د لوط ښځه په یاد ولرئ: د نیمګړي خلاصون په اړه یو اخطار

د لوط میرمن په یاد ولرئ: د نیمګړي نجات په اړه یو خبرداری
۲۰۲۵ مۍ ۲۲
۱۶ د لوستلو دقیقې

“د لوط ښځه په یاد ولرئ”

د لوط د ښځې په اړه

“د لوط ښځه په یاد ولرئ” ( KJV) د په اړه د څښتن جدي تبصره ده. موږ پوښتنه کولی شو، “د لوط د ښځې په اړه څه؟” هغه د څښتن د کلام د بشپړ نه کولو د حماقت د تلپاتې په توګه ولاړه ده، کله چې د خدای کلام اعلان کړی وي چې په دې صحنه کې څه راځي. د لوط ښځه د ډیرو روحونو انځور دی: دوی غواړي چې وژغورل شي، مګر دوی د خوندیتوب نقطې ته ندي رسیدلي. څښتن هغو کسانو ته وایي، “د لوط ښځه په یاد ولرئ.” ایا هغې غوښتل چې وژغورل شي؟ هو. ایا هغې د تباهۍ څخه د تیښتې درلوده؟ هو. ایا هغې د تیښتې ننداره وکړه؟ هو. ایا هغې ترې وتښتېده؟ نه! هغې ژغورل کیدای شوای، مګر هغه ونه ژغورل شوه، که څه هم هغه د ښارونو په قضاوت کې ونه نیول شوه. د لوط په ښځه باندې د ګوګړو یا اور یوه کوچنۍ ټوټه هم ونه غورځیده، مګر هغه پرې شوه.

د لوط د ښځې په اړه دوه ټکي، زه لرم، راځي: هغه وه بې باوره, او هغه وه نافرمانه. ګرانه ناژغورل شوې لوستونکی، ایا دا هغه څه ندي چې ته یې؟ ایا تا په خدای کړی دی؟ ایا تا د انجیل کړی دی؟ ته پوهیږې چې تا نه دی کړی! “د لوط ښځه په یاد ولرئ.”

د هغې د بې پروایۍ له امله، د هغې د سړې له امله، هغه د مالګې په ستنه بدله شوه (۲۶ آیت). هغه یوه منافقه وه: هغه ښکاره شوه چې ښار پریږدي، هغه ښکاره شوه چې غره ته ځي، مګر یې په ښار کې و. د لوط ښځې په ریښتیا نه درلود چې قضاوت راځي. هغې په کې وویل، “زه یې هیڅ نښه نه وینم؛ زه به شاته وګورم او وګورم چې ایا هغه څه چې هغو سړیو وویل ریښتیا دي.” د لوط ښځې شاته وکتل او هلته مړه شوه.

راتلونکی قضاوت

ایا قضاوت راغی؟ هو! د لوط زامن او د میدان ښارونه ټول تباه شول. خدای نه مسخره کیږي؛ هغه هغه څه کوي چې وایي! څښتن وویل، “لکه څنګه چې د لوط په ورځو کې و … همداسې به وي … کله چې د انسان زوی څرګند شي” (،۳۰). دا د خپلو پیروانو لپاره هوا ته د څښتن راتګ نه دی، مګر د زرګونو کلونو قضاوتونو څخه مخکې له دوی سره ځمکې ته د هغه راتګ دی.

د په وړاندې د وروستی عمل دا و چې هغه یې د دوو مجرمینو ترمنځ په باندې میخ کړ. وروستی شی چې د څخه ولیدل هغه د دوو غلو ترمنځ مړ و. ایا دوی هغه ولیدل کله چې هغه له مړو څخه راپورته شو؟ نه! ایا دوی هغه په بیا راژوندي کیدو کې ولیدل؟ نه! ایا دوی هغه په جلال کې لیدلی دی؟ نه! ایمان ویني، مګر هغه وروستی ځل په باندې ولید، چې په بدو لاسونو یې هغه میخ کړی و. به هغه ځل په هغه ورځ وګوري چې لوقا ۱۷ یې یادونه کوي، کله چې هغه بیا راځي او د قضاوت “خپل عجیب کار” ته لاس ورکوي ().

