د هر سړي د کار ازمویل: د مسیح د قضاوت څوکۍ

۲۰۲۳ مۍ ۱۰
۱۰ د لوستلو دقیقې

د هر سړي د کار ازمویل

په رومي امپراتورۍ کې قاضیانو د قانوني محکمو د ترسره کولو پر مهال ځانګړي تختونه کارول. پیلات، د څښتن په وړاندې د تورونو په اړه څیړنه کوله، داسې څوکۍ یې کارولې، که څه هم هغه د قضاوت له تالار څخه بهر شو ترڅو د ، کایافاس او سنهډرین ملاتړي واوري (یوحنا 18:28-19:13). په ورته ډول، څښتن به یوه ځانګړې څوکۍ ونیسي کله چې «مړه، کوچني او لوی» قضاوت کوي، چې نومونه یې د په کې ندي (مکاشفه 20:11-12 KJV). دا به د په پای کې وي، د نوي آسمانونو او نوې ځمکې له رامینځته کیدو دمخه.

له دې دمخه، د فضل د اوسني په پای کې، څښتن به یو قضایي تخت ونیسي – مګر دا به د خورا مختلف هدف لپاره وي. هلته به هیڅ محاکمه نه وي، او نه به کوم جنایي محاکمې وي. دا به د هر زیږیدلي مسیحي او کار ارزونه وي چې د پینټیکوسټ څخه د خپلې لپاره د څښتن بیرته راستنیدو پورې. دا د هیڅ ځمکني امپراتورۍ په اړه ندي، که څه هم به د سره په کې په وکړي. دا د خدای د سلطنت په اړه ده.

«ځکه چې موږ ټول باید د ته حاضر شو [په لفظي توګه: «ښکاره شي»]» (2 کورنتیانو 5:10). دا د له لویو یقینونو څخه یو دی. موږ معلومه کړې چې دا حیرانونکې پیښه کله پیښیږي. موږ اوس اړتیا لرو چې معلومه کړو چې په هغه ورځ څه پیښیږي او د دې د مومنانو لپاره احتمالي پایلې څه دي. په رومیانو کې موږ تقریبا ورته جمله لرو لکه په کورنتیانو کې، پرته له یوې کلمې. رسول هلته لیکلي چې موږ باید «ټول ودریږو د ته» (رومیانو 14:10).

د پولس لومړی لیک کورنتیانو ته د هغه څه مفصل حساب لري چې قضاوت کیږي او څه پیښیږي. هلته موږ ته یادونه کیږي چې موږ د «خدای سره یوځای کارګران» کیدو امتیاز لرو. د دې لپاره موږ ته انعام ورکول کیږي، هر یو د خپلې ونډې لپاره (1 کورنتیانو 3:8-9).

جوړونکي

په راتلونکي آیت کې پولس د یو جوړونکي انځور واخیست چې ودانۍ جوړوي. پولس تشریح کړه چې هغه لا دمخه د کورنتیانو لپاره ایښی دی چې پرې ودانۍ جوړه کړي. دا موږ کولی شو د هغه په توګه پوه شو چې دوی ته زموږ د څښتن انجیل راوړي او دوی یې ژغورل شوي او تاسیس شوي ویني. رسول خپل ځان د «حکیم ماسټر جوړونکي» په توګه تشریح کړ چې یې ایښی چې نور بیا پرې ودانۍ جوړوي. هغه بیا خبرداری ورکړ، «مګر هر سړی دې پام وکړي چې څنګه پرې ودانۍ جوړوي. ځکه چې هیڅوک نشي ایښودلی پرته له هغه چې ایښودل شوی، کوم چې دی» (آیتونه 10-11).

