په څښتن کې ټینګ درېدل: د خوښۍ او سولې ساتل

په رب کې ثابت پاتې کیدل: د خوښۍ او سولې ساتل
۲۰۲۶ اکتوبر ۲۰
۱۲ د لوستلو دقیقې

په څښتن کې د «ټینګ درېدلو» ارزښت

له همدې امله باید په څښتن کې ټینګ ودرېږي. دا ستونزمنه ده کله چې ټیټ شي؛ دردناک هم دی، ځکه چې د یو چا تګ ډیر یوازې کیږي، او د نورو زړونه تنګیږي. مګر خورا په روښانه توګه موږ ته د دې تګ ، اصول، کرکټر، او راکړی دی. په باندې د سترګو په ایښودلو سره هرڅه اسانه دي؛ او له هغه سره ملګرتیا او یقین ورکوي؛ او د پاتې نورو ټولو ارزښت لري چې موږ یې له لاسه ورکړو.

رسول بیا هم د هغو کسانو په اړه په نرمۍ خبرې وکړې. دوی د دروغو ښوونکو په څیر نه وو چې د سرچینې یې فاسدې کړې، او په مینه کې یې له خدای سره د ملګرتیا بنده کړه. دوی د ملګرتیا دا له لاسه ورکړی و، یا یې هیڅکله د هغې له ظاهري بڼې پرته څه نه درلودل. هغه د دوی لپاره ژړل.

د خط لیکونکی او وړونکی

زه فکر کوم چې رسول خپل لیک د اپافروډیټس لخوا لیږلی و، چا چې دا د رسول له څخه لیکلی وي؛ لکه څنګه چې د ټولو خطونو په اړه ترسره شوي، پرته له ګلاتیانو ته، کوم چې، لکه څنګه چې هغه موږ ته وایي، هغه په خپل لیکلی و. نو کله چې هغه وایي ( 4:3)، «ریښتینی [یا ] ،» هغه لکه څنګه چې زه فکر کوم، د اپافروډیټس په اړه خبرې کوي، او هغه ته خطاب کوي.

د څښتن په یادولو او د هغو کسانو غوښتنه کولو کې چې په اختلاف کې دي او همدارنګه نورو همکارانو ته

مګر هغه دوه خویندې هم یادوي، چې د دښمن په مقاومت کې یو شان نه وې. په هر هغه د او ذهن یووالی غوښتل. هغه له اپافروډیټس څخه غوښتنه کوي (که چیرې دا واقعیا هغه وي) د څښتن د په توګه د هغو وفادارو میرمنو سره مرسته وکړي چې د خپرولو لپاره یې د سره په ګډه کار کړی و. ایوډیاس او د څخه وو — د فکر اړیکه دا احتمال لري. د دوی فعالیت، د دوی د روحاني له اندازې څخه تیر شوی، دوی یې د ځان خوښۍ په تمرین کې خیانت کړی چې دوی یې په اختلاف کې اچولي. بیا هم دوی هیر شوي نه وو، د او نورو سره، چې د رسول پخپله همکاران وو، چې نومونه یې د په کې وو. ځکه چې د څښتن لپاره مینه هر هغه څه په یاد لري چې د هغه یې کوي؛ او دا د خپلو هر یو لپاره ځای لري.

وفادارانو ته عملي نصیحتونه چې د دوی د آسماني بلنې سره سم وکړي؛ د خوښۍ پاکه، بې خنډه سرچینه

رسول وفادارانو ته د دوی د عادي په اړه عملي نصیحتونو ته راستون کیږي، ترڅو دوی د خپل آسماني بلنې سره سم وکړي. «په څښتن کې خوشحاله شئ.» که هغه حتی په ډیرو هغو کسانو باندې ژاړي چې ځانونه عیسویان بولي، هغه تل په څښتن کې خوشحاله وي؛ په هغه کې هغه څه دي چې یې نشي بدلولی. دا د غم په وړاندې بې پروايي نه ده چې خنډوي، مګر دا د خوښۍ سرچینه ده چې کله کړاو وي پراخیږي، د هغې د نه بدلیدو له امله، او په کې نور هم پاکیږي څومره چې دا یوازینۍ کیږي؛ او دا پخپله یوازینۍ سرچینه ده چې بې حده پاکه ده. کله چې دا زموږ یوازینۍ سرچینه وي، موږ په دې توګه نورو سره مینه کوو. که موږ له هغه پرته له دوی سره مینه وکړو، موږ د هغه څه له لاسه ورکوو. کله چې د د تمرین له موږ له ټولو نورو سرچینو څخه جلا شو، د هغه خوښۍ په خپل ټول پاکوالي کې پاتې کیږي، او د نورو لپاره زموږ اندیښنه د دې ورته پاکوالي اخلي. سربیره پردې دا خوښۍ نه ګډوډوي، ځکه چې هیڅکله نه بدلیږي. څومره چې موږ هغه ښه پیژنو، هغومره ښه موږ کولی شو له هغه څه څخه واخلو چې د هغه په پیژندلو سره تل پراخیږي. مګر هغه عیسویانو ته نصیحت کوي چې خوشحاله شي: دا د د ارزښت شاهدي ده، دا د دوی ریښتینې ده. په کې څلور کاله د یو سره شوي هغه د دې کار کولو مخه نه وه نیولې، او نه یې کولی شو نورو ته نصیحت وکړي چې له هغه څخه ډیر په اسانۍ کې وو.