ایا ته پوهیږې، زما ، چې قضاوت راځي؟ د یو قاتل په څیر ده چې د مرګ د سزا او د هغې د اجرا ترمنځ وي. محکوم شوی، هغه د هغه شیبې په تمه دی کله چې هغه به د خپل لپاره پیسې ورکړي. همداسې ده؛ حالت یې ثابت دی. مګر د لپاره د سزا او د هغې د اجرا ترمنځ د افرادو لپاره څه راځي؟ د تیښتې لاره! تاسو چې د تیښتې دا لاره نه ده نیولې، “د لوط ښځه په یاد ولرئ.” هغه یوه وه چې پوهیده چې د تیښتې لاره وه او هغه یې ونه نیوله! فرښتو هغه له څخه راویستله، مګر دا هغه د خدای له قضاوت څخه ونه ژغورله، ځکه چې هغه هیڅکله غره ته ونه رسیدله. نیمه لاره به کار ونه کړي؛ په نیمه لاره کې هیڅ خوندیتوب نشته. موږ د راتلونکي قضاوت پیغام راوړو، مګر مخکې لدې چې راشي ستاسو لپاره د تیښتې لاره شتون لري، که تاسو یې واخلئ.

تاسو ووایاست، “زه فکر نه کوم چې زه به د قضاوت وګورم.” ډیر احتمال نه، ځکه چې څښتن ممکن تاسو د لوی قضاوت څخه مخکې پرې کړي. څښتن ونه ، “ په یاد ولرئ،” مګر “د لوط ښځه په یاد ولرئ.” ښځه ممکن د خپلې وحشتناکې حماقت له امله ژغورل شوې وای. هغه ډیره نږدې ژغورل شوې وه، مګر هغه ونه ژغورل شوه! د لوط ښځه د خدای په لاس د قضاوت له امله پرې شوه ځکه چې هغې په پیغام نه درلود. څومره جدي کلمه ده، “د لوط ښځه په یاد ولرئ.”

“ووځئ!”

وایي، “سړیو لوط ته وویل، ایا دلته نور څوک لرې؟ زوم، او ستا زامن، او ستا لوڼې، او هر څه چې په ښار کې لرې، له دې ځایه یې وباسه.” ایا ته د خپلې کورنۍ یوازینی کس یې؟ ایا ته لا هم څوک ناژغورل شوي لرې؟ “هغوی وباسئ،” خدای وایي؛ “هغوی له څخه وباسئ؛ هغه وژونکې مات کړئ چې هغوی د مړو ته تړلي دي، هغه زنځیر خلاص کړئ چې هغوی یې نیولي دي؛ هغوی ته راوړئ.” د خدای دا ده چې ټول ته راشي.

“له څخه؟” هو، بالکل بهر، ځکه که ستا له څخه بهر وي ته په اخلاقي توګه له دې صحنې څخه بهر یې. یو مسیحي چې پیژني، په کې د څښتن د مینې خوښي لري، په بشپړ ډول له اوسنۍ صحنې څخه بهر دی. که هغه په دې کې بوخت وي، نو دا د روحونو د ایستلو لپاره دی.

څنګه خپل له څخه وباسم؟ زه د یوه کتنه وینم. زه هغه وینم چې په باندې د ما لپاره یو کار کوي چې له مخې یې زه د راتلونکي قضاوت څخه تیښته کولی شم. له مړو څخه د راپورته کیدو وروسته، هغه بیا جلال ته راستون شو. زما به هلته هغه ته متوجه شي، چیرته چې هغه دی، او په بشپړ ډول له څخه لرې شي. ، بیا، هغه ځای دی چیرې چې هغه دی چې زما یې ګټلی دی، او دا صحنه زما لپاره یو دښته کیږي ځکه چې هغه په دې کې نشته.

په بشپړ ډول پام وکړئ

مخکې لدې چې خدای قضاوت وکړي هغه تل اخطار ورکوي؛ او ایا تا، زما ، ډیری اخطارونه ندي اوریدلي؟ په کې د خدای فضل ته وګورئ. فرښتو ته لاره وموندله او د لوط ته، د ویلو په څیر، مبلغین وو. پداسې حال کې چې هغه څه اعلانول چې راځي، دوی د خوندیتوب ځای ته اشاره وکړه.