موږ ته خورا روښانه لارښوونه شوې چې څنګه باید د ودانۍ دا مفکوره پلي کړو. عهد په مهمو وختونو کې د «جوړونې» کلمه کاروي. دوه ځله پولس اعلان وکړ چې د هغه د جوړونې لپاره دی او د ویجاړولو لپاره نه دی (2 کورنتیانو 10:8، 13:10). دا څه معنی لري موږ کولی شو له رومیانو څخه ومومو، چیرې چې پولس نصیحت وکړ، «نو زه تاسو ته، وروڼو، د خدای د رحمتونو په واسطه، غوښتنه کوم چې خپل بدنونه یو قرباني، مقدس، خدای ته د منلو وړ، کوم چې ستاسو معقول دی، وړاندې کړئ. او د دې سره مه یوځای کیږئ: مګر د خپل ذهن په نوي کولو سره بدل شئ، ترڅو تاسو ثابت کړئ چې د خدای ښه، او د منلو وړ، او کامل اراده څه ده» (12:1-2). د دې کولو لپاره یوازې یوه لاره شتون لري: د خدای کلام، انجیل لوستل او مراقبت کول – خپل ځانونه ورسره ډکول. یوازې په دې توګه موږ کولی شو د روح څخه ډک شو.

زبور 1 د مبارک سړي په اړه وايي چې «د هغه خوښي د څښتن په قانون کې ده؛ او په خپل قانون کې هغه او ورځ مراقبت کوي» (آیت 2). پایله به په هغه څه کې منعکس شي چې هغه په دې کې جوړوي: «او هغه به د اوبو د سیندونو تر څنګ د کښت شوي ونې په څیر وي، چې په خپل موسم کې خپله میوه راوړي؛ د هغه پاڼه به هم وچه نشي؛ او هر څه چې هغه کوي بریالي به شي» (آیت 3).

امثال 8 د خدای کلام او حکمت په اړه وايي. «ځکه چې زما به ووایي؛ او بدکاري زما شونډو ته کرکه ده. زما د خولې ټولې کلمې په صداقت کې دي؛ په دوی کې هیڅ شی غلط یا منحرف ندي. دوی ټولو ته چې پوهیږي روښانه دي، او هغو ته چې پوهه لټوي سم دي. زما لارښوونه ومنئ، او نه سپین زر؛ او پوهه د غوره سرو زرو په پرتله. ځکه چې حکمت د یاقوتو څخه غوره دی؛ او ټول هغه شیان چې غوښتل کیږي ورسره پرتله کیدی نشي» (آیتونه 7-11).

نور ډیر څه شتون لري. استثنا 6، زبور 19 او 119، او فیلیپیانو 4:8 ولولئ؛ بیا له ځان څخه دا پوښتنې وپوښتئ:

  • ایا زه جرئت لرم چې خپل ذهن د پټو، ناپاکو افکارو، تاوتریخوالي نظریاتو یا د له دروغو ډک کړم، او بیا هم په فضل او د څښتن په پوهه کې د ودې تمه وکړم (2 پیټر 3:18)؟
  • ایا زه تمه کولی شم چې خدای به له ما څخه خوښ وي او ما ته انعام ورکړي که زه خپل او ذهن هغه ته نه وي سپارلی چې ما د خپل زوی په څیر جوړولو په لټه کې دی (رومیانو 8:29؛ کولسیانو 3:10)؟
  • خدای له چا څخه خوښ دی؟ ایا دا د هغه له محبوب زوی څخه نه دی، په کوم کې چې هغه ډیر خوښ دی ( 17:5؛ 2 پیټر 1:16-18)؟

وړاندیز

کورنتیانو ته په لومړي لیک کې بیرته راګرځیدو سره موږ وینو چې موږ کولی شو د دوه ډوله موادو په کارولو سره ودانۍ جوړه کړو: «، سپین زر، قیمتي ډبرې» یا «لرګي، واښه، وربشې» (3:12). هر څه چې موږ کوو موږ د موادو له یوې سیټ یا سره ودانۍ جوړوو – قیمتي یا بې ارزښته. دا په پورې ده چې یادونه وکړو چې د ودانۍ موادو لومړۍ کټګورۍ په امثال 8 کې د خدای لخوا ورکړل شوي لارښوونې (سپین زر)، پوهې () او حکمت (یاقوتو) سره تړاو لري.

