د ابدیت لپاره یو کلیزه
په صحیفو کې اووه د پای یا بشپړتیا شمیره ده او دا تل د خدای له کار سره تړاو لري. موږ لوستل چې خدای په اوومه ورځ آرام وکړ (پیدایښت ۲:۱-۳). د اونۍ دا ورځ بیا په لاویان ۲۳ کې د یو لړ جشنونو، یا د څښتن اخترونو څخه مخکې راوړل کیږي. لومړی سبت، د تخلیق په تړاو، نه و ساتل شوی. څښتن عیسی تشریح کړه، «زما پلار تر اوسه کار کوي، او زه کار کوم» (یوحنا ۵:۱۷ KJV). دویم سبت د مصر له غلامۍ څخه د خدای د خلکو له خلاصون سره تړاو لري (وګورئ خروج ۲۰:۱۱؛ استثنا ۵:۱۵). په نافرمانۍ کې، دا ورځ د اسراییلو لخوا نه وه ساتل شوې (حزقیال ۲۰:۱۶). په دې توګه د خدای لخوا ورکړل شوي جشنونو کلیزه ترتیب شوې – د هغه د کار یو پراخ لید چې د ګناه لخوا خراب شوی تخلیق په یو نوي تخلیق بدل کړي چې د خلاصون له لارې رامینځته شوی. د خدای دا لوی کار د لاویان ۲۳ په تعلیماتو کې څرګند شوی.
پاسور
دا لومړی جشن او د خلاصون کیسې پیل دی. «دا میاشت به ستاسو لپاره د میاشتو پیل وي: دا به ستاسو لپاره د کال لومړۍ میاشت وي» (خروج ۱۲:۲). قرباني شوی وری باید له لسمې څخه تر څوارلسمې ورځې پورې ساتل کیده ترڅو ډاډ ترلاسه شي چې دا بې عیبه و (خروج ۱۲:۳،۵،۶). شمیره لس د انساني مسؤلیت په اړه ده. په دې برخه کې دا د خلکو د خلاصون لپاره د یو څه کولو پوښتنه نه وه بلکې د خدای اطاعت و چې یوازینی ژغورونکی دی. وری تر څوارلسمې ورځې پورې ساتل کیده. څوارلس دوه دي، د شاهد شمیره، اووه ځله. نو، موږ د وری د بشپړتیا بشپړ شاهد لرو – د خدای د وری، زموږ څښتن عیسی مسیح انځور.
دا وری ووژل شو، وینه یې د دروازې چوکاټونو او لینټل ته واچول شوه، او وری د ټولو سره چې د سفر لپاره جامې یې اغوستې وې وخوړل شو. خدای وویل، «کله چې زه وینه وګورم، زه به له تاسو څخه تیر شم، او آفت به تاسو ته د تباه کولو لپاره نه وي» (خروج ۱۲:۱۳). «ځکه چې زموږ د پاسور مسیح هم زموږ لپاره قرباني شوی دی» (۱ کورنتیان ۵:۷). موږ ته یادونه کیږي چې خلک د خلاصون لپاره د وری د وینې لاندې پناه اخیستلو ته اړتیا لري او له هغه شیبې څخه مومنان د ژمنې شوې ځمکې ته په یوه لوی سفر کې حاجیان دي چې د خدای سره د ابدیت خوښي لري.
بې خمیره ډوډۍ
دا بې خمیره ډوډۍ ده. خمیر، یا خمیر، تل د بدۍ او د هغې د خرابولو طریقې سره تړاو لري (متی ۱۶:۶،۱۱-۱۲). له آزادیدو وروسته موږ باید په آسماني ډوډۍ تغذیه وکړو، د دې دښتې نړۍ له بدۍ او ناپاکۍ څخه ډډه وکړو.
پاول لیکلي: «نو زوړ خمیر پاک کړئ، ترڅو تاسو یوه نوې ټوټه شئ، لکه څنګه چې تاسو بې خمیره یاست ... نو راځئ چې اختر وساتو، نه د زاړه خمیر سره، نه د بدۍ او شرارت خمیر سره؛ مګر د صداقت او حقیقت بې خمیره ډوډۍ سره» (۱ کورنتیان ۵:۷-۸). څښتن عیسی یهودیانو ته اعلان وکړ، «ځکه چې د خدای ډوډۍ هغه څوک دی چې له آسمان څخه راځي، او نړۍ ته ژوند ورکوي» – تایید کړه چې هغه ریښتینې، بې خمیره ډوډۍ وه. څښتن ادامه ورکړه، «هغه څوک چې ما ته راځي هیڅکله به وږی نه شي او هغه څوک چې په ما باور لري هیڅکله به تږی نه شي» (یوحنا ۶:۳۳-۳۵).