په دې فکر وکړئ چې خدای څه کړي دي! مخکې لدې چې د قضاوت ورځ په باندې راشي، د هغه خپل زوی راغلی او په باندې یې یو کار کړی دی، چې له مخې یې ګناهکار تیښته کولی شي. د تیښتې لاره شتون لري، او خدای کار کوي، روح القدس کار کوي، او د څښتن خدمتګاران کار کوي ترڅو موږ هغه ته ورسوي چې د خوندیتوب ځای ته ځي. د خدای لخوا د ژغورونکي لیږلو دا نه منل کیدونکی ثبوت دی چې موږ خلاصون ته اړتیا لرو، او څنګه به موږ تیښته وکړو که موږ ته سپکاوی وکړو، که موږ “د دومره لوی خلاصون څخه غفلت وکړو؟” ().

ایا تا پیغام ډیری وختونه ندی اوریدلی، او بیا هم ته نه یې بدل شوی؟ زه به لیواله وم، د فرښتو په څیر، ستا لاس ونیسم او تا راوباسم، ځکه چې ته د لوط په څیر یې، لا هم یو ځنډونکی. ته دا نه رد کوې چې قضاوت راځي، او بیا هم ته ځنډ کوې. ولې د خپل روح په اړه دومره بې پروا یې؟ ته ووایاست چې ته د خدای کلام لولې، ته په لرې، ته د خدای د زوی د شوي وینې او مرګ په لرې، ته د قضاوت د راتلونکې ورځې په لرې. که ته یوازې ووایې چې ته په لرې، ته په کې یې او د یې. ډیره ښه پوهیږي چې څوک ورسره تړاو لري، او خدای پوهیږي. خدای پوهیده چې لوط د هغه ناپاکې صحنې – – پورې تړاو نه درلود، او هغه “یوازې لوط وژغوره، چې د بدکارانو د ناپاکو خبرو څخه ځوریدلی و” (). فرښتو لوط ته وویل، “پاڅه، ووځه” (). او تا ته، ناژغورل شوې روح، زه وایم، “پاڅه، ووځه.”

سړي د د پرمختګ په اړه خبرې کوي. پرمختګ چیرته دی؟ “اوه،” ته ووایې، “، اختراعاتو، پرمختګونو ته وګوره.” مګر، ایا ښه چلند کوي؟ ایا کارګران ډیر دي؟ ایا مالکان ډیر مهربان او محتاط دي؟ ایا میړونه ډیر نرم دي؟ ایا ډیرې هوښیارې دي؟ نه! لوی پرمختګ کوي، مګر د څه لپاره؟ د قضاوت لپاره! ایا پرمختګ ونه کړ؟ هو، او ناڅاپه قضاوت شو. “لکه څنګه چې د لوط په ورځو کې و … همداسې به وي په هغه ورځ چې د انسان زوی څرګند شي” (،۳۰). د لوط په ورځ، خلکو خپل سرونه په غرور سره پورته کړل او خدای ته یې سپکاوی وکړ، لکه څنګه چې دوی اوس کوي. قضاوت هغه راغی، او دا به یقینا په دې صحنه هم راشي. مګر دا قضاوت هغه څه ندي چې زه یې اوس دومره ټینګار کوم. د لوط ښځې هیڅکله هغه قضاوت نه کړ؛ هغه پرې شوه. “د لوط ښځه په یاد ولرئ.”

د لوط زومانو د راتلونکي قضاوت په اړه په کلام نه درلود؛ دوی داسې بریښي چې ووایي، “که تاسو ښار پریږدئ – پریږدئ – موږ نه پریږدو.” دوی پاتې شول او په هغه قضاوت کې راښکته شول چې دوی یې غوښتل. “پاڅه، له دې ځایه ووځه؛ ځکه چې څښتن به دا ښار تباه کړي،” لوط وویل (). مګر زومانو څه فکر وکړ؟ دوی فکر وکړ چې هغه یو و او د دوی د ساتیرۍ لپاره یې حماقت کاوه. دوی هغه ته سپکاوی ونه کړ، “مګر هغه داسې بریښي چې د خپلو زومانو لپاره یې سپکاوی کاوه” (۱۴ آیت). د دوی د ښار د نسکوریدو مفکوره مسخره وه؛ د راتلونکي قضاوت هیڅ نښه نه وه. دوی هغه پیغام رد کړ چې دوی ته یې د تیښتې لاره ویلي وه او په نسکوریدو کې یې تباه شول. دا بې باوري وه. ایا انجیل تاسو ته داسې بریښي چې سپکاوی یې کاوه؟ کتابونه وپلټئ او وګورئ چې ایا دا شیان ریښتیا دي.

