«ای څښتنه، زما د خولې مخې ته یو ساتونکی کیږده؛ زما د شونډو دروازه وساته.» داسې زبور لیکونکي ولیکل. هغه په دې مسله کې په ځان باور نه درلود؛ او که بې کاره خبرې د وتلو اجازه نه درلوده، څښتن باید دروازه ساتونکی وي.
«هیڅوک نشي کولی ژبه رام کړي،» رسول د خدای د روح په الهام ولیکل (یعقوب 3:8). او بیا،
که څوک په خبرو کې خطا ونه کړي، هغه یو کامل سړی دی (یعقوب 3:2).
د مهربانه وینا معیار
شاید موږ په دې برخه کې د بل هر څه په پرتله ډیر غلط یو. ستاسو وینا تل د مالګې سره خوندوره وي. په نبوي توګه د هغه چا په اړه لیکل شوي چې زموږ مثال او زموږ ژغورونکی دی،
«فضل ستا په شونډو کې اچول شوی دی.»
«هیڅ سړي د دې سړي په څیر خبرې نه دي کړې.» لکه څنګه چې سړی تل تړلی او اطاعت کوونکی و، د هغه غوږ سهار په سهار خلاص و چې د زده کړې په څیر واوري، ترڅو پوه شي چې څنګه په وخت کې ستړي شوي ته یوه کلمه ووایی (اشعیا 50). له همدې امله «مهربانه خبرې» د مالګې سره خوندورې شوې وې، تر دې حده چې دوی حیران شول (لوقا 4).
د خدایي اړیکو لپاره زموږ بدلون
که موږ په عامه شهادت یا عادي خبرو اترو کې خپل څښتن او مالک ته خوښ یو، موږ باید په دې برخه کې د هغه په څیر واوسو، او لکه څنګه چې زموږ شونډې په طبیعي توګه د هغه په څیر مقدس ندي، موږ اړتیا لرو، لکه اشعیا، چې د قربانګاه څخه د ژوندي سکرو په واسطه لمس شي. دا د رومیانو 6:11 کې د تعلیم سمبول ښکاري. که موږ په دې کې ښه واوسو، موږ به وکولی شو خپل غړي (زموږ ژبه په شمول) د خدای لپاره د صداقت وسیلې په توګه وړاندې کړو (رومیانو 6:13).
یو بل سره مینه به موږ یو بل ته وفادار کړي، په مینه کې حقیقت ووایو، مګر په مکاشفه 2 او 3 کې موږ په دې برخه کې یو لوی نمونه لرو؛ مخکې لدې چې د ملامتۍ یوه کلمه وویل شي، د ستاینې وړ شیان د هغه چا لخوا په پام کې نیول کیږي چې سترګې یې د اور په څیر دي.
مګر د زړه له ډکوالي خوله خبرې کوي او د هیڅ سړي خبرې د هغه له فکر څخه غوره نشي کیدی، نو موږ ته نصیحت کیږي چې په هغو شیانو فکر وکړو چې ښکلي، پاک، او ښه راپور لري (فیلیپیان 4). د دې فکر پایله به یقینا دا وي چې موږ به د دې شیانو په اړه خبرې وکړو، او که موږ په مسیح کې زموږ په کومو وروڼو کې ناخوښه شیان وینو، راځئ چې د یو بل په اړه د خبرو کولو پرځای د څښتن سره د دې په اړه خبرې وکړو.