لومړۍ میوې
دا جشن یوازې په ځمکه کې د حاصلاتو په پیل کې لمانځل کیده (استثنا ۲۶:۱-۲). په هرصورت، د دښتې سفر په جریان کې موږ وینو چې «د خپلو پسونو د وړیو لومړۍ برخه» باید کاهنانو ته ورکړل شي (استثنا ۱۸:۴). دلته یو اصول شتون لري چې د هرڅه لومړۍ برخه باید د خدای وي – او خدای باید په هرڅه کې لومړی وي. متی لیکلي: «لومړی د خدای سلطنت او د هغه صداقت ولټوئ؛ او دا ټول شیان به تاسو ته اضافه شي» (متی ۶:۳۳).
بې له شکه، اصلي تمرکز په څښتن عیسی دی. پاول لیکلي: «مګر اوس مسیح له مړو څخه راپورته شوی، او د هغو کسانو لومړۍ میوې شوي چې ویده شوي وو.» بیا هغه د څښتن عیسی برتري باندې ټینګار کوي: «مګر هر سړی په خپل ترتیب کې؛ مسیح لومړۍ میوې؛ وروسته هغه کسان چې د مسیح دي د هغه په راتګ کې» (۱ کورنتیان ۱۵:۲۰،۲۳).
نن ورځ مومنان شامل دي: «د خپلې ارادې له مخې هغه موږ د حقیقت کلام سره زیږولي، ترڅو موږ د هغه د مخلوقاتو یو ډول لومړۍ میوې واوسو» (یعقوب ۱:۱۸). پاول زیاتوي چې موږ لا دمخه په ځان کې د روح القدس په شتون سره د جنت خوند لرو (رومیان ۸:۲۳). په راتلونکي کې به څښتن بیرته راشي ترڅو موږ خپل آسماني کور ته بوځي مخکې لدې چې هغه ځمکې ته قضاوت وکړي او اسراییل وژغوري.
که موږ په هرڅه کې خدای ته لومړیتوب ورکړو – خپل وخت، شتمني او انرژي هغه ته ورکړو – یو بډایه او پراخه حاصل به د هغه او موږ لپاره تعقیب شي. موږ اړتیا لرو چې د متل یادونه وکړو: «هغه څوک چې په اوړي کې راټولوي یو هوښیار زوی دی: مګر هغه څوک چې په حاصلاتو کې ویده کیږي یو زوی دی چې شرم رامینځته کوي» (امثال ۱۰:۵). حتی که د کلام کښت د خطر او غم سره مل وي، حاصل به د خوښۍ وخت وي: «هغه څوک چې په ژړا ځي، قیمتي تخم لیږدوي، بې له شکه به په خوښۍ سره بیرته راشي، خپلې وریجې به له ځان سره راوړي» (زبور ۱۲۶:۶). موږ به ډیر ژر یوه ورځ خوښي وکړو.
پینټیکوسټ
دا اختر د اووم سبت څخه یوه ورځ وروسته د لومړیو میوو له وړاندې کولو وروسته (۵۰ ورځې) و. د دې اختر په اړه موږ معمولا د روح القدس راتګ په اړه فکر کوو (اعمال ۲) – یوه خورا مهمه پیښه. دا د اسراییلو لپاره وړاندوینه شوې وه مګر د فضل دې دورې ته د تطبیق وړ وه. حزقیال د خدای په اړه لیکلي چې اسراییل خپلې ځمکې ته راوړي او هغه به څه وکړي: «بیا به زه په تاسو باندې پاکې اوبه وشینوم، او تاسو به پاک شئ ... یو نوی زړه به هم زه تاسو ته درکړم، او یو نوی روح به زه ستاسو په دننه کې واچوم: او زه به ستاسو له غوښې څخه د ډبرې زړه لرې کړم، او زه به تاسو ته د غوښې زړه درکړم. او زه به خپل روح ستاسو په دننه کې واچوم» (حزقیال ۳۶:۲۴-۲۷). یقینا دا د نوي زیږون په اړه د څښتن له تعلیم سره تړاو لري (یوحنا ۳).