زه تاسو ته سپکاوی نه کوم؛ زه تاسو ته اخطار ورکوم او خپل روح هم ژغورم. که تاسو د اور په جهيل کې ډوب شئ – تاسو به، که تاسو ته رانشئ – تاسو هیڅکله په ژورو کې ویلای نشئ چې تاسو ته اخطار نه و ورکړل شوی. اوه، ته وتښتئ، غره ته وتښتئ، “د خپل لپاره وتښتئ!” (۱۷ آیت).

تاسو ووایاست، “زه به غوره وي چې چیرته یم هلته پاتې شم.” ډیر ښه، مګر تاسو هیڅکله ویلای نشئ چې تاسو ته اخطار نه و ورکړل شوی. ایا تاسو وایئ، “مسیحیان ثابت ندي”؟ زه یې منم؛ مګر ایا د خدای کلام ریښتیا دی؟ دا به تاسو ته وروسته هیڅ تسلي نه وي چې تاسو نه درلود ځکه چې مسیحیان ثابت ندي. پاڅئ! د خپل لپاره وتښتئ؛ اوس څښتن ته وتښتئ ترڅو تاسو هیڅکله فرصت ونه لرئ.

“اوه، مګر،” تاسو وایئ، “تاسو د څښتن دومره ژر تمه نه کوئ، ایا؟” زه یې هره شیبه تمه کوم، او زه به تاسو ته ووایم، که هغه نن راشي، به تاسو وکړئ. تاسو به څه وکړئ؟ تاسو به د شیطان په انجیل وکړئ. تاسو به یو مومن اوسئ، مګر تاسو به په دروغ وکړئ. ټولو ته دلته د څښتن د خپلو پیروانو لپاره د راتګ وروسته، “خدای به دوی ته قوي فریب واستوي، ترڅو دوی په دروغ وکړي” (). زه هیڅ نلرم چې د شیطان د انجیل یوه برخه به تاسو ته دا وي، “تاسو ټول سم یاست.” شیطان به ووایي، “تاسو ټول سم پرمخ ځئ، اوس چې تاسو له ستونزو څخه خلاص شوي یاست.”

هغه تش په نامه ستونزې به سره یوځای شوي وي. به د د پیروانو پرته پرمخ ځي. زامن او لوڼې به نور د بدل شوي والدینو لخوا نه ځورول کیږي، وروڼه به نور د بدل شوي خویندو لخوا نه ځورول کیږي. ستونزې به تللي وي. که تاسو بیا دلته یاست، تاسو به د شیطان، آرامۍ آرامۍ څخه اخیستلو لپاره پاتې شئ، ستاسو د روح په اړه د هیڅ شی لخوا نه ځورول کیږي، تر هغه چې یوه ورځ د شوي امنیت بلبل چاودنه وکړي، او چټکه تباهي راشي، او هیڅ تیښته نشته.

اوه، پاڅئ! اوس وتښتئ پداسې حال کې چې تاسو کولی شئ! ایا تاسو ډیر ځنډولی دی؟ نور مه ځنډوئ. څښتن به خپل لاس په تاسو باندې کیږدي او تاسو به راوباسي. تاسو چې ځنډیدلي یاست – مو نه ده کړې – تر اوسه د خپل روح په اړه جدي نه یاست، اوه مه ځنډوئ، مه ځنډوئ، ترڅو تاسو قضاوت ته داخل نشئ. “د لوط ښځه په یاد ولرئ” ترڅو د خدای رحمت ډیر له پامه ونه غورځول شي، او هغه نور رحمت نه بلکې قضاوت وښیې.

خدای ته شکر دی چې تاسو لا هم ژوندي یاست، دلته چیرې چې انجیل تبلیغ کیږي. که تاسو پرون مړه شوي وای نو تاسو به په دوزخ کې وای! تاسو چې نیمه شوي یاست، “د لوط ښځه په یاد ولرئ.” ایا تاسو به د خدای لاس رد کړئ چې تاسو ته به لاس ورکړي او اوس تاسو ته رهبري کړي؟

فرښتو د لوط کورنۍ له ښار څخه بهر راویستله، مګر له ښار څخه بهر خوندیتوب نه دی، له څخه بهر خوندیتوب نه دی. د پخوانیو عادتونو سره خوندیتوب نه دی؛ ښه پریکړې کول خوندیتوب نه دی. تاسو باید غره ته ورسیږئ – ته ورسیږئ!

