روحاني جنګ او د کنعاني ګناه په اړه د خدای قضاوت

روحاني جګړه او د کنعانیانو پر ګناه د خدای قضاوت
۲۰۲۶ جون ۱۴
۱۸ د لوستلو دقیقې

ولې خلک په خدای نه کوي؟ ولې خدای نه؟ ولې خلک په خدای نه کوي چې ښه دی؟ ایا دوی نشي لیدلی چې یوازې خدای ، مینه او تلپاتې رحمت دی؟ د دروغو او درد په دې کې دومره ګډوډي. هرچیرې دومره فریب. هیڅ ګټه نشته. ډیری غږونه تاسو ته د ژمنو سره غږ کوي چې نه به شي، او اوس ستاسو سترګې د نا امیدۍ، غم او څخه ډکې دي. تاسو خپله لاره تعقیب کړه او څوک د ملامتولو لپاره نه و. او اوس تاسو د درد حاصل راټولوي.

ولې تاسو په خدای نه کوئ لکه څنګه چې باید وي؟ هغه د ورک شوي لټون او ژغورلو لپاره راغلی، لکه تاسو. مګر دوام ورکړئ. د هغه مینه سوځي او تاسو به پیسې ورکړئ او تاسو به وسوځئ، او بیا به ستاسو سترګې له اوښکو ډکې شي. ځکه چې ستاسو قضاوت به ریښتینی وي کله چې ستاسو ګناهونو ستاسو روح لګښت کړی وي او تاسو تسلیمیدو څخه انکار کوئ. مګر په تخت کې، د خدای په تخت کې، تاسو به. ولې خلک په خدای نه کوي؟

آمین. ولې موږ مخکې نه ځو او د خدای برکت نه غواړو؟ راځئ چې یوځای دعا وکړو. خدایه، زموږ پلاره، دا یو امتیاز دی چې نن ستاسو د کلام په شاوخوا کې یوځای شو. موږ ستاسو د ښه والي لپاره مننه کوو. اه، تاسو ډیر ښه یاست، ای خدایه. اه، موږ لوستل، اخلو او وینو چې څښتن ښه دی، او موږ یقینا دا ثابت کړی دی. موږ ستاسو څخه مننه کوو. موږ نن ستاسو د هغه څه لپاره مننه کوو چې تاسو یې پلان کړی دی. ستاسو د کلام له برکت ورکړئ. موږ د په نوم دعا کوو. آمین.

نو زه غواړم نن د هغه څه په اړه وغږیږم چې موږ تیره اونۍ پیل کړل، او دا روحاني جګړه ده. اوس، روحاني جګړه هغه پیل شوه کله چې شیطان د خدای په وړاندې ګناه وکړه او ډیری فرښتې یې د هغه تعقیبولو ته وهڅولې. نو دا د خدای ترمنځ جګړه پیل شوه چې ده او دا چې د د بغاوت له راغله. له بده مرغه، ځکه چې خلک به په کې د پر ځای په دروغو کولو ته لیوالتیا ولري، او حوا، حوا لومړی البته، د آزمایښت کونکي خبرې واوریدې او سقوط وکړ. او د له څخه، انسان په دې جګړه کې د خدای په وړاندې د تیارو ځواکونو سره یوځای شوی دی.

او، موږ دا په کې وینو، د شیطان سره یوځای د خدای په وړاندې د انسان بغاوت کله چې خلکو د خدای زوی په خپله کړ، هغه څوک چې شیطان ترې کرکه کوي. شیطان له خدای څخه کرکه کوي. هغه له خپل زوی څخه کرکه کوي. هغه په داسې ډول تحریف کړی و چې خلکو رد کړ، هغه یې کړ. نو دا ترټولو لویه ګناه ده چې په دې کې پیښ شوې ده. د خدای په وړاندې څه . کله چې خدای په مینه او رحمت او فضل کې راځي ترڅو خلک وژغوري، د دوی بدل کړي، او خلک له هغه څخه کرکه کوي. څښتن وویل، "زما د مینې لپاره، دوی ما ته کرکه راکړې ده. دوی له ما څخه بې کرکه وکړه." نو دا روحاني جګړه نن هم روانه ده. او څه په خطر کې دي د خلکو روحونه دي.