یو بل څه شتون لري چې ځانګړي دي، که څه هم په ظاهري توګه متضاد دي. موږ د ټولو قربانیو څخه د خمیر منع کولو په اړه لوستل (لاویان ۲:۱۱، ۶:۱۷) مګر په دې اختر کې موږ خمیر کارول وینو. ولې؟ موږ خدای په فضل کې په نړۍ کې په کار وینو، ګناهکار لکه څنګه چې دی، د نوي پیل ورکولو لپاره. دوه «څپې ډوډۍ» ته وګورئ. دوی د خدای په وړاندې څپې وهل کیږي ترڅو وښیې چې هغه د دوی په اړه هرڅه ويني. موږ وینو چې دواړه یهودي او غیر یهودي د ګناه (خمیر) څخه زموږ د څښتن عیسی مسیح په فضل ژغورل شوي او په صلیب باندې د هغه د کامل کار شاهدان دي. «ځکه چې تاسو زموږ د څښتن عیسی مسیح فضل پیژنئ، چې که څه هم هغه بډای و، بیا هم ستاسو لپاره هغه غریب شو، ترڅو تاسو د هغه د غربت له لارې بډایه شئ» (۲ کورنتیان ۸:۹). همدارنګه، «مسیح د بې دینانو لپاره مړ شو» (رومیان ۵:۶)، او څښتن پخپله وویل، «زه د صالحانو د بللو لپاره نه یم راغلی، مګر ګناهکاران د توبې لپاره» (متی ۹:۱۳).
د حاصلاتو په اړه یو آیت
زموږ د فصل په مینځ کې، لاویان ۲۳، داسې ښکاري لکه یو آیت چې له خپل ځای څخه بهر وي، مګر موږ پوهیږو چې دا نشي کیدی. دا د «ستاسو د حاصلاتو د راټولولو» په اړه خبرې کوي (۲۲ آیت) او موږ د روت کتاب او د خدای د غریبانو او پردیو پاملرنې ته رسوي. دا یوازې د مومنانو لپاره د راتلونکي برکت یوه نښه ده – مګر څه نښه! روت او نعومي د حاصلاتو په وخت کې کور ته راستانه شول او روت د بوعز په کرونده کې راټولول، یو خورا بډایه خپلوان. روت، غریبه کونډه، بیا له بډایه سړي سره واده وکړ او د پاچاهانو د نسل مور شوه، په شمول د پاچاهانو پاچا!
د مریم کلمې انځور ته اضافه کوي: «هغه ځواکمن له خپلو څوکیو څخه ښکته کړي، او ټیټ رتبه یې لوړ کړي. هغه وږی په ښو شیانو ډک کړي؛ او بډای یې خالي لیږلي دي» (لوقا ۱:۵۲-۵۳). «ځکه چې تاسو خپل بلنه وینو، وروڼو، چې ډیری هوښیار خلک د غوښې له مخې نه، ډیری ځواکمن نه، ډیری شریف نه، بلل شوي دي: مګر خدای د نړۍ احمقانه شیان غوره کړي ترڅو هوښیار حیران کړي؛ او خدای د نړۍ کمزورې شیان غوره کړي ترڅو هغه شیان حیران کړي چې ځواکمن دي؛ او د نړۍ ټیټ شیان، او هغه شیان چې سپکاوی شوي دي، خدای غوره کړي، هو، او هغه شیان چې نشته، ترڅو هغه شیان له منځه یوسي چې شتون لري: ترڅو هیڅ غوښه د هغه په حضور کې ویاړ ونه کړي» (۱ کورنتیان ۱:۲۶-۲۹).
