د انجیل ډوډۍ: فریب، شکایت او ژوند

۲۰۲۳ اکتوبر ۱۲
۹ د لوستلو دقیقې

د انجیل

د فریب

موږ نن په کې د فریب په لیدو حیران نه یو. موږ د انجیل په وروستیو وختونو کې کوو چې «بد خلک او فریبکاران به نور هم بدتر شي، فریب ورکوي او فریب خوري» (۲ ۳:۱۳ NKJV). د الهي بصیرت سره رسول ته تعلیم ورکړ چې د فریبکارانو لخوا د فریب څخه د خلاصون لپاره د صحیفو لوستلو ته دوام ورکړي. حکمت هم تل ګټور دی: «د هغو کسانو په وړاندې په حکمت کې وګرځئ چې بهر دي» (کولسیان ۴:۵).

زموږ لومړني والدین د فریب هدف وو. حوا د یو شیطاني ، مار لخوا فریب شوه، چا چې د خدای د وروستي نیکمرغۍ په اړه په ذهن کې شکونه پیدا کړل او هغه یې وهڅوله چې د په کې د ونې له مرکز څخه ځینې منع شوي میوې واخلي. حوا فریب شوه، مګر په خپلو سترګو خلاص ګناه وکړه. د دوی د نافرمانۍ له ټولې ، غم او ګناه چې تر اوسه یې ټوله انساني ځورولی دی، رامنځته شوه. د فریب دې یوې عمل لویې پایلې درلودې.

د فریب د عمل د اوږدمهاله اغیزو ښودلو بله بیلګه په یوشع ۹ کې موندل کیږي. دا یوه کیسه ده چې د مولډي ، په کې د فریب پکې شامله ده. اسراییلیان د څښتن په لارښوونه ژمنې شوې ځمکې ته تللي وو. د اریحا او عی په څیر ښارونو په وړاندې د دوی د نظامي بریالیتوبونو خبر د د بت پرست پاچاهانو ترمنځ پراخه اندیښنه رامنځته کړې وه. ځینې یې د لپاره یو کنفدراسیون جوړ کړ، مګر جیبونیانو یوه ډیره هوښیاره لاره غوره کړه. دوی یوشع ته د ستړي مسافرینو په توګه استازي واستول چې په اوږده سفر کې وو. دې استازو مولډي ، څیرې شوې شرابخانې، زاړه او پیچلي چپلونه نندارې ته وړاندې کړل. یوشع او د هغه خلک، د دې فریب لخوا نیول شوي، د دوی کیسه یې کړه او د دوی سره یې رسمي ایز ته کیښوده. یوشع هوښیار نه و، او هغه د خدای څخه روښانه لارښوونې په لټه کې پاتې راغی. ډیر ژر هغه وموندله چې جیبونیان، د دوی د ټولو مولډي سره، اوږده فاصله نه وه سفر کړې مګر په دریو نږدې ښارونو کې . د هغه څه په اړه چې هغه یې اجازه ورکړې وه شرمیدلی، یوشع د دوی د بې ایمانۍ له امله ورته وویل او خلک یې د تل لپاره غلامۍ ته محکوم کړل. دوی د اسراییلیانو لپاره د لرګیو پرې کوونکي او د اوبو وړونکي شول. هغه آزادي چې دې بت پرست جیبونیانو هڅه کړې وه چې وګټي، له لاسه یې ورکړه.

بیا هم خدای په خپل حیرانونکي فضل کې وروسته اجازه ورکړه چې خیمه په جیبون کې ودرول شي (۲ تواریخ ۱:۳). د یهودا ته د جلاوطنۍ وروسته، ځینې جیبونیانو نحمیا سره د دیوالونو په بیا رغولو کې مرسته وکړه – د دوی مرسته د منلو وړ وه (نحمیا ۳:۷). دلته یو لوی درس دی. که څه هم ګناه خپلې حتمي پایلې لري چې باید عموما پریښودل شي ترڅو خپل کورس پرمخ بوځي، د خدای فضل نه یوازې بخښنه کوي، مګر دا ممکن په یو ډول غلطۍ هم له منځه یوسي او له ناکامیو څخه راوړي.

د

شکایتونه. دا د اسراییلو د ماشومانو کیسه وه کله چې دوی په دښته کې ګرځیدل. شکایتونه پیل شول کله چې د موسی د بریا سندرې غږ، «څښتن ته سندرې ووایاست، ځکه چې هغه په ​​ویاړ سره بریالی شوی، آس او د هغه سپاره یې په سمندر کې غورځولي دي،» مړ شو.

د اسراییلو د ماشومانو ټوله ټولنه د موسی او هارون په وړاندې وکړ. او د اسراییلو ماشومانو ورته وویل، «کاش چې موږ په مصر کې د څښتن په لاس مړه شوي وای، کله چې موږ د غوښې د لوښو تر څنګ ناست وو او کله چې موږ خوړله. ځکه چې تاسو موږ دې دښتې ته راوړي یاست ترڅو دا ټوله ټولنه په لوږه ووژني» (خروج ۱۶:۲-۳).