د د شتون په نظر کې نیولو سره اعتدال او نرمي

اوس همدا شی به دوی معتدل او نرم کړي؛ د دوی احساسات به د نورو شیانو لخوا نه هڅول کیږي که واخیستل شي. سربیره پردې هغه نږدې دی. لږ ، او هرڅه چې انسانان یې لپاره هڅه کوي هغه ته به ځای ورکړي چې شتون یې اراده کنټرولوي (یا بلکه هغه یې له مینځه وړي) او ډکوي. موږ باید دلته د شیانو لخوا ونه کړو تر هغه چې هغه راشي. کله چې هغه راشي، موږ به په په نورو شیانو بوخت شو.

اندېښنې او بې آرامۍ خاموشې شوې؛ خدای ته زموږ د غوښتنو سره د تګ هڅونه؛ د هغه شوې

نه یوازې اراده او احساسات باید کنټرول او خاموش شي، بلکې اندېښنې هم. موږ له خدای سره په اړیکه کې یو؛ په ټولو شیانو کې هغه زموږ پناه ده؛ او پیښې هغه نه ګډوډوي. هغه له پیل څخه پای پیژني. هغه هرڅه پیژني، هغه یې مخکې له مخکې پیژني؛ پیښې نه د هغه تخت او نه د هغه لړزوي؛ دوی تل د هغه اهداف کوي. مګر موږ ته هغه مینه ده؛ موږ د له د هغه د نرم پاملرنې شیان یو. هغه موږ ته غوږ نیسي او خپل غوږ موږ ته اوریدو ته ټیټوي. له همدې امله په ټولو شیانو کې، د ځان د بې آرامۍ او په خپلو زړونو کې د هرڅه وزن کولو پرځای، موږ باید خپلې غوښتنې خدای ته په ، په زارۍ، په داسې سره وړاندې کړو چې ځان پیژني (ځکه چې موږ انسانان یو) مګر د خدای د په سره (ځکه چې هغه موږ په مینه کوي)؛ ترڅو، حتی کله چې موږ خپل غوښتنه هغه ته کوو، موږ لا دمخه مننه کولی شو، ځکه چې موږ د هغه د د ځواب په اړه ډاډه یو، هرڅه چې وي؛ او دا زموږ غوښتنې دي چې موږ باید هغه ته وړاندې کړو. او دا یو سړه نه دی چې د هغه اراده ومومئ او بیا راشئ: موږ باید خپلو غوښتنو سره لاړ شو. له همدې امله دا نه وایي، تاسو به هغه څه ولرئ چې تاسو یې غواړئ؛ مګر د خدای به ستاسو زړونه وساتي. دا دی؛ او د هغه ، د خدای پخپله ، به زموږ زړونه وساتي. دا نه وایي چې زموږ زړونه به د خدای وساتي؛ مګر، زموږ په هغه باندې اچولو سره چې یې نشي ګډوډولی، د هغه زموږ زړونه ساتي. زموږ ستونزه د هغه په وړاندې ده، او د مینې د خدای دوامداره ، چې د هرڅه مسؤلیت اخلي او هرڅه مخکې له مخکې پیژني، زموږ بې باره زړونه آراموي، او موږ ته هغه راکوي چې په پخپله کې ده او د ټولو پوهې څخه پورته ده (یا لږترلږه زموږ زړونه په دې سره ساتي)، لکه څنګه چې هغه پخپله د ټولو شرایطو څخه پورته دی چې موږ بې آرامۍ کولی شي، او د انساني څخه پورته دی چې په دوی سره ځورول کیږي. اوه، څومره ! چې حتی زموږ اندېښنې د دې حیرانونکې سولې څخه د ډکیدو ده، که موږ پوهیږو چې څنګه یې خدای ته راوړو، او هغه ریښتینی دی. کاش موږ واقعیا زده کړو چې څنګه له خدای سره دا اړیکه او د هغې وساتو، ترڅو موږ له هغه سره خبرې وکړو او د مومنانو سره د هغه درک کړو!