نو د تیارو ځواکونه، چې د شیطان لخوا رهبري کیږي، غواړي څومره چې ډیر نارینه او ښځینه راوړي، دوی د خدای څخه د ټول لپاره لرې وساتي ترڅو دوی لعنت شي. هغه نه غواړي هغه کسان چې د خدای په عکس کې پیدا شوي دي، چې ټول انسانیت دی، د خدای درناوی او جلال ورکړي. هغه غواړي نارینه او ښځینه د هغه پیروي وکړي. او البته، دا زموږ د ټولو نمونه ده. موږ ټول په او ګناه کې داخل شوي یو، او موږ د هغې ډیری پایلې کوو تر هغه چې خدای موږ د له د خپلې مینې او نجات لپاره راویښ کړي.

مګر دا جګړه چې دوام لري، خدای یې په زوړ عهد نامې کې انځوروي، او هغه یې د اسراییلو د ملت له انځوروي. خدای ابراهیم د هغه څه څخه اخیستی و چې بلل کیږي، د اوسني عراق په شاوخوا کې، او هغه یې ځان ته راتلو ته بللی و، او خدای هغه ته ژمنې ورکړې. دا ژمنې ته او بیا یعقوب ته او بیا د یعقوب 12 زامنو ته ورکړل شوې. ښه، دا کورنۍ مصر ته لاړه ځکه چې ، یو له زامنو څخه، تاسو پوهیږئ، شو. او، په هرصورت، دوی وده وکړه او یو لوی خلک، یو لوی ملت شو، مګر دوی د غلامۍ لاندې وو. ښه، خدای راغی او هغه یې د فسحې د وری د وینې او د سور سمندر له له دې غلامۍ څخه وژغوره. او بیا هغه دوی د اسراییلو ځمکې، د ځمکې ته وړل، ترڅو دوی دا ځمکه ولري. او خدای دا ځمکه، خپله ځمکه، د عمانویل ځمکه، د خدای ځمکه وبلله.

مګر په ځمکه کې د کنعانیانو په نوم د قومونو قبیلې وې. او خدای ابراهیم ته په کې ویلي وو چې خدای به دې خلکو ته 400 نور کلونه د توبې لپاره ورکړي. دوی د په ځمکه کې . دوی وحشتناک ګناهکاران وو. او خدای وویل، "زه به د دوی سره اوږده صبر وکړم ترڅو دوی توبه وکړي." نو د 400 کلونو لپاره پداسې حال کې چې اسراییل په مصر او بند کې و، خدای د دې ګناهکار خلکو، کنعانیانو، د توبې لپاره انتظار کاوه. البته، دوی هیڅکله ونه کړل. او تاسو کولی شئ حتی 9 او 25 آیت ته بیرته لاړ شئ. او په باندې یو لعنت واچول شو، هغه چې هلته د په ځمکه کې استازیتوب شوي وو. یو لعنت. اوس لعنت د حام د ګناه له امله و. په یاد ولرئ چې حام د خپل پلار بربنډتیا ته وکتل. مګر خدای لا دمخه او د هغه زامنو ته برکت ورکړی و. نو هغه حام ته لعنت ونه . هغه خپل زوی ته لعنت وویل. نو یو لعنت شوي خلک وو. مګر دا پدې معنی نه وه چې دوی د ګناه کولو مکلف وو. نه.

