روحاني جنګ: ولې عیسویان نشي کولی شیطان وتړي

روحاني جګړه: ولې عیسویان شیطان نشي تړلی
۲۰۲۵ فبروري ۴
۸ د لوستلو دقیقې

زموږ په سیکولر کلتور کې د روحاني په اړه زیاتیدونکی ټینګار شتون لري. ډیر او ډیر فلمونه، کتابونه او تلویزیوني برنامې فرښتې او او روحاني موجودات ښیې. په دې ټولو کې دا دی چې زموږ کلتور له سیکولر انسانیت څخه، چیرې چې د څخه بهر ته اجازه نه ورکول کیږي، داسې موقف ته رسیدلی چې فوق لږترلږه پیژندل کیږي. بد خبر دا دی چې زموږ اغیزمن کلتور ته د فلمونو، تلویزیون، ځان کتابونو او موسیقۍ له ورکړل شوي ډیری روحاني معلومات یا تحریف شوي یا غلط دي. د پایلې په توګه، زموږ په عیسوي وروسته ټولنه کې ډیری ګمراه کیږي او ته بې حسه کیږي.

، ، ، فرښتې او ټول غلط تشریح شوي. او عیسویان سپکاوی، تحریف او ټیټ شوي دي. د سپیڅلو فرښتو ماموریت او کرکټر بې ارزښته شوی. د او شیطانانو خطرناک فریبونه او ویجاړونکي ارادې یا په کارتونونو او کامیډي روټینونو بدل شوي، یا په کې د فلمونو او راک موسیقارانو لخوا هڅول شوي. اوکلټیزم، د روحاني موجوداتو ، او حتی شیطانزم زموږ د کلتور د یوې برخې په توګه زغمل کیږي او حتی منل کیږي.

لکه څنګه چې تل زموږ د سیکولر کلتور له پدیدو سره پیښیږي، ځینې پایلې ته ننوځي. پایله یې د فرښتو او شیطانانو په فعالیت او د فوق تجربو په اړه یو غیر متوازن، غیر او غیر صحي ټینګار دی. دا ټینګار په بد نه دی، ځکه چې د ډیرې مودې لپاره د لیبرال الهیاتو ضد فوق تعصب د فرښتو، شیطانانو او نورو روحاني واقعیتونو په اړه ویده کړه. اوس، لږ تر لږه، عیسویان ډیر لیواله دي چې هغه څه څرګند کړي چې مقدس تل ویلي دي: ریښتینی دی، او همدارنګه فرښتې - دواړه ښه او بد. سربیره پردې، ډیری عیسویان اوس چې ممکن فزیکي او روحاني ستونزې رامینځته کړي، او د خدای ممکن حتی د خدای په سره د شیطاني نفوذ سره مخالفت وکړي. د فوق واقعیت او په روحاني قلمرو کې د سمه د مومنانو لپاره خورا مهمه ده.

بد خبر

په هرصورت، په ځینو کلیساګانو کې پینډولم ډیر لرې تللی دی، د فرښتو فوق فعالیت (دواړه سپیڅلي او بد) د خدای په کلام کې د هغې ځای ته په غیر متناسب پاملرنه ترلاسه کوي. د د نجات کار او د تبلیغ باندې ټینګار اکثرا کم شوی. د توضیحي تعلیم د فرښتو، شیطانانو یا معجزو په اړه د موضوعي خطبو په پریښودل کیږي. د خدای له کلام څخه د عقیدوي لارښوونو پرځای د اوسني ورځني تجربو بیانول غوره کیږي.

