غم، ګناه، توبه او بخښنه
دا زموږ لپاره مهم دی چې پوه شو په انجیل کې کارول شوي کلمو معنی. که موږ دا وکړو نو موږ به زموږ په وړاندې د خدای افکارو او هغه څه چې هغه له موږ څخه غواړي ښه پوهه ولرو.
څښتن موږ د ځانګړو ځانګړتیاوو سره رامینځته کړل چې انسانانو ته طبیعي دي. د مثال په توګه، خدای موږ ته احساسات راکړل ترڅو موږ د یو څه پیښ شوي په اړه غم یا خپګان احساس کړو. موږ ته وجدانونه راکړل شوي چې کله موږ یو څه غلط کوو نو موږ ته ګناه احساس راکوي. هغه موږ ته ذهنونه راکړل ترڅو موږ مفکورې درک کړو. خدای ممکن هغه څه وکاروي چې هغه موږ ته راکړي ترڅو موږ سره خبرې وکړي او موږ ته درس راکړي، مګر دا د هغه کلمه او د روح القدس لارښوونه ده چې موږ سره د ریښتیني غم، ریښتینې توبې او د خدای بخښنې په پوهیدو کې مرسته کوي.
زموږ په سرلیک کې څلور کلمې – «غم، ګناه، توبه او بخښنه» – ټول زموږ د نورو خلکو سره په انفرادي اړیکو کې پلي کیدی شي. راځئ چې وګورو چې دا کلمې د خدای له لید څخه څه معنی لري او څنګه دوی د هغه سره زموږ په اړیکه کې شامل دي، او بیا دا به زموږ د نورو سره په اړیکو څنګه اغیزه وکړي.
غم
په انجیل کې، غم کولی شي څو مختلف شیان معنی ولري، لکه «درد» یا «کار.» خدای حوا ته وویل چې هغه به د زیږون په وخت کې «خپل غم ډیر کړي،» او هغه آدم ته وویل چې هغه به د ځمکې په کار کولو کې غم ولري وروسته له دې چې خدای «لعنت» کړی و (پیدایښت 3:16-18 KJV). مګر ډیری وختونه کله چې د «غم» کلمه په انجیل کې کارول کیږي، دا معنی لري «خپګان» یا «کړاو.» شخص د یو څه په اړه ډیر بد احساس کاوه. کله چې د یعقوب ترټولو کوچنی زوی بنیامین د لومړي ځل لپاره د خپلو وروڼو سره مصر ته لاړ، یعقوب خپلو زامنو ته وویل چې د بنیامین څارنه وکړي. هغه لږترلږه دوه ځله وویل چې که بنیامین ته څه پیښ شي، دوی به «د یعقوب خړ ویښتان په غم سره قبر ته راوړي» (پیدایښت 42:38، پیدایښت 43:14 وګورئ). هغه معنی درلوده چې هغه به د خپل پاتې ژوند لپاره د بنیامین لپاره خپګان وکړي.
موږ په نوي عهد نامې کې د غم په اړه هم لوستل، چې ډیری حوالې یې په یوحنا 16 کې دي. څښتن خپلو شاګردانو ته تشریح کوله چې هغه به پریږدي او دوی به ځورول شي. بیا یې ورته وویل، «غم ستاسو زړه ډک کړی دی» (یوحنا 16:6)، مګر «ستاسو غم به په خوښۍ بدل شي» (یوحنا 16:20). دوی به غم تجربه کړي، مګر خوښي به وروسته راشي کله چې دوی هغه بیا راژوندي وګوري.
دوهم کورنتیانو د نوي عهد نامې کې د «غم» کلمه ترټولو ډیر ځله کارول کیږي. په 1 کورنتیانو کې رسول پاول د ګناهکار وضعیت سره د معاملې کولو په اړه لارښوونې ورکړې وې. په کورنتس کې کلیسا ته په خپل دوهم لیک کې هغه تشریح کړه چې څنګه د هغه غم سره معامله وکړي چې دوی ټولو تجربه کړې وه. هغه په 7 فصل کې د خدایي غم د ګټو په اړه ځینې روښانه تعلیمات ورکړل. موږ وینو چې پاول خوشحاله و چې دوی د خپل لومړي لیک لوستلو وروسته غمجن شوي وو ځکه چې دا دوی توبې ته وهڅول (2 کورنتیانو 7:9). په 10 آیت کې هغه لیکلي چې خدایي غم توبې ته لار هواروي، مګر دنیاوي غم مرګ تولیدوي. هغه خدایي غم چې دوی درلود دوی ته یو عادلانه غوسه او انرژي ورکړه ترڅو هغه څه سم کړي چې غلط وو (2 کورنتیانو 7:11). دا برخه په 2 کورنتیانو کې موږ ته ښیې چې کله موږ یو څه غلط کوو، موږ کولی شو غم ولرو یا د هغې په اړه بد احساس وکړو. یوازې بیا موږ کولی شو پریکړه وکړو چې څنګه به ورسره معامله وکړو.