اه، موږ ټول د قانون تر لعنت لاندې یو، او موږ کولی شو په هر کې توبه وکړو او په باندې د څښتن او ژغورونکي په توګه وکړو. مګر تاسو پوهیږئ، اه، خلک غواړي خدای ملامت کړي کله چې هغه په قضاوت کې کوي. مګر تاسو پوهیږئ، خدای ورکوي، او هغه د هیچا اوږدولو ته هیڅ مکلفیت نلري. هغه د هیچا برکت ورکولو ته هیڅ مکلفیت نلري. خدای یو برکت ورکوونکی دی ځکه چې خدای ښه دی. مګر تاسو باید هیڅکله فکر ونه کړئ چې موږ د برکت مستحق یو. موږ یقینا نه یو. دا ټول د خدای په فضل سره دي که موږ برکت یو. نو دا ، اه، دوی د خپلې ګناه له امله د دې وحشتناک لعنت لاندې وو. او خدای اسراییلو ته وویل ځکه چې اسراییل باید د هغه استازیتوب وکړي. اوس، هغه کولی شي د کومې یا طبیعي آفت له له منځه یوسي، مګر هغه وکړه چې دوی د اسراییلو له قضاوت وکړي ځکه چې اسراییل د هغه استازی و. نو، دا خورا مهم دی چې وګورو چې د خدای توره، د خدای په لاس کې توره، اسراییل و. لکه څنګه چې نن ورځ، د حکومتونه توره لري. او که خلک جرمونه وکړي، نو دا توره د دوی په وړاندې کارول کیږي. دوی واک لري. دوی ځواک لري. او همدارنګه، په ورته ډول، اسراییلو ته واک او ځواک ورکړل شو ترڅو په دې ناپاکه کې د خدای لپاره ودریږي. دوی باید یو مقدس خلک وي.

او دا باید یادونه وشي چې دوی د ټولو قومونو د له منځه وړلو لپاره نه وو بلل شوي، مګر یوازې . اوس، دا مهم دی. ځانګړي ګناهکاران وو. هرڅوک ګناهکار دی، مګر تاسو پوهیږئ، موږ کولی شو په او ګناه کې ژور او ژور او ژور لاړ شو. او ، هغه ، یقینا دا کار کړی و. په کې، زه به یې په استثنا 20: 10-18 کې ولولم. خدای وایي، "کله چې تاسو اسراییلو ته خبرې کوئ، کله چې تاسو د لپاره یو ښار ته نږدې شئ، لومړی کار چې تاسو یې کوئ، سولې ته یې اعلان کړئ، او داسې به وي، که دا تاسو ته د سولې ځواب ورکړي، او تاسو ته خلاص شي، نو داسې به وي چې ټول خلک چې هلته موندل کیږي ستاسو تابع به وي، او دوی به ستاسو وکړي. او که دوی ستاسو سره ونه کړي، مګر ستاسو په وړاندې جګړه وکړي، نو تاسو به یې محاصره کړئ." نو خبره دا ده چې اسراییل باید لومړی کار تبلیغ کړي. که دوی کله چې دوی ته روان وو او دوی د دې ټولو نورو قومونو له راغلل، دوی باید دوی ته تبلیغ کړي. مګر یو حالت و.

او هغه په استثنا 20، 16 آیت کې وایي، "مګر د دې خلکو ښارونو څخه، یعني ، چې څښتن ستاسو خدای تاسو ته د لپاره درکوي، تاسو به هیڅ شی ونه ساتئ. مګر تاسو به یې له منځه یوسي، یعني حتیان، او اموریان، ، پریزیان، حویان، او ، لکه څنګه چې څښتن ستاسو خدای تاسو ته امر کړی دی." تاسو ګورئ، خلک ټول خپه کیږي کله چې خدای په قضاوت کې عمل کوي. زما ملګري، واورئ. هرکله چې یو څوک مړ شوی وي او تاسو د دوی خدماتو ته ځئ، دا ځکه چې دوی ګناه کړې او خدای دوی حساب ته بللي دي. او موږ دا پوهیږو ځکه چې وایي، "د ګناه مزدوري مرګ دی." نو مرګ د ګناهکارو خلکو په وړاندې د خدای قضاوت دی. اوس، البته، که تاسو ژغورل شوي یاست، مرګ د جلال لپاره یوه کیږي. هللویا. مګر زما خبره دا ده چې ګناه قضاوت راوړي، او خدای دی. ګناه د هغه په وړاندې ده. نو خدای وویل چې دا ځانګړي ، ، د دوی لپاره هیڅ بیرته راستنیدنه نشته. او هغه او دلیل یې دا کار وکړ، یو دلیل چې ولې دوی باید دوی په استثنا 20، 18 آیت کې له منځه یوسي، ترڅو دوی تاسو ته د خپلو کرکې وړ کارونو وروسته د کولو درس ورنکړي چې دوی خپلو خدایانو ته کړي دي، نو تاسو به د څښتن ستاسو خدای په وړاندې ګناه وکړئ. په عبارت، که تاسو دې خلکو ته اجازه ورکړئ چې دوام وکړي، تاسو به د دوی د ګناه لخوا اخته شئ.