غر، زه یې اخلم، هماغه ځای دی چیرې چې ابراهیم له خدای سره اړیکه درلوده. غر د سمبول دی – د خوندیتوب یوازینی ځای، د خدای خلاصون، له مړو څخه راپورته شوی، د ګناهکار . تاسو ته د خدای نصیحت ته غوږ ونیسئ: “د خپل لپاره وتښتئ” (). د خدای اخطار ته هم غوږ ونیسئ، “د لوط ښځه په یاد ولرئ.” څښتن تاسو ته امر کوي چې د هغې او د هغې د جدي پای څخه اخطار واخلئ.

هغې په لاره پیل وکړ، مګر هغه هیڅکله غره ته ونه رسیدله. هیڅ شی ستاسو روح نشي ژغورلی مګر ؛ اندیښنه به تاسو ونه ژغوري، د ژغورل کیدو به تاسو ونه ژغوري. د لوط ښځه له ښار څخه ووتله، مګر هغه هیڅکله د خلاصون نقطې ته ونه رسیدله. هغې شاته وکتل ترڅو وګوري چې ایا په هغه څه کې کوم شتون لري چې هغې اوریدلي و او ایا هغه ممکن لا هم ته راستون نشي. اوس هغه د خدای د عادلانه قضاوت ده په یو روح باندې چې ریښتینی نه و، ریښتینی نه و، په یې په پیغام نه درلود. ماته ووایه، ایا دا به ستاسو سره هم همداسې وي؟ ایا دا به او د غره او خوندیتوب وي، یا په میدان کې قضاوت، پدې معنی چې ابدي قضاوت؟ ایا تاسو وایئ، “زه به په دې اړه فکر وکړم، زه به په هغه څه فکر وکړم چې تاسو وایئ”؟ بیا تاسو ته زه بیا وایم، “د لوط ښځه په یاد ولرئ،” هغه څوک چې شاته شوه کله چې خدای وویل، “غره ته وتښتئ” (۱۷ آیت).

تاسو باید ته ورسیږئ. دا مهمه نده چې تاسو څومره نږدې شوي یاست، مګر ایا تاسو هغه ته رسیدلي یاست؟ زه نه پوهیږم چې د لوط ښځه څومره زوړ ته نږدې وه؛ هغه ممکن یوازې د دروازو څخه بهر وه او میړه یې دننه تلل، مګر هغه هیڅکله دننه نه شوه.

زه نه پوهیږم چې تاسو چیرته یاست. تاسو ممکن له څخه څو انچه لرې یاست، مګر اجازه راکړئ تاسو ته ووایم، که تاسو له څخه یوازې د ویښتو په اندازه لرې یاست، هغه د ویښتو په اندازه به ستاسو ابدي لعنت تضمین کړي. تاسو او د لوط ښځه به په ورته حالت کې یاست، د خدای د عادلانه قضاوت ابدي یادګارونه په وحشتناک حماقت باندې. تاسو کولی شوای خلاصون ومنئ، مګر تاسو ونه منل.

خدای ستاسو په اړه ځنډ کوي، تاسو ته غږ کوي، تاسو به راوباسي، تاسو ته د غره ته اشاره کوي، تاسو ته ته اشاره کوي. “مه پاتې کیږئ،” هغه وایي، “مه ودریږئ یا مه ځنډوئ، د خوندیتوب، سولې یا امنیت هیڅ ځای نشته، تر هغه چې تاسو هغه ځای ته رسیدلي نه یاست، په جلال کې راپورته شوی .”

تاسو پوښتنه کوئ، “ایا لوط زوړ ته ونه رسید؟” هو، او هغه هلته خوندیتوب ترلاسه کړ، مګر هغه آرامتیا ترلاسه نه کړه. هغه امنیت درلود، مګر هغه نه درلوده. هغه په زوړ کې شکونه او ویرې درلودې، او ډیر ژر هغه غره ته لاړ.