په یاد ولرئ چې ما مخکې یعقوب یاد کړ؟ د هغه یو بل زوی، یوسف، د خپلو وروڼو لخوا په کندې کې اچول شوی و (پیدایښت 37). کله چې د هغه مشر ورور روبین بیرته راغی ترڅو یوسف له کندې څخه وباسي، پاتې وروڼو هغه د غلام په توګه د میډیانیت سوداګرو ته پلورلی و. په 29 آیت کې ویل شوي چې روبین غم درلود او د پیښ شوي په اړه یې بد احساس کاوه: «هغه خپلې جامې څیرې کړې.» په هرصورت، هغه هیڅ ونه کړل. هغه یوازې د دې ټولو په اړه بد احساس کاوه.
د یهودا کیسه په یاد ولرئ چا چې څښتن عیسی خیانت وکړ. موږ په متی 27 کې لوستل چې کله یهودا پوه شو چې عیسی محکوم شوی دی، هغه «ځان توبه وکړه» (متی 27:3). هغه مشرانو کاهنانو او مشرانو ته بیرته لاړ او ویې ویل، «ما بې ګناه وینه خیانت کړې ده» (متی 27:4). یهودا د هغه څه لپاره بخښنه غوښتل چې هغه کړي وو؛ هغه غم درلود، مګر موږ د هغه په اړه هیڅکله د خدایي توبې په اړه نه لوستل. هغه هیڅکله د څښتن بخښنه ونه غوښته. هغه یوازې د هغه څه په اړه فکر کاوه چې هغه د ځان په اړه کړي وو. یهودا څښتن ډیری خلک بخښلي وو او هغه پوهیده چې څښتن مهربان او بخښونکی دی، مګر هغه هیڅکله څښتن ته مخه نه کړه. یهودا د دنیاوي غم یوه بیلګه ده.
اوس یهودا د پیټر سره پرتله کړئ، چا چې څښتن په متی 26:69-75 کې انکار وکړ. موږ وینو چې پیټر هم د هغه څه په اړه غم درلود چې هغه کړي وو، ځکه چې هغه «په تریخ ډول وژړل» (متی 26:75). وروسته موږ وینو چې پیټر او څښتن سره ولیدل او ریښتینې توبه وه. اړیکه بیرته راستانه شوه، او څښتن وتوانید چې پیټر د هغه لپاره ډیر کار کولو لپاره وکاروي. دا د خدایي غم یوه بیلګه ده.
دوهم کورنتیانو 7 موږ ته ښیې چې موږ ټول کولی شو د ګناه کولو په اړه خپګان تجربه کړو، مګر هغه څه چې موږ د دې غم سره کوو خورا مهم دي. د پاول له لومړي لیک وروسته، کورنتیانو غوښتل چې د خدای په وړاندې د خپلې ګناه سمه لید ولري او مسلو ته په سمه توګه رسیدګي وکړي. کله چې موږ ګناه کوو، ایا موږ خدایي غم لرو، کوم چې موږ توبې ته لار هواروي؟ یا، ایا موږ یوازې بد احساس کوو چې موږ ناکام شو - د خپلې ګناه ریښتینې احساس نه لرو او نه هم د څښتن سره د پخلاینې په لټه کې یو؟
ګناه
په ځینو لارو کې «ګناه» د «غم» په پرتله یوه قوي کلمه ده. یو څوک ګناهکار دی کله چې دوی یو څه غلط کړي وي، که دوی پوه شي یا نه. د مثال په توګه، یو څوک کولی شي د سرعت ټکټ ترلاسه کړي پرته له دې چې پوه شي چې دوی سرعت کاوه. که څه هم دوی نه پوهیدل چې دوی سرعت کاوه، دوی لاهم د سرعت ګناهکار دي که دوی د سرعت حد څخه ډیر موټر چلول. موږ ګناهکار یو ځکه چې موږ قانون مات کړی دی. کله چې موږ د خدای قانون ماتوو نو موږ د ګناه ګناهکار یو که موږ وغواړو یا نه. ځینې وختونه موږ خپله ګناه منو او په نورو وختونو کې نه. د یوسف وروڼو پوهیدل چې دوی د خپل ورور سره په چلند کې ګناهکار وو او دوی یې ومنله: «موږ په ریښتیا د خپل ورور په اړه ګناهکار یو» (پیدایښت 42:21).