د مصر د او غوښې د لوښو په اړه ګلابي یادونه په اسانۍ سره ذهن ته راغلل. هغه څه چې دوی په اسانۍ سره په یاد نه درلودل د جبري کار شرایطو لاندې د غلامانو په توګه د دوی وحشتناکه حالت و، چې د اړتیا وړ خام موادو ورکولو پرته یې خښتې جوړولې. څښتن د دوی خواشینونکي شکایتونه واوریدل، کوم چې په کې د موسی او هارون پرځای هغه ته لارښوونه شوې وه.

د سهار وختي د څښتن جلال په کې څرګند شو؛ او په ځمکه کې یو څه وو چې دوی هیڅکله مخکې نه وو لیدلي. دا یو پراسرار ماده وه، لکه کوچني ګردي تخمونه چې پیسیدلی شي او د شاتو خوندور وافرونه ترې جوړیدلی شي. دوی ورته «منا» وویل، چې معنی یې «دا څه دي؟» د غوښې لپاره د دوی د غوښتنې په ځواب کې، څښتن په ماښام کې ټیټ الوتونکي مرغان هم چمتو کړل. یو متوازن رژیم د دوی دروازې ته رسول شوی! څښتن د دوی شکایتونه واوریدل او ټول هغه څه یې چمتو کړل چې دوی ورته اړتیا درلوده په دې نیت چې «تاسو به پوه شئ چې زه ستاسو څښتن خدای یم» (خروج ۱۶:۱۲). دا په صحیفو کې د «زه یم» له لویو بیانونو څخه یو دی – د ځان موجود او هر اړخیز خدای نښه، چې څښتن پخپله په ډیری مواردو کې په سمه توګه ادعا کړې.

د څخه یوه ورځ مخکې د منا دوه چنده تخصیص راټولیدل ترڅو په دې ځانګړې ورځ هیڅ راټولول اړین نه وي. د دې یوې ورځې پرته، منا باید نه ساتل کیده؛ هغه څه چې ذخیره شوي وو خراب شول. خلکو باید درلود چې منا به هره ورځ سهار د دوی لپاره وي پرته له ناکامۍ. او دا وه! خدای یو خدای دی. دلته زموږ لپاره یو درس دی: د خدای کلام هره ورځ سهار په منظم ډول لوستل، مخکې لدې چې د ورځې د فعالیتونو تودوخه زموږ په انرژیو باندې خپل تاوان واخلي، زموږ د ټولو دښتې اړتیاو لپاره غوره چمتووالی دی. کلام د شوي کلام په پاڼو کې د ایمان له کیږي.

دا وروستی ځل نه و چې اسراییلیانو د خوړو د کمښت په اړه وکړ، لکه څنګه چې موږ په قادش-بارنیا کې په شمیرو ۱۱ کې وینو. دوی د دښتې په اوږدو کې د خپلو ګرځیدو په اوږدو کې منا درلوده، مګر دوی د خدای د دوی د اړتیا لپاره د فضل چمتووالي څخه ستړي شوي وو. یو ځل بیا دوی په لیوالتیا سره په مصر کې د خوړو پراخه اکمالاتو ته فکر وکړ، په اسانۍ سره ټول ناخوښه شیان هیر کړل چې ورسره مل وو. په تیرو وختونو کې، د فضل له مخې، خدای په سخاوت او معجزه توګه دوی ته او راوړه – ټول هغه څه چې دوی ورته اړتیا درلوده. اوس د قانون لاندې، د لسو حکمونو ورکولو او د دوی ځان ته د ژمنې وروسته، قضاوت و. د څښتن غضب راپورته شو، او حتی موسی د وضعیت په اړه هغه ته وکړ.

بیا هم د موسی د پای ته نږدې شکایتونه دوام درلود (شمیرې ۲۱). خلکو نه یوازې د موسی په وړاندې خبرې وکړې بلکې اوس مستقیم د خدای په وړاندې پخپله. که څه هم دوی ژمنې شوې ځمکې ته رسیدو ته ډیر نږدې وو – د اسراییلو یو بشپړ ، د هغو کسانو زامن او لوڼې چې مصر یې پریښود – په لا ډیرو سرکښو شرایطو کې ورته شیان :

او خلکو د خدای او موسی په وړاندې خبرې وکړې، «ولې تاسو موږ له مصر څخه راوړي یاست ترڅو په دښته کې مړه شو؟ ځکه چې هیڅ خواړه او نشته، او زموږ روح دا بې ارزښته کرکه کوي» (شمیرې ۲۱:۵).

دا د ماشومانو د خپلو والدینو تقلید یوه روښانه بیلګه ده – د خدای د ټولو فضل چمتووالي څخه حتی لږ ښیې. په کې بې ارزښته ! ځوانان او والدین خبردار اوسئ!