اوه، دا څومره مهم دی چې موږ له چا سره تیروو، چا ته موږ ملګري وایو، له چا سره موږ ملګرتیا کوو. تاسو پوهیږئ، تاسو نشئ کولی د تیارو ځواکونو سره، د هغو خلکو سره چې په ګناه کې کوي، لاس په لاس شئ، او بیا داسې وښایئ چې تاسو د ماشوم یاست، چې تاسو د خدای ماشوم یاست، چې تاسو د خدای په خوا کې یاست. نه، نه، نه، نه، نه، نه. اه، د بې باوره خلکو سره په غیر مساوي ډول مه یوځای کیږئ. انجیل وایي، " له تیارو سره څه ملګرتیا لري؟" او نو د ترمنځ ابدي جلاوالی شتون لري، چې خدای دی، او ، چې د ګناه خبره کوي، او ټول هغه کسان چې په هغې کې راوتلي دي.

اوس، یوازې د ځینو ناپاکو شیانو یادونه کول چې پکې ښکیل وو او ولې خدای د دوی قضاوت او مرګ غوښتنه وکړه، دوی ښکیل وو. زه به د څخه ولولم او دا وایي، "یو له لومړنیو ګناهونو څخه چې هغه یې یادونه کوي زنا ده. هیڅوک به خپل نږدې خپلوان ته نږدې نشي ترڅو د دوی بربنډتیا ښکاره کړي. زه څښتن یم." زنا یو دی چې زموږ په ملت کې تل روان دی. دا مهمه نده چې پلار خپله ځوروي، وروڼه، یا ترونه، یا هرڅوک چې وي. زنا روانه ده. دا یوازې یو پخوانی ګناه نه ده. نه، دا انسان نه دی بدل شوی. د انسان په لاس کې او د انسان په کې ناپاکي نه ده بدله شوې. نو لومړی شی چې هغه وایي دا جنسي بې اخلاقي ده.

شی چې هغه په 21 آیت کې یادونه وکړه د ماشوم قرباني وه. "او تاسو به خپل هیڅ تخم د اور له ته ونه پریږدئ." دا پدې معنی ده چې دوی دا ، دا قربانګاه، توده کړه، او دوی به خپل ځای پرځای کړي. دوی به خپل په دې اورین کې ځای پرځای کړي او پریږدي چې د دې ناپاک خدای، دې شیطاني سپي خدای ته د قربانۍ په توګه وسوځول شي. او نو نن ورځ څه؟ زما مطلب دی، د زیږیدلي ماشوم وژنه، موږ یې هڅوو. موږ یې هڅوو. زما مطلب دی، عیسویان باید دا هڅونه ونه کړي. موږ باید د دې په وړاندې ودریږو ځکه چې دا د زیږیدلي ماشوم وژنه ده. دا مهمه نده چې ماشوم د خپلې مور په کې وي یا که ماشوم زیږیدلی وي، هغه ماشوم د حق لري ځکه چې خدای هغه ماشوم ته ورکړی او هغه ماشوم شخصیت لري. او نو، که زموږ څخه څوک وایي، "زه په دې ګناه کې ښکیل وم، د زیږیدلي ماشوم وژنه په سقط کې، ټولې ګناهونه د خدای لخوا د بخښلو وړ دي." مګر موږ باید دا ومنو چې دا یوه وحشتناکه ګناه وه او د رحمت او بخښنې لپاره خدای ته فریاد وکړو. زموږ څخه د هغو کسانو لپاره چې په دې ګناه کې ښکیل وو، موږ پوهیږو چې زموږ په کې دي. او که موږ د څښتن او ژغورونکي په توګه ومنو، یوه ورځ به یې وګورو. او دا زما ده، زما مطلق چې زه به خپل دوه هلته په جلال کې وګورم. او زه دا په ډیر سره وایم، مګر دا یو څه ریښتینی دی. او دا روانه ده.