ترومپټونه
بیا موږ اوومې میاشتې ته راوړل کیږو کله چې په لومړۍ ورځ ترومپټ غږ شو – د خلکو لپاره د خدای غږ. د اسراییلو لپاره، د ترومپټ غږ د یوې غونډې بللو، د کمپ حرکت کولو او جګړې ته د تګ لپاره کارول کیده. په نوي عهد نامې کې، د ترومپټ غږ په اړه، یوحنا لیکلي: «زه ... زما تر شا یو لوی غږ واورید، لکه د ترومپټ غږ چې وایي، «زه الفا او اومیګا یم، لومړی او وروستی»» (مکاشفه ۱:۱۰-۱۱، همدارنګه ۴:۱ وګورئ). تیالونیکیانو ته په لیکلو کې پاول وویل، «ځکه چې څښتن پخپله به له آسمان څخه په چیغې سره، د لوی فرښتې په غږ، او د خدای په ترومپټ سره راښکته شي» (۱ تیالونیکیان ۴:۱۶). دا ځانګړې برخه د کلیسا د دورې پای په اړه خبرې کوي، کله چې څښتن عیسی موږ ته بلنه ورکوي ترڅو د تل لپاره له هغه سره واوسو. دا پیښه به هغه کسانو ته خبرداری ورکړي چې پاتې شوي دي چې د خدای قضاوتونه په یوه ګناهکار نړۍ باندې راوتلو ته نږدې دي ځکه چې څښتن عیسی مسیح د واکمنۍ لپاره راځي!
د کفارې ورځ
یوم کیپور یوه ورځ ده «ترڅو خپل روحونه ځوروي» (لاویان ۲۳:۲۷). یوازې لوی کاهن په دې ورځ کار کوي، د قربانۍ وینې سره د مقدساتو مقدساتو ته ننوځي ترڅو د ملت د ګناهونو لپاره کفاره وکړي او بیا د قربانۍ وزه دښتې ته خوشې کړي. «موږ داسې یو لوی کاهن لرو، چې په آسمانونو کې د جلال د تخت په ښي لاس ناست دی؛ د مقدس ځای او د ریښتینې خیمې وزیر چې څښتن یې ودروله» (عبرانیان ۸:۱-۲). لوی کاهن یوازې یو انځور و چې زموږ د ریښتیني لوی کاهن، زموږ څښتن عیسی مسیح دفتر او کار یې څرګند کړ.
په دې جدي ورځ هرڅوک په ژور ماتم کې وو. اشعیا توبه او پښیماني نیسي: «یقینا هغه زموږ غمونه زغملي او زموږ غمونه یې وړي؛ بیا هم موږ هغه وهل شوی، د خدای لخوا وهل شوی، او ځورول شوی ګڼل. مګر هغه زموږ د سرغړونو لپاره ټپي شو، هغه زموږ د بې عدالتۍ لپاره ټپي شو: زموږ د سولې سزا په هغه باندې وه او د هغه په ټپونو سره موږ روغ شوي یو» (اشعیا ۵۳:۴-۵). «زموږ سرغړونې» د هر مومن ګناهونه او د اسراییلو پاتې شونو ګناهونه شامل دي کله چې بالاخره دوی خدای ته ژاړي او «هغه [څښتن عیسی] ته ګوري چې دوی یې سوری کړی، او ... د هغه لپاره ماتم کوي لکه څنګه چې یو څوک د خپل یوازیني زوی لپاره ماتم کوي» (زکریا ۱۲:۱۰). په لسمه ورځ ترسره کیږي، موږ ته د انساني مسؤلیت یادونه کیږي – نه کار کول، مګر توبه کول.
خیمې
وروستی جشن د اوومې میاشتې په پنځلسمه ورځ پیل شو او اووه ورځې یې دوام وکړ. اووه ورځې د آرام وخت په ګوته کوي. خلک باید د سولې په ښار کې په خیمو کې ژوند وکړي، هغه ځای چې خدای د خپل نوم لپاره غوره کړی و. په هغه وخت کې، اسراییل به د ملتونو سر وي نه لکۍ (استثنا ۲۸:۱۳)، او د څښتن کور به د غرونو په سر کې تاسیس شي (وګورئ اشعیا ۲؛ میکا ۴). مګر دا به یوازې د زرګونو کلونو لپاره وي. بیا موږ لوستل: «وګورئ، د خدای خیمه د خلکو سره ده، او هغه به له دوی سره اوسیږي، او دوی به د هغه خلک وي، او خدای پخپله به له دوی سره وي، او د دوی خدای به وي. او خدای به د دوی له سترګو ټولې اوښکې پاکې کړي؛ او نور به مرګ نه وي، نه غم، نه ژړا، نه به نور درد وي: ځکه چې پخواني شیان تیر شوي دي» (مکاشفه ۲۱:۳-۴). د خلاصون لپاره د څښتن د کار بشپړتیا څومره لویه ده!