د تعلیم نشتوالی کولی شي د عقیدوي تحریفاتو لامل شي. د په توګه، هغه کتابونه او چې د او ترمنځ جګړه پرتله کوي ممکن په غیر ارادي د مومنانو په ذهنونو کې د او مساوي کیدو لامل شي. په کې، د یو په کچه ټیټ شوی، پداسې حال کې چې د خدای زوی په کچه لوړ شوی! د دې یو فرعي په ډیری عیسوي پلورنځیو کې موندل شوي ټي شرټ کې ښودل شوی. او څنګ په څنګ ښودل شوي چې د لاندې «هغه ما سره مینه لري» او د لاندې «هغه ما سره مینه نه لري» کلمې دي. په غیر ارادي ، په کې د سره مساوي ښکاري.

په شیطانانو او فرښتو باندې غیر صحي ټینګار د عیسوي لپاره تعلیماتو ته خپریږي. د په توګه، دا نظر چې عادي عیسوي چلند په منظم د «سیمه ایزو روحونو» ایستل یا « تړلو» شامل دي په صحیفو کې نه موندل کیږي، مګر بیا هم، په ځینو کلیساګانو کې د عیسوي لپاره د یو نورم په توګه تدریس کیږي.

د تړلو مهال ویش

په مکاشفه 20:1-10 کې موږ لوستل چې به د 1000 کلونو لپاره وتړل شي، بیا به د لنډ لپاره خوشې شي، او په پای کې به د ابدي عذاب لپاره د په جهيل () کې وغورځول شي. په عبارت، داسې ښکاري چې تر هغه وخته پورې چې د 1000 کلونو لپاره وتړل شي، هغه نه دی تړلی. هغه به تر هغه وخته پورې وتړل نشي چې صحیفې وایي چې هغه به وتړل شي. د مکاشفه 20 1000 کلونه، کله چې څښتن د خپل زر کلن سلطنت جوړولو لپاره بیرته راځي، یوه راتلونکې ده.

له همدې امله، نن ورځ د تړلو غیر صحي اصطلاحات او عمل دی، که څه هم اراده یې د خدای د لپاره وي. هغه عیسویان چې د مکاشفه 20 1000 کلونه د ته روحاني کوي (د مکاشفه امیلینیل ) غیر متوازن دي که دوی د تړلو غوښتنه وکړي. که مکاشفه 20 نن ورځ وي، نو لا دمخه د خدای لخوا تړلی دی، او اړتیا نلري چې بیا بیا د عیسویانو لخوا وتړل شي! په هر چې تاسو ورته ګورئ، د تړلو باید نن ورځ د عیسویانو لپاره نورم نه وي.

د نن ورځې لپاره نورم

عهد د په اړه د عادي عیسوي چلند په اړه څه په کوي؟ 4:7 وایي چې موږ باید « سره مقاومت وکړو او هغه به له موږ څخه وتښتي». موږ څنګه ورسره مقاومت کوو؟ په نوي عهد کې د سره د مقاومت لپاره کلاسیک عبارت افسیان -18 دی. دا باید نن ورځ د روحاني لپاره د عیسوي «معیاري عملیاتي کړنلاره» وي. نه په 4 او نه په افسیان 6 کې د تړلو په اړه نشته. موږ ته شوي چې د سره مقاومت وکړو، د هغه هڅو او پلانونو سره مخالفت او مبارزه وکړو. موږ باید د خدای زغره واغوندو ترڅو موږ ثابت پاتې شو او د اوریدونکي توغندي له منځه یوسو.

که نن ورځ د تړلو ممکن وای، موږ به د خدای د زغرې د مختلفو برخو اغوستلو په اړه لارښوونې ته اړتیا نه درلوده. که وتړل شي، هغه به د موږ د برید کولو او موږ ته د اوریدونکي توغندیو غورځولو توان ونلري. په کې، د تړلو مفهوم په کې یو خطرناک کیدی شي. که موږ ولرو چې موږ کولی شو هغه وتړو، موږ به په غلطۍ سره فکر وکړو چې هغه بې کاره شوی، او موږ به د هغه راتلونکي برید لپاره چمتو نه یو.