او بیا په 18، 22 آیت کې بله ګناه، همجنس بازي. "تاسو به د نارینه وو سره د ښځینه وو په څیر ونه ویده شئ. دا یو کرکه ده." خدای وایي دا یو کرکه ده. همجنس بازي. هغه نارینه او ښځینه پیدا کړل. ولولئ. ، لومړۍ ګناه چې هغه د بت پرستۍ وروسته یادونه کوي د همجنس بازۍ ګناه ده. تاسو ګورئ، دا هغه دی کله چې یو ملت همجنس بازي مني او توګه یې هڅوي، دا ځکه چې دوی له خدای څخه مخ اړولی دی. او دا یوازې حقایق دي. دا دی. دا هغه څه دي چې انجیل بیا بیا وایي. خدای دوی نارینه او ښځینه پیدا کړل. ولې یې دا کار وکړ؟ ترڅو انسانیت دوام وکړي، ترڅو بیا تولید وکړي او ترڅو په ماشومانو باندې برکت وي ترڅو کورنۍ وي. دا د خدای اراده وه چې به له کورنیو ډکه وي. نو دا همجنس بازي یوه ګناه ده او بیا په حیرانتیا سره حیواني جنسي اړیکه. 23 آیت، "تاسو به د هیڅ حیوان سره ونه ویده شئ ترڅو خپل ځان ورسره ناپاک کړئ. او نه به کومه ښځه د حیوان په وړاندې ودریږي ترڅو ورسره ویده شي. دا ګډوډي ده." نو دا روانه وه. دا په قومونو کې روانه وه او البته بت پرستي مو لا دمخه یادونه وکړه. نو دا ټول شرونه په کې وو او خدای وایي زه به یې قضاوت وکړم. او تاسو پوهیږئ چې خدای څه وایي؟ هغه به دا او دا ملت هم قضاوت وکړي. او که تاسو نه غواړئ د دې قضاوت لاندې اوسئ، هللویا، زه تاسو ته وایم چې د تیښتې لاره شتون لري. دا د له ده. څښتن ته . تاسو د په نوم د رحمت غوښتنه کوئ، تاسو به رحمت ترلاسه کړئ. مګر موږ رحمت ته اړتیا لرو. موږ بخښنې ته اړتیا لرو ځکه چې موږ د خدای تر قضاوت لاندې یو. او په سمه توګه.

او نو په 24 آیت کې، په 18 کې دوام ورکولو سره، هغه وایي، "ناپاک کړئ،" هغه اسراییلو ته خبرې کوي، "تاسو خپل ځانونه په دې شیانو کې ناپاک مه کوئ. ځکه چې په دې ټولو شیانو کې هغه ناپاک شوي دي چې ما ستاسو څخه مخکې ایستلي دي." نو ناپاک معنی ناپاک. دا مهمه نده چې تاسو خپل څومره پاک کړئ، ستاسو روح د خدای په نظر کې د ګناه له امله ناپاک دی. مګر هللویا، د وینه، د خدای زوی، له ټولو ګناهونو څخه پاکوي. تاسو کولی شئ د خدای په نظر کې دومره پاک اوسئ چې تاسو د لپاره یاست په هغه شیبه کې چې تاسو ومنئ. مهمه نده چې تاسو څه کړي دي، خدای ترټولو لوی ګناهکارانو ته رحمت ښیې. هللویا. او موږ ټول ګناهکاران یو. مهمه نده چې موږ کوچني ګناهکاران یو یا لوی ګناهکاران، موږ ټول یو ژغورونکي ته اړتیا لرو. او د ترټولو لوی ګناهکار او ترټولو کوچني لپاره کافي لوی دی. هللویا.