کتاب موږ ته وایي چې موږ «ټولو ګناه کړې ده» او «د خدای په وړاندې ګناهکار یو» (رومیانو 3:23، رومیانو 3:19). کله چې موږ په خپل وجدان کې ګناه تجربه کوو نو موږ ریښتینې سوله نشو کولی تر هغه چې موږ یې پاملرنه نه وي کړې. موږ باید ومنو چې موږ د خدای په وړاندې ګناهکار یو. هغه زموږ د ګناه او ګناه لپاره په خپل زوی، عیسی مسیح کې یو درمل چمتو کړی دی. څښتن عیسی هغه څوک دی چې زموږ د ګناهونو لپاره یې سزا او قضاوت په غاړه اخیستی، او یوازې هغه دا ممکنه کوي چې موږ د خدای په وړاندې «عادل» شو (رومیانو 5:1).
انجیل درس ورکوي چې ځینې ګامونه شتون لري چې توجیه او بخښنې ته لار هواروي. وروسته له دې چې موږ ومنو چې موږ د خدای په وړاندې ګناهکار یو، موږ باید توبه وکړو.
توبه
یوځل چې موږ ومنو چې موږ د خدای په وړاندې ګناهکار یو، موږ کولی شو له دوو شیانو څخه یو وکړو:
توبه، یا
- په ګناه کې خپل ژوند ته دوام ورکړئ، پدې پوهیدل چې قضاوت زموږ په لور راځي.
- موږ دمخه زده کړل چې خدایي غم موږ توبې ته لار هواروي. نو، د توبې معنی څه ده؟ ایا دا یوازې زموږ د ګناهونو لپاره بخښنه ده؟ ایا دا معنی لري تاسو پریکړه کوئ په بل لوري لاړ شئ، نور ګناه مه کوئ – دا تاسو یاست د خدای لپاره ژوند پیل کړئ؟
راځئ چې له ځان څخه یوه پوښتنه وکړو، «خدای زموږ د ګناه په اړه څه فکر کوي؟» په اشعیا کې، خدای ته «مقدس، مقدس، مقدس» ویل کیږي (اشعیا 6:3). د ګناه یوه ځانګړتیا دا ده چې دا د هغه څه برعکس ده چې خدای دی. ګناه د تیاره، بار، پور، زخمونو، او یو څه په توګه تشریح شوې چې موږ له خدای څخه جلا کوي (اشعیا 59:2). دا خدای ته وحشتناکه ده، او له همدې امله هغه خپل زوی ورکړ. انجیل موږ ته وایي چې خدای خپل زوی نړۍ ته لیږلی ځکه چې هغه موږ «مینه» درلوده (یوحنا 3:16). خدای خپل زوی، عیسی، «زموږ لپاره ګناه جوړه کړه» (2 کورنتیانو 5:21). هغه زموږ ګناه په خپل زوی کې قضاوت کړه. ګناه د خدای زوی د صلیب په سر درد وکړ او د خدای لخوا پریښودل شو کله چې هغه زموږ قضاوت په غاړه واخیست (متی 27:46).
تاسو څومره فکر کوئ چې خدای له ګناه څخه کرکه لري؟ موږ څومره له ګناه څخه کرکه لرو؟ ایا موږ پوهیږو چې دا زموږ ګناه وه چې څښتن عیسی یې په صلیب کېښود؟ زموږ ګناهونه هغه څه دي چې خدای ترې کرکه لري، او هغه یې د خپل زوی په قضاوت کولو سره قضاوت وکړ. موږ باید د غم او ګناه له خپل حالت څخه کرکه وکړو، او دا د خدای له لید څخه وګورو. څومره چې ایوب، چې په نړۍ کې ترټولو عادل سړی بلل شوی و (ایوب 1:8)، د خدای پاکوالي په اړه پوهیده، هغومره یې خپل ګناهکار حالت درک کړ. د ایوب په پای کې هغه وویل، «زه له ځان څخه کرکه لرم، او په خاورو او ایرو کې توبه کوم» (ایوب 42:6). وروسته له دې چې هغه د خدای پاکوالي په اړه پوهه درلوده، بیا یې د دې احساس درلود چې څومره یې کمښت کړی و.
