د سموئیل مړینه
په پای کې سموئیل مړ شو. دا یوه دوره جوړوي، ځکه چې هغه څوک چې د خلکو او خدای ترمنځ ریښتینی اړیکه وه، لاړ. اسراییلو هغه مړ پیژندلی و، که څه هم دوی هغه ژوندی سپکاوی کړی و.
د ابیګیل ایمان د یوناتان سره پرتله شوی: د هغې
په ردولو کې د داؤد پیژندنه
او اوس د داؤد موقف بدلیږي، او ابیګیل راوړل کیږي. یوناتان هیڅکله له هغه سیسټم څخه جلا نه شو چې هغه پکې و، هیڅکله له داؤد سره یوځای نه شو، که څه هم هغه یې خوښاوه، او هیڅکله یې د هغه په تکلیفونو کې شریک نه شو. مګر ابیګیل ځان له هغه سره پیژني؛ موجوده اړیکې د داؤد پیژندلو څخه مخنیوی نه کوي؛ او هغه د خپل میړه له مړینې وروسته له هغه سره یوځای کیږي. یوناتان د اسراییلو د پاتې شونو په کرکټر کې پاتې شوني انځوروي، څوک چې راتلونکی پاچا پیژني، او له هغه سره تړلي دي، مګر نور نه ځي. د زاړه اسراییلو په اړه دوی له هغې سره هیڅ نه کیږي؛ دوی به په سلطنت کې د واکمنۍ په توګه برکت ومومي، مګر په تخت کې به د مسیح سره تړلي نه وي. یوناتان له داؤد سره تکلیف نه ویني، او له هغه سره واکمني نه کوي. هغه له ساؤل سره پاتې کیږي، او، د دې موقف په اړه، د هغه مسلک د ساؤل سره پای ته رسیږي. ابیګیل، او حتی هغه ناراضه کسان چې له داؤد سره یوځای شوي وو، د هغه په تکلیفونو کې شریک وو. ابیګیل ځان په بشپړ ډول د خپل میړه له روح څخه جلا کوي؛ او دا د هغې د ایمان او حکمت له امله ده چې داؤد د نابل ژوند ژغوري. خدای وروستی قضاوت کوي، او بیا ابیګیل د داؤد میرمن کیږي.
په تاریخي لحاظ داؤد په خپل لوړ موقف کې نږدې ناکام شوی و. په حقیقت کې دا د وفادار پاتې شونو، د احمق ملت ابیګیل له امله ده، چې پخپله اسراییل ژغورل شوی دی؛ او د څښتن اړیکه د اسمبلۍ سره د خالص فضل په کرکټر کې ده، نه د غچ اخیستونکي په کرکټر کې (لکه څنګه چې وروسته د اسراییلو سره). په دې وخت کې داؤد، د خپل ردولو په جریان کې، ځان د هغو کسانو سره محاصره کوي چې په سلطنت کې به د هغه د جلال ملګري او پیروان وي. مګر هغه یوه میرمن هم اخلي.
ابیګیل د ساؤل په اړه د یو سړي په توګه خبرې کوي. څښتن، هغه وايي، داؤد ته به یو باوري کور جوړ کړي. دا د ایمان هوښیارتیا ده. دا د خدای د مشورې حقیقت دی (2 سموئیل 7:11)، او په خپل بشپړتیا کې، د دې په اړه. هغه د ځان لپاره، پرته له دې چې پوه شي، د اسمبلۍ موقف جوړاوه، په هغه راتلونکي کې چې هغه د ځان لپاره چمتو کاوه.
