لومړنۍ ورځې
د زیږون سمدستي وروسته، ماشومان خپله مور د خپلو ټولو حواسو، په شمول د بوی له لارې پیژني. دا موږ ته یو ډیر مهم شی وایي: چې ماشومان د نورو سره د تعامل لپاره ډیزاین شوي، او دا چې والدین د دوی سره د تعامل لپاره ډیزاین شوي. البته، موږ په خدای کې یو حیرانونکی ډیزاینر لرو، او دا هوښیار دی چې زموږ د ژوند او زموږ پورې تړلو کوچنیانو لپاره د هغه لارښوونې تعقیب کړو.
دا روښانه ده چې غږونه د کوچنیو ماشومانو لپاره خورا مهم دي. دوی یقینا موږ ته خبر راکوي کله چې دوی وږي وي یا کله چې دوی بدلولو ته اړتیا لري. هغه غوږ ماتونکي غږونه چې دوی یې کوي د دوی د اړیکو بڼه ده. مګر ژړا په هیڅ ډول هغه څه ندي چې دوی یې کوي. دوی خاندي، غږونه کوي، کوکو کوي او بې معنی غږونه کوي ځکه چې موږ یا یې هم کوو یا داسې شیان کوو چې دا عکس العملونه رامینځته کوي. ماشومان د دې ټولو اړیکو زده کړې لپاره والدینو ته اړتیا لري، او دا پروسه د دوی د احساساتي او فکري پرمختګ لپاره مهمه ده.
په 50 لسیزه کې، د ماشومانو د پراختیا ارواپوه جان بولبي1 او نورو وموندله چې هغه ماشومان چې نه یې غیږه نیول شوې وه او نه یې ښکل شوي وو، چې په نرمۍ سره یې غیږه نه وه نیول شوې او د خوړو په وخت کې یې ورسره خبرې نه وې شوې، د مینې څرګندولو او ترلاسه کولو کې لږ وړتیا درلوده. د والدینو د دې پام وړ ونډې پرته ماشومان به د مهم شخصیت پراختیا پرته لوی شي. خدای په هرصورت داسې کړي چې ډیری خلک، په ځانګړي توګه میرمنې، ماشومان نه هیریدونکي ومومي او د دوی په اړه خوښي کوي. نارینه ممکن په پیل کې لږ لیواله وي، مګر د دوی وخت به راشي کله چې د دوی ماشومان لوی شي.
لومړني کلونه
ډیر ژر غږونه او کوکو کول په پیژندل شوي غږونو بدلیږي چې اصلي کلمو ته نږدې کیږي. لویان ځانونه د ماشوم لخوا جوړ شوي غږونه تکراروي او د شفاهي کاپي کټ لوبه پیل کیږي. کله چې ماشوم د «ممم» په څیر یو څه اداره کړي، موږ خوښي څرګندوو او ادعا کوو چې کوچنی «مور!» وایي. او ډیر ژر هغه دی، زموږ د بشپړ خوښۍ لپاره.
د مسیح په وخت کې، یهودي مور دا مسؤلیت درلود چې خپلو ماشومانو ته د کتاب څخه ساده برخې حفظ کول، په لوړ غږ ویل او بحث کول زده کړي. بحث د فسحې په خواړو کې یو رسم و چیرې چې زامن باید د خواړو او د هغې د رسمونو معنی په اړه له خپل پلار څخه پوښتنه وکړي (خروج 13:8-10؛ استثنا 6:6-9؛ زبور 78:67). دا نه یوازې د فسحې خواړو لپاره بلکې د والدینو او ماشومانو ترمنځ د ورځني تعامل لپاره یو اصول ټاکلی.
ښوونځی
یهودي ښوونځي هغه وخت پیل شول کله چې ماشوم ډیری وختونه ډیر کوچنی و. په کنیسه کې ترسره کیده، دا معمولا د یو ځوان ربي لخوا پرمخ وړل کیده چې پدې وروستیو کې یې په بیت المقدس کې د ربي ښوونځي څخه فارغ شوی و. موږ ممکن دا ښوونځي د ډیرو شورماشور ځایونو په توګه وګڼو چیرې چې ماشومانو له یو بل سره بحث کاوه، د کتاب برخې یې په لوړ غږ ویلې او پوښتنې یې کولې، حتی له ربي سره یې بحث کاوه.