د

لکه څنګه چې د اسراییلو د زوړ عهد نامې تاریخ سره، په یوحنا ۶ کې د په اړه برخه د یهودي بې باورۍ او شخړې په شرایطو کې ده. یوازې د پنځو زرو نارینه وو او د ښځو او ماشومانو نامعلوم ته په خواړو ورکولو کې یوه حیرانونکې معجزه ترسره کړې وه. د معجزې سرچینه پنځه او دوه کوچني کبان وو چې یو ځوان هلک وړاندې کړي وو چې خپل غرمه یې شاګردانو ته چمتو کړې وه. د معجزې وروسته لوی ټوکرۍ پاتې شول. یقینا خدای په ډیر مقدار کې چمتو کولو ته دوام ورکوي لکه څنګه چې هغه په ​​دښته کې وکړل.

د «» انځور به د څښتن د یهودي اوریدونکو په ذهنونو کې مخکښ وي. خلکو له څخه وپوښتل، «نو تاسو به کومه نښه ترسره کړئ، ترڅو موږ یې وګورو او تاسو وکړو؟ تاسو به کوم کار وکړئ؟» (یوحنا ۶:۳۰). دوی نور څه غوښتل؟ بیا لاندې تبادله وشوه:

«زموږ پلرونو په دښته کې منا خوړله؛ لکه څنګه چې شوي، «هغه دوی ته له څخه ورکړه ترڅو وخوري.» >بیا ورته وویل، «په یقین سره زه تاسو ته وایم، موسی تاسو ته له څخه نه ده ورکړې، مګر زما پلار تاسو ته له څخه ریښتینې درکوي. ځکه چې د خدای هغه څوک دی چې له څخه راځي، او ته ورکوي.» بیا دوی ورته وویل، «څښتن، موږ ته دا تل راکړه.» او ورته وویل، «زه د یم. هغه څوک چې ما ته راځي هیڅکله به وږی نه شي، او هغه څوک چې په ما لري هیڅکله به تږی نه شي. مګر ما تاسو ته وویل چې تاسو ما لیدلی یاست او بیا هم نه کوئ» (یوحنا ۶:۳۱-۳۶).

روښانه کړه چې دا موسی نه و چې دوی ته منا ورکړه، مګر خدای پخپله چې هغه یې خپل پلار بولي. سربیره پردې، منا د لفظي خواړو یو لنډمهاله چمتووالی و چې د یوې ځانګړې دښتې اړتیا کولو لپاره ورکړل شوی و. هغه څه چې وړاندیز کړل روحاني خواړه وو، چې د هغه اوریدونکو ته بیا او هلته شتون درلود. دا د یهودي ملت پورې محدود نه و، مګر د ټولو ملتونو ته د ورکولو لپاره شتون درلود. دا پخپله وه – د ، چې د هغو کسانو د تل لپاره کولو توان لري چې په ایمان کې هغه ته راځي.

د «زه د یم» کلمې د څښتن لخوا د خدایۍ دویمه ادعا لري. هغه لا دمخه په خاموشۍ سره داسې ادعا معرفي کړې وه کله چې هغه هغه څوک تشریح کړ چې دوی ته یې منا ورکړه «زما پلار» په توګه. اوس هغه دا بیان د «زه یم» کلمو په کارولو سره پیاوړی کوي، په روښانه توګه د یهوه سره مساوات ادعا کوي. هیڅ عادي سړی نشي کولی دا ووایی. او نه هم یو عادي سړی کولی شي ووایی، «هغه څوک چې ما ته راځي هیڅکله به وږی نه شي.» بیا هم بې باوري د هغه یهودي اوریدونکو ذهنونه واکمن کړل. د دوی په وړاندې ولاړ کامل سړی و، الهي نښه چې له څخه راغلی و ترڅو د پلار اراده ترسره کړي. که دا نښه ناکافي وه، دوی به د قانع کیدو لپاره نور څه ته اړتیا درلوده؟

نورې پوښتنې [پوښتنې چې د سره پوښتل شوې وې] د د ځمکني والدینو په اړه راپورته شوې، چې دوی یې د پیژندلو ادعا کوله. به تل یو راز پاتې شي، یوازې د ایمان له درک کیږي. څنګه په کې په یوه ماشوم په توګه زیږیدلی و او په ورته کې یې د خپل آسماني پلار سره ابدي اړیکه درلوده تل به زموږ له دلیل څخه ډیر وي، لکه څنګه چې دلته د پوښتنه کونکو ته وه. مګر د شتون چې موږ په خپل ورځني مسیحي تګ کې تغذیه او پیاوړي کړي یو دی چې هیڅ وضاحت ته اړتیا نلري.

موږ نشو کولی د رسول د کلمو تکرارولو څخه ډیر څه وکړو:

اوه، د خدای د حکمت او پوهې د شتمنیو ژوروالی! د هغه قضاوتونه څومره د لټون وړ ندي، او د هغه د موندلو وړ ندي! (رومیان ۱۱:۳۳).

— ایان لیوینګسټون

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk