د مومن باور؛ د مصیبت په وخت کې د امید بنسټ
په زبور ۲۷ کې موږ دوه جلا برخې لرو، او، زه فکر کوم، بیا په وروستیو دوو آیتونو کې د سنت د ذهن لپاره پایله لکه څنګه چې د خدای لخوا ښوول شوي. لومړۍ برخه، ۱-۶ آیتونه، د مومن باور دی، او دا په بشپړ ډول، هرڅومره دښمنان چې وو. په دویمه برخه کې، ۷-۱۲ آیتونه، موږ د مصیبت ژړا پیدا کوو. په پخوانۍ برخه کې، د سترګو یوازیتوب د باور بنسټ ږدي؛ په دویمه برخه کې، د یهوه غږ چې د هغه مخ لټوي. بهرني دښمنان یا دننه ظالمان (ځکه چې د یهودانو پاتې شوني به دواړه د ځان په وړاندې ومومي)، یو لښکر او جګړه چې راپورته کیږي، هیڅ ویره نه راپاروي. یهوه د روح رڼا او خلاصون دی؛ د هغې یوازینۍ هیله، د یهوه په کور کې اوسیدل ترڅو د هغه ښکلا وګوري او د هغه په معبد کې پوښتنه وکړي. هغه هغه پیژندلی و چې د وفادارانو د دښمنانو په وړاندې یې ګډوډي اچولې وه. هغه هغه د خپل زړه د هیلو په توګه لټاوه. د مصیبت په وخت کې به هغه پټ کړي، او د دښمنانو برید به یوازې د دوی څخه پورته د هغه د سر پورته کولو لامل شي، او بیا به هغه د خوښۍ قربانۍ وړاندې کړي.
له اووم آیت څخه شیان بل ډول دي. دا د هغه حالت نه دی، لکه څنګه چې په ایمان کې د څښتن په اړه فکر کوي؛ مصیبت شتون لري، او هغه ژاړي. دلته هغه غوښتنه کوي، نه خپل صداقت ته، مګر دا چې یهوه ویلي وو، زما مخ لټوه. ایا هغه به د دې وروسته مخ واړوي؟ هغه په یوه مستقیمه لاره کې د لارښوونې په لټه کې دی. صداقت شتون لري، مګر هغه د خدای غږ ته ګوري. په پای کې، هغه په ژوندي ځمکه کې د لنډمهاله خلاصون په لټه کې دی او باور لري؛ په عین حال کې هغه باید د یهوه انتظار وکړي. هغه به په سم وخت کې مداخله وکړي؛ هغه به په عین حال کې زړه قوي کړي. دا د وفادار پاتې شونو د حالت یو اضافي او لارښود انځور دی؛ د دوی مطلق باور او د مصیبت په وخت کې د امید بنسټ کله چې یهوه باید انتظار شي.