په بیت المقدس کې د ربیانو په ښوونځیو کې فضا ورته وه. دا ښوونځي زموږ د پوهنتونونو معادل وو، چې اصلي موخه یې د ربیانو او وکیلانو روزنه وه ترڅو په تورات، پیغمبرانو او د پخوانۍ عهد نامې نورو کتابونو کې ښه پوه شي.2
ربیانو له ټولې امپراتورۍ او بهر څخه په بیت المقدس کې په ښوونځیو کې زده کړې کولې. د مثال په توګه، د ترس ساؤل، چې د څښتن رسول پاول شو، یوناني او رومي فیلسوفان او همدارنګه د ربیانو کتابونه او د یهودي کلتور او تاریخ ټول اړخونه یې مطالعه کړل (اعمال 22:1-3).
څښتن عیسی
په ځینو موسمونو کې دا دود و چې په بیت المقدس کې د معبد په انګړونو کې خلاص سیمینارونه ورکړل شي چیرې چې مخکښ ربیان به ټولګي ترسره کوي چې ټول یې پکې برخه اخیستلی شي. لوقا موږ ته په خپل انجیل کې د دې دود لنډ حساب راکوي، او موږ ته وایي چې څنګه حتی دولس کلن هلکان هم د اوریدلو او پوښتنو کولو لپاره ښه راغلاست ویل شوي وو. په حقیقت کې، د هغه وخت کلتور ته په پام سره، دا به غیر معمولي وي چې یهودي هلکان له ربي څخه پوښتنه ونه کړي (لوقا 2:41-47).
د منځنیو پیړیو او رینیسانس الهیات پوهانو او انځورګرانو څښتن عیسی د «ربیانو ښوونکي» په توګه انځور کړی دی. دا یو خیالي نظر دی. په حقیقت کې هغه دوی ته غوږ نیولی او پوښتنې یې ترې کړې (لوقا 2:46). هغه څه چې حاضرین یې حیران کړل د هغه د پوهې کچه وه. هغه یو استثنایی با استعداده هلک و، مګر یو نابغه نه و چې د ماشومتوب په بڼه کې د یو ځوان په توګه د خپل رول سره سم د ادب، دود او نورمالیت له حدودو څخه تیر شو.
کلیسا
دلته په انګلستان کې، زه اورم چې خلک شکایت کوي چې کتاب نور په ښوونځیو کې نه تدریس کیږي. دا د هغه څه څخه روښانه ده چې موږ یې په انجیل کې لولو چې دا باید لومړی او تر ټولو مهم، په مسیحي کور کې تدریس شي. البته مسیحي والدین باید هغه څه ژوند وکړي چې دوی یې تدریس کوي، مګر دا د دوی مسؤلیت هم دی چې وګوري چې د دوی ماشومان «د څښتن په روزنه او نصیحت کې» لوی شوي دي (افسیانو 6:1-4؛ کولسیانو 3:20-21). د سیکولر ښوونځیو په اړه، ایا موږ واقعیا تمه کولی شو چې دوی دا کار زموږ لپاره وکړي؟
پداسې حال کې چې موږ ممکن خپل ځوانان وهڅوو چې په پوهنتون کې د یو ګټور مسلک لپاره ځانونه چمتو کړي، موږ باید د لوړ روحاني روزنې هغه اړخ له پامه ونه غورځوو چې د کلیسا د مشرانو دنده ده (افسیانو 4:11-12). دا واقعیا زموږ دنده ده چې ځوانان د ځان لپاره فکر کولو ته وهڅوو. د دې لپاره چې په دې کې وړتیا ولرو، موږ کولی شو د بیریانو مثال ته وګورو. دې ګرانو خلکو «کلمه په بشپړ ذهني چمتووالي سره ترلاسه کړه، او هره ورځ یې کتابونه وپلټل چې ایا دا شیان داسې وو» (اعمال 17:11).
که زموږ ځوانان په دې ډول کلمه ترلاسه نکړي، موږ دوی ناکام کړي دي. که دوی د هرې ښوونې لپاره په صحي شک سره د ځان لپاره د کتابونو پلټلو توان نلري، نو موږ په هغه دنده کې څښتن ناکام کړي یو چې هغه موږ ته سپارلې ده چې بالغ یو، او موږ به د مسیح د قضاوت په څوکۍ کې شرمنده شو (اعمال 20:28-31).
پای یادښتونه
- د برتانوي ارواپوه جان بولبي کتاب، د ماشوم پاملرنه او د مینې وده (پینگوین کتابونه، لندن، 1951) د نړیوال روغتیا سازمان لخوا یو بنسټیز کار و. دا په متحده ایالاتو کې ډیرو مفصلو او بشپړو مطالعاتو ته لاره هواره کړه.
- د یهودي ماشومانو د ښوونې په اړه د نورو معلوماتو لپاره د الفریډ ایډرشیم کلاسیک ته مراجعه وکړئ، د مسیح ژوند او وختونه (لومړی ټوک، مخونه 227-234).