ته یو چې ځان په ښه شیانو بوخت کړي، ترڅو هلته وي چیرې چې د سولې خدای موندل کیږي

سربیره پردې، ، که څه هم (لکه څنګه چې موږ لیدلي) د او ازموینې په مینځ کې ګرځي، باید ځان په ټولو ښو شیانو بوخت کړي، او کله چې په دې په کې وي، دا کار کولی شي، په دې فضا کې وکړي، ترڅو دا د هغه ته ننوځي، ترڅو هغه په عادت هلته وي چیرې چې خدای موندل کیږي. دا یو خورا مهم دی. موږ ممکن د په اړه بوخت شو ترڅو هغه وغندو؛ موږ ممکن سم وي، مګر دا په ښه شیانو کې له خدای سره ملګرتیا نه ده. مګر که د هغه د له په ښه شیانو بوخت شو، په هغه څه کې چې له پخپله څخه راځي، د سولې خدای زموږ سره دی. په کړاو کې به موږ د خدای ولرو؛ زموږ په عادي کې، که دا د دې وي، موږ به د سولې خدای ولرو. د دې عملي و؛ د دوی د تګ په اړه، د هغه په تعقیبولو سره په هغه څه کې چې دوی له هغه څخه زده کړي او اوریدلي او په هغه کې یې لیدلي وو، دوی باید ومومي چې خدای د دوی سره و.

د رسول اړتیا؛ په باندې د زده کولو کې د هغه عملي چې هغه یې پیاوړی کړ؛ د فیلیپیانو منل شوې

بیا هم، که څه هم دا د هغه وه، هغه ډیر خوشحاله و چې د هغه په اړه د دوی مینه ناکه پاملرنه بیا غوړیدلې وه. هغه واقعیا په خدای کې پناه اخیستلی شو؛ مګر دا د هغه لپاره په څښتن کې خوږ و چې د دوی له خوا دا شاهدي ولري. دا څرګنده ده چې هغه په اړتیا کې و؛ مګر دا په خدای باندې د ډیر فرصت و. موږ کولی شو دا په اسانۍ سره د هغه له ژبې څخه راټول کړو؛ مګر، هغه په نازک زیاتوي، هغه به د دې په ویلو سره چې د هغه په اړه د دوی پاملرنه اوس په پای کې بیا غوړیدلې وه، دا معنی نه لري چې دوی هغه هیر کړی و. د هغه لپاره پاملرنه د دوی په زړونو کې وه؛ مګر دوی د خپلې مینې څرګندولو فرصت نه درلود. نه هم هغه د اړتیا په اړه خبرې وکړې؛ هغه زده کړي وو — ځکه چې دا عملي او د هغې مبارکه پایله ده چې موږ یې دلته موندلو — په ټولو شرایطو کې راضي وي، او په دې توګه په چا پورې تړلی نه وي. هغه پوهیده چې څنګه ټیټ شي: هغه پوهیده چې څنګه ډیر شي؛ په هر هغه ته لارښوونه شوې وه چې هم ډک وي او هم وږی وي، هم په ډیروالي کې وي او هم اړتیا ولري. هغه کولی شو هرڅه د هغه له وکړي چې هغه یې پیاوړی کړ. خوږه او قیمتي ! نه یوازې دا چې دا د ټولو شرایطو سره د مقابلې وړتیا ورکوي، کوم چې خورا ارزښت لري، مګر دا چې څښتن پیژندل شوی، د ثابت، ، ځواکمن . دا «زه کولی شم هرڅه وکړم» نه دی، مګر «زه کولی شم هرڅه د هغه له وکړم چې ما پیاوړی کوي.» دا یو دی چې په دوامداره توګه له سره له اړیکې څخه راځي، له هغه سره یوه اړیکه چې په کې ساتل کیږي. نه یوازې «یو څوک کولی شي هرڅه وکړي.» دا ریښتیا ده؛ مګر دا په عملي توګه زده کړي وو. هغه پوهیده چې په څه باندې ډاډه کیدی شي او حساب کولی شي — په کومه ولاړ و. تل هغه ته و، هغه یې له ډیرو ستونزو او د سوکالۍ له ډیرو موسمونو څخه تیر کړی و، چې هغه په هغه باندې کول زده کړي وو، او نه په شرایطو باندې. او تل یو شان و. بیا هم فیلیپیانو ښه کار کړی و، او دا هیر شوی نه و. له پیل څخه خدای دا دوی ته ورکړی و، او دوی د رسول اړتیا کړې وه، حتی کله چې هغه له دوی سره نه و. هغه دا په مینه سره یاد کړ، نه دا چې هغه غوښتل، مګر د دوی خپل حساب ته میوه. «مګر،» هغه وایي، «زه هرڅه لرم،» د هغه د خپلې مینې ساده څرګندونې ته راستون شو. هغه په ډیروالي کې و، د اپافروډیټس لخوا هغه څه ترلاسه کړي وو چې دوی ورته لیږلي وو، یو د منلو وړ قرباني د خوږ بوی، خدای ته خورا خوښ.

