د ردولو سره سره په ځواک کې د خدای نه ستړی کیدونکی مداخله
زما په نظر، په همدې دلیل دی چې موږ (مارک 8) د ډوډۍ د ضرب دویمه معجزه لرو. څښتن بیا د اسراییلو په ګټه عمل کوي، نور د خلکو په مینځ کې د مسیحي ځواک په توګه نه (کوم چې، لکه څنګه چې موږ لیدلي، په دولسو شمیرو کې شامل وو)، مګر د اسراییلو لخوا د هغه د ردولو سره سره، په الهي ډول او له انسان څخه جلا خپل ځواک ته دوام ورکوي. اوه شمیره تل د فوق العاده کمال ځواک لري - هغه څه چې بشپړ دي: دا په هرصورت په هغه څه باندې پلي کیږي چې د شر په ځواک کې بشپړ وي او همدارنګه ښه، کله چې دا انساني نه وي او خدای ته تابع نه وي. دلته دا الهي ده. دا د خدای مداخله ده چې نه ستړی کیدونکې ده، او دا د هغه د خپل ځواک سره سم ده، کوم چې د معجزې د تکرار اصلي هدف دی.
د اسراییلو د مشرانو او پاتې شونو حالت ښودل شوی
وروسته د اسراییلو د مشرانو او پاتې شونو دواړو حالت ښودل کیږي. فریسیان یوه نښه غواړي؛ مګر دې نسل ته به هیڅ نښه ورنکړل شي. دا په ساده ډول بې باوري وه کله چې د هغه د هویت ډیری شواهد د دوی په وړاندې وو؛ دا هغه شیان وو چې د غوښتنې لامل شوي وو. څښتن له دوی څخه ځي. مګر د پاتې شونو ړوند او بې هوښه حالت هم څرګندیږي. څښتن دوی ته خبرداری ورکوي چې د فریسیانو له روح او تعلیم څخه ځان وساتي، د خدای لپاره د سپیڅلي لیوالتیا غلط مدعیان؛ او د هیرودیانو څخه، د نړۍ د روح غلامان، چې د امپراتور د خوښولو لپاره، خدای په بشپړه توګه له پامه غورځوي.
د «خمیر» کلمې په کارولو سره، څښتن شاګردانو ته فرصت ورکوي چې په روحاني پوهه کې خپله نیمګړتیا وښيي. که یهودیانو د څښتن له معجزو څخه هیڅ زده نه کړل، مګر بیا هم د نښو غوښتنه یې کوله، حتی شاګردانو په دوی کې څرګند شوی الهي ځواک درک نه کړ. زه شک نلرم چې دا حالت د بیت صیدا په ړوند سړي کې ښودل شوی.
د بیت صیدا ړوند سړی، د شاګردانو حالت، د څښتن د مرګ او بیا ژوندي کیدو اعلان
عیسی هغه په لاس نیسي او له ښار څخه، له خلکو څخه لرې، وباسي، او هغه څه کاروي چې د هغه څخه وو، هغه څه چې د هغه د خپل شخص اغیزمنتوب یې درلود، ترڅو درملنه ترسره کړي. لومړی اغیز د شاګردانو حالت ښه انځوروي. دوی، بې له شکه، ولیدل، مګر په ګډوډ ډول، «خلک، د ونو په څیر، ګرځیدل.» مګر د څښتن مینه د دوی د بې باوره پوهې له سستۍ څخه نه ستړي کیږي؛ هغه د دوی په وړاندې د خپل ارادې ځواک سره سم عمل کوي، او دوی ته په روښانه توګه لیدل کیږي. وروسته - له اسراییلو څخه لرې - د بې باورۍ ناڅرګندتیا د ایمان له یقین سره (که څه هم د هغې پوهه څومره مبهمه وي) په څنګ کې لیدل کیږي، او عیسی، شاګردانو ته د هغه څه په اړه خبرې کول منع کوي چې دوی یې یقینا باور درلود (وخت د اسراییلو د مسیح په توګه د مسیح د حقونو د قانع کولو لپاره تیر شوی و)، دوی ته هغه څه اعلانوي چې د انسان د زوی په توګه د فضل په برخه کې د خدای د اهدافو د بشپړولو لپاره، د اسراییلو لخوا د هغه له ردولو وروسته، پخپله پیښ شي. نو هرڅه اوس، لکه څنګه چې موږ ویلای شو، په خپل ځای کې دي. اسراییل په عیسی کې مسیح نه پیژني؛ په پایله کې هغه نور خلکو ته په دې شخصیت کې خطاب نه کوي. د هغه شاګردان په هغه باور لري چې مسیح دی، او هغه دوی ته د خپل مرګ او بیا ژوندي کیدو په اړه وايي.
د شیطان د وسیلې په توګه د پیټر مخالفت
اوس کیدای شي (او دا یو خورا مهم عملي حقیقت دی) ریښتینی ایمان وي، پرته له دې چې زړه د مسیح د بشپړ وحی سره سم جوړ شوی وي، او پرته له دې چې غوښه په عملي توګه د پوهې د اندازې سره سم صلیب شوې وي چې یو څوک د ایمان د هدف په اړه لري. پیټر په حقیقت کې، د خدای په تعلیم سره، ومنله چې عیسی مسیح و؛ مګر هغه د مسیح په خدای کې د خدای د ذهن سره سم د خپل زړه له پاکولو څخه لرې و. او کله چې څښتن خپل رد، سپکاوی او مرګ اعلانوي، او دا د ټولې نړۍ په وړاندې، د پیټر غوښه - د داسې سپکاوي او رد شوي ماسټر په فکر سره ټپي شوې - خپله انرژي د څښتن پخپله د سرزنش کولو په جرئت سره ښیې. د شیطان دا هڅه چې شاګردان د صلیب په بې عزتۍ سره مایوسه کړي د څښتن زړه راپاروي. د هغه ټوله مینه د خپلو شاګردانو لپاره، او د هغو غریبو پسونو لید چې دښمن یې په وړاندې خنډ ایښودل، په پیټر باندې یو سخت سرزنش راوړي، د شیطان د وسیلې په توګه او د هغه په برخه کې خبرې کول. افسوس زموږ لپاره! دلیل روښانه و - هغه د انسانانو شیان خوښول، او نه د خدای؛ ځکه چې صلیب په خپل ځان کې د خدای ټول ویاړ شاملوي. انسان د انسان ویاړ غوره کوي، او په دې توګه شیطان پر هغه حکومت کوي. څښتن خلک او خپل شاګردان راوبولي، او په روښانه توګه دوی ته تشریح کوي چې که دوی غواړي د هغه پیروي وکړي، دوی باید د هغه سره برخه واخلي، او خپل صلیب واخلي. ځکه چې په دې توګه، د خپل ژوند په له لاسه ورکولو سره، دوی به یې وژغوري، او روح د نورو ټولو ارزښت درلود. سربیره پردې، که څوک له عیسی او د هغه له کلمو څخه شرمیدلی وي، د انسان زوی به له هغه څخه شرمیدلی وي، کله چې هغه د خپل پلار په ویاړ کې د سپیڅلو فرښتو سره راشي. ځکه چې ویاړ د هغه پورې اړه درلود، که څه هم د هغه سپکاوی څه وي. هغه بیا دا د خپلو اصلي شاګردانو په وړاندې وړاندې کوي، ترڅو د دوی ایمان پیاوړی کړي.