زوړ ته تلل د هغو خلکو په څیر دي چې غواړي وژغورل شي مګر یو څه هم غواړي. “ایا دا یو کوچنی نه دی؟” لوط وویل، نیم و (۲۰ آیت). ایا زه باید یو پاک وکړم؟ په زوړ کې پاتې کیدل یوه غمجن شی دی، ځکه چې دا یو ډول خندق دی چې شیطان خوښوي هغه خلک چې په ریښتیا بدل شوي دي په کې راښکته شي. هغه خوښوي چې دوی یو څه له ځان سره یوسي. “دا کار نه کوي،” هغه دوی ته وایي، “ډیر ریښتینی، ډیر بشپړ د لپاره اوسئ.”

اوه، زما ، د خپل لپاره وتښتئ او غره ته وتښتئ؛ هیڅکله مه کوئ تر هغه چې تاسو ته ورسیږئ. شاته مه ګورئ، “د لوط ښځه په یاد ولرئ.” سوځیدلي جسدونه، یو سوځیدلی ښار او په ټول میدان کې ایرې هغه شیان وو چې د خدای د اخطار د نه کولو د بشپړ حماقت په اړه خبرې کوي. یو شی هم و. که یو په هغه ورځ ته نږدې شوی وای، یو عجیب لید به یې سترګې ته رسیدلی وای – د مالګې یوه ستنه! سوځیدلې؟ نه! شوې؟ نه! هیڅ نښه نه وه چې هغه اورین قضاوت چې په ښارونو باندې راغی د مالګې ستنه یې لمس کړې وه. مګر، دا د نیمه تګ، د نیمه قانع کیدو، تقریبا کولو، مګر یوازې تقریبا د حماقت و. “د لوط ښځه په یاد ولرئ.”

اوس وکړئ

تاسو هر څوک چې یاست، اوس د لپاره وکړئ! فرض کړئ چې څښتن نن وتړي، تاسو به چیرته یاست؟ تاسو، څوک چې فکر کوئ یوه ورځ به مسیحي شئ، فکر کوئ چې مسیحي کیدل یو ښه شی دی، “د لوط ښځه په یاد ولرئ.”

تاسو چې ځنډ کوئ، څوک چې ناپریکړه یاست او د ادعاوې پیژنئ، د لوط ښځې په اړه فکر وکړئ – د خلاصون په لاره کې مګر هیڅکله ورته نه رسیدل، د یوې شیبې لپاره یې شاته په باندې ګرځولې وه مګر بیا یې شاته ګرځولې وه. اجازه راکړئ تاسو ته غوښتنه وکړم چې اوس وکړئ. لاره خلاصه ده؛ څښتن تاسو ته غږ کوي؛ مبلغ تاسو ته غوښتنه کوي. خدای تاسو ته هڅوي، او به تاسو ته ښه راغلاست ووایي. شاته وګرځئ؛ خپله ګناه ومنئ؛ خپله ګناه اعتراف کړئ؛ خپل خطر ومنئ. ته راشئ!

هغه به تاسو ومني او وبخښي. تاسو به د هغه خلاصون، امنیت او آرامتیا وپیژنئ. ستاسو لپاره یوازې یو شی پاتې دی: ته ورسیږئ، ته ورسیږئ، په وکړئ.

څنګه کولی شئ د د اوږدې بې سهارې شپې له د لوط د ښځې په څیر اوسئ؟ او دا څه دي؟ یو څوک چې د خلاصون په لید کې ورک شو، څوک چې د خلاصې دروازې څخه تیریدو سره کندې ته لاړ. اوه، داسې برخلیک مه خطر کوئ! اوس راشئ – اوس وګرځئ!

د لوط ښځه په یاد ولرئ ترڅو تاسو هیڅکله د هغې په څیر نه شئ. څښتن دې تاسو ته د خدای کلام اوریدلو او په خپل زوی کولو ته ورکړي.

زموږ لپاره چې مسیحیان یو، که زموږ د څښتن د راستنیدو څخه یوازې یوه ورځ پاتې وي، موږ دې پوه شو چې د دې فرښتو په څیر څه کول دي، د خلاصون د پیغام له ، هغه کسان چې موږ یې پیژنو له څخه راوباسو او ته یې راکاږو.

“د لوط ښځه په یاد ولرئ.”

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د ایریک پروزټ لخوا په انسپلاش کې (https://unsplash.com/photos/a-close-up-of-a-thermometer-on-a-wooden-surface-n_1SH37KbdQ)