هغه خدای چې یې پیژندل زده کړي وو؛ د هغه یقیني ښه والی او وفاداري په فیلیپیانو باندې پلي شوې

د هغه په خدای کې و؛ د فیلیپیانو په اړه د هغه ډاډ دا څرګندوي. زما خدای، هغه وایي، ستاسو ټولې اړتیاوې به په بډایه توګه کړي. هغه دا نه څرګندوي چې خدای دا کار وکړي. هغه د خپلې تجربې له زده کړي وو چې د هغه خدای څه و. زما خدای، هغه وایي، هغه څوک چې ما په ټولو شرایطو کې پیژندل زده کړي چې زه یې تیر کړی یم، تاسو به په ټولو ښو شیانو ډک کړي. او دلته هغه خپل کرکټر ته راستون کیږي لکه څنګه چې هغه پیژندلی و. خدای به دا د په کې د خپلو شتمنیو سره سم وکړي. هلته هغه په پیل کې هغه پیژندل زده کړي وو؛ او هغه یې په خپله ټوله متنوع کې پیژندلی و، چې دلته له ازموینې او له پورته څخه له خوښیو ډکه وه. په دې اساس هغه په دې پای ته رسوي: «اوس زموږ خدای او پلار ته» — ځکه چې هغه فیلیپیانو ته هم همداسې و — «تل او د تل لپاره وي.» هغه د هغه څه په اړه خپله پلي کوي چې خدای هغه ته و، او د د وفادارۍ په اړه خپله ، فیلیپیانو ته. دا د هغه مینه کړه، او د دوی په اړه یې هغه ته ورکړ. دا یو دی کله چې موږ د خدای د مجلس په اړه فکر کوو.

د سلامونه له پخپله او نورو څخه او د هغه ځانګړی

هغه د هغو وروڼو لیږي چې له هغه سره وو، او د ټولو مقدسانو، په ځانګړې توګه د د څخه؛ ځکه چې حتی هلته خدای ځینې موندلي وو چې د له یې د هغه د مینې غږ اوریدلی و.

هغه په هغه سره پای ته رسوي چې په ټولو خطونو کې یې وه چې دوی له پخپله څخه وو.

د اوسنی حالت د خط ارزښت زیاتوي ځکه چې دا عیسوي ورکوي، د داسې چې یوازې په خدای لري پداسې حال کې چې لري

د مجلس اوسنی حالت، د خدای د ماشومانو، بیا خپاره شوي، او ډیری وختونه د پرته د پسونو په څیر، د ویجاړۍ یو خورا مختلف حالت دی له هغه څخه چې رسول لیکلي؛ مګر دا یوازې د رسول تجربې ته ډیر ارزښت ورکوي چې خدای یې موږ ته ورکول خوښ کړي؛ د داسې چې یوازې په خدای لري، او دا د هغو کسانو حالت ته پلي کوي چې د سرچینو څخه بې برخې دي چې د منظم پورې اړه لري، د ته لکه څنګه چې خدای په کې جوړ کړی و. په ټولیز ، خط عیسوي ښیې، دا د په توګه په کې د تګ له ، د هرڅه څخه لوړوالی چې موږ یې باید تیر کړو. دا د وړ ده چې په دې کې نه ده ذکر شوې، او نه ، پرته له دې چې ووایي هغه په دې نه درلود.

هغه په دې کې په خپله درلود، مګر د مناسبه په کې د ټولو هغو شیانو څخه پورته او بهر تګ دی چې ممکن په فعالیت کې راولي.

په 3، 2 او 4 فصلونو کې ځانګړي ټکي

لوستونکی به یادونه وکړي چې 3 د په وړاندې وړاندې کوي او د عیسوي انرژي ورکوي؛ 2، د ځان خالي کول او ټیټول، او په دې باندې د عیسوي ، او د نورو په اړه فکر کول ایښودل؛ پداسې حال کې چې 4 ټولو شرایطو ته یو مبارک لوړوالی ورکوي.

اړوند مقالې

په اصل کې په Stem Dictionary خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د Tasha Kostyuk لخوا په Unsplash (https://unsplash.com/photos/desk-with-a-lamp-illuminating-a-wooden-box-of-lures-xtMXGyLHrlU) کې