کله چې عیسی په خپل مثال کې خپلو نوکرانو ته استعدادونه ورکړل او لاړ، دوو د خپل بادار پیسې په ضربولو پیل وکړ، او یوه خپل استعداد په خاوره کې پټ کړ. ورته شی هغه وخت پیښ کیدی شي کله چې زموږ په څیر خلک د خدای د تدبیر په اړه واوري.
له یوې خوا، لږو عقیدو د خدای د خلکو په زړونو کې ډیر سپیڅلي ارمانونه راپارولي دي. کله چې ځینې واوري چې خدای په کهکشانونو او حکومتونو، په بادونو او څپو، او زموږ په کوچنیو ژوندونو کې په هر تفصیل باندې حکومت کوي (افسیانو ۱:۱۱)، دوی په ښه کارونو کې بوخت کیږي. هغه عیسویان چې د تدبیر لخوا نیول شوي دي روغتونونه یې جوړ کړي، د غلامۍ سوداګرۍ یې پای ته رسولې، یتیم خانې یې تاسیس کړې، اصلاحات یې پیل کړي، او د نا رسیدلو خلکو تیاره یې مات کړې ده.
له بلې خوا، لږو عقیدو ډیری وختونه د غیر فعالۍ، سستۍ، او د وضعیت حاکمیت د توجیه کولو لپاره کارول شوي دي. کله چې ځینې واوري چې خدای په ټولو باندې حکومت کوي، دوی ریموټ ته رسیږي، خپلې پښې پورته کوي، ګناه لږ جدي نیسي، خپل استعدادونه شپږ فوټه لاندې ښخوي. دوی ممکن ښه کار وکړي کله چې فرصت راشي، کله چې مهال ویش اجازه ورکړي، مګر دوی به په ندرت سره لټون وکړي د ښه کار لپاره.
څنګه کولی شي د خدای هر اړخیز تدبیر ځینې خلک انرژي ورکړي او نور فلج کړي؟ څنګه کولی شي دا ځینې خلک په زړورتیا سره نامعلوم ته ورسوي، او نور په ورته ستړي لارو کې پاتې شي، په ندرت سره خوبونه ویني، هیڅکله خطر نه کوي؟
د خلاصې دروازې په تمه
کله چې ویلیم کیري، هند ته مخکښ مبلغ، لومړی ځل نا رسیدلو ځایونو ته د عیسویانو لیږلو مفکوره وړاندیز کړه، یو زاړه پادری راپور ورکړی چې اعتراض یې وکړ،
«کیناسته، ځوان سړیه، کیناسته او ارام اوسه. کله چې خدای وغواړي چې بت پرستان بدل کړي، هغه به دا ستاسو یا زما سره مشورې پرته وکړي.»د خدای د تدبیر دا ډول پلي کول ساده، غیر کتابي، غیر مسؤلانه دي – او بیا هم د پوهیدو وړ دي. که څه هم زموږ ډیری به هیڅکله داسې بیان ونه کړي، موږ خپلې لارې لرو چې تدبیر ته اجازه ورکړو چې موږ په غیر فعالۍ کې راولي. د «خلاصې دروازې» لپاره د انتظار یا دعا کولو عام ژبه په پام کې ونیسئ.
د «خلاصې دروازې» جمله د رسول پولس څخه راځي (کولسیانو ۴:۳-۴)، مګر زموږ ډیری دا جمله په داسې لارو کاروي چې رسول یې نه کارولې. پولس د خلاصو دروازو لپاره دعا وکړه، هو، مګر بیا یې په کلکه لاسوندونه وګرځول (۱ کورنتیانو ۱۶:۸-۹ د اعمالو ۱۹:۱-۱۰ سره پرتله کړئ). زموږ ډیری، له بلې خوا، د ژوند په دهلیز کې ناست دي، تر هغه وخته پورې انتظار کوي چې یو الهي لاس دروازه پرانیزي او موږ یې له لارې تیر کړي.
ډیری وختونه، په ویلو سره، «هیڅ خلاصه دروازه نه وه،» زموږ مطلب دا دی چې د پیښو هیڅ څرګند، الهي تنظیم نه و چې زموږ لاره یې بې شکه کړه.
«ما انجیل شریک نه کړ ځکه چې هیڅوک علاقه مند نه ښکاریدل.» «ما هغه سخته خبرې اترې ونه کړې ځکه چې موږ هیڅکله یو بل سره ونه لیدل.» «ما هغه ګناه اعتراف نه کړه ځکه چې داسې ښه وخت نه و.»تدبیر، که تحریف شي، کولی شي موږ له هر ډول نا آرامه دندو څخه معاف کړي.
کله چې ویلیم کیري هند ته وکتل، هغه هغه څه ونه لیدل چې موږ یې خلاصه دروازه بولو: پنځوس ملیونه مسلمانان او هندوان چې د نړۍ نیمایي او دوه سمندرونه لرې ژوند کوي. له همدې امله د پادری ځواب. بیا هم کیري لاړ، په دې باور چې خدای، په خپل تدبیر کې، کولی شي یوه لاره جوړه کړي چیرې چې هیڅ لاره نه ښکاریده. او هند لاهم د هغه د ایمان څخه میوه راوړي.
د داسې وخت لپاره
کیري خپل الهام، البته، د کتاب مقدس په لسګونو نارینه او ښځینه څخه وموندل چې د خدای د تدبیر په ځواک سره یې په نا آرامۍ او خطر کې مخکې لاړل.
جوناتن چیرته جرئت وموند چې یوازې د خپل زغره وال سره په اردو برید وکړي؟ تدبیر:
«راځئ، . . . کیدای شي څښتن زموږ لپاره کار وکړي، ځکه چې هیڅ شی نشي کولی څښتن د ډیرو یا لږو لخوا د ژغورلو مخه ونیسي» (۱ سموئیل ۱۴:۶).
استر څنګه جرئت وموند چې د پاچا غوسه خطر کړي؟ تدبیر:
«څوک پوهیږي چې ایا تاسو د داسې وخت لپاره سلطنت ته نه یاست راغلي؟» (استر ۴:۱۴).
ډیویډ ولې یوازې د یوې غولۍ او پنځو ډبرو سره ګولیات ته ورغی؟ تدبیر:
«هغه څښتن چې ما د زمري له پنجې او د ریږې له پنجې څخه وژغوره، ما به د دې فلسطینی له لاس څخه وژغوري» (۱ سموئیل ۱۷:۳۷).
ځینې واوري، «خدای په ټولو باندې حکومت کوي،» او فکر کوي، «نو زما هڅه څه توپیر کولی شي؟» نور، لکه جوناتن، استر، او ډیویډ، واوریدل، «خدای په ټولو باندې حکومت کوي،» او فکر یې وکړ، «نو خدای کولی شي زما هڅه هم وکاروي، که څه هم کوچنۍ ده.» او په دې توګه، د فکر کولو، وزن کولو، او دعا کولو وروسته، دوی مخکې لاړل – تل ډاډه نه وو چې خدای به د دوی پلانونه بریالي کړي، مګر په ژوره توګه ډاډه وو چې که هغه وغواړي، هیڅ ځواک په آسمان یا ځمکه کې نشي کولی هغه ودروي.
په بل عبارت، دوی پوهیدل چې د دوی خدای په آسمان کې حکومت کوي. دوی په ځمکه کې یوه اړتیا ولیدله. او د «ستاسو سلطنت راشي» په زړونو کې د سوځیدو سره (متی ۶:۱۰)، دوی د هغه د نوم په خاطر یو څه نوي خوبونه ولیدل. }