په اعمال 20:21 کې موږ ته ویل شوي چې موږ «د خدای په وړاندې توبې، او زموږ د څښتن عیسی مسیح په وړاندې ایمان» ته اړتیا لرو. په لوقا 15 کې د بې ځایه، یا ورک شوي، زوی په کیسه کې موږ وینو چې څه پیښیږي کله چې یو څوک په ریښتیا توبه وکړي او خدای ته د راتلو لپاره ایمان ولري. زوی «ځان ته راغی» (لوقا 15:17). هغه خپل حالت درک کړ کله چې د خنزیر سره ژوند کاوه. د لوږې له امله مړ کیدل، هغه پوهیده، د خپلې ګناه پایله وه. مګر، هغه ایمان درلود چې پاڅیږي او خپل پلار ته لاړ شي. زوی ومنله چې هغه یوه ستونزه درلوده چې هغه یې نشو حل کولی او ځان یې لکه څنګه چې و لیدل: په بې هیله حالت کې. یوازې بیا هغه خپل پلار ته مخه کړه، نه له هغه څخه، ځکه چې هغه د خپل پلار نیکمرغۍ پوهیده.
موږ ته په رومیانو 2:4 کې ویل شوي چې دا د «خدای نیکمرغي» ده چې موږ توبې ته لار هواروي. یوځل چې موږ خپل وحشتناک حالت درک کړو او موږ د خپل حالت په اړه د خدای سره موافق یو، بیا موږ د خدای نیکمرغي هم درک کوو. موږ د اعتراف او ځان قضاوت سره څښتن ته راځو. پلار زموږ په لور منډه وهي او هغه غواړي موږ ومني، کوم چې موږ زموږ په سرلیک کې وروستۍ کلمې ته راوړي.
بخښنه
دا یوه حیرانونکې خبره ده چې پوه شو چې موږ کولی شو په بشپړ ډول له خپلو ټولو ګناهونو څخه خلاص او وبخښل شو. زموږ ټوله ګناه د څښتن عیسی د کار له لارې لرې کیدی شي. لوقا 24:46-47 موږ ته وایي چې مسیح باید «درد وکړي» او «بیا راپورته شي،» او «توبه او د ګناهونو بخښنه باید تبلیغ شي.»
کله چې موږ په خپلو ګناهونو کې ورک شوي وو، خدای زموږ په وضعیت کې د خپل زوی په ډالۍ سره مداخله وکړه. بیا موږ خپله ګناه ومنله او د څښتن په ایمان سره خدای ته توبه وکړه (اعمال 20:21). د څښتن مرګ او بیا راژوندي کیدو دا ممکنه کړه چې موږ د ګناهونو بخښنه، یا بخښنه ولرو. زموږ د ګناهونو بخښلو او خلاصون لپاره خورا لوی لګښت و: د مسیح مرګ او د هغه د وینې تویول (افسیانو 1:7؛ کولسیانو 1:14).
د خدای بخښنه له هغه لارې څخه خورا توپیر لري چې موږ یو بل بخښو. موږ ممکن یو چا ته د یو څه لپاره بخښنه وکړو، مګر موږ ممکن لاهم هغه څه هیر نکړو چې دوی کړي وو. خدای نه یوازې موږ بخښي بلکې هغه نور زموږ ګناه په یاد نه لري (یرمیاه 31:34). هغه زموږ ګناه له موږ څخه «تر هغه حده لرې کړې ده لکه څنګه چې ختیځ له لویدیځ څخه دی» (زبور 103:12). میکاه وویل چې خدای به زموږ ګناهونه په ژور سمندر کې وغورځوي (میکاه 7:19). څومره حیرانونکې ده چې خدای د تل لپاره زموږ د ټولو ګناهونو بشپړه بخښنه او لرې کول وړاندیز کوي! موږ له خپلې ګناه څخه بشپړ خلاصون لرو، او دا په حیرانونکي ډول ترسره شو.
څښتن په کرکه نه بخښي، مګر موږ په لوقا 15 کې د هغه د چلند مثالونه وینو کله چې هغه موږ بخښي. شپون خوشحاله شو کله چې هغه خپله ورک شوې پسه وموندله. پلار د بې ځایه زوی په لور منډه کړه کله چې هغه ولید چې هغه راځي. میرمنې په لیوالتیا سره خپله ورک شوې سکه وپلټله. څښتن موږ بخښلو ته خوښ دی. دا هغه ته هرڅه لګښت درلود، مګر هغه موږ په آزاده او په خوښۍ سره بخښي.