سربیره پردې، که موږ ولرو چې زموږ دعاګانې کولی شي وتړي، موږ به د خدای د زغرې اغوستلو په اړه لږ هوښیار یو، او د بریدونو ته به ډیر زیان منونکي یو. تړلی نه دی، او نن ورځ نشي تړلی. زموږ ستراتیژي، بیا، دا ده چې د هغه برید د مخنیوي لپاره وسله وال شو. د خدای زغره اغوستل او د هغه په وړاندې ودریدل هغه مقاومت دی چې د دښمن د دسیسو تاکتیکونه شنډوي، او مجبوروي چې وتښتي.

د خدای زغره

په ځانګړې توګه، په افسیان 6:16 کې د د تورې کارولو باندې ټینګار ته وکړئ، کوم چې د خدای کلام دی. بیا هم، د تړلو ته اشاره نشته، مګر د برید لاندې د مناسبو صحیفو پیژندلو او کارولو ته اشاره ده. په کې ونیسئ چې زموږ څښتن پخپله څنګه د سره مقاومت وکړ کله چې هغه په دښته کې آزمویل شو ( 4؛ لوقا 4). ونه تړلو. د په ټولو دریو آزموینو کې، زموږ څښتن د د مخنیوي لپاره صحیفې حواله کړې:

«هغه تر پورې له هغه څخه لاړ» ( NASB).

موږ باید د برید یا آزموینې په کې د خپل څښتن کړو. د خدای کلام د د مخنیوي لپاره مهمه ده، او د عیسوي لپاره هم خورا مهمه ده. لکه څنګه چې هغه شو، باید د خدای کلام په یادولو کې ډیر تیر کړی وي (). زموږ لپاره څومره ښه !

سربیره پردې، په یاد ولرئ چې د خدای د زغرې د یوې برخې په توګه ټینګار کیږي (افسیان ). دا یقینا غلط نه ده چې له څښتن څخه وغواړو چې د دښمن هڅې شنډې کړي، یا له څښتن څخه وغواړو چې د هر عیسوي په کې د محافظت «حصار» (ایوب ) واچوي چې په روحاني جګړه کې په لومړۍ کې دی. په هرصورت، داسې ښکاري چې د زغرې د یوې برخې په توګه د تړلو باندې تمرکز نه کوي، مګر د سره د مقاومت او په ایمان کې د ودې لپاره د غوښتنه کوي. « لړزیږي کله چې هغه ترټولو کمزوری عیسوي په خپلو زنګونونو ویني» د صحیفې آیت نه دی، مګر دا یو صحي اصول دی.

نو په روحاني جګړه کې د بریا لپاره انجیلي کلیدي د په تړلو کې نه موندل کیږي، مګر د «خدای زغره» (افسیان ,13) په اغوستلو او اخیستلو کې. موږ باید د دښمن د دسیسو په اړه «هوښیار» (افسیان ) واوسو، مګر موږ باید دا ونه ګڼو چې موږ کولی شو دښمن وتړو. زموږ باید د خدای په کلام او زموږ دننه د خدای په باندې وي ترڅو د هغه تاکتیکونه له منځه یوسي (افسیان ,15؛ 1 یوحنا ). زموږ پاملرنه باید په « او ... » (افسیان ) باندې متمرکزه وي. زموږ باید د په شریکولو او د مومنانو په جوړولو سره مشخص شي (افسیان ). زموږ باید په کلام او کې تیر شي (افسیان ). دا هغه ده چې موږ د خدای زغره اغوندو، او څنګه موږ کولی شو په روحاني جګړه کې ثابت پاتې شو او د سره مقاومت وکړو. موږ ته نه دي شوي چې وتړو، مګر لکه څنګه چې موږ «د خدای زغره اخلو» د هغه بریدونه به بې اغیزې شي او هغه به وتښتي.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

د انسپلاش (https://unsplash.com/photos/a-forest-filled-with-lots-of-tall-trees-pT6pKzDHYeU) له خوا د جیکوب فالز لخوا عکس