نو بیا په استثنا 7 کې، خدای دا وایي. دا 2 او 6 تر 6 آیت دی. "او کله چې څښتن ستاسو خدای دوی ستاسو په وړاندې وسپاري، تاسو به یې ووهئ، واورئ، دا د کنعانیانو په وړاندې قضاوت دی، او یې له منځه یوسي. تاسو به له دوی سره هیڅ ونه کړئ، نه، او نه به دوی ته رحمت وښایئ، او نه به له دوی سره واده وکړئ. ستاسو به خپل زوی ته ورنکړي، او نه به د هغه خپل زوی ته واخلئ. دوی به تاسو له ما څخه لرې کړي ترڅو تاسو نور خدایان وکړئ. او نو د څښتن غضب به ستاسو په وړاندې راپورته شي او تاسو به ناڅاپه له منځه یوسي." نو هغه وایي، "مګر په 5 آیت کې، دې ته غوږ ونیسئ. مګر تاسو به له دوی سره داسې چلند وکړئ. تاسو به د دوی قربانګاه له منځه یوسي، د دوی عکسونه مات کړئ، د دوی باغونه پرې کړئ، د دوی کنده شوي عکسونه په اور وسوځوئ." وګورئ، خدای وایي دا یو ناپاک بت پرست خلک دي. دوی هر څه او هر څه کوي مګر ریښتینی خدای. او بت پرستي نه ده له منځه تللې. داسې مذهبونه شتون لري چې دا نښې او ټول هغه څه لري چې دوی یې په وړاندې سجده کوي. د متحده ایالاتو لوی بت پیسې دي. او په کولسیانو 3 کې لوستل کیږي، اه، بت پرستي ده. کله چې تاسو پیسې خوښوئ، کله چې تاسو شیان خوښوئ، نو دا بت پرستي ده. دا د خدای په وړاندې یو څه ایښودل دي. او زموږ څخه څوک نشي پوهیدلی چې پیسې زموږ په روحونو باندې واک لري. موږ باید دا ومنو چې دا بت پرستي ده او موږ باید دا وغندو کله چې موږ یې په خپلو زړونو یا کې وینو.

او بیا خدای د اسراییلو په اړه وایي، "ځکه چې تاسو د څښتن ستاسو خدای لپاره یو مقدس خلک یاست. څښتن ستاسو خدای تاسو د ځان لپاره د ځانګړي خلکو په توګه غوره کړي دي د ټولو خلکو څخه چې د ځمکې په مخ دي." او زه غواړم نن تاسو ته ووایم، که تاسو په څښتن لرئ، تاسو غوره شوي یاست. تاسو پوهیږئ کله چې تاسو غوره شوي یاست، افسیان موږ ته وایي د له څخه مخکې. هللویا. او ولې خدای موږ غوره کړي یو؟ ترڅو موږ هغه وکړو چې هغه ته به درناوی او جلال ورکړي، ترڅو هغه زموږ په کې خوښي ومومي. اوه، دا ونیسئ. تاسو ته راځئ او خدای به ستاسو په کې خوښي ومومي. هغه تر اوسه زموږ په کې هیڅ خوښي نه وي موندلې که موږ په ګناه کې کاوه، مګر هغه به زموږ په کې خوښي ومومي.

اوس، اوس موږ نږدې پای ته رسیدلي یو. اه، اسراییل ناکام شو. موږ پوهیږو چې اسراییل مخکې لاړ او د دې قومونو بت پرستي یې ومنله. دوی د دوی له منځه وړلو څخه انکار وکړ او له دوی سره یې واده وکړ. او زه به په یوشع 2:2 کې ولولم، خدای دا وویل، "او تاسو به د دې ځمکې له اوسیدونکو سره هیڅ ونه کړئ. تاسو به د دوی قربانګاه له منځه یوسي، مګر تاسو زما غږ نه دی منلی." اوس دې ته غوږ ونیسئ. خدای دا وایي، "ولې تاسو دا کار کړی دی؟ ولې تاسو دا کار کړی دی؟" څه پوښتنه. تاسو پوهیږئ، زه زما د انجیل په شا کې هغه پوښتنې لرم چې خدای یې پوښتلي دي، او دا یو له دوی څخه دی. ولې تاسو دا کار کړی دی؟ زما مطلب دی، خپل ته وګورئ. ولې تاسو دا کار کړی دی؟ نه. نه. دا څوک نه و چې دا یې وکړل. ولې تاسو دا کار کړی دی؟ ولې ما د ګناه وکړ چې ما یې وکړ؟ ولې ما دا وکړل؟ اوه، زما ملګري، موږ د خدای په وړاندې مجرم یو. او خدای موږ حساب ته راوړي.