دا مهم دی چې په یاد ولرو چې بخښنه یوازې د نجات په وخت کې موږ ته نه پلي کیږي. وروسته له دې چې موږ وژغورل شو موږ لاهم د ګناه اصلي ستونزه لرو چې په موږ کې اوسیږي. که څه هم موږ د څښتن پورې اړه لرو موږ لاهم ګناه کوو. موږ زده کوو چې «زما په غوښه کې ... هیڅ ښه شی نه اوسیږي» (رومیانو 7:18). یوازې څښتن عیسی کولی شي موږ له خپل ګناهکار طبیعت څخه خلاص کړي (رومیانو 7:24-25). موږ وینو ځانونه د مړو په توګه (رومیانو 6:11) مګر «د مسیح سره راپورته شوي» (کولسیانو 3:1). زموږ تمرکز اوس د مسیح سره تړلو شیانو باندې دی او نه د دې ځمکې شیانو باندې. د دې له لارې موږ د ګناه له ځواک څخه خلاصون لرو. موږ لاهم کولی شو ځان بیا ګناهکار ومومو مګر موږ ته ژمنه شوې ده، «که موږ خپلې ګناهونه ومنو، هغه وفادار او عادل دی چې زموږ ګناهونه وبخښي، او موږ له ټولو بې عدالتۍ څخه پاک کړي» (1 یوحنا 1:9).
پایله
دا مقاله یوازې د دې حیرانونکو موضوعاتو سطحه سکریچ کړې ده. تاسو کولی شئ د یوسف او د هغه د وروڼو کیسه په پیدایښت 37-50 کې ولولئ. د غم، ګناه، توبې او بخښنې مثالونو لپاره په دقت سره وګورئ. په لوقا 15 کې د بې ځایه زوی کیسه هم د دې څلورو کلمو مثالونه ورکوي.
خدای موږ دومره مینه لري چې هغه دا ممکنه کړې ده چې موږ هغه زموږ د پلار په توګه وپیژنو او موږ د هغه ماشومان شو (1 یوحنا 3:1-2 وګورئ). زموږ د غم، ګناه او ورک شوي حالت لپاره یو درمل شتون لري. کله چې موږ د هرڅه په اړه فکر کوو چې خدای زموږ لپاره کړي دي، دا به موږ سره مرسته وکړي چې هغه ته وفادار پاتې شو پداسې حال کې چې موږ په دې نړۍ کې یو چې د هغه مخالف دی.
خلک د ښه معیار ټاکي چې دوی یې ترلاسه کولی شي، او د بد معیار د ځان څخه د لرې کولو لپاره. بیا دوی ځان ته مبارکي ورکوي چې هغه بد کارونه یې نه دي کړي چې نورو کړي دي. دا ټول ثابتوي چې نارینه په ساده ډول ځانونه د هغه څه له مخې قضاوت کوي چې دوی ته مناسب وي. مګر یو معیار شتون لري چې ټول ورسره پرتله کیږي او قضاوت کیږي، ځکه چې ټول کمښت کوي. دا د عدالت معیار دی - د خدای عدالت. کله چې یو څوک ځان د خدای سره پرتله کول پیل کړي، د هغه وجدان د خدای په وړاندې د ګناه په اړه فکر کولو لپاره راویښیږي. هغه ځان ګناهکار او تباه شوی ومومي، او د ځان توجیه کولو هڅه به ونه کړي. شخص به لیواله وي چې پوه شي چې ایا دا ممکنه ده چې خدای، د چا په وړاندې چې هغه ځان محکوم پوهیږي، کولی شي هغه وبخښي یا وبخښي. «زه هم تا نه محکوموم؛ لاړ شه او نور ګناه مه کوه» هغه مهربانه پیغام دی چې قاضي تباه شوي ګناهکار ته اعلانوي، چې په شعوري توګه د هغه په وړاندې محکوم ولاړ دی. که تاسو غواړئ د خدای بشپړ او وړیا بخښنه ولرئ، تاسو باید لومړی د ګناهکار، ځان محکوم شوي ګناهکار په توګه یوازې د عیسی سره ودریږئ. —جان این. ډاربي (د یوحنا 8:1-11 په اړه د هغه له تبصرو څخه اخیستل شوی)