په 1 کورنتیانو کې راتلونکي درې آیتونه دواړه خبرداری او ډاډ لري. په مکاشفه کې، یوحنا د څښتن سترګې «د اور د لمبې په څیر» ولیدلې (1:14). هغه هر څه ویني او پوهیږي؛ د هغه له نظر څخه هیڅ شی پټ ندي، حتی زموږ د ګناهکار ذهنونو په داخلي کې. «اور به د هر سړي کار ازمويي چې څه ډول دی» (1 کورنتیانو 3:13).

د دې لپاره چې څوک فکر ونه کړي چې دلته د خپل نجات له لاسه ورکولو خطر شتون لري، دا هغه څه ندي چې دا برخه یې په اړه ده. دا د لاسته راوړنې یا زیان سره تړاو لري چې مومنانو په دې کې څنګه کړی او څه کړي دي. کله چې موږ په څښتن وکړ موږ له مرګ څخه ته تیر شو او د خدای تضمین مو درلود چې موږ نشو ورکیدلی. «هغه څوک چې زما کلام اوري، او په هغه چا لري چې ما لیږلی، لري، او په محکومیت کې به نه راځي؛ مګر له مرګ څخه ته تیر شوی دی» (یوحنا 5:24).

ژمنه لومړی د لپاره «انعام» دی، بیا یو تضمین چې حتی که هر څه چې موږ جوړ کړي وي وسوځول شي «هغه پخپله به وژغورل شي؛ بیا هم د اور په څیر» (1 کورنتیانو 3:14-15). په عبارت، موږ کولی شو د هغه چا په څیر واوسو چې له سوځیدلي څخه ایستل شوی وي چیرې چې هر څه چې هغه یې درلود په بشپړ ډول ویجاړ شوي وي، مګر د هغه ژغورل شوی وي. دا یوازې د لوی سپین تخت قضاوت کې دی چیرې چې افراد – ګناهکاران چې په خدای یې نه درلود – به «د اور په جهيل کې وغورځول شي» (مکاشفه 20:10-15).

تاجونه

څښتن به د لپاره څو شیان ورکړي: تاجونه او ترفیعات. وکړئ چې د څښتن په وړاندې زنګون وهئ پداسې حال کې چې هغه تاسو ته وايي، «ښه کار دې وکړ، ښه او خدمتګار» ( 25:21). ایا دا به د دې د ټولو شتمنیو او ویاړونو څخه ډیر، ډیر ښه نه وي؟ دا د بریا تاجونه دي چې څښتن په ریښتیا او رښتیا غواړي موږ ته یې ورکړي.

پولس لیکلي چې د مومنانو لپاره د فاتح تاجونه «نه خرابیدونکي» دي پداسې حال کې چې د دې ورزشکاران یوازې «خرابیدونکي» تاجونه ګټي (1 کورنتیانو 9:25). انځور د پخوانۍ دی چیرې چې د پاڼو ورکول کیده، مګر حتی د سرو زرو مډال هم د هغه څه سره پرتله کولو لپاره هیڅ شی نلري چې څښتن زموږ لپاره لري!

تیموتی ته په لیکلو کې، پولس د «صداقت » په اړه خبرې وکړې، «کوم چې څښتن، عادل ، په هغه ورځ ما ته ورکوي: او نه یوازې ما ته، بلکې ټولو هغو ته هم چې د هغه ظهور سره مینه لري» (2 تیموتی 4:8). پولس کړه چې څښتن پخپله به دا جایزې ورکړي.

د « » ټولو هغو ته ژمنه شوې چې د څښتن سره مینه لري (جیمز 1:12). دا نور تعریف شوی او ښودل شوی چې ټول مسیحیان پکې شامل ندي، ځکه چې د «مینې» کلمه چې ژباړل شوې ده «ځان قرباني کوونکې مینه» معنی لري. موږ ټول دا ډول مینه او عقیده نلرو. څښتن په کې ته په خپل لیک کې دا روښانه کړه، ویې ، «تر مرګه اوسه، او زه به تا ته د درکړم» (مکاشفه 2:10).