درېیم آیت، هغه د اسراییلو سره دوام ورکوي. "له همدې امله ما هم وویل، زه به دوی ستاسو څخه مخکې ونه باسم، مګر دوی به ستاسو په خواوو کې د اغزو په څیر وي، او د دوی خدای به ستاسو لپاره یو جال وي." خدای وایي، واورئ، تاسو له ما څخه جلا شوي یاست. تاسو ځواک له لاسه ورکړی دی. تاسو د دښمن د ماتولو ځواک له لاسه ورکړی دی. او زه غواړم تاسو ته ووایم چې ستاسو ډیری ممکن د کوم ډول ګناه غلامي کې وي که دا کوم ډول مخدره توکي یا الکول وي، یا، اه، تاسو پوهیږئ، یو څه چې جنسي وي، هر څه چې وي، تاسو به د دې ماتولو ځواک له لاسه ورکړئ که تاسو له خدای سره سم نه یاست. تاسو به یې مات نه کړئ. دا ګناه به ستاسو لپاره یو جال وي. تاسو کولی شئ یو انجیل ترلاسه کړئ. تاسو کولی شئ یو ښه انجیل واخلئ. دا به هیڅ توپیر ونه کړي. تاسو ته ځئ هیڅ توپیر به ونه کړي. یوازې د څښتن ته ټیټول به توپیر وکړي.

او په یرمیاه 2:9 کې دې ته غوږ ونیسئ. "ستاسو خپله بدکاري به تاسو سم کړي. اوه، زه فکر کوم چې زموږ څخه ځینې نن د دې په اړه یو څه پوهیږي. زموږ خپله بدکاري به تاسو سم کړي، او زموږ او ستاسو بیرته تګ به تاسو ملامت کړي. نو پوه شئ او وګورئ. دې ته غوږ ونیسئ. نو پوه شئ او وګورئ. دا یو بد شی او ترخه ده چې تاسو څښتن ستاسو خدای پریښی دی، او دا چې زما په تاسو کې نشته، د لښکرو څښتن وایي." اوه، تاسو ګورئ، خدای زموږ ګناه د دې لپاره کاروي چې موږ سم کړي، موږ ملامت کړي. هغه وایي دا یو بد شی دی، او بیا هغه وایي، "او دا ترخه ده." زموږ څخه څومره د خدای د قضاوت ترخه د خپلو ګناهونو له امله پوهیږي؟ اوه، دا د دې لپاره ده چې موږ عاجز کړي. د خدای قضاوت هیڅکله پخپله پای نه دی. د خدای قضاوت تل د دې لپاره دی چې خلک توبې ته راوبولي. او که تاسو نن له پرته یاست، اوه زما ملګري، په دې شیبه کې، خدای تاسو توبې ته رابولي. تاسو په هغه حالت کې یاست چې تاسو اوس یاست او تاسو ترخه کوئ ځکه چې هغه ګناهونه چې تاسو د خدای په وړاندې کړي دي او خدای تاسو ته په دې ترخه کې غږ کوي چې ته راشئ ترڅو بخښنه او ومومئ. هللویا. ممکن تاسو دا حتی په دې شیبه کې وکړئ کله چې موږ په دعا کې پای ته رسوو.

زموږ مبارک خدای او پلاره، موږ ستاسو څخه مننه کوو. موږ ستاسو څخه مننه کوو چې تاسو دومره اوږده صبر کوئ، لرئ چې هیڅوک له منځه لاړ نشي، مګر ټول باید توبې ته راشي. اوه خدایه، که نن څوک اوریدلي وي، که دوی هیڅکله ته نه وي راغلي او دوی د خپلو ګناهونو له امله په یو څه ترخه کې تیریږي، اجازه راکړئ چې دوی پوه شي چې لاهم شتون لري، چې دا ترخه، دا قضاوت د دې لپاره نه و چې دوی به ورک شي، مګر دا چې دوی ممکن تاسو ته مخه کړي او د په نوم بخښنه او ومومي. ممکن د په نوم داسې وي. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Micah Tindell، Unsplash (https://unsplash.com/photos/silhouette-of-mountain-under-cloudy-sky-during-daytime-AdOeV-qlAs4)