینې سره خاموش کړي» (صفنیا 3:17). ما فکر وکړ، «خدای ما خاموش کړ!» زه له دې کړاو څخه تیر شوم او اوس د بلې خوا څخه خوند اخلم. زه خپل حدود زده کوم او په هغوی کې ژوند کوم. په هغه ژوند ګواښونکي سرطان کې ما د خدای سختۍ ولیدله. د جراحۍ له لارې ژوند کولو سره زه کولی شم د ټولو انساني پیښو، حتی بدو پیښو له لارې د ښه کار کولو کې د خدای حاکمیت ښه درک کړم. د هلک په توګه، زه تل د مینځلو پرمهال غږیدلم. زما ورور تل په دې اړه تبصره کوله. زه نور نشم کولی غږ وکړم، نو زه خدای ته غوږ نیسم کله چې هغه «په سندرو ویلو سره په (ما) خوښي کوي.» دا عالي ده!
څه چې خدای غواړي
موږ له صفنیا څخه درې شیان زده کوو:
- د خدای سختۍ یو ویرونکی حقیقت دی.
- د خدای حاکمیت یو ویرونکی عالي حقیقت دی.
- ژغورونکی خدای د نجات لپاره په بشپړه توګه باور کیدی شي. هغه به ټول هغه خلک جنت ته راوړي چې د هغه مهربان فضل عادل، نرم، عاجز او وفادار کړي دي. د هغه خلک د هغه د زوی، عیسی مسیح تقلید دي (رومیانو 8:29؛ 2 کورنتیانو 3:18).
- په پای کې، په صفنیا 3:9-20 کې د خدای لس «زه به» بیانونه په پام کې ونیسئ. هر یو یې د لوی خدای په سپیڅلو خلکو کې زموږ د بدلیدو لپاره مرسته کوي. زموږ هر یو اوس مهال زموږ له ریښتیني کور څخه په جنت کې ژوند کوي. هره ورځ موږ دې کور ته یو ګام نږدې کوي. هره ننګونه چې موږ ورسره مخ یو، موږ ته فرصت راکوي چې د فضل په اړه نور زده کړو، ترڅو زموږ له ژوند څخه تیزې څنډې نرمې شي ترڅو موږ په جنت کې زموږ د ځای لپاره مناسب شو. بیا، څښتن وايي، «په هغه وخت کې زه به تاسو کور ته راوړم» (صفنیا 3:20). خدای هیڅکله وختي یا ناوخته نه دی. خدای تل په سم وخت کې دی. په د جنګیالي پاچا راتګ (ویلین تفسیر)، ډینیل ویبر لیکلي، «د هرې ژمنې تر شا چې صحیفه کوي، یو حاکم خدای پروت دی چې هوډ لري چې د هغه اراده به ترسره شي.» څومره عالي فکر!