دریم «د ویاړ » دی، کوم چې د مشرانو په توګه د لپاره انعام دی چې ساتي او څارنه کوي. «او کله چې لوی شپون راښکاره شي، تاسو به د ویاړ ترلاسه کړئ چې له منځه نه ځي» (1 پیټر 5:1-4).

ترفیعات

د انعامونو سربیره، د دې مطابق ترفیعات شتون لري چې موږ څنګه خپل مسؤلیتونه ترسره کړي دي. ډول موږ باید شاهدي ورکړو، درس ورکړو او جوړ کړو، د لپاره د سفیرانو په توګه عمل وکړو (2 کورنتیانو 5:20؛ افسیانو 6:20). موږ اوس د دې کارونو لپاره بلل شوي او سمبال شوي یو، بیا هم موږ به د زرګونو کلونو په جریان کې او د نوي آسمانونو او نوې ځمکې په تلپاتې توګه د خدای د کائنات په اداره کې لوی ته لوړ شو.

د استعدادونو په کې، لکه څنګه چې په 25:13-30 کې موندل کیږي، موږ په انځور کې وینو چې څښتن خپلو خدمتګارانو ته استعدادونه ورکوي – پنځه، دوه یا یو – «د هغه د مختلف وړتیا سره سم.» هغه خدمتګارانو چې پنځه او دوه استعدادونه یې درلودل، هغه یې دوه چنده کړه چې دوی ته سپارل شوې وه، او څښتن دوی ته د «ښه او خدمتګارانو» په توګه وکړه. په لږو شیانو کې پاتې کیدو سره څښتن بیا دوی «په ډیرو شیانو باندې حاکم» کړل. یو « او حکیم خدمتګار» چې هغه څه کوي چې هغه ته سپارل شوي دي په 24:45-47 کې موندل کیږي.

د انعامونو او ترفیعاتو اړخ انځوروي. لرې هیواد ته له تګ دمخه څښتن خپلو لسو خدمتګارانو ته هر یو یو سپین زر یا ورکړل. دوو خدمتګارانو په مختلفو مقدارونو کې لاسته راوړنې درلودې. په دې اساس، څښتن یو ته وویل، «په لسو ښارونو باندې واک ولره.» خدمتګار چې پنځه پونډه یې لاسته راوړل په پنځو ښارونو باندې حاکم شو. دا انعامونه په دې کې د یو چا د سره متناسب وو، د هغو ډالیو په کارولو سره چې خدای موږ ته راکړي دي.

بله په عبرانیانو کې ده. «ځکه چې هغه فرښتو ته نه ده سپارلې، چې موږ یې په اړه خبرې کوو» (). لیکوال بیا زبور 2 نقل کړ، په روښانه توګه یې وښودله چې څښتن هغه څوک دی چې زبور کوي. په هرصورت، موږ دا هم پوهیږو چې سقوط شوي فرښتې شتون لري چې اوس مهال د دې په ملتونو او ښارونو باندې هم کوي. دا ممکن زموږ لپاره ستونزمن وي چې د «ښار» اصطلاح درک کړو لکه څنګه چې په لوقا 19 کې کارول شوې، مګر په پخوانۍ کې دا هغه سیمه شامله وه چې هر ښار پرې کاوه، له څو سوه جریبه څخه تر یوې پراخې امپراتورۍ پورې لکه .

دا ممکن وي چې موږ به، که موږ امتیاز ترلاسه کړی وي، په هغو سیمو باندې ترفیع شو چې یو د سقوط شویو فرښتو لخوا اداره کیدې. د دې فرښتو ځینې توضیحات په 10 او نورو صحیفو کې موندل کیدی شي.

که موږ د پورې اړوند ټول مسایل درک کړو یا نه، راځئ چې هره ورځ په وفادارۍ سره د هغه وکړو لکه څنګه چې موږ په دې کې کوو. هغه ته دې ویاړ وي!

